id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0118	true	3332241090416279693	128	177	685	948	1542	300	الترمذي--------------- والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي----------------------- ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وبن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما-اقبل من الاذنين فمن الوجه وما-ادبر فمن الراس وقال اسحاق -اختار ان يمسح مقدمهما مع وجهه ومءخرهما مع راسه انتهي	118	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0224	false	-4928742470500058724	1	59	5	303	1403	300	الترمذي في الجامع وقال والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان وا------بن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس وقال اسحاق واختار ان يمسح مقدمهما مع وجهه ومءخرهما مع راسه انتهي	224	7530848087186502020	250	444.0	202	304	82.2368392944336	42	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0143	true	2934154931090288588	20	98	103	542	1588	300	علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام--------- وللمقيم يوم وليلة هذا ال---------حديث يدل علي توقيت المسح بالثلاثة الايام للمسافر وباليوم والليلة للمقيم قال ابو عيسي الترمذي في --جامعه وهو ---------قول العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري و-بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة ايام ولياليهن---- وقد روي عن بعض اهل العلم انهم لم يوقتوا في المسح علي الخفين وهو قول مالك بن انس و-----------التوقيت اصح	143	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0264	false	7756294087930499348	21	99	91	514	1446	300	علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة قلت له شاهد من حديث خزيمة بن ثابت رواه التر-------------------------------------------------------------مذي في الجامع وغيره وقال هو قول العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة ايام ولياليهن قال وقد روي عن بعض اهل العلم انهم لم يوقتوا في المسح علي الخفين وهو قول مالك بن انس قال الترمذي التوقيت اصح	264	7530848087186502020	345	624.5	281	484	71.28099060058594	55	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0316	true	213568382429841150	118	210	635	1111	1572	300	اختلف الناس في معناهما فمنهم من ذهب الي انه من الكلام المتظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين اللفظ-ين لاختلاف المعنيين---- الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم غسل معناه غسل الراس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءنة فافرد ذكر غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله -اغتسل معناه---- ساءر الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل اي معناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ لبصره في طريقه	316	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0527	false	4883730691876851036	7	98	40	509	1520	300	اختلف الناس في معناه-- فمنهم من ذهب الي انه من الكلام ال--ظاهر الذي يراد به التوكيد ولم تقع المخالفة بين المعنيين لاختلاف اللفظين وقال الا تراه يقول في هذا الحديث ومشي ولم يركب ومعناهما واحد والي هذا ذهب الاثرم صاحب احمد وقال بعضهم غسل معناه غسل الراس خاصة وذلك لان العرب لهم لمم وشعور وفي غسلها مءنة فاراد---- غسل الراس من اجل ذلك والي هذا ذهب مكحول وقوله واغتسل معناه غسل ساءر الجسد وزعم بعضهم ان قوله غسل مع---ناه اصاب اهله قبل خروجه الي الجمعة ليكون املك لنفسه واحفظ------ في طريقه	527	7530848087186502020	447	834.0	358	486	91.97531127929688	81	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0448	true	1976148880368960899	125	167	652	859	1530	300	الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوب- تملا تلك المسافة غفرها الله	448	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0324	false	7606566530656765714	0	61	0	309	1503	300	الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت قال الحافظ المنذري ويشهد لهذا القول رواية من قال يغفر له مد صوته بتشديد الدالاي بقدر مد صوته قال الخطابي وفيه وجه اخر وهو انه كلام تمثيل وتشبيه يريد ان المكان الذي ينتهي اليه الصوت لو يقدر ان يكون ما بين اقصاه وبين مقامه الذي هو فيه ذنوبه تملا تلك المسافة غفرها الله	324	7530848087186502020	202	379.0	161	309	65.3721694946289	39	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0470	true	-674642084801046381	118	261	601	1322	1497	300	الثاني وهو الصلاة خير من النوم وكرهه لان زيادته في اذان الظهر بدعة والله اعلم انتهي قال--------------------------------------------------------------------------- الترمذي في --جامعه --------------------------------قد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول -بن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي--- كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم وا----لذي فسر -بن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فهو قول صحيح ويقال له التثوب ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه و-روي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم	470	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0330	false	-3772286334898272054	80	230	363	1109	1447	300	-----------الفلاح ق------------------------------------------------------------------ال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوممرتين قلت له شاهد من حديث بلال رواه الترمذي في الجامع قال وفي الباب عن ابي محذورة قال وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي فسر ابن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فهو قول صحيح وه---------------------و الذي اختاره اهل العلم وراوه ف روي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم	330	7530848087186502020	613	1142.5	490	844	72.63033294677734	112	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0481	true	-5605492361848867171	27	87	149	442	1518	300	وفي هذا دليل علي ان حضور الجماعة واجب ولو كان ذلك ندبا لكان اولي من يسعه التخلف عنها اهل الضرر-- والضعف ومن كان في مثل حال -بن ام مكتوم وكان عطاء بن ابي رباح يقول ليس لاحد من خلق الله في الحضر و-القرية رخصة اذا سمع النداء في ان يدع الصلاة جماعة وقال الاوزاعي لا-طاعة للوالد في ترك الجمعة والجماعات	481	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0379	false	4802889936880041447	10	69	49	337	1509	300	وفي هذا دليل الي ان حضور الجماعة واجب ولو كان---- ندبا لكان اولي من يسعه التخلف عنها اهل الضرورة والضعف ومن كان في مثل حال ابن ام مكتوم وكان عطاء بن ابي رباح يقول ليس لاحد من خلق الله في الحضر وبالقرية رخصة اذا سمع النداء في ان يدع الصلا------ة وقال الاوزاعي لا طاعة للوالد في ترك الجمعة والجماعات	379	7530848087186502020	281	525.5	223	298	94.29530334472656	52	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0510	true	8021319573712493317	148	211	757	1052	1506	300	عبد الله بن احمد من حديث ابي بن كعب انه جاء اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو قال نسوة معي في الدار قلن انك تقرء ولا نقرء فصل بنا فصليت---- ثمانيا---- والوتر---- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فراينا ان سكوته رضا قال الهيثمي في اسناده من لم يسم قال ورواه ابو يعلي	510	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0604	false	2695341877097073874	64	122	333	599	1487	300	عبد الله قال جاء-------- ابي بن كعب-------- الي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عملت الليلة عملا قال ما هو قال نسوة معي في الدار قلن انك تقرا ولا نقرا فصل بنا فصليت بهن ثمان ركعات والوتر قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فراينا ان سكوته رضا بما كان -----------------------------رواه ابو يعلي	604	7530848087186502020	228	366.5	177	313	72.84345245361328	39	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0528	true	-8179544732736131635	181	255	915	1271	1511	300	ان يجعل الله راسه راس حمار او صورته صورة حمار وفي رواية البخاري او يجعل الله صورته صورة حمار قال الحافظ الشك من شعبة قال الخطابي اختلف الناس فيمن فعل ذلك فروي ذلك عن بن عمر انه قال لا صلاة لمن فعل ذلك فاما عامة اهل العلم فانهم قالوا قد اساء وصلاته مجزية غير ان اكثرهم يامرون- بان يعود الي السجود وقال بعضهم يمكث في سجوده بعد ان يرفع الامام