id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2162	false	6929934304960071085	71	159	343	791	1508	300	غزوة بني النضير علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد قال الحافظ وعند عبد الرزاق في مصنفه عن عروة ثم كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم---------- صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من الامتعة والاموال الا الحلقة فانزل الله فيهم سبح الله الي قوله لاول الحشر وقاتلهم حتي صالحهم علي الجلاء----- فاجلاهم الي الشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان جلاءهم---- اول حشر حشر في الدنيا الي الشام	2162	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0256	true	-3729365485258946688	63	160	317	819	1522	300	غزوة بني النضير------------------------------------- قال معمر عن الزهري----------------- عن عروة--- كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر وكانت منازلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الاب--------------------ل الا السلاح فانزلت هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر الحشر الايات فاجلاهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء وكان الله قد كتب عليهم الجلاء ولولا ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي وقوله لاول الحشر فكان جلاءهم ذلك اول ح----شر في الدنيا الي الشام	256	-750648574121750056	290	455.0	232	583	49.74271011352539	49	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2008	false	2986138852614754825	214	250	1100	1300	1528	300	ان كعبا----------------- كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وكان الي-----------------------------------------------هود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشركون----------------------------------------------------- يءذون المسلمين اشد الاذي فامر الله رسوله والمسلمين بالصبر	2008	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0262	true	5783067399952358487	83	170	403	882	1538	300	ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون ومنهم عبدة الاوثان ومنهم اليهود وهم اهل الحلقة والحصون وهو حلفاء الاوس والخزرج فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم وكان الرجل يكون مسلما وابوه مشرك او اخوه وكان المشركون واليهود حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة يءذونه-------- اشد الاذي فامر الله رسوله والمسلمين بالصبر	262	-750648574121750056	181	282.5	147	488	37.09016418457031	31	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2247	false	5408037992920461455	96	213	493	1101	1532	300	----الاوسي شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واور-------------------------------------------------------------------------------د بن الاثير باسناده الي ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت----------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهد-ة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بني لحيان فل------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي الموضع المرتفع من الارض فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر----------------------------------------------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وفيه ايضا فقالت ابنة الحارث	2247	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0304	true	3822874948270080591	110	299	560	1556	1558	300	ابي الاسود قال بعث---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب الرجيع عيونا الي مكة ليخبروه قال ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي ان ابا--- هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح الانصاري فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر فقالوا نوي يثرب فاتبعوا اثارهم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي قردد اي فدفد --من الارض فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة مشرك اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة من اصحابه ونزل اليهم ثلاثة---- علي العهد والميثاق----- خبيب--------- وزيد بن الدثنة واخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو---------- الحارث	304	-750648574121750056	489	799.0	388	1044	46.839080810546875	83	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2247	false	5408037992920461455	210	244	1083	1248	1532	300	فقالت ابنة الحارث والله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد--------- وجدته ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا	2247	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0305	true	5893764172625386547	82	114	412	568	1491	300	فقالت وا------------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد رايته او وجدته ياكل قطفا من عنب------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا	305	-750648574121750056	141	247.5	112	177	79.66101837158203	26	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1978	false	-6885021072406201227	95	150	505	772	1613	300	فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا وانحروا ثم احلقوا لكن------- ما قام منهم رجل حتي قال ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكلم احدا ونحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا وفعلوا	1978	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0391	true	-8218401358178092642	101	175	491	836	1486	300	فلما فرغ------------------------- من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا كلمة حتي تنحر بدنك ثم تدعو بحالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا حتي فعل ذلك ف---------------لما راوا -----ذلك قاموا فنحروا	391	-750648574121750056	173	274.0	135	390	44.35897445678711	31	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2174	false	-5458141259497376652	217	300	1074	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان------------------------------------------- فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر---- عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فوالله ------------------------------------------لو كان من رجل بني عدي بن كعب ما قلت مثل هذا قال مهلا يا عباس -والله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما -بي الا-	2174	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0489	true	-5707575743093715938	59	174	286	824	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد امنته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه وقلت والله لا يناجيه الليلة احد دوني فلما اكثر فيه عمر ق--------لت مهلا يا عمر فوالله ما تصنع هذا الا لانه رجل من بني عبد مناف ولو كان من ب----ني عدي بن كعب ما قلت---- هذا---- مهلا يا عباس فوالله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما ذاك الا	489	-750648574121750056	345	542.0	269	561	61.4973258972168	67	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2175	false	-9121548716126320475	0	131	0	593	1490	300	اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا ع----------------------------------------باس الي رحلك فاذا اصبح فاتني به فذهبت فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك لقد ظننت ان لو كان مع الله الها غيره لقد اغني شيءا بعد -قال ويحك يا ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك اسلم وشهد ان لا اله الا الله -	2175	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0489	true	-5707575743093715938	174	300	824	1405	1405	300	اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب لو اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به فقد امناه حتي تغدو به علي الغداة فرجع به العباس الي منزله ف------------------------لما اصبح غد-ا به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا---- الا الله فقال بابي---- وامي ما اوصلك واكرمك والله -لقد ظننت ان لو كان مع الله----- غيره لقد اغني شيءا بعد فقال ويحك ------------اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس--------- منها شيءا -قال--- العباس فقلت ويلك تشهد شهادة الحق قبل والله	489	-750648574121750056	473	810.5	363	645	73.33333587646484	86	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	231	295	1199	1527	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق ب--استار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس	1945	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0497	true	-7771758999217256614	61	119	287	583	1465	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما ابن --------خطل فادرك وهو متعلق بالاستار------- فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا----------------- فقتله واما مقيس	497	-750648574121750056	292	545.5	234	330	88.48484802246094	53	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1026	false	-5451329025743761821	178	252	876	1235	1484	300	اخرجه المءلف من طريق حفص بن غياث عن عاصم قال ابو داود وقال عباد بن منصور عن عكرمة تسع عشرة بتقديم التاء كذا ذكرها معلقة وقد وصلها البيهقي وتقدم لابي داود من حديث عمران بن حصين وفيه---------------------------- فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ولابي داود من طريق -------------------------------------------------بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس---- اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	1026	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0503	true	5433267830532354731	183	263	879	1261	1452	300	اخرجه البخاري وقال-- حفص بن غياث بن عاصم الاحول سبعة عشر يوما صحيح وقال ابن علية اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن------------------------------------------------ عمران بن حصين غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا سفر اخرجه ابو داود علي ضعيف وقال ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله ---بن عبد الله اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة	503	-750648574121750056	197	288.5	152	440	44.772727966308594	35	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1952	false	2039369291668464674	212	273	1074	1392	1530	300	فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف ---الحديث ومعني قوله استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وفد هوازن فابطاوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك السبي بغير قسمة وتوجه الي	1952	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0527	true	9108204691529382057	24	71	128	360	1520	300	فقال--- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا--------------- اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم -----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي ----------	527	-750648574121750056	180	283.5	141	337	53.4124641418457	28	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2344	false	-2312906137557979990	162	196	841	1004	1548	300	صدقة بن ابي سهل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن معاوية بن معاوية المزني ان رسول-------- الله كان غازيا ب-------تبوك فاتاه جبراءيل فقال يا محمد هل لك في جنازة معاوية بن معاوية المزني	2344	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0545	true	-2406283079569573381	175	208	862	1020	1477	300	صدقة بن ابي سهل عن يونس بن عبيد عن الحسن ان معاوية بن معاوية المزني توفي والنبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاتاه جبر--يل فقال-------- هل لك في جناز----------ة معاوية المزني	545	-750648574121750056	125	201.5	97	178	70.22471618652344	22	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1539	false	-3118737704028750992	63	111	333	576	1506	300	ابو هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن------------------ نازلون غدا--------------- بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة حالفت علي بني هاشم وبني-------- المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1539	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0588	true	-4092157674085058191	50	104	252	518	1448	300	ابي هريرة ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد ان ينفر من مني قال انا نازلون غدا ان شاء بالمحصب بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا تقاسموا علي ---------بني هاشم وعلي بني عبد المطلب ان لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	588	-750648574121750056	193	324.5	153	284	67.95774841308594	34	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2227	false	-3611556679760398458	148	185	739	917	1493	300	بن عمر سمعت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من---- ثمود وكان بهذا------------------------ الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة	2227	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0610	true	6723552650768711083	188	230	908	1111	1452	300	بن عمرو انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا---- الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من قوم ثمود فلما اهلك الله قومه منعه مكانه من الحرم ف---------لما خرج منه اصابته النقمة	610	-750648574121750056	152	251.0	119	216	70.37036895751953	28	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2304	false	-5411712929421849425	5	66	32	340	1491	300	ان فاطمة قالت لاسماء بنت عميس اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	2304	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0759	true	3063220195342203552	36	85	163	416	1481	300	ان فاطمة قالت لاسماء بنت عميس اني--- استقبح- ما يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت يا ابنة----- رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله ------------------اذا انا مت ف-غسليني انت وعلي ولا يدخل---- احد	759	-750648574121750056	240	417.5	193	308	77.92208099365234	39	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2304	false	-5411712929421849425	173	260	861	1285	1491	300	فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا تدخل---ي علي احدا فلما توفيت جاءت عاءشة----- فمنعتها اسماء--------- فشكتها عاءشة الي ابي بكر----- فوقف ابو بكر علي الباب وقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صنعت لها هودجا قالت هي امرتني ان لا يدخل عليها احد وامرتني ان اصنع لها ذلك قال فاصنعي ما امرتك وغسلها علي واسماء و--------هي اول من غطي نعشها في الاسلام	2304	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0759	true	3063220195342203552	70	125	344	610	1481	300	فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله -اذا انا مت ف-غسليني انت وعلي ولا يدخل احد علي----- فلما توفيت جاءت عاءشة تدخل فقالت-- اسماء لا تدخلي فشكت-------- الي ابي بكر فجاء فوقف عل--------ي الباب ---فكلم اسماء فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هي امرتني ---------------------------------------------قال فاصنعي ما امرتك ثم انصرف قال ابن عبد البر فهي اول من غطي نعشها في الاسلام	759	-750648574121750056	204	272.0	160	454	44.933921813964844	33	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2409	false	2203819499812362180	104	264	516	1275	1457	300	الترمذي في المناقب عن علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن---- بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء -------------------------------------------------فقالت يارسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه بن حبان في صحيحه وقال فيه ان اضرب علي راسك بالدف فقال صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فافعلي والا فلا قالت بل نذرت فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت فضربت بالدف انتهي قال بن القطان في كتابه عندي انه ضعيف لضعف علي بن حسين بن واقد قال ابو حاتم ضعيف وقال العقيلي كان مرجيا ولكن قد رواه غيره كما رواه بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد به وزاد فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر وهي تضرب فالقت الدف وجلست عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاحسب الشيطان -يفرق منك يا-عمر -قال	2409	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0769	true	377412661164949915	44	114	202	530	1408	300	الت------------------رمذي وقال حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امه------------------------------------------------------------------ سوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد رجع من غزاة فقالت اني ن----------------ذرت ان ردك الله صالحا ان ا--------------------------------------------------------------------------------------ضرب ع----ندك بالدف -قال------------------- ان كنت نذرت فافعلي فض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقعية ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------- الشيطان ليفرق منك يا عمر وقال	769	-750648574121750056	213	279.5	165	815	26.13496971130371	37	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3515	false	-4629887121510877990	159	216	849	1158	1615	300	ثلاثة نفر من الخوارج عب----د الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هءلاء الثلاثة علي بن ابي طالب------------- ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال -بن ملجم انا لكم بعلي وقال البرك انا لكم بمعاوية وقال عمرو بن بكير انا اكفيكم عمرو	3515	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0903	true	2273175772005737811	94	151	476	788	1535	300	ثلاثة---- من الخوارج وهم عبد الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة فتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هءلاء الثلاثة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال ابن ملجم انا ل----علي وقال البرك انا لكم لمعاوية وقال الاخ-------ر انا اكفيكم عمرا	903	-750648574121750056	285	523.5	232	327	87.15596008300781	45	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0847	false	-4300499251857178794	3	78	14	396	1624	300	قال سمعت النبي ص----لي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته ---فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم قال الترمذي حسن صحيح ولفظ بن ماجه اذا شك احدكم في الثنتين والواحدة--------- فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والث--لاث فليجعلها ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي تكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	847	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0939	true	-2593411831905048663	89	145	415	698	1487	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته حتي لا يدري ازاد ام نقص فان كان شك في ---------------------------------------------------------------------------------------------الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين او الثلاث فليجعلها ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي ي------------------------كون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	939	-750648574121750056	223	374.5	181	400	55.75	37	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3153	false	8906540373919151193	178	224	874	1096	1476	300	النجاشي عودا من الارض وقال يا معشر --------القسيسين والرهبان---------- ما يزيد هءلاء علي ما تقولون في بن مريم مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم و--------لولا ما انا فيه من الملك لاتيته حت-----------ي احمل نعليه	3153	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1002	true	-8556985284694843254	1	40	5	206	1458	300	النجاشي عودا من الارض وقال يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان ما تريدون ما يسوءني هذ----------------------------------------------------------ا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي في الانجيل والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته فاكون انا الذي احمل نعليه	1002	-750648574121750056	146	240.0	115	259	56.37065505981445	27	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3160	false	-4888176999699194462	234	289	1218	1483	1542	300	-عن ابي بن كعب قال لا يزال الن---------------------------------------------اس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوشك ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه فيقتل------ من كل ماءة تسعة وتسعون	3160	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1088	true	5564201554386480081	157	222	784	1097	1475	300	مع -ابي بن كعب في ظل اطم حسان والسوق سوق الفاكهة اليوم فقال ابي الا تري الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا قلت بلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يوشك ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لءن تركنا الناس ياخذون منه لا يدعون منه شيءا --------------فيقتل الناس من كل ماءة تسعة وتسعون	1088	-750648574121750056	218	385.0	173	329	66.26139831542969	40	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3153	false	8906540373919151193	149	188	732	930	1476	300	النجاشي لجعفر ما يقول صاحبك- في -بن مريم قال يقول فيه قول الله عز وجل وهو روح الله وكلمته اخرجه من------- العذراء البتول التي لم يقربها بشر قال----------- فتناول النجاشي عودا من الارض وقال يا معشر القسيسين والرهبان ما	3153	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1112	true	-5860951605104656068	263	300	1313	1504	1504	300	النجاشي لجعفر ما يقول صاحبكم في ابن مريم قال يقول فيه قول الله --------هو روح الله وكلمته اخرجه من البتول العذراء------- التي لم يقربها بشر ولم يفرضها ولد فتناول-------- عودا فرفعه فق---ال يا معشر القسيسين والرهبان ما-	1112	-750648574121750056	160	253.0	128	218	73.39449310302734	25	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3153	false	8906540373919151193	188	229	930	1119	1476	300	