id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0880	false	9026670857901572322	194	232	978	1159	1498	300	وسالت محمدا يعني البخاري عن اسم ابي الجعد الضمري فلم يعرفه اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث قال ابو عيسي ولا يعرف هذا الحديث الا من حديث محمد بن عمرو	880	2562114315443329862	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms017	true	313981324446561365	105	136	505	647	1452	300	-سالت محمدا -------------عن اسم ابي الجعد الضمري فلم يعرف- اسمه وقال لا اعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث------------- ولا يعرف -----------الا من حديث محمد بن عمرو	17	-7944566490737023128	142	242.0	111	181	78.45304107666016	26	JK000264-ara1	Shamela0026389-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0713	false	-2875021562333093046	18	66	90	345	1518	300	عليه وسلم قال من قرا منكم و-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms079	true	2008216052923890136	0	49	0	256	1521	300	عليه وسلم---- من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	79	-7944566490737023128	250	481.0	203	260	96.15384674072266	46	JK000264-ara1	Shamela0026389-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1180	false	8041630600996473420	14	55	81	276	1545	300	وقال شيخنا الحافظ ابو الحس-------ن------- المقدسي رضي الله عنه -----------------------------------وهو اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله------ اسما هو الاسم الاعظم	1180	2562114315443329862	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms087	true	-838648146772985178	57	109	295	545	1528	300	وقال شيخنا الحافظ ابو الحسن علي بن المفضل المقدسي رضي الله عنه وقراته عليه عقيب حديث مسدد هذا قال وهو اسناد لا مطعن فيه ولا اعلم انه روي في هذا الباب حديث اجود اسنادا منه وهو يدل علي بطلان مذهب من ذهب الي نفي القول بان لله تعالي اسما هو الاسم الاعظم	87	-7944566490737023128	195	362.5	154	250	78.0	40	JK000264-ara1	Shamela0026389-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1019	false	-5768670544379701061	142	299	750	1521	1526	300	لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال المنذري وروي علي بن المديني عن احمد بن حنبل عن قتيبة هذا الحديث وحديث معاذ حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ انته-------------------------------------------------------------ي وقال المنذري وذكر ابو سعد- بن يونس الحافظ -------لم يحدث به الا قتيبة وق-ال انه غلط فيه فغير بعض الاسماء وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر الحاكم ابو عبد الله ان الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي عن البخ-------------اري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ هذا اخر كلامه-------------------- وخالد هذا هو ابو الهيثم ب-----ن القاسم المداءني متروك الحديث	1019	2562114315443329862	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms089	true	77839886301458623	13	201	68	1009	1501	300	لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال الترمذي وحديث معاذ حديث--------------------------------------------------- حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ رواه قرة بن خالد وسفيان الثوري ومالك وغير واحد عن ابي الزبير المكي وقال -------------ابو سعيد بن يونس الحافظ المصري لم يحدث به الا قتيبة ويقال انه غلط--------------------- وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وقال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري هذا حديث رواته اءمة ثقات وهو شاذ الاسناد والمتن ثم لا نعرف له علة نعلله بها وذكر عن جماعة من الاءمة انهم لم يذكروا له علة وقال فنظرنا فاذا الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي محمد بن اسماعيل البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ قال الشيخ الامام الحافظ زكي الدين وخالد هذا هو ابو الهيثم خالد بن القاسم المداءني متروك الحديث	89	-7944566490737023128	638	1146.0	503	1026	62.18323516845703	122	JK000264-ara1	Shamela0026389-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3085	false	-1094894331933019724	95	133	470	658	1481	300	مالك يعني الاشعري قال المزي في الاطراف واختلف--- اسمه فقيل الحارث بن الحارث وقيل عبيد وقيل عمرو وقيل كعب بن عاصم وقيل عبيد الله وقيل كعب بن كعب وقيل عامر بن الحارث بن هانء بن كلثوم نزل الشام	3085	2562114315443329862	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms098	true	7314002128788004560	179	213	911	1075	1477	300	مالك----- الاشعري ----------------------اختلف في اسمه فقيل الحارث بن الحارث وقيل عبيد وقيل عمرو وقيل كعب بن عاصم وقيل عبيد الله وقيل كعب بن كعب وقيل عامر بن الحارث بن هانء بن كلثوم نزل الشام	98	-7944566490737023128	161	294.0	128	191	84.2931900024414	31	JK000264-ara1	Shamela0026389-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1816	false	-1949207698694325237	41	82	195	380	1460	300	ابي مراوح التي عند مسلم--------------- انه قال يا-رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1816	2562114315443329862	Shamela0026389-ara1.mARkdown.ms295	true	4828193052204048330	20	66	87	288	1468	300	ابي مراوح عن حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	295	-7944566490737023128	173	327.0	134	201	86.06964874267578	39	JK000264-ara1	Shamela0026389-ara1.mARkdown