id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0178	false	-5875021822630811344	107	138	580	751	1586	300	مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاية فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	178	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0098	true	6445569147624956446	56	87	295	466	1596	300	مسعود قا-ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	98	-3700040224597017886	165	321.0	135	172	95.93022918701172	28	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000264-ara1.ms0345	false	6393788482721729517	10	67	52	320	1504	300	حين كان ظله مثله اي قريبا منه اي من غير الفء وفي رواية للترمذي حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس اي فرغ من الظهر حينءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قال- الشافعي وبه يندفع------------ اشتراكهما في وقت واحد علي ما زعمه جماعة ويدل له خبر مسلم وقت الظهر ما----------------لم يحضر العصر	345	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0192	true	5777285159485042481	83	122	429	613	1542	300	حين كان ظله مثله-------------------------------------------------------------------------------------- اي فرغ منها حي----نءذ كما شرع في العصر في اليوم الاول حينءذ قاله الشافعي رضي الله عنه نافيا به اشتراكهما في وقت----------------------- ويدل له خبر مسلم وقت الظهر اذا زالت الشمس ما لم يحضر العصر	192	-3700040224597017886	141	235.0	110	297	47.47474670410156	25	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000264-ara1.ms0420	false	4144542615613045674	42	131	204	611	1430	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ------------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري----------- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به -قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله	420	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0208	true	7108091317716968250	42	134	234	666	1490	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب ب---------------------------ه الناس لجميع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقال---- ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله -----------------------------------------------------------------------------------------	208	-3700040224597017886	213	177.5	161	598	35.61872863769531	40	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000264-ara1.ms2928	false	-7842282742469060635	76	121	366	593	1487	300	العورة والتجرد عن اللباس 4016 حملت حجرا ثقيلا ولفظ مسلم قال اقبلت بحجر----- احمله وعلي ازار خفيف قال فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه خذ عليك ثوبك وعند م-----------سلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة انتهي وقوله	2928	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0281	true	-2123597303735945524	153	199	822	1049	1560	300	الصلاة وان خلا عن الناس لخبر مسلم عن المسور بن مخرمة------- اقبلت بحجر ثقيل احمله وعلي ازار خفيف---- فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة ول-----قوله	281	-3700040224597017886	150	238.0	118	243	61.7283935546875	26	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000264-ara1.ms0399	false	-7333272836296050159	37	148	188	763	1487	300	بحالة الصلاة ف----------------------------------------------ان قلنا المراد بالملك---- الكاتب----- فقد استشكل اختصاصه بالمنع مع ان عن --يساره ملكا اخر واجب------------------ باحتمال اختصاص ذلك بملك اليمين تشريفا له وتكريما هكذا قاله جماعة من القدماء ولا يخفي ما فيه واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه -بن ابي شيبة من حديث حذيفة موقوفا في هذا الحديث قال ولا عن يمينه فان عن يمينه كاتب الحسنات وفي الطبراني من حديث ابي امامة في هذا الحديث فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره انتهي فالتفل حينءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء من ذلك	399	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0352	true	-4121855296597300825	54	159	256	805	1505	300	بحالة الصلاة اخذه من تعليل النهي بان عن يمينه ملكا وهو ظاهر ان قلنا المراد بالملك غير الكاتب والا فقد استشكل اختصاصه بالمنع مع ان عن اليسار م-لكا اخر واجاب جماعة من القدماء باحتمال اختصاصه--- بملك اليمين تشريفا له وتكريما ---------------------------ولا يخفي ما فيه واجاب بعض المتاخرين بان الصلاة ام الحسنات البدنية فلا دخل لكاتب السيءات فيها ويشهد له ما رواه ابن ابي ---------------------شيبة في هذا الحديث قال -------------فان عن يمينه كاتب الحسنات وفي الطبراني-------------------------------- فانه يقوم بين يدي الله وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فالبصاق حي-----نءذ انما يقع علي القرين وهو الشيطان ولعل ملك اليسار حينءذ يكون بحيث لا يصيبه شء من ذلك	352	-3700040224597017886	454	795.0	366	651	69.73886108398438	79	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000264-ara1.ms0549	false	-3675197372552000073	167	231	872	1194	1553	300	الصف لتنالوا فضل المعاونة علي البر والتقوي ويصح ان يكون المراد لينوا بيد من يجركم من الصف اي وافقوه وتاخروا معه لتزيلوا عنه وصمة الانفراد التي ابطل بها بعض الاءمة وجاء في مرسل عند ابي داود ان جاء فلم يجد خللا واحدا فليختلج اليه رجلا من الصف فليقم معه فما اعظم اجر المختلج وذلك لانه بنيته محصل له فضيلة ما فات عليه من الصف	549	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0353	true	-5612424073017839489	69	103	330	498	1554	300	الجر لينال-- فضل المعاونة علي البر والتقوي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مراسيل-- ابي داود ان جاء فلم يجد ا------حدا فليختلج اليه رجلا من الصف فليقم معه فما اعظم اجر المختلج وظاهر انه-------------------- لا يجر احدا من الصف	353	-3700040224597017886	147	228.0	114	322	45.65217208862305	24	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000264-ara1.ms1356	false	7552348197217950690	49	91	244	452	1505	300	ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل ل-------------كل عام يارسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1356	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0609	true	982036217991628348	97	142	531	748	1544	300	ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام------------ فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	609	-3700040224597017886	185	317.0	146	234	79.05982971191406	34	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000264-ara1.ms1559	false	2582268983705623712	174	241	864	1180	1455	300	بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم و-----------------------------قال ابو بكر البزاز وهذا الحديث لا يعلم رواه عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم	1559	2562114315443329862	Shamela0021848BK1-ara1.ms0715	true	2672570250900915519	106	172	577	897	1586	300	ان سعد بن ابي وقاص ------------------------------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم وبان فعل العبد مضمون علي سيده قال ا-------لشيخان واما النقيع بالنون فليس بحرم ولكن حماه النبي صلي الله عليه وسلم	715	-3700040224597017886	253	428.5	197	358	70.6703872680664	47	JK000264-ara1	Shamela0021848BK1-ara1