يزيد هءلاء علي ما تقولون في -بن مريم----------- مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليه امكثوا في ارضي ما شءتم	3153	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1113	true	-5337759366204660158	0	41	0	186	1506	300	يزيد------ علي ما تقولون في ابن مريم ما تزن هذه مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي-------- ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي اقبل نعل-ه امكثوا في ارضي ما شءتم	1113	-750648574121750056	172	307.0	134	201	85.57213592529297	33	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1611	false	8877535788553287996	171	300	855	1487	1487	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بالحبشة وهو اصح ولما بلغ الخبر الي ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ام حبيبة ابنته قال ذلك الفحل لا يقدع انفه وتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة ست وتوفيت سنة اربع واربعين انتهي وقال الحافظ في الاصابة اخرج بن سعد من طريق---------------------------------------------- اسماعيل بن عمرو بن سعيد الاموي --قال قالت ام حبيبة رايت في المنام كان زوجي عبيد الله بن جحش باسوا صورة ففزعت فاصبحت فاذا به قد تنصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته بالمنام فلم يحفل به- واكب علي الخمر حتي مات فاتاني ات في نومي فقال يا---------ام المءمنين ففزعت -----------------------------------------------فما هو الا ان انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاش---------ي يستاذن فاذا هي جارية له يقال لها ا-برهة ------------------------------------فقالت ان الملك يقول ------------------------------------------------------------------لك وكلي من يزوجك فارسلت الي-	1611	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1115	true	5431165612662655230	43	216	219	1051	1486	300	صلي الله عليه وسلمولم يغب عنه الا يوم بدر امره النبي صلي الله عليه وسلمان يقيم فيمرض زوجته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اب----------------------ن سعد انبانا محمد بن عمر انبانا عبد الله بن عمرو بن زهير عن اسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص قال قالت ام حبيبة رايت في ال-نوم كان----- عبيد الله بن جحش باسوا صورة واشوهه ففزعت فاذا هو يقول حين اصبح يا ام حبيبة اني نظرت في الدين فلم ار دينا خيرا من النصرانية وكنت قد دنت بها ثم دخلت في دين محمد فقد رجعت اليها فاخبرته بالرءيا فلم يحفل بها واكب علي الخمر حتي مات فاري في النوم كان اتيا يقول لي يا ام المءمنين ففزعت فاولتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلميتزوجني فما هو الا ان انقضت عدتي فما شعرت الا ورسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا--- جارية له يقال لها البرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله كتب الي ان ازوجك فقلت بشرك الله بخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي	1115	-750648574121750056	313	276.0	244	1091	28.68927574157715	53	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1629	false	-3086344165187288710	234	300	1179	1517	1517	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك وانها ---------------------------------------------ارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ا-برهة سوارين وخاتم فضة سرورا بما بشرتها به--------------------------------- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار اشهد ان لا اله الا الله-	1629	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1115	true	5431165612662655230	192	262	937	1295	1486	300	فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله------------------- كتب الي ان ازوجك فقلت بشرك الله بخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد--------- فوكلته واعطت البرهة سوارين من--- فضة وخواتيم كانت في اصابع رجليها وخدمتين كانتا في رجليها فلما كان اتعشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام----------------------------- اشهد ان لا اله الا الله	1115	-750648574121750056	251	422.0	200	418	60.047847747802734	44	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2304	false	-5411712929421849425	173	260	861	1285	1491	300	فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا تدخلي علي احدا فلما توفيت جاءت عاءشة فمنعتها اسماء------------- فشكتها عاءشة الي ابي بكر----- فوقف ابو بكر علي الباب وقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صنعت لها هودجا قالت هي امرتني ان لا يدخل عليها احد وامرتني ان اصنع لها ذلك قال فاصنعي ما امرتك وغسلها علي واسماء و-------هي اول من غطي نعشها في الاسلام	2304	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1245	true	-4049537507693123838	111	165	553	816	1493	300	فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله اذ-----ا مت ف-غسليني انت وعلي ولا يدخلن احد علي- فلما توفيت جاءت عاءشة لتدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت-------- الي ابي بكر فجاء فوقف عل--------ي الباب ---فكلم اسماء فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت هي امرتني ---------------------------------------------قال فاصنعي ما امرتك ثم انصرف قال ابن عبد البر هي اول من غطي نعشها في الاسلام	1245	-750648574121750056	189	255.5	146	449	42.09354019165039	32	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2304	false	-5411712929421849425	5	66	32	340	1491	300	ان فاطمة قالت لاسماء بنت عميس اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	2304	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1245	true	-4049537507693123838	77	125	373	622	1493	300	ان فاطمة قالت لاسماء بنت عميس اني--- استقبح- ما يصنع بالنساء يطرح علي المراة الثوب فيصفها -قالت يا ابنة----- رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله اذ----------------------ا مت ف-غسليني انت وعلي ولا يدخلن--- احد	1245	-750648574121750056	233	401.0	187	308	75.64935302734375	37	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2305	false	5958459042292837085	159	207	791	1033	1514	300	ماتت-------- امر عمر مناديا فنادي ان لا يخرج علي ام المءمنين الا ذو محرم من اهلها فقالت ابنة عميس يا امير المءمنين الا اريك شيءا تصنعه الحبشة ل------نساءهم فجعلت نعشا وغشته بثوب فلما نظر عمر قال ما احسن هذا واستره فامر مناديا ينادي ان اخرجوا علي امكم قاله	2305	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1288	true	-7270450586784249962	77	119	382	596	1496	300	ماتت بنت جحش امر عمر مناديا ا--------لا يخرج معها -----------الا ذو محرم ---------فقالت بنت- عميس يا امير المءمنين الا اريك شيءا رايت- الحبشة تصنعه بنساءهم فجعلت نعشا وغشته -ثوبا ف-----------قال ما احسن هذا واستره فامر مناديا فنادي ان اخرجوا علي امكم رواه	1288	-750648574121750056	179	282.0	142	256	69.921875	28	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2808	false	-1299534126237027513	72	194	374	954	1495	300	بن سهل بن حنيف ان اباه حدثه ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو ماء حتي كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة فقال------------------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------قال هل تتهمون به من احد قالوا----- عامر بن ربيعة فدعا عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	2808	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1333	true	-5995534916109931934	191	298	972	1482	1490	300	عن سهل بن حنيف اغتسلت في سيل فخرجت محموما فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروا ابا ثابت فليتصدق مالك عن ابن شهاب ع------------------------------------ن ابي----- امامة بن سهل قال را--ي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط ب-----------------سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقيل يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه قال هل تتهمون به احدا-- قالوا نتهم عامر بن ربيعة فدعاه----- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت اغ-------تسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ما- به باس	1333	-750648574121750056	335	456.5	259	667	50.22488784790039	58	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2818	false	7526304939985737566	267	300	1348	1494	1494	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال------ ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل فاتي رسول الله-	2818	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1333	true	-5995534916109931934	210	240	1066	1202	1490	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل------------ قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف------ فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل فاتي رسول الله	1333	-750648574121750056	128	220.5	100	154	83.11688232421875	26	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2819	false	-7450979227844077150	1	65	5	311	1459	300	له يا-رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس وهذا	2819	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1333	true	-5995534916109931934	244	299	1225	1486	1490	300	---يا رسول الله هل لك في سهل-------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون به احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة---- فدعاه----------------------- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ما- به باس ابو -	1333	-750648574121750056	252	445.0	199	307	82.0846939086914	46	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3252	false	8234295603990096060	39	102	197	496	1483	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية- قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد النبوي وتوسد رداءه فجاء سارق ------فاخذ رداءه الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحافظ بن عبد البر رواه جمهور اصحاب مالك مرسلا ورواه ابو عاصم النبيل وحده عن مالك عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن	3252	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1437	true	4560777745591701894	87	160	417	751	1428	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان يعني جده قيل ل----ه من لم يهاجر هلك فقدم-------------- المدينة فنام في المسجد------- وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر به ان يقطع فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة قال فهلا قبل ان تاتيني به محمد بن ابي حفصة -------------------------------------------عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن	1437	-750648574121750056	180	262.5	137	402	44.776119232177734	33	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1688	false	8372234667012405440	180	289	889	1426	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما بلغ لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن ع---باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم اتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا-ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس	1688	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1457	true	-4562381313262325337	170	235	809	1134	1448	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير ب------------ن الاشج---------- عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع --------ابن الزبير----------------- فجاء--- محمد بن اياس بن البكير فسال عن رجل---------------- طلق------- ثلاثا قبل الدخول فبعثه------------------------------------------------------------------------- الي ابي هريرة وابن عباس وكان------------------ا عند عاءشة------------------------- فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال---------- الواحدة تبينها والثلاث تحرمها------------------- وقال ابن عباس	1457	-750648574121750056	292	441.0	231	543	53.77532196044922	44	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2294	false	8722547385555526109	61	87	327	462	1572	300	عبد الله بن عمرو ان اباه اوصاه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انت حملتني علي السرير فامش--- مشيا بين المشي-ين وكن خلف الجنازة فان مقدمها للملاءكة وخلفها لبني ادم	2294	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1505	true	5059357003825635773	204	261	976	1270	1464	300	عبد الله بن عمرو ان اباه اوصاه اذا مت فاغسلني غسلة بالماء ثم جففني في ثوب ثم اغسلني الثانية بماء قراح ثم جففني ثم اغسلني الثالثة بماء فيه كافور ثم جففني والبسني الثياب وزر علي فاني مخاصم ثم اذا انت حملتني علي السرير فامش بي مشيا بين المشيتين وكن خلف الجنازة فان مقدمها للملاءكة وخلفها لبني ادم	1505	-750648574121750056	132	238.0	106	294	44.8979606628418	24	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3561	false	8623846239212960701	32	217	149	1025	1476	300	اسحاق عن عيسي بن معمر فقال فيه عبد الله بن علقمة بن الفغواء عن ابيه فذكر الحديث قال الحافظ في الاصابة علقمة بن الفغواء الخزاعي قال بن حبان وبن الكلبي له صحبة ثم ساق هذا الحديث من روايته ثم قال وهو عند ابي داود وغيره من طريق بن اسحاق لكن قال عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء عن ابيه ولعلقمة حديث اخر وقال في ترجمة عمرو بن الفغواء هو اخو علقمة قال بن السكن له صحبة واخرج له ابو داود حديثا تقدم في ترجمة اخيه علقمة انتهي يقسمه في قريش بمكة ولفظ عمر بن شبة والبغوي كما في الاصابة بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمال الي ابي سفيان بن حرب في فقراء قريش وهم مشركون يتالفهم-------- التمس صاحبا اي رفيقا لاجل السفر اذا هبطت اي نزلت بلاد قومه الضمير لعمرو بن امية ولفظ بن شبة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي دونه يا علقمة اذا بلغت بلاد بني ضمرة فكن من اخيك من- حذر فاني قد سمعت قول القاءل اخوك البكري -لا تامنه فاحذره -اي خفه يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم خاف من عمرو بن امية	3561	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1559	true	1451279721269488332	45	134	211	642	1430	300	اسحاق عن عيسي بن معمر ------عن عبد الله بن علقمة بن الفغ-----------------------------------------------------------واء الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاعي عن ابيه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم بمال الي ابي سفيان يفرقه- في فقراء قريش وهم مشركون يتالفهم فقال لي التمس صاحبا فلقيت عمرو بن امية---------------------------- الضمري فقال انا اخرج معك --------فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لي دونه يا علقمة اذا ب-----لغت بني ضمرة فكن من اخيك علي حذر فاني قد سمعت قول القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا جءنا ا------لابواء وهي بلاد بني- ضمرة قا---ل عمرو بن امية	1559	-750648574121750056	335	478.5	252	888	37.725223541259766	57	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1993	false	-5227927630246142148	8	226	38	1167	1551	300	تضايق الجبل فدخلوا في مضاءق--------ه علوت الجبل فرميتهم بالحجارة الحديث------------------------------- من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم اي من ابله التي اخذوها يريد ان جميع ما اخذوه من ابله صلي الله عليه وسلم اخذته عنهم وتركته وراء ظهرنا وفيه دليل علي انه استنقذ جميع اللقاح وهكذا في الصحيحين من حديث سلمة بن الاكوع قال الشامي وهو المعتمد لصحة سنده وفي رواية محمد بن اسحاق وبن سعد والواقدي فاستنقذوا عشر لقاح وهو مخالف لرواية الصحيحين وقال بن القيم وهذا غلط بين والذي في الصحيحين انهم استنقذوا اللقاح كلها ولفظ مسلم في صحيحه عن سلمة حتي ما خلق الله من شء من لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري واسلبت منهم ثلاثين بردة انتهي وحتي القوا اي طرحوا بردة كساء صغير مربع ويقال كساء اسود صغير يستخفون بتشديد الفاء اي يطلبون الخفة منها ليكونوا اسرع في الفرار ثم------------------------------------------------------------------------- اتاهم عيينة بن حصن والد عبد الرحمن مددا اي من ينصر لهم ويعينهم من الاعوان والانصار وفي رواية اخري فاتوا مضيقا فاتاهم عيينة ممدا لهم فجلسوا يتغذون وجلست علي راس قرن فقال من هذا قالوا لقينا من هذا الشدة والاذي ما فارقنا السحر حتي الان واخذ كل شء ----في ايدينا وجعله وراء ظهره فقال عيينة------------------------------------- ليقم اليه اي الي سلمة بن الاكوع-- فلما اسمعتهم اي قدرت علي اسماعهم بقربهم مني------------------------------------------------------------------------------------------------- فيفوتني فقال رجل منهم---- اظن فرجعوا فما برحت	1993	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1642	true	2527274391453030723	54	202	275	1011	1542	300	----------------------تضايقت الثنايا علوت الجبل فرداتهم بالحجارة فما زال ذلك شاني وشانهم حتي ما بقي شء من ظهر النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الا خلفته وراء ظهري واستنقذته ثم لم ازل ارميهم حت----ي القوا اكثر من ثلاثين رمحا واكثر من ثلاثين بردة--------- يستخفون----------------------------- منها ولا يلقون شيءا الا جعلت عليه حجارة وجمعته علي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا امتد الضحي اتاهم عيينة بن بدر---------------- مددا -----------لهم وهم في ثنية ضيقة ثم علوت الجبل فقال عي--------------------------ينة ما ----------------------------------------------هذا قالوا لقينا من هذا البرح------- ما فارقنا -بسحر الي الان واخذ كل شء كان في اي----------------دينا فقال عيينة لولا انه يري ان وراءه طلبا لقد ترككم ليقم اليه نفر منكم فصعد الي اربعة فلما اسمعتهم الصوت قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي اكرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم اني اظن -------فما برحت	1642	-750648574121750056	281	304.5	219	1385	20.288808822631836	42	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2688	false	-5054453757166224152	181	266	899	1291	1456	300	احمد بن حنبل-------- ما احسن حديثه ووثقه وقال احمد ------بن عبد الله العجلي هو تابعي ثقة وقال بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين هو ثقة ولم يذكر بن ابي خيثمة غير هذا وقال ابو زرعة لا باس به وقال الترمذي قال محمد يعني البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما تكلم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن عون وقال يعقوب بن شيبة شهر ثقة وقال صالح بن محمد--------- شهر روي عنه الناس من اهل الكوفة واهل البصرة واهل الشام ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا ي-نسك	2688	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1951	true	5099533234783367638	64	195	342	948	1450	300	احمد بن حنبل شهر ثقة ما احسن حديث------ه وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول شهر ليس به باس وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي قال محمد يعني البخاري شهر حسن الحديث وقوي امره وقال انما تكلم فيه ابن عون ثم انه روي عن رجل عنه وقال احمد العجلي ثقة وروي عباس عن يحيي بن معين شهر ثبت وقال ابو زرعة وغيره لا باس به وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي لا يحتج به ولا يتدين بحديثه وقال ابو حاتم الرازي ليس هو بدون ابي الزبير المكي ولا يحتج به وروي معاوية بن صالح واحمد بن زهير عن يحيي بن معين ثقة وروي النضر بن شميل عن عبد الله بن عون -قال ان شهرا تركوه و--------قال صالح بن محمد جزرة قدم شهر علي الحجاج فحدث بالعراق و---------------------------لم يوقف منه علي كذب وكان رجلا يتنسك	1951	-750648574121750056	199	260.0	153	743	26.78331184387207	33	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2689	false	6699437190672805078	67	124	331	595	1430	300	وقال ابو حاتم -------ليس هو بدون ابي الزبير------ ولا يحتج به وقال ابو زرعة لا باس به و------------------------------------------------------روي النضر بن شميل عن--------- بن عون قال ان شهرا تركوه وقال النساءي وبن عدي ليس بالقوي وقال الدولابي شهر لا يشبه حديثه حديث الناس وقال----------------------------- الفلاس كان يحيي بن سعيد ل-------ا يحدث عن شهر وكان عبد الرحمن يحدث عنه	2689	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1951	true	5099533234783367638	138	214	684	1036	1450	300	وقال ابو حاتم الرازي ليس هو بدون ابي الزبير المكي ولا يحتج ------------------------به وروي معاوية بن صالح واحمد بن زهير عن يحيي بن معين ثقة وروي النضر بن شميل عن عبد الله بن عون قال ان شهرا تركوه وقال صالح بن محمد جزرة قدم شهر علي الحجاج فحدث بالعراق ولم يوقف منه علي كذب وكان رجلا يتنسك وقال قال ابو حفص الفلاس كان يحيي بن سعيد القطان لا يحدث عن شهر وكان عبد الرحمن يحدث عنه	1951	-750648574121750056	167	255.5	127	376	44.414894104003906	34	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2689	false	6699437190672805078	124	155	595	734	1430	300	وقال -بن عون لمعاذ بن معاذ ان شعبة قد ترك شهرا وقال علي بن حفص المداءني سالت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام فقال صدوق الا انه يحدث عن شهر وقال	2689	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1952	true	-6111347621918654372	168	199	818	957	1436	300	فقال ابن عون ما يصنع بشهر- ان شعبة قد ترك شهرا وقال علي بن حفص المداءني سالت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام فقال صدوق الا انه يحدث عن شهر وقال	1952	-750648574121750056	125	233.0	96	140	89.28571319580078	26	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0120	false	687312933805633077	253	300	1216	1434	1434	300	احمد عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه يعتبر به فاما ان يكون حجة فلا -قال------------ الجوزجاني -------قلت لاحمد سمع------------- من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال ابو بكر الاثرم-	120	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2183	true	-1100402091656843469	166	218	814	1058	1458	300	احمد بن حنبل يقول له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه نعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق قلت لاحمد عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال-------- الاثرم	2183	-750648574121750056	196	336.0	153	252	77.77777862548828	37	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0121	false	1658616672223882404	0	54	0	270	1469	300	سءل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال انا اكتب حديثه وربما احتججنا به وربما وقع في القلب منه شء---------------------- وقال البخ-----------اري رايت احمد وعلي بن المديني واسحاق بن راهويه وابا عبيدة وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين قال البخاري فمن الناس بعدهم	121	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2183	true	-1100402091656843469	218	270	1058	1312	1458	300	سءل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال ر----------------بما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء ومالك يروي عن رجل عنه وقال الترمذي عن البخاري رايت احمد وعليا---------- واسحاق---------- وابا عبيد- وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين------------ فمن الناس بعدهم	2183	-750648574121750056	215	367.0	170	303	70.95709228515625	38	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0598	false	-6817848347118028137	140	171	717	877	1539	300	سماك قال في تهذيب الكمال قال يعقوب و-------روايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من الم-ثبتين ومن سمع---- قديما من سماك مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه----- مستقيم	598	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2228	true	738777917294160081	70	101	355	520	1500	300	سماك ضعيف في الحديث و----قال يعقوب السدوسي روايته عن عكرمة خاصة مضطربة وهو في غير عكرمة صالح وليس من المتثبتين ومن سمع منه قديما-------- مثل شعبة وسفيان فحديثهم عنه صحيح مستقيم	2228	-750648574121750056	131	216.0	106	177	74.01129913330078	22	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0211	false	2297037821821664295	119	153	581	753	1477	300	حميد الطويل ---------------------------قال الاصمعي رايت حميدا ولم يكن بطويل ولكن كان طويل اليدين وكان قصيرا ولم يكن بذاك الطويل ولكن كان له جار يقال له حميد القصير فقيل له حميد الطويل ليعرف من الاخر	211	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2479	true	-2435087952418189342	152	192	808	1003	1521	300	حميد الطويل قلت ما اسم جدك قال لا ادري قال الاصمعي رايت حميدا ولم يكن بطويل ولكن كان طويل اليدين وكان قصيرا -لم يكن بذاك الطويل ولكن كان له جار يقال له حميد القصير فقيل--- حميد الطويل ليعرف من الاخر	2479	-750648574121750056	168	316.0	135	199	84.42211151123047	31	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3484	false	-9002213613803280380	121	203	599	989	1458	300	وقال يعقوب بن شيبة سالت بن المديني عن -بن اسحاق قال حد---------------يثه عندي صحيح قلت فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه واي شء حدث------------- بالمدينة قلت فهشام بن عروة قد تكلم فيه -قال---- الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها فان حديثه يستبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو--- اروي الناس عن عمرو	3484	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2655	true	-1639459240655161797	2	119	11	557	1419	300	وقال يعقوب بن شيبة سالت عليا كيف حديث ابن اسحاق عندك صحيح فقال نعم حديثه عندي صحيح قلت فكلام مالك فيه قال مالك لم يجالسه ولم يعرفه واي شء حدث به ابن اسحاق بالمدينة قلت فهشام بن عروة قد تكلم فيه فقال علي الذي قال هشام ليس بحجة لعله دخل علي امراته وهو غلام فسمع منها -ان حديثه ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد ويروي عن رجل عمن سمع منه يقول حدثني سفيان بن سعيد عن سالم ابي النضر عن عمير صوم يوم عرفة وهو من اروي الناس عن ابي النضر ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو	2655	-750648574121750056	369	680.0	290	547	67.45886993408203	73	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3483	false	1412985238525403906	115	147	522	680	1402	300	فتشت احاديث بن اسحاق الكثير فلم اجد في احاديثه شيء----ا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا او وهم----------------- كما يخطء غيره ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والاءمة وهو لا باس به	3483	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2657	true	-8602181485090237360	154	189	755	925	1486	300	فتشت احاديثه كثيرا--------- فلم اجد من احاديثه ما يتهيا ان يقطع عليه بالضعف وربما اخطا او يهم في الشء بعد الشء كما يخطء غيره ولم يتخلف في الرواية عنه الثقات والاءمة وهو لا باس به	2657	-750648574121750056	136	238.0	107	179	75.97765350341797	25	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3483	false	1412985238525403906	230	299	1080	1399	1402	300	حدثني ابو داود سليمان بن داود قال قال يحيي بن القطان اشهد ان محمد بن اسحاق كذاب قلت وما يدريك قال قال لي وهيب فقلت لوهيب وما يدريك قال قال لي مالك بن انس فقلت لمالك وما يدريك -قال قال لي هشام بن عروة قال قلت لهشام وما يدريك قال حدث عن امراتي فاطمة بنت المنذر ودخلت عليها ادخلت علي وهي بنت- تسع -----وما راها رجل حتي لقيت الله	3483	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2658	true	-8062189861733743998	13	76	66	358	1460	300	حدثني--------- سليمان بن داود قال لي- يحيي--- القطان اشهد ان محمد بن اسحاق كذاب قلت وما يدريك قال قال لي وهيب فقلت لوهيب -ما يدريك قال قال لي مالك بن انس فقلت لمالك وما يدريك فقال قال لي هشام بن عروة ق----لت لهشام وما يدريك قال حدث عن امراتي فاطمة بنت المنذر ودخلت------------ علي وهي ابنة تسع سنين وما راها---- حتي لقيت الله	2658	-750648574121750056	280	503.0	218	326	85.88957214355469	53	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3484	false	-9002213613803280380	173	203	847	989	1458	300	في-----ه الصدق يروي مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد ويقول حدث---------------------------------------------------------------------------ني الحسن بن دينار عن ايوب عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع وهو--- اروي الناس عن عمرو	3484	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2659	true	2534149939065000574	154	200	760	977	1448	300	في حديثه الصدق يقول مرة حدثني ابو الزناد ومرة ذكر ابو الزناد ويقول حدثني سفيان بن سعيد عن سالم ابي النضر وهو من اروي الناس عن ابي النضر ويقول حدثني الحسن بن دينار عن ع--------مرو بن شعيب في سلف وبيع وهو من اروي الناس عن عمرو	2659	-750648574121750056	131	244.0	103	225	58.22222137451172	25	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3487	false	1527285034874013377	188	234	1005	1229	1581	300	وهب قال كنا عند مالك فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي-- فاطرق مالك فاخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف به نفسه ولا يقال ---كيف و-كيف عنه مرفوع وما اراك الا صاحب بدعة اخرجوه	3487	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2941	true	-2459427427964561952	151	197	747	969	1469	300	وهب قال كنا عند مالك فقال رج-----ل يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي كيف استواءه فاطرق مالك واخذته الرحضاء ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف--- نفسه ولا يقال له كيف و كيف عنه مرفوع وانت رجل سوء صاحب بدعة اخرجوه	2941	-750648574121750056	203	363.5	160	230	88.26087188720703	37	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0163	false	8426567390703008260	175	214	882	1066	1501	300	------------------بن الوليد الحمصي احد الاءمة قال النساءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة قال-------------------------------------------------------------- بن عدي اذا حدث -----------------------------عن اهل الشام فهو- ثبت واذا روي عن غيرهم خلط قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجوز--------------------------------------------------------جاني اذا حدث عن الثقات فلا باس به وقال ابو	163	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3164	true	-8223641735671074737	71	204	337	990	1452	300	بن عياش وقال ابو عبد الرحمن---------------------- النساءي اذا قال حدثنا واخبرنا فهو ثقة واذا قال عن فلان فلا يءخذ عنه لانه لا يدري عمن اخذه وقال ابو احمد بن عدي يخالف في بعض رواياته الثقات واذا روي عن اهل الشام فانه ثبت واذا روي عن غيرهم خلط واذا روي عن المجهولين فالعهدة منهم لا منه وهو صاحب حديث يروي عن الصغار والكبار ويروي عنه الكبار من الناس وهذه صفة بقية وقال ابن حبان سمع بقية من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما اخذ عن الضعفاء قال ابو مسهر الغساني احاديث بقية ليست نقية فكن منها علي تقية وقال ابو اسحاق الجوزجاني رحم الله بقية ما كان يبالي اذا وجد خرافة عمن ياخذه فان----- حدث عن الثقات فلا باس به وقال عبد	3164	-750648574121750056	136	201.5	104	680	20.0	25	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2227	false	-3611556679760398458	148	185	739	917	1493	300	بن عمر- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة	2227	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3388	true	-2306070129611880443	78	115	386	569	1524	300	بن عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة	3388	-750648574121750056	178	344.5	141	183	97.26776123046875	35	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3125	false	-1331956516596192425	165	198	820	981	1457	300	قال احمد بن حنبل----------- ان الله يقيض للناس في كل راس ماءة من يعلم الناس السنن وينفي عن النبي ----------------------الكذب---- فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي	3125	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3471	true	3525540156664666704	111	151	564	758	1510	300	قال احمد بن حنبل من طرق عنه ان الله يقيض للناس في راس كل ماءة من يعلمهم---- السنن وينفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالكذب قال فنظرنا فاذا في راس الماءة عمر بن عبد العزيز وفي راس الماءتين الشافعي	3471	-750648574121750056	143	240.0	113	198	72.22222137451172	27	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3125	false	-1331956516596192425	96	130	486	647	1457	300	المروزي قا-ل قال احمد بن حنبل اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي لانه امام عالم من قريش وقد روي عن النبي ------------------انه قال عالم قريش يملا الارض علما	3125	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3487	true	-4333653814291104455	103	138	561	733	1539	300	المروذي يقول قال احمد بن حنبل اذا سءلت عن مسالة لا اعرف فيها خبرا قلت فيها بقول الشافعي لانه امام قرشي-------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال عالم قريش يملا الارض علما	3487	-750648574121750056	146	267.0	114	180	81.11111450195312	28	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1019	false	-5768670544379701061	250	287	1269	1455	1526	300	البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ هذا	1019	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3780	true	1754940038525262832	231	260	1116	1259	1462	300	البخاري يقو---ل قلت لقتيبة-------- مع من كتبت عن الليث------- حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل -قال------ مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا----- يدخل--------- علي الشيوخ ----	3780	-750648574121750056	137	213.5	108	186	73.65591430664062	23	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0299	false	-2011854224368122644	19	40	106	207	1529	300	يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماءا فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب	299	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4628	true	-6683491585196159290	257	278	1326	1426	1537	300	يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء- فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب	4628	-750648574121750056	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3737	false	-1166018299704884099	50	83	251	414	1596	300	عن انس رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي	3737	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5414	true	6337012655088397670	271	300	1416	1561	1561	300	عن------------- انس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين-------- يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي-	5414	-750648574121750056	135	239.5	108	168	80.35713958740234	22	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3406	false	-2341339791620743162	192	300	1030	1627	1627	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه راينا وندين الله به----- اتباع سلف الام---------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد درج صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض بمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام------------------------- وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه ومنها ولو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محبوبا لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل-	3406	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	79	205	435	1147	1646	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه راي-ا وندين الله به عقدا اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه -منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا اومحتوم-ا لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل	6037	-750648574121750056	575	1080.5	471	721	79.7503433227539	96	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3489	false	1965420103917477149	0	56	0	320	1656	300	التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتعويض معانيها الي الله تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقيدة اتباع سلف الامة ل-----------------لدليل------- القاطع علي--- ان اجماع الامة حجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو كان تاويل هذه الظواهر حت----------ما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع	3489	2562114315443329862	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	84	188	462	1060	1646	300	التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا اومحتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع	6037	-750648574121750056	294	496.5	239	609	48.27586364746094	43	JK000264-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown