id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3346	false	7113341187754628161	28	69	140	333	1537	300	عباس رضي الله عنه قال كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------ لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي هذه الاية- فمن عفي له من اخيه شء قال -بن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد	3346	2562114315443329862	Shamela0023582-ara1.ms028	true	7789459279111845141	247	286	1260	1448	1522	300	عباس -------------قال كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله تعالي فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد	28	-4880634412728991446	164	283.5	128	208	78.84615325927734	32	JK000264-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	95	148	486	749	1522	300	عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبديزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تملك واحدة فارج-عها ان شءت قال فراجعها	1692	2562114315443329862	Shamela0023582-ara1.ms098	true	9022957439481306423	112	152	562	762	1533	300	عكرمة عن ابن ع------------باس قال طلق ركانة بن عبد ربه--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها اطلق---تها ثلاثا--------- في مجلس واحد قال نعم قال -انما ت-لك واحدة فارتجعها ان شءت قال فراجعها	98	-4880634412728991446	183	304.5	146	264	69.31818389892578	29	JK000264-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000264-ara1.ms2560	false	6043914327211533542	0	200	0	1015	1506	300	من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه واخرجه ايضا الحاكم والبيهقي وبن حبان في صحيحه واخرجه ايضا بن ماجه من طريق اخري وصحح ابو داود والبزار والدارقطني وبن القطان ارساله عن سعيد بن المسيب بدون -------------------------------------ذكر ابي هريرة قال الحافظ في التلخيص وله طرق في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة وقال في بلوغ المرام ان رجاله ثقات الا ان المحفوظ عند ابي داود وغيره ارساله انتهي وساقه بن حزم باسناده الي الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه قال بن حزم هذا اسناد حسن وتعقبه الحافظ بان قوله في السند نصر بن عاصم تصحيف وانما هو عبد الله بن نصر الاصم الانطاكي وله احاديث منكرة وقد رواه الدارقطني من طريق عبد الله بن نصر المذكور وصحح هذه الطريق عبدالحق وصحح ايضا وصله بن عبدالبر وقال هذه اللفظة يعني له غنمه وعليه غرمه اختلفت الرواة في رفعها ووقفها فرفعها بن ابي ذءب ومعمر وغيرهما ووقفها غيرهم وقد روي بن وهب هذا الحديث فجوده وبين ان هذه اللفظة من قول سعيد بن المسيب وقال ابو داود في المراسيل قوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب	2560	2562114315443329862	Shamela0023582-ara1.ms152	true	6233198985320045171	163	210	836	1057	1481	300	من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي ووصله اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابو بكر الرازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا بكر--- بن ابي شيبة -قال قو---------له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب	152	-4880634412728991446	138	190.5	104	1052	13.117870330810547	22	JK000264-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000264-ara1.ms3335	false	7963972946129569314	165	235	863	1214	1558	300	عن -بن عباس ان الايات من---- الماءدة التي قال الله فيها فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين انما نزلت في الدية -من بني الن-----------ضير وقريظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف يريدون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يريدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك-------- فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق------- فجعل الدية	3335	2562114315443329862	Shamela0023582-ara1.ms327	true	-126073899503995661	212	275	1094	1402	1520	300	عن ابن عباس ان الاية التي في الماءدة قوله-------------- فاحكم بينهم او اعرض عنهم------------------ انما نزلت في الدية بين بني قريظة وبني النضير------- وذلك ان----- بني النضير كان لهم شرف --يدون --دية كاملة وان بني قريظة ي--------دون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله------------------- فانزل الله تعالي الاية فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية	327	-4880634412728991446	259	403.5	203	383	67.6240234375	44	JK000264-ara1	Shamela0023582-ara1