راسه بقدر ما---- ترك	528	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0390	false	9081410756935541699	231	290	1091	1375	1417	300	ان يجعل الله راسه راس حمار--------------------------------------او يجعل الله صورته صورة حمار قا------------------------ل الخطابي اختلف الناس في-- فعل ذلك فروي عن ا---بن عمر انه قال لا صلاة لمن فعل ذلك واما عامة اهل العلم فانهم قالوا قد اساء وصلاته مجزءة غير ان اكثرهم يامرونه بان يعود الي السجود و----------يمكث في سجوده بعد ان يرفع الامام راسه بقدر ما كان ترك	390	7530848087186502020	273	492.0	216	361	75.6232681274414	52	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0616	true	-3218606083392938205	99	157	521	828	1609	300	الترمذي اكثر-------------------- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري و-بن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه قال الخطابي قد يحتج بهذا الحديث من لا يري التسمية من فاتحة الكتاب وليس المعني كما	616	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0453	false	-8456812930883338548	19	72	93	376	1472	300	الترمذي حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد ل-------ا يرون ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه باب الاقتصار علي------------------------------------ فاتحة الكتاب --في الصلاة وما	453	7530848087186502020	239	412.0	191	328	72.86585235595703	40	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0621	true	1844612453344850725	37	170	184	908	1573	300	المفصل انتهي الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطوال وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول وقال في النهاية المثاني السور التي تقصر عن المءين وتزيد عن المفصل كان المءين جعلت مبادء والتي تليها مثاني انتهي فجعلتموهما في السبع الطوال بضم ففتح ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -قال في المرقاة توجيه السءال ان الانفال ليس من السبع الطوال لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات وفي رواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه--- السور- ذوات العدد	621	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2029	false	-1901268219573791462	257	299	1272	1492	1496	300	الي ان عمدتم الي الانفال وهي من المث--------------------اني و---الي براءة وه---------------------------------------ي من المءين فقرنتم بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السورة ذوات العدد	2029	7530848087186502020	177	244.0	141	729	24.279834747314453	27	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0658	true	7329884813570097951	128	183	659	940	1534	300	يحيي بن يوسف قال انبانا عب-د الله --------------عن ايوب عن ابي قلابة عن---- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرء-ن في صلاتك-----------م والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	658	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0392	false	-693790924299896503	177	235	879	1177	1477	300	مخلد بن ابي زميل ث---نا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل-او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا -ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	392	7530848087186502020	246	414.0	197	316	77.84809875488281	39	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0658	true	7329884813570097951	128	255	659	1304	1534	300	يحيي بن يوسف قال انبانا عبد الله عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءن في صلاتكم والامام يقرا---- فسكتوا فقالها ثلاث ---مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا ولي-----قرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه --------قال المنذري واخرجه الترمذي وقال حديث حسن قلت واخرجه ايضا احمد والبخاري في جزء القراءة وصححه وبن حبان والبيهقي من طريق بن اسحاق قال حدثني مكحول عن محمود بن ربيعة عن عبادة وتابعه زيد بن واقد وغيره عن مكحول ومن شواهده ما روا------------------------------------------------------ه احمد من طريق خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي قال -------------------قال رسول الله------------------- لعلكم تقرءون والامام يقرا---------- قالوا انا لنفعل	658	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0455	false	-5405396596177597572	147	267	694	1281	1444	300	يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء ------------عن ابي قلابة عن محمد ابن ابي عاءشة عمن شهد ذاك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلما قضي صلاته ق------------------ال اتقرء---------ون والامام يقرا قال فسكتوا -قال تقرءون والامام يقرا قا---------لوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بام--- الكتاب في نفسه 1262 2 رواه محمد بن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عمرة ثنا الثقفي ثنا خالد فذكره هذا اسناد جيد 1262 3 ر-------واه احمد بن حنبل في مسنده ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان -ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقراقالها ثلاثاقالوا انا لنفعل	455	7530848087186502020	301	379.5	231	790	38.10126495361328	45	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0833	true	8726404399210832139	140	181	741	928	1526	300	عن عبد الله بن رباح عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي العصر فقام رجل يصلي فراه عمر فقال له اجلس فانما هلك اهل الكتاب انه لم يكن لصلاتهم فصل	833	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0315	false	6638578106393686869	243	282	1175	1355	1443	300	عن عبد الله بن رباح عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فقام رجل يصلي فراه عمر فقال--- اجلس فانما هلك اهل الكتاب انه لم تكن لصلاتهم فصل	315	7530848087186502020	176	331.0	137	188	93.61701965332031	37	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0893	true	-7185170237082510222	205	242	1005	1190	1480	300	طارق بن شهاب -----------قال رايت النبي صلي الله عليه و-------------------سلم وغزوت في خلافة ابي بكر قال------------------------------------------------------------------------------- بن حجر وهذا اسناد صحيح وبهذا الاسناد قال قدم وفد بجيلة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابداوا بالاحمس-ين ودعا	893	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2508	false	-2430151166679153423	173	228	881	1167	1523	300	طارق بن شهابرضي الله عنهقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم وغزوت في خلافة ابي بكر وعمر ثلاثا وثلاثيناو ثلاثا واربعينمن بين غزوة وسرية رواه ابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن حنبل بسن-----د صحيح 6854 وعنه ----قال قدم وفد بجيلة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابدءوا بالاحمسيين ودعا	2508	7530848087186502020	154	236.5	122	295	52.20338821411133	27	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms0969	true	-7562931574601021212	249	287	1231	1409	1476	300	عطاء عن -بن عباس -------انه كان يكبر في العيد ثلاث عشرة تكبيرة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حميد عن عمار بن ابي عمار ان بن عباس كبر في العيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة	969	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0571	false	-8288527353240362907	44	76	222	383	1500	300	عمار عن ابن عباس قال احدهما كان يكبر في العيد ثلاث عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وستا في الاخرة وقال الاخر كان يكبر------------------------- ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة	571	7530848087186502020	102	147.0	79	186	54.83871078491211	18	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1058	true	-7240637166319937575	100	137	518	711	1575	300	قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس---- واما الصلوات الفواءت فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح	1058	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0311	false	8786329255775511047	240	278	1099	1296	1405	300	قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس قال واما الصلوات الفواءت فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح	311	7530848087186502020	193	379.5	156	197	97.96954345703125	