id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0621	true	1844612453344850725	39	208	197	1092	1573	300	الي الانفال وهي من المثاني اي من السبع المثاني وهي السبع الطوال وقال بعضهم المثاني من القران ما كان اقل من المءين ويسمي جميع القران مثاني لاقتران اية الرحمة باية العذاب وتسمي الفاتحة مثاني لانها تثني في الصلاة او ثنيت في النزول وقال في النهاية المثاني السور التي تقصر عن المءين وتزيد عن المفصل كان المءين جعلت مبادء والتي تليها مثاني انتهي فجعلتموهما في السبع الطوال بضم ففتح ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم -------قال في المرقاة توجيه السءال ان الانفال ليس من السبع الطوال لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة كان النبي صلي الله عليه وسلم مما تنزل عليه الايات وفي رواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه--- السور -ذوات العدد ف----------------------يدعو بعض من كان يكتب له الوحي كزيد بن ثابت وغيره وفي السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من او--ل ما -نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران	621	2562114315443329862	Shamela0021315-ara1.ms138	false	1551313520430097173	73	169	352	846	1496	300	الي الانفال وهي من المث--------------------اني و---الي براءة وه---------------------------------------ي من المءين فقرنتم بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها- في--------------------------------------- السبع الطوال فما حملكم علي ذلك فقال عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي----- الزمان وهو ينزل عليه من السور وذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب له -----------------------------------------------------------------------------------فيقول ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا واذا انزلت عليه الايات قال ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا قال وكانت الانفال من اواءل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران	138	3997014163539162992	276	275.0	219	1063	25.964252471923828	44	JK000264-ara1	Shamela0021315-ara1
JK000264-ara1.ms0713	true	-2875021562333093046	38	66	196	345	1518	300	الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي------------------- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن -قرا والمرسلات فبلغ------------------------------ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Shamela0021315-ara1.ms020	false	8466196584318271196	224	263	1093	1292	1492	300	ابو هريرة من قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها او بلغ اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي واذا قرا والمرسلات عرفا فانتهي الي اخرها او بلغ اخرها فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنت	20	3997014163539162992	134	225.5	108	199	67.33668518066406	21	JK000264-ara1	Shamela0021315-ara1
JK000264-ara1.ms0774	true	3057144979903596634	68	111	362	573	1573	300	مالك في الموطا------ عن الساءب بن يزيد---- قال امر عمر---------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمءتين حتي كنا نعتمد علي العصا من طول القيام فما كنا ننصرف الا في فروع بزوغ الفجر	774	2562114315443329862	Shamela0021315-ara1.ms116	false	-5232986975151596696	74	119	389	605	1481	300	مالك عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالما-ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع----- الفجر	116	3997014163539162992	186	320.5	146	231	80.51947784423828	33	JK000264-ara1	Shamela0021315-ara1