id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2897	false	5825003887136667370	156	241	843	1272	1576	300	الكلبي ومقاتل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز------------- للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله --------------------من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال بل---------------- ظننتم انا نغل و-لا نقسم فانزل الله تعالي هذه الاية وما كان لنبي ان يغل قرا بن كثير واهل البصرة وعاصم يغل بفتح الياء وضم- الغين معناه ----------ان يخون	2897	2562114315443329862	Shamela0022769-ara1.ms0219	true	-2344548317338156254	39	125	197	626	1499	300	الكلبي ومقاتل نزلت هذه الاية--- حين ترك الرماة المركز يوم احد طلبا للغنيمة وقالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر فقال صلي الله عليه وسلم------------- لهم------ الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم ظننتم انا نغفل فلا نقسم -------لكم فنزلت هذه الاية وقرا الباقون من السبعة ---------------------------يغل بضم- الياء وفتح الغين اي وما جاز لنبي ان يخان	219	-7759058697046287073	293	445.0	229	491	59.67413330078125	48	JK000264-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	218	279	1140	1469	1576	300	ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم في---رغب نبي الله -عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم في-رغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	3169	2562114315443329862	Shamela0022769-ara1.ms0907	true	-72272602098458230	92	144	480	757	1621	300	ويحبس نبي الله عيسي واصح------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيتوجهون الي الله تعالي بالدعاء فيسلط الله تعالي دودا في انوفهم او اذانهم فيموتون به-------- ثم يهبط نبي الله عيسي واصح------------ابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه رممهم ونتنهم فيتوجه نبي الله عيسي------------ واصحابه	907	-7759058697046287073	201	319.5	155	334	60.17964172363281	32	JK000264-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000264-ara1.ms1406	false	-5567718208257775057	130	157	654	796	1560	300	فاجابوه----- بالتلبية------- في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي ان- تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	1406	2562114315443329862	Shamela0022769-ara1.ms1002	true	-452076499184172292	158	188	820	975	1549	300	فاجابه يومءذ بالتلبية من كان في اصلاب الرجال وارحام النساء واول من اجابه اهل اليمن فليس حاج يحج من يومءذ الي يوم تقوم الساعة الا من كان اجاب ابراهيم يومءذ	1002	-7759058697046287073	138	252.0	111	155	89.03225708007812	25	JK000264-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000264-ara1.ms2732	false	-4642735878226539477	0	66	0	324	1512	300	زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك فانزل الله تعالي هذه الاية والمعني انه ليس عليكم جناح ان تاكلوا من منازل هءلاء اذا دخلتموها-------------------------------- وان ----------------لم يحضروا من غير ان تتزودوا وتحملوا--------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عليكم جناح -----------ان تاكلوا جميعا اي مجتمعين او اشتاتا اي متفرق----------------------------------------------------------------------------------------------------ين نزلت في بني ليث بن عمرو وهم حي من كنانة كان	2732	2562114315443329862	Shamela0022769-ara1.ms1073	true	435773331154186792	184	292	908	1449	1498	300	زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك فانزل الله------ هذه الاية والمعني يجوز الاكل من بيوت من ذكر------------------ اذا علم رضاه بصريح الاذن او بقرينة دالة عليه وان كانت ضعيفة كما علم بالعادة في طيب انفسهم فان العادة كالاذن في ذلك والمقصود من هذه الاية اثبات الاباحة في الجملة لا اثبات الاباحة في جميع الاوقات ليس عليكم جناح اي ماثم في ان تاكلوا جميعا----------- او اشتاتا قيل نزلت هذه الاية في قوم تحرجوا عن الاجتماع علي الطعام لاختلاف الاكلين في كثرة الاكل وقلته وقال اكثر المفسرين نزلت في بني ليث بن عمرو وهم حي من كنانة حيث	1073	-7759058697046287073	220	319.5	168	576	38.19444274902344	41	JK000264-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000264-ara1.ms2732	false	-4642735878226539477	67	105	330	517	1512	300	منهم لا ياكل وحد----------ه حتي يجد ضيفا ياكل معه فر----------------------------------بما قعد الرجل والطعام بين يدي-----------ه من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل--- فلا يشرب من البانها حتي ياتي من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل	2732	2562114315443329862	Shamela0022769-ara1.ms1074	true	-6858373544130252460	0	50	0	244	1555	300	منهم لا ياكل وحده يمكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يواكله لم ياكل شيءا وربما قعد الرجل والطعام بين يديه لا يتناوله من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحافلات فلا يشرب من البانها حتي يجد -من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل	1074	-7759058697046287073	180	320.5	143	245	73.46939086914062	32	JK000264-ara1	Shamela0022769-ara1
JK000264-ara1.ms2135	false	2221189656573063911	12	100	60	497	1613	300	هذه الاية انها لم يوجف ا-------------لمسلمون عليها خيلا ----ولا ركابا ولم يقطعوا اليها شقة ولا نالوا مشقة وانما كانوا يعني بني النضير علي ميلين من المدينة فمشوا اليها مشيا ولم يركب الا رسول الله -كان علي- جمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتمام الاية ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء من اعداءه والله علي كل شء قدير اي فهي له خاصة يضعها حيث يشاء فقسمها رسول الله بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة	2135	2562114315443329862	Shamela0022769-ara1.ms1588	true	-7033764683377418318	122	210	617	1063	1542	300	هذه الاية في بني النضير وقراهم وليس للمسلمين يومءذ كثير خيل ولا ركاب------------------------------------- وانما كانوا في زهرة ع--------لي ميلين من المدينة فمشوا اليها مشيا ولم يركب الا رسول الله وكان راكب جمل فلما كانت المقاتلة قليلة اجراه الله تعالي مجري ما لم يحصل فيه المقاتلة اصلا فخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الاموال ثم روي انه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمها---------- بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والح-رث بن الصمة	1588	-7759058697046287073	239	268.0	189	608	39.30921173095703	41	JK000264-ara1	Shamela0022769-ara1