id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0470	false	-674642084801046381	169	299	862	1492	1497	300	هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم----------------- اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر بن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فهو قول صحيح ويقال له التثوب ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي عن مجاهد ----قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه	470	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms0335	true	-6512159532986224610	2	71	9	329	1441	300	هو ما احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم من ان المءذن كان اذا ا-------ذن فا--بطا الناس قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد انه قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن---- ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه	335	-563787473312675012	291	528.5	227	651	44.700462341308594	58	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms1270	false	4023939622315822577	10	54	50	233	1416	300	لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال--------- لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1270	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms0789	true	-1329515215465165784	206	250	949	1134	1376	300	لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا ----------------من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال ابو سعيد لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اخذ- بها	789	-563787473312675012	146	249.0	108	212	68.86792755126953	31	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms3741	false	6572460297536534565	80	133	429	684	1577	300	صلي الله عليه وسلم تعظيما له مع انه سيد الخلق لما يعلمون من كراهيته لذلك علي ما سياتي انتهي كلام القارء قلت اراد بما سياتي حديث---------------- انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	3741	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms1575	true	-7137958952832484021	159	201	789	986	1485	300	صلي الله عليه وسلم يكره ان يق-----------------------------------------------------------------ام اليه فلا يقوم اليه من علم بكراهيته لذلك روي عن انس ا---------نه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك	1575	-563787473312675012	143	208.5	111	271	52.76752853393555	27	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms2416	false	-713753829166526064	183	240	952	1237	1533	300	لبابة بن عبد-المنذر حين تاب الله عليه قال يا رسول الله اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك اي في مسجدك او اسكن ببيت بجوارك صدقة ولفظ الموطا وانخلع من مالي صدقة الي الله و-رسوله اي يصرفها في وجوه البر يجزء عنك الثلث ولفظ الموطا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك من ذلك الثلث	2416	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms5299	true	3891029532304674416	27	64	126	309	1456	300	لبانة بن عبد المنذر حين تاب الله عليه قال يا رسول الله اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب واجاورك------------------------------------------------- وانخلع من مالي صدقة -----لله ولرسوله-------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزيك من ذلك الثلث	5299	-563787473312675012	180	324.0	144	287	62.717769622802734	33	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms2859	false	-281592569430345931	40	86	210	465	1527	300	ابي حنيفة اذا كان المعتق موسرا ف-----الشريك بالخيار ان شا---------ء اعتق و----الولاء بينهما نصفان وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق و----الولاء بينهما نصفان وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد فاستسعاه فيها وكان الولاء للمعتق	2859	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms6011	true	-7427490955494627021	83	133	404	666	1521	300	ابي حنيفة ومن قوله ايضا في الموسر ان الشريك بالخيار ان شاء اعتق كما اعتق وكان الولاء بينهما------ وان شاء استسعي العبد في نصف القيمة فاذا اداها عتق وكان الولاء بينهما------ وان شاء ضمن المعتق نصف القيمة فاذا اداها عتق ورجع بها المضمن علي العبد ا-ستسعاه فيها وكان --ولاءه للعتق	6011	-563787473312675012	214	376.0	174	277	77.25631713867188	34	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms0621	false	1844612453344850725	39	208	197	1092	1573	300	الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطوال وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول وقال في النهاية المثاني السور التي تقصر عن المءين وتزيد عن المفصل كان المءين جعلت مبادء والتي تليها مثاني انتهي فجعلتموهما في السبع الطوال بضم ففتح ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -------قال في المرقاة توجيه السءال ان الانفال ليس من السبع الطوال لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات وفي رواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مم-ا ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فيدعو---------------------- بعض من كان يكتب له الوحي كزيد بن ثابت وغيره و-----------في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وك--------------------------------------------------انت الانفال من او--ل ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران	621	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms6676	true	583328408823767452	177	268	893	1364	1531	300	الي الانفال وهي من المث--------------------اني و---الي براءة وه---------------------------------------ي من المءين فقارنتم بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها- في--------------------------------------- السبع الطول ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء ودخل بعض م----ن يكتب --------------------------يقول ضعوا هذا في السورة التي----- فيها كذا وكذا واذا نزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في السورة التي فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران	6676	-563787473312675012	294	401.0	233	989	29.72699737548828	44	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms2169	false	5030302571660001559	188	222	971	1135	1525	300	اجلي عمر بن الخطاب ي---هود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض------- شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله كان--------------- صالحهم	2169	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms6687	true	3872242544562415103	247	283	1223	1399	1494	300	اجلي عمر رضي الله عنه يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم م-------------ن الارض والثمر شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالحهم	6687	-563787473312675012	137	243.0	108	189	72.48677062988281	26	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms1533	false	2727254280380026504	201	247	956	1177	1433	300	جابر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد شق قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه----------------- فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------------ فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1533	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms6894	true	-4434875048014795209	36	82	170	400	1429	300	جابر بن عبد الل-ه قال كنت عند النبيعليه السلام جالسا------------ فقد ---قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي عليه السلام فقال---- امرت ببدني الذي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	6894	-563787473312675012	169	268.5	133	256	66.015625	29	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms2175	false	-9121548716126320475	18	140	84	635	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبح فاتني به فذهبت ف-------لما اصبح غدوت به ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال---------- بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك و---اوصلك ------لقد ظننت ان- لو كان مع الله الها غيره لقد اغني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس-------- حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك اسلم وشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله قبل ان يضرب عنقك فاسلم	2175	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms7005	true	336907577822422135	66	171	307	789	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمله ا-------لي رحله وياتيه به صباحا ففعل العباس ذلك فلما اصبح اتي- به النبي عليه السلام فقال ل------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال ابو سفيان بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك وما اوصلك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله اله- غيره لقد اغني----- عني قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه ف---في النفس منها شء حتي الان فقال---------- له العباس ويحك اسلم------------------------------------------- قبل ان تضرب عنقك فاسلم	7005	-563787473312675012	377	593.0	288	592	63.68243408203125	68	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms1932	false	9189131723563326716	196	246	1030	1285	1556	300	قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسل--م فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت------ قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقات----ل وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلاتهم	1932	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms7104	true	-3204846143881084210	61	110	306	553	1478	300	قال غزوت مع النبي--------- عليه السلام فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قات---------ل الي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك تهيج ري-ح النصر ويدعو المءمنون-------- في صلاتهم	7104	-563787473312675012	221	373.0	176	274	80.65693664550781	38	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	102	279	546	1469	1576	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم عليه السلام فينزل----- عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه ا----لا مات و----نفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام ---------اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج -------------------وهم من كل حدب ينسلون في-------------مر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر------ اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصح-----------------------ابه حتي يكون راس الثور -----------لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم---- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه------------- فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم --يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهم-------هم ونتنهم------------ فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	3169	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms7155	true	-968549300895101359	4	197	23	1005	1579	300	فبينما هو كذلك اذ ---------------هبط عيسي عليه السلام بشرقي دمشق عند المنارة البيضاء---------- بين مهرودتين واضعا يده -علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمال كاللءلء قال ولا ------يجد ريح نفسه احد الا مات وريح نفسه منتهي بصره قال------ فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله قال فيلبث كذلك ما شاء الله قال ثم ي-------------------------------------------------------------وحي الله اليه ان احرز عبادي الي الطور فاني قد انزلت عبادا--- لا يدان لاحد بقتالهم قال----------------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم كما قال عز وجل وهم من كل حدب ينسلون الانبياء قال فيمر او--لهم ب---بحيرة طبرية فيشرب-- ما فيها ثم يمر بها اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يمرون حتي ينتهوا الي جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء في-----رد الله عليهم نشابهم محمرا ويحاصر عيسي ابن مريم واصحابه حتي يكون راس الثور يومءذ خيرا لاحدهم----- من ماءة دينار لاحدكم اليوم قال فيرغب عيسي ابن مريم واصحابه الي الله قال فيرسل الله اليهم النغف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة قال ويهبط--------- عيسي ---ابن مريم واصحابه---------- فلا يجد----------- موضع شبر الا وقد ملءت من جيفهم ونتنهم ودماءهم قال فيرغب--------- عيسي------------ واصحابه	7155	-563787473312675012	578	815.0	458	1174	49.23339080810547	83	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms2169	false	5030302571660001559	187	271	967	1379	1525	300	وقد اجلي عمر بن الخطاب------------- يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر- فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله------------------ كان صالحهم لما اوقع باهل خيبر علي نصف الثمر ونصف الارض بطلبهم ذلك فاقرهم علي ذلك ولم ياتهم قال محمد بن اسحاق فكانت له خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فقوم لهم عمر---------- نصف الثمر ونصف الارض قيمة من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	2169	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms7338	true	2358251977945037706	25	92	124	459	1518	300	وقد اجلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود نجران وفدك فاما يهود نجران فخرجوا منها ليس لهم من التمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الارض ونصف النخل لان رسول اللهصلي الله عليه وسلم كان صالحهم -------------------علي نصف الارض ونصف النخل فاقا----------------------------------------------------------------------------------------------------م لهم عمر بن الخطاب نصف النخل ونصف الارض قيمة من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	7338	-563787473312675012	269	430.5	210	454	59.251102447509766	49	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000264-ara1.ms3517	false	-5950687187550157303	33	74	161	353	1570	300	قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3517	2562114315443329862	Shamela0021751-ara1.ms7412	true	1882933658530271596	10	51	49	241	1552	300	قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	7412	-563787473312675012	192	384.0	151	192	100.0	41	JK000264-ara1	Shamela0021751-ara1