36	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1167	true	7796983840041904107	132	172	701	872	1559	300	عن -بن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص واما قتيبة ويزيد فيقولان عن بن ابي مليكة عن سعيد بن ابي سعيد عن سعد بن ابي وقاص------------------------------------- ليس منا من لم يتغن بالقران قال	1167	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1795	false	5984349854725109342	120	159	622	800	1533	300	عن ابن ابي مليكة عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال اتيته فسالني من انت فاخبرته عن نسبي فقال------------------------------- سعد تجار كسبة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال	1795	7530848087186502020	88	123.5	64	209	42.105262756347656	19	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1193	true	3778206177831143714	84	108	387	500	1515	300	تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	1193	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2201	false	-1550059000986663495	6	30	25	138	1451	300	تدري ما تفسيرها قلت الله ورسوله اعلم قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله	2201	7530848087186502020	113	226.0	89	113	100.0	24	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1349	true	3598370723007886163	114	163	620	842	1531	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله قال--------------- في كنز وجده رجل فقال ان كنت وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	1349	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0975	false	1733120504052466490	47	100	237	477	1413	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كنز وجده رج-----ل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	975	7530848087186502020	212	391.5	164	245	86.53060913085938	44	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1406	true	-5567718208257775057	68	124	353	630	1560	300	عن -بن عباس ق-------------ال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا-ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي- الارض يلبون -ومن طريق بن جريج	1406	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0794	false	6541254074808396052	108	162	539	821	1515	300	عن ابن عباسرضي الله عنهماقال لما فرغ ابراهيم-عليه السلام-من بناء البيت قال له اذن في الناس بالحج قال--- وما يبلغ صوتي قيل اذن وعلي البلاع---- فنادي ابراهيم يا ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري- ان الناس يحج-ون من اقطار الارض يلبون رواه احمد بن منيع	794	7530848087186502020	246	409.5	195	294	83.67346954345703	41	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1458	true	-3392601867823040472	255	287	1255	1420	1484	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي و---------------------------------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي واخرج احمد	1458	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0837	false	-4655612085086527155	24	65	117	323	1455	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي لفظ-- احمد	837	7530848087186502020	159	293.0	127	208	76.44230651855469	29	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1566	true	-6800439904345818387	147	204	758	1039	1517	300	عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان --------تسليمكم يبلغني اين-- كنتم------ رواه الضياء في المختارة وابو يعلي	1566	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0381	false	-5291564066331209269	92	150	452	738	1439	300	عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فدعاه فقال الا احدثك- حديثا سمعته ان ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيثما كنتم 10382 رواه --------------------ابو يعلي	381	7530848087186502020	247	419.5	194	312	79.16666412353516	42	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1566	true	-6800439904345818387	148	204	761	1039	1517	300	علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم رواه الضياء في المختارة و-----ابو يعلي	1566	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0873	false	1701563142641402752	141	201	682	969	1477	300	علي بن --حسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو بكر بن ابي شيبة وعنه ابو يعلي	873	7530848087186502020	253	467.5	200	290	87.24137878417969	47	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1602	true	3463202741164965876	257	299	1329	1516	1521	300	ابي غسان-------------------- عن عمر بن نافع عن ابي----ه قال جاء رجل الي بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة---- ليح-لها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد	1602	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1092	false	-2547838184872417969	210	257	1025	1240	1438	300	ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل اليابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة منه ليحللها لاخيه هك تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد	1092	7530848087186502020	182	325.0	141	216	84.25926208496094	34	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1633	true	-844507782736681379	87	194	439	977	1515	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا--- الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم ففي هذا الحديث دلالة ظاهرة علي ما ذهب اليه الحنفية اذ فيه تصريح بان لا مهر دون عشرة دراهم قلت قال الدارقطني بعد اخراج هذا الحديث مبشر بن عبيد متروك الحديث احاديثه لا يتابع عليها انتهي وقال اخونا العلامة في التعليق المغني الحديث اخرجه البيهقي في سننه واسند البيهقي في المعرفة عن احمد بن حنبل انه قال احاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب انتهي قال بن القطان في كتابه وهو كما قال ورواه ابو يعلي عن مبشر بن عبيد عن	1633	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1107	false	-3207749593331368022	241	290	1155	1390	1434	300	عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا من الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم 3282 2 رواه-------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسين بن م-----------------------------------------------حمد بن سعيد ثنا عبد الرحمن---------------------------------- بن الحارث ابن جحدب ثنا بقية------------------ عن مبشر بن عبيد عن	1107	7530848087186502020	180	245.5	136	541	33.27172088623047	31	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1714	true	-7934978005824399085	129	186	643	903	1472	300	ولعله قد جاء هذا من قبل داود بن الحصين من قبل حفظه و----------------حكي- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون انه ذكر حديث----------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد وقال حديث ---------------بن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب ----وقال	1714	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1129	false	-514477180138186837	0	104	0	499	1461	300	ولعله--- جاء هذا من قبل داود من ----------قبل حفظه والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم ان المراة اذا اسلمت قبل زوجها ثم اسلم زوجها وهي في العدة ان زوجها احق بها ما كانت في العدة وهو قول مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق قال الترمذي وسمعت عبد بن حميد يقول سمعت يزيد بن هارون ---يذكر عن ابن اسحاق هذا الحديث وحديث الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص---------- بمهر جديد ونكاح جديد فقال يزيد بن هارون حديث ابن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب 3335 قال	1129	7530848087186502020	222	364.0	171	525	42.28571319580078	43	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1788	true	1988135186356836456	224	277	1156	1434	1564	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة والصيام فقال صل كذ--------ا وصم كذا فاذا غابت الشمس فكل------ حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود قال-------------------------------------- فاخذت خيطين الحديث انتهي عقالا بكسر المهملة اي حبلا قاله الحافظ فلم اتبين اي لم اتميز بين العقال الابيض والاسود فقال النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1788	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0744	false	4632370652912462089	158	217	799	1090	1521	300	علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة والصيام فقال صل كذا وصل كذا وصم كذا فاذا غابت الشمس فكل واشرب حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود وصم ثلاثين يوما الا ان تري الهلال قبل ذلك فاخذت خيط--------------------ا من شعر ---------------------------------------------------------------------اسود وخيطا ابيض فكنت انظر فيهما فلا يتبين لي فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	744	7530848087186502020	169	288.0	134	380	44.47368240356445	29	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1919	true	8735302591696523967	128	234	630	1138	1458	300	فقال حد------ثنا عقبة بن مالك وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت علي قوم فشد---- من القوم رجل فاتبعه م----ن السرية رجل معه --سيف شاهر فقال له الشاد------ اني مسلم فلم ينظر الي ما قال فضربه فقتله---- فنما الخبر -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل فبين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل والله ما كان الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه فعل ذلك ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه تعرف المساءة في وجهه فقال ان الله عزوجل -----ابي علي فيمن قتل مءمنا ثلاث مرات	1919	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1574	false	-6206886618651653912	12	155	60	760	1443	300	فقال ثنا بشر ثنا عقبة بن مالك-وكان من رهطه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ف-غارت علي قوم فشد رجل من القوم و-----تبعه رجل من السرية ---ومعه السيف شاهره قال انسان من القوم اني مسلم فلم ينظر --فيما قال فضربه فقتله قال فنما الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- قولا شديدا يبلغه------ فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال الق--------------------------------------------------------------------اتل يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس فاخذ في خطبته قال ثم عاد فقال يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمن قبله من الناس فلم يصبر ان قال الثالثة فاقبل ع-----------------------------ليه تعرف المساءة في وجهه فقال ان اللهتبارك وتعاليابي علي ان ا-قتل مءمنا-ثلاث مرات	1574	7530848087186502020	352	386.5	280	822	42.822383880615234	62	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1945	true	6706995581325238007	231	300	1199	1551	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في-	1945	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1642	false	-2120906938566012611	124	193	594	945	1462	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في	1642	7530848087186502020	350	689.5	282	353	99.15013885498047	67	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1946	true	4436023460395769708	0	104	0	508	1444	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب ال---بحر فاصابتهم---- عاصف فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما---- فجاء فاسلم وا----ما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا الحديث اختبا بهمزة اي اختفي فقال عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايع صيغة امر عبد الله بن سعد بن ابي السرح فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الكريمة فنظر اليه اي الي عبد الله	1946	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1642	false	-2120906938566012611	193	297	945	1449	1462	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب في البحر فاصابتهم ريح عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم--- لك علي عهد -ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا ح-------------------تي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما قال فجاء فاسلم قال واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند----------------------------- عثمان بن عفان فلما دعا النبي صلي الله عليه وسلم الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم افقال يا رسول الله ---------بايع عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------	1642	7530848087186502020	344	614.5	272	654	52.599388122558594	61	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms1962	true	4114165722217410638	251	287	1279	1457	1524	300	انتهيت الي ابي جهل يوم بدر --------------وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيف له----------------------------------------------------------------------- فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل فاصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربت---ه حتي قتلته ثم------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فاخبرته	1962	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1612	false	3294669038290959570	119	182	556	854	1402	300	انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيف له فقلت الحمد لله الذي اخزاك يا عدو الله فقال ما هو الا رجل قتله قومه قال فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل فاصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربته به حتي قتلته قال ثم خرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم كانما اقل من الارض فاخبرته	1612	7530848087186502020	176	304.5	140	298	59.060401916503906	31	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2026	true	-9153416550410733477	170	253	866	1295	1551	300	ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر---- في---------ذبحه بنفسه ويقول هذا------- عن محمد وال محمد- فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهل----ه منهما فمكث--نا سنين- ليس الرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه ا-لله المءنة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم------------------------------------- رواه احمد	2026	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1705	false	-1181079947087173401	38	126	160	604	1421	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب ات------ي باحدهما وهو----- في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ----قال اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد--- بالبلاغ ثم اتي- بالاخر وهو في المصلي فذبحه بنفسه ثم قال اللهم هذا عن محمد واهل بيته فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهل بيته منها قال قضينا سنينا ليس احد-- من بني هاشم يضحي قد كفانا الله المءنة------------------------------ والغرم برسول الله صلي الله عليه وسلم 4755 2 رواه احمد	1705	7530848087186502020	345	582.5	276	495	69.69696807861328	55	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2048	true	7558673783089439784	44	135	213	676	1508	300	ربعي عن عبد الله بن الجارود قال سمعت الجارود هو بن ابي سبرة قال كان---- من بني رباح رجل يقال له -بن وءيل---- شاعرا نافرا بالفرزدق الشاعر بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من ابله- وهذا ماءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت الابل الماء قاما اليها باسيافهما فجعلا يكشفان عراقي-ها فخرج الناس علي الحمير- والبغال يريدون اللحم وعلي------------ رضي الله عنه بالكوفة فخرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانها اهل بها لغير الله ------قال	2048	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1674	false	-7222213205446366822	141	224	699	1132	1479	300	ربعي بن عبد الله -----------قال سمعت الجارود يقو--------------ل كان رجل من بني رباح---- يقال له ابن اثالوكان شاعرااتي ----الفرزدق------- بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من الابل وهذا ماءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت الابل------ قاما اليها بالسيوف يكسع--------ان عراقيبها فخرج الناس علي الحمرات والبغال يريدون اللحم وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه-بالكوفة فخرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانه- اهل---- لغير الله 4675 وقال	1674	7530848087186502020	377	622.0	301	493	76.47058868408203	65	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2149	true	-7531582674443236369	161	186	827	960	1535	300	الابدال----- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يس-قي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2149	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2565	false	6405643173450314273	58	84	288	427	1505	300	الابدال تكون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يستقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2565	7530848087186502020	133	254.0	108	139	95.68345642089844	23	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2174	true	-5458141259497376652	214	277	1057	1351	1450	300	المعاد فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا--------- ابو سفيان------------------------------------ فدعني -اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرت-------------ه ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فوالله لو كان من رجل---- بني عدي	2174	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1637	false	14223255875457157	232	299	1152	1465	1467	300	البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر فقال------------- هذا عدو الله ابو سفيان قد امكن الله منه في غير عقد ولا عهد فدعني فاضرب عنقه ---فقلت -----------------قد اجرته يا رسول الله ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة رجل دوني فلما اكثر عمر --------قلت مهلا يا عمر فوالله لو كا---ن رجلا من بني عدي	1637	7530848087186502020	242	390.0	190	357	67.78711700439453	44	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2175	true	-9121548716126320475	0	144	0	655	1490	300	اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس ا--------لي رحلك فاذا اصبح- فاتني -به فذهبت ف-------------لما اصبح- غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل-----------ك لقد ظننت -----------ان لو كان مع الله الها غيره لقد---- اغني شيءا بعد -قال ويحك يا ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصل-----------ك اما هذه ف-ان في النفس----- حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويح-----ك اسلم و-شهد ان لا اله الا الله و-----ان محمد- رسول الله قبل ان يضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق الي	2175	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1638	false	-3457571894760620136	28	171	129	783	1411	300	اني--- عرفت ان اسلامك---- احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يا عباس اذهب به الي رحلك فاذا اصبحت فاءتنا به فذهبت به الي الرحل فلما اصبحت غدوت به ف---------------------------------لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال بابي---- وامي ما احلمك واكرمك واوصلك واعظم عفوك لقد كاد يقع في نفسي ان لو كان اله--------- غيره لقد كان اغني شيءا بعد فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي---- وامي ما احلمك واكرمك واوصلك واعظم عفوك اما هذا فكان في النفس منها حتي الان شء قال----------- العباس فقلت ويلك اسلم واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك ف------شهد ان لا ال-ه الا	1638	7530848087186502020	539	875.5	416	737	73.13433074951172	95	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2254	true	8620203889649332184	41	122	217	635	1501	300	معاذ الله ان اكون بلغتها فيها اي في الكدي فذكر تشديدا في ذلك هذا من ادب ابي داود حيث لم يصرح باللفظ الوارد في رواية وكني عنه فرضي الله تعالي عنه وعمن اقتدي به والتصريح وقع في رواية النساءي وتكلمنا علي تاويله في زهر الربي وفي المسالك الحنفاء قاله السيوطي في مرقاة الصعود والحديث فيه دلالة علي مشروعية التعزية وعلي جواز خروج النساء لها وتمام الحديث كما في النساءي فقال لها لو بلغت-ها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	2254	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0689	false	-993800134746616871	46	70	229	342	1483	300	معاذ الله ان اكون بلغتها معهم وقد سمعتك تذكر--------- في ذلك ما تذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---- لو بلغتيها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	689	7530848087186502020	89	130.5	68	419	21.241050720214844	17	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2320	true	4612595794144772263	163	206	805	1014	1465	300	مالك بن انس عن س--------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة كيف نصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من---- اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله تعالي وصليت علي النبي-------------------- ثم اقول اللهم انه عبدك	2320	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0658	false	-1429347947519683287	12	55	59	268	1511	300	مالك في الموطا من طريق سعيد بن ابي سعيد ----------------انه سال ابا هريرة كيف تصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمرك---- اخبرك اتبعها من عند اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله------ وصليت علي --نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول اللهم---- عبدك	658	7530848087186502020	167	270.0	131	241	69.29460906982422	30	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2343	true	-4495126174894920804	1	39	6	187	1514	300	فرفع له سريره ف----------صلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف -سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي ل---------------------جبريل بم ادرك هذا--------------- قال بحب سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا------- وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2343	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2106	false	501265189518713157	114	159	561	782	1462	300	فرفع--- سريره فنظر اليه وصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف لسبعون الف ملك ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل بم نال هذه المنزلة من الله قال بحبه---- قل هو الله احد وقراءته اياها ذهابا وايابا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2106	7530848087186502020	152	230.0	119	235	64.68085479736328	27	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2566	true	1399577481884654467	206	272	1096	1418	1543	300	صلي الله عليه وسلم بذلك علي ما اخرجه الترمذي في اخر كتاب المناقب من حديث ايوب عن سعيد المقبري------- عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة ---------------------------------------------------------------فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل	2566	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2546	false	8073162900315409046	107	185	520	902	1497	300	صلي الله عليه وسلم هذ--------ا القول التفت فراني فاستحي فقال او دوسي 6978 3 ورواه احمد بن منيع ولفظه عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها-ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة هي ناقتي اعرفها كما اعرف اهل بيتي ذهب بها يوم زغابات او كما قالفعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل	2546	7530848087186502020	250	431.0	197	393	63.61323165893555	48	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2615	true	-62657285372492167	250	298	1315	1567	1574	300	عن -بن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال تميم برء----- الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام بتجارتهما قبل الاسلام فاتي------------ا الي الشام بتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني س-هم يقال له	2615	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1786	false	4277093734155640023	96	142	454	685	1481	300	عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال----- برء منها الناس----- غيري وغير عدي بن بداء وكانا--------- يختلفان الي الشام---------- قبل الاسلام فاتيا في تجارتهما الي الشام---------- وقدم عليهما مولي -بني الهم يقال له	1786	7530848087186502020	211	348.0	168	271	77.85977935791016	38	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2616	true	4670710624975092453	0	131	0	677	1475	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به- الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم ولما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي-------- فلما اتينا ا----هله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال ت-ميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي------------------- المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم -الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها------------ فاتوا به -----رسول الله ----------فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر---- فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي	2616	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1786	false	4277093734155640023	144	283	694	1406	1481	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد بها الملك وهو عظيم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه---- وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا ما---------- معنا وفقدوا الجام فسالو-ا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال ته جم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم بالخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا اليه فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما -عظم به علي اهل دينه فحلف فانزل اللهعز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم ------الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر معه فحلف- فنزعت الخمسماءة م----من عدي	1786	7530848087186502020	619	1085.5	496	753	82.20451354980469	102	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2643	true	-6477301184643320811	111	226	621	1158	1525	300	ابي الدرداء فذكره وقال و-------لا نعرف هذا الحديث الا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس اسناده عندي بمتصل وذكر ان الاول اصح هذا اخر كلامه وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا فقيل فيه كثير بن قيس وقيل قيس بن كثير بن قيس ذكر انه جاءه رجل من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق فقلت ياابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول في حديث بلغني عنك وفي بعضها جاءه رجل من اهل المدينة وهو بمصر ومنهم من اثبت في اسناده د--------------------------------------اود بن جميل ومنهم من اسقطه وروي عن كثير بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس عن يزيد بن سمرة عن -------------------------------------------------------	2643	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0122	false	-5486279069667522184	200	278	1021	1385	1490	300	ابي الدرداء ب---ه وقال الترمذي لا نعرفه---------- الا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس اسناده عندي بمتصل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما يروي عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن داود بن --------------------جميل عن كثير بن قيس قال الحافظ المنذري ومن هذه الطريق رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وغيرهم قال وقد روي عن الاوزاعي عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عنه وعن الاوزاعي عن عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة عن	122	7530848087186502020	124	1.5	95	769	16.12483787536621	25	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2663	true	-9078200870186148065	142	257	749	1348	1570	300	ابو داود الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان عن -------------------بن عمر -قال- نزل- في الخمر ثلاث ايات فاول شء نزل -يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقالوا يا-رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله ------فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا-رسول الله---- لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر---------------------- الاية---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر واخرج احمد في مسنده عن ابي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات -قدم رسو----ل ال-------------------له صلي الله عليه وسلم و---------------------------------هم يشربون الخمر وياكلون الميسر فسالو----------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فانزل الله يسالونك عن الخمر	2663	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1274	false	4286485553768171884	60	196	329	1044	1563	300	ابو داود الطيالسي ثنا محمد بن ابي حميد عن ابي توبة المصري سمعت ابن عمر يقوله نزلت في الخمر ثلاث ايات فاول شء نزل ويسالونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز وجلفسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس الاية قال فقال رسول الله-صلي الله عليه وسل------------------------------------------------م حرمت الخمر قال وقدمت لرجل راوية من الشاماو روايافقام النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمرولا اعلم عثمان الا معهمفانتهوا الي الرجل فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم خل عنها نشقها فقال يا رسول الله افلا نبيعها فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان--------- الله ل-------عن الخمر	1274	7530848087186502020	461	726.5	366	781	59.02688980102539	75	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2682	true	1608011955309531643	192	300	990	1549	1549	300	عن سفيان بن وهب الخولاني قال كنت مع عمر بن الخطاب بالشام فقال اهل الذمة انك كلفتنا وفرضت علينا ان نرزق المسلمين العسل ولا نجده فقال عمر ان المسلمين اذا دخلوا ارضا فلم يوطنوا فيها اشتد عليهم ان يشربوا الماء القراح فلا بد لهم مما يصلحهم فقالوا -ان عندنا شرابا نصلحه من العنب شيءا يشبه العسل قال---------- فاتوا به فجعل يرفعه باصبعه فيمده كهيءة العسل فقال كان هذا طلاء الابل فدعا بماء فصبه عليه ثم خفض فشرب منه وشرب اصحابه وقال ما اطيب هذا فارزقوا المسلمين منه فارزقوهم منه فلبث ما شاء الله ثم ان رجلا خدر منه فقام المسلمون فضربوه بنعالهم وقالوا سكران فقال الرجل لا تقتلوني-	2682	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1294	false	-2738672301960915261	8	117	35	603	1500	300	عن سفيان بن وهب الخولاني قال كنت مع عمر بن الخطاب بالشام فقال اهل الذمة انك كلفتنا وفرضت علينا ان نرزق المسلمين العسل ولا نجده فقال عمر ان المسلمين اذا دخلوا ارضا فلم يوطنوا فيها اشتد عليهم ان يشربوا الماء القراح فلا-بد لهم مما يصلحهم فقالوا فان عندنا شرابا نصنعه من العنب شيءا يشبه العسل قال فاءتوا به فاتوا به فجعل يرفعه باصبعه فيمده كهيءة العسل فقال كان هذا طلاء الابل فدعا بماء فصبه عليه ثم خفض فشرب انه وشرب اصحابه وقال ما اطيب هذا فارزقوا المسلمين منه ف-رزق-هم منه فلبث ما شاء الله ثم ان رجلا خدر منه فقام المسلمون فضربوه بنعالهم وقالوا سكران فقال الرجل لا تقتلوني	1294	7530848087186502020	553	1072.0	447	571	96.8476333618164	102	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2683	true	-8128435913103960001	0	61	0	296	1475	300	فوالله ما شربت الا الذي رزقنا عمر فقام عمر بين ظهراني الناس فقال يا-ايها الناس انما انا بشر لست احل حراما ولا احرم حلالا وان رسول الله------------------- قبض فرفع الوحي فاخذ عمر بثوبه فقال اني ابرا الي الله من هذا ان احل لكم حراما فاتركوه فاني اخاف ان يدخل الناس فيه مدخلا وقد سمعت رسول الله------------------- يقول كل مسكر حرام فدعوه	2683	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1294	false	-2738672301960915261	117	187	603	938	1500	300	فوالله ما شربت الا الذي رزقنا عمر فقام عمر بين ظهراني الناس فقال يا ايها الناس انما انا بشر لست احل حلالا ولا احرم حراما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض ورفع الوحي فاخذ عمر بثوبه فقال اني ابرا الي الله من هذا ان احل لكم حراما فاتركوه فاني اخاف ان يدخل النار فيه دخولا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام فدعوه	1294	7530848087186502020	287	532.0	226	335	85.67163848876953	53	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2697	true	6966403212679650718	153	196	750	960	1487	300	ما-لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا------------ نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال -----صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام	2697	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1287	false	-1521830716716313900	26	72	118	345	1444	300	ما لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي الله نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما-نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال النبيصلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام	1287	7530848087186502020	209	395.0	167	228	91.66666412353516	40	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2697	true	6966403212679650718	153	196	750	960	1487	300	ما-لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا------------ نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهيتنا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام	2697	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2527	false	3302252200057109557	225	273	1121	1349	1492	300	ما لي اري وجوهكم قد تغيرت قالوا يا نبي الله نحن بارض وخمة وكنا نتخذ من هذه الانبذة ما يقطع اللحمان في بطوننا فلما نهي-نا عن الظروف فذلك الذي تري في وجوهنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الظروف لا تحل ولا تحرم ولكن كل مسكر حرام	2527	7530848087186502020	209	394.5	166	229	91.26637268066406	39	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2818	true	7526304939985737566	170	201	887	1036	1494	300	انه سمع اباه يقول اغتسل ابي بالخرار---- فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر -----قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد قال فقال له عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم	2818	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1358	false	7682184638239392684	0	32	0	154	1419	300	انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر اليه قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد-قال فقال--- عامر بن ربيعة ما رايت كاليوم	1358	7530848087186502020	139	247.5	110	158	87.97468566894531	28	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2820	true	1886515643851384214	116	172	548	814	1457	300	بن ابي شيبة في مسنده من حديث عبد الله بن مسعود قال بينا رسول الله------------------- يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله------------------- وقال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا----------------------------- باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت	2820	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1365	false	2944909335500707866	103	170	465	784	1401	300	بن ابي شيبة ثنا عن---------- عبد الله بن مسعود قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره---- ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي سكنت	1365	7530848087186502020	247	433.0	195	333	74.1741714477539	48	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2830	true	4696050583317514423	197	256	965	1290	1526	300	المطر ووقوع الثلج وظهور الحر والبرد وتغيير الاسعار ونحوها-- ويزعمون انهم يستدركون معرفتها بسير الكواكب واجتماعها وافتراقها------------------------------- وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره كما قال تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة--------------------------------- فانه غير داخل فيما نهي عنه قال الله	2830	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0155	false	8422475069353617962	1	61	5	326	1440	300	المطر ووقوع الثلج وطبوب الريح------ وتغي-ر الاسعار ونحو ذلك ويزعمون انهم ي--دركون ذلك---- بسير الكواكب واقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان دون بعض وهذا علم استاثر الله به لا يعلمه احد غيره-------------------------------------------------- فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل والنهار وكم بقي فانه غير داخل في النهي -------والله	155	7530848087186502020	238	393.0	193	391	60.869564056396484	36	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms2916	true	-5443330523207988906	220	249	1065	1199	1437	300	عن ابي ذر قال كنت ردف رسول الله وهو--------------- علي حمار فراي الشمس حين غربت فقال ا---------تدري اين تغرب ---------قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	2916	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2025	false	-216319129245015328	119	156	582	749	1411	300	عن ابي ذر قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار فراي الشمس حين غابت فقال يا ابا ذر تدري اين تغرب هذه قال فقلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	2025	7530848087186502020	129	224.5	100	167	77.2455062866211	25	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3047	true	6530516638691705052	137	260	660	1258	1452	300	الله وفي رواية اخري له فقلت يا رسول الله اني رجل طبيب وان ابي كان طبيبا وانا اهل بيت طب--- والله ما يخفي علينا من الجسد عرق ولا عظم فارني هذه التي علي كتفك فان كانت سلعة قطعتها ثم داويتها -قال لا طبيبها الله ثم قال من هذا الذي معك قلت ابني قال ا------------------------------------بنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي مختصراومطولا وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبي---------------د الله بن اياد ابو رمثة التيمي اسمه حبيب بن حيان ويقال اسمه رفاعة بن يثربي هذا اخر كلامه وقد قيل في اسمه غير ذلك وقوله التيمي يريد تيم الرباب وذكر ابو موسي الاصبهاني حديث اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رمثة وفيه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم له	3047	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1397	false	5993886134031969148	3	124	15	568	1379	300	الله عليه وسلم فاتيت-ه فقلت يا رسول الله اني رجل طبيب وان ابي كان طبيبا وانا اهل بيت اطباء والله ما يخفي علينا من الجسد عرق ولا عظم فارني هذا الذي علي كتفك فان كانت سلعة قطعتها ثم داويتها فقال لا طبيبها الله ثم قال من هذا----- معك قلت ابني ورب الكعبة قال ابنك قلت اني اشهد به قال ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه 4034 3 رواه ابو يعلي الموصلي ثنا جعفر بن حم--------------------------------------------------------يد الكوفي ثنا عبد الله بن اياد عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رمثة قال انطلقت مع ابي فقال هل تدري من هذا قلت لا ادري قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقشعريت حين قال ذلك وكنت -اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1397	7530848087186502020	309	492.0	236	761	40.604469299316406	59	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3118	true	-4919220293421360967	260	288	1397	1543	1611	300	رضي الله عنه----------- الابدال----- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يس-قي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3118	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2565	false	6405643173450314273	53	84	264	427	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقول الابدال تكون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يستقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2565	7530848087186502020	142	258.0	114	163	87.11656188964844	24	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3153	true	8906540373919151193	152	205	749	1008	1476	300	يقول صاحبك في --بن مريم قال يقول فيه قول الله عز وجل وهو روح الله وكلمته اخرجه من-- العذراء البتول التي لم يقربها بشر قال----------- فتناول- النجاشي عودا من الارض وقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هءلاء علي ما تقولون في بن مريم مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه	3153	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1496	false	6821043455708308174	127	176	640	890	1497	300	تقول---ودن في عيسي وامه قال نقول كما قال الله --------هو روح الله وكلمته القاها الي العذراء البتيل التي لم يمس-ها بشر ولم يفرضها ولد فتناولت النجاشي عودا فق---------ال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيدودن--- علي ما نقول ما يزن هذه ف-مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه	1496	7530848087186502020	189	276.5	147	275	68.7272720336914	29	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3153	true	8906540373919151193	106	145	530	711	1476	300	عبد بن حميد الكشي في مسنده انبانا عبيد الله بن موسي قال انبانا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال امرنا رسول الله------------------- ان ننطلق مع جعفر بن ابي طالب الي ارض النجاشي	3153	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1497	false	2842008194110134818	169	208	843	1019	1498	300	عبد بن حميد ث------------------نا عبيد الله بن موسي اب------نا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننطلق مع جعفر بن ابي طالب الي ارض النجاشي	1497	7530848087186502020	154	272.0	119	200	77.0	32	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3153	true	8906540373919151193	148	229	728	1119	1476	300	قال النجاشي لجعفر ما يقول صاحبك في -بن مريم قال يقول فيه قول الله عز وجل وهو روح الله وكلمته اخرجه من العذراء البتول التي لم يقربها بشر قال فتناول النجاشي عودا من الارض وقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هءلاء علي ما تقولون في -بن مريم----------- مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله------------------- وانه الذي بشر به عيسي بن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه امكثوا في ارضي ما شءتم	3153	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1498	false	-398826558362870862	94	181	485	906	1498	300	قال النجاشي لجعفر ما يقول صاحبك في ابن مريم قال يقول فيه قول الله-عز وجل -هو روح الله وكلمته اخرجه من العذراء البتول التي لم يقربها بشر قال فتناول النجاشي عودا من الارض وقال يا معشر القسيسين والرهبان ما يزيد هءلاء علي ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي بن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه امكثوا في ارضي ما شءتم	1498	7530848087186502020	389	735.0	309	423	91.96217346191406	76	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3170	true	201052112568066647	169	235	879	1225	1562	300	الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه----- عند باب اللد الشرقي فيقتله فذكر الحديث وفيه قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكون عيسي -بن مريم عليه السلام في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية	3170	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2752	false	2698199578026116104	0	95	0	483	1568	300	الباب------ ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه------- ذاب كما يذوب الملح في الماء ثم ولي هاربا ي-قول عيسي-عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تفتني----- فيدركه عيسي عند باب --لد الشرقي فيقتله ويهزم الله يهوده ويقتلون اشد القتل فلا تبقي دابة ولا شجرة ولا حجر يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء فيقول يا عبد الله المسلم هنا يهودي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه لا ينطق ويقال انه من شجرهم فيكون عيسي ابن مري------------م في امته حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية	2752	7530848087186502020	273	455.5	217	517	52.80464172363281	47	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3303	true	-3124744642078007727	81	142	410	700	1461	300	اختلفوا-------- في حد اللوطي فذهب الشافعي في اظهر قوليه وابو يوسف ومحمد الي ان حد الفاعل حد الزني اي ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان او غير محصن وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم محصنا كان او غير محصن	3303	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1204	false	-4167406310599728965	214	299	1030	1440	1444	300	اختلف اهل العلم في حد اللوطي فذهب قوم الي---------------------------------- ان حد الفاعل حد الزنا--- ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة وهو قول سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح والحسن وقتادة والنخعي وبه قال الثو ري والاوزاعي وهو اظهر قولي الشافعي ويحكي ايضا عن ابي يوسف ومحمد بن الحسن وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان او غير محصن وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم محصنا كان او غني محصن	1204	7530848087186502020	243	429.0	190	447	54.3624153137207	48	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3449	true	-7951428483364719494	115	164	567	810	1425	300	ادري ذا القرني-----ن نبيا كان ام لا وزاد فيه وما ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا----------------------------------------------------- ورويناه بتمامه بذكر تبع وعزير وذي القرنين والحدود في تفسير بن مردوية من رواية محمد بن ابي السري عن عبد الرزاق قال---------------------------------------------------------------- ثم اعلم الله نبيه------------------- ان الحدود كفارات وان تبعا اسلم كذا	3449	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1734	false	1288950072770000873	222	292	1040	1364	1410	300	ادري ذا القرنين اكان نبيا---- ام لا وما ا---------دري الحدود كفارات لاهلها ام لا وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولا اعلم له علة انتهي وروي ابو دا------------------------------------ود في افراده بسند صحيح وسكت عليه من طريق----------- عبد الرزاق به مرفوعا ما ادري تبع العين هو ام لا وما ادري عزير نبي هو ام لا قلت ثم اعلم الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الحدود كفارات وان تبعا اسلم كما	1734	7530848087186502020	139	174.5	109	384	36.19791793823242	21	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3485	true	1583918461925226714	182	234	863	1120	1437	300	يحيي عن------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر قال اتت النبي امراة ف----------------------------قالت ادع الله ان يدخلني الجنة---- فعظم امر الرب ثم ق---------ال ان كرسيه فوق السماوات والارض وانه يقعد عليه فما يفصل منه مقدار اربع اصابع ثم قال باصابعه فجمعها وان له اطيطا كاطيط الرحل الحديث	3485	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms2239	false	852080224404813668	142	188	715	948	1489	300	يحيي بن ابي بكير ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر قال اتت------ امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت ادع الله ان يدخلني الجنة قال فعظم---- الربتبارك وتعاليوقال ان كرسيه وسع السم-وات والارض------------------------------------------------------------------- وان له اطيطا كاطيط الرحل الجديد	2239	7530848087186502020	167	262.0	132	311	53.697750091552734	29	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3550	true	6670288684836212851	35	73	176	359	1505	300	عبد الرحمن بن جبير انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا قرب اليه طعاما يقول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت	3550	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1250	false	-2953697815036059693	72	111	343	529	1467	300	عبد الرحمن بن جبير انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثمان- سنين انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا قرب اليه طعام ي-قول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت	1250	7530848087186502020	179	345.0	142	188	95.2127685546875	34	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3595	true	5610603933043028222	127	173	670	908	1604	300	الي النخل فاذا ابنه ابراهيم---- يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاض----------------------------------------ت عيناه فقال--- عبد الرحمن ا-------------------تبكي وانت تنهي الناس قال اني لم انه عن البكاء و---انما نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب----- ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	3595	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms0680	false	2312238185464587517	2	62	8	296	1473	300	الي النخل فاتي ب----ابراهيم وهو يجود بنفسه فوضعه في حجره فقال يا بني اني لا املك لك من الله شيءا وذرفت عيناه فقال له عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله تبكي اولم ت----------------------نه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة -----لعب ولهو ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	680	7530848087186502020	194	293.5	155	321	60.43613815307617	28	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000264-ara1.ms3737	true	-1166018299704884099	50	90	251	449	1596	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	3737	2562114315443329862	Shamela0021765-ara1.ms1896	false	-9024826547349708498	202	240	981	1176	1464	300	عن انس-رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه ويصليا- علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	1896	7530848087186502020	194	372.0	156	198	97.97979736328125	39	JK000264-ara1	Shamela0021765-ara1