id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2008	false	2986138852614754825	43	76	234	378	1528	300	فقال--- محمد بن مسلمة انا لك به يا-رسول الله انا اقت------------له قال فافعل ان قدرت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك -قال------- يا-رسول الل------------------------------------------------------------------ه لا بد لنا ان نقول --قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل	2008	2562114315443329862	Shamela0010695-ara1.completed.ms080	true	4401772607936404310	151	271	740	1288	1429	300	فقال له محمد بن مسلمة انا ل---ه يا رسول الله انا اقتله ان شاء الله قال فافعل ان قدرت علي ذلك فمكث محمد بن مسلمة اياما مشغول النفس بما وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه في قتل ابن الاشرف واتي ابا ناءلة سلكان1 بن سلامة بن وقش وكان اخا كعب بن الاشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش والحارث بن اوس بن معاذ وابا عبس2 بن جبر فاعلمهم بما وعد به رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل ابن الاشرف فاجابوه الي ذلك وقالوا كلنا يا رسول الله نقتله ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انه لا بد لنا ان نقول3 فقال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل	80	-7606995807674356320	139	216.0	108	551	25.22686004638672	27	JK000264-ara1	Shamela0010695-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2170	false	-1161443161482509615	104	226	511	1153	1547	300	هذا هو الصحيح في ارض خيبر انها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف فدك فان رسول الله -------------------قسم جميع- ارضها علي الغانمين لها الموجفين عليها بالخيل والركاب وهم اهل الحديبية ولم يختلف احد العلماء--- ان ارض خيبر مقسومة وانما اختلفوا هل تقسم الارض اذا غنمت البلاد او توقف فقال الكوفيون- الامام مخير بين قسمتها كما فعل رسول الله------------------- بارض خيبر وبين ايقافها كما فعل عمر بسواد العراق وقا-----ل الشافعي تقسم الارض كلها كما قسم رسول الله------------------- خيبر- لان الارض غنيمة كساءر اموال الكفار وذهب مالك الي ايقافها اتباعا لعمر لان الارض مخصوصة من ساءر الغنيمة عما فعل عمر في جماعة من الصحابة من ايقافها لمن ياتي بعده من المسلمين كما سياتي عن عمر ان------------ه قال---------------------------------------------------------------------- الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله	2170	2562114315443329862	Shamela0010695-ara1.completed.ms126	true	-5437635611984894419	145	297	735	1516	1529	300	هذا هو الصحيح في ارض خيبر انها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف فدك وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم جميع6 ارضها علي الغانمين لها الموجفين------ بالخيل والركاب وهم اهل الحديبية ولم يختلف---- العلماء في ان ارض خيبر مقسومة وانما اختلفوا هل تقسم الارض اذا غنمت البلاد او توقف فقال الكوفيون7 الامام مخير بين قسمتها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض خيبر وبين ايقافها كما فعل عمر بسواد العراق وقال وقال الشافعي تقسم الارض كلها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر1 لان الارض غنيمة كساءر اموال الكفار وذهب مالك الي ايقافها اتباعا لعمر لان الارض مخصوصة من ساءر الغنيمة بما فعل عمر في جماعة من الصحابة في ايقافها لمن ياتي بعده من المسلمين وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمته- سهمانا كما قسم رسول الله	126	-7606995807674356320	615	1107.5	496	792	77.6515121459961	106	JK000264-ara1	Shamela0010695-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2170	false	-1161443161482509615	226	300	1153	1547	1547	300	خيبر سهمانا- وهذا يدل علي ان ارض خيبر قسمت كلها سهمانا كما قال -بن اسحاق واما---- من قال ان خيبر كان بعضها صلحا وبعضها عنوة فقد وهم وغلط وانما دخلت عليهم الشبهة بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما وهما الوطيح والسلالم في حقن دماءهم فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك صلح ولعمري ان ذلك في الرجال والنساء والذرية كضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال-	2170	2562114315443329862	Shamela0010695-ara1.completed.ms127	true	9054996077885501024	1	60	5	321	1542	300	خيبر سهمانا2 وهذا يدل علي ان ارض خيبر قسمت كلها سهمانا كما قال ابن اسحاق واما قول من قال ان خيبر كان بعضها صلحا وبعضها عنوة فقد وهم وغلط وانما دخلت عليه- الشبهة بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما ل-----------------------حقن دماءهم فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية3 ل-------------------------------------------------------------ضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال	127	-7606995807674356320	305	563.5	249	401	76.05985260009766	52	JK000264-ara1	Shamela0010695-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2171	false	3954210171375158926	0	135	0	650	1482	300	فكان حكم ارضها ------------حكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيم------------------ة مقسومة بين اهلها وربما شبه -علي من قال ان نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله -------------------قسم خيبر نصفين- نصفا له ونصفا للمسلمين قال بن عبد البر ولو صح هذا لكان معناه ان النصف له مع ساءر ما وقع في ذلك النصف معه لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع السهم للنبي------------------- وطاءفة معه في ثمانية عشر سهم-----ا ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن شهد الحديبية ثم---- خيبر- وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد -الحصار والقت ال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح ارض--هم وساءر اموالهم فالحق في هذا-------- ما قاله -بن اسحاق- دون ما قاله موسي بن عقبة وغيره عن -بن شهاب انتهي كلام -----بن عبد البر رحمه الله قال	2171	2562114315443329862	Shamela0010695-ara1.completed.ms127	true	9054996077885501024	60	204	321	1037	1542	300	فكان حكم ارض ذينك الحصنين كحكم ساءر ارض خيبر كلها----- غنيمة مغلوبا عليها عنوة مقسومة بين اهلها وربما شبه4 علي من قال ان نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم خيبر نصفين5 نصفا له ونصفا للمسلمين وهذا ------------لو صح---- لكان معناه ان النصف له مع ساءر من وقع في ذلك النصف معه لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع --سهم النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة معه في ثمانية عشر سهما منها ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن شهد الحديبية ثم شهد خيبر6 وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد7 الحصار والقت-ال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح اراضيهم وساءر اموالهم فالحق في هذا والصواب ما قاله ابن اسحاق1 دون ما قاله موسي-------- وغيره عن ابن شهاب والله اعلم قال ابو عمر -قسم رسول الله صلي	127	-7606995807674356320	584	981.0	461	749	77.97062683105469	100	JK000264-ara1	Shamela0010695-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2174	false	-5458141259497376652	269	300	1318	1450	1450	300	عمر فوالله لو كان من رجل بني عدي- بن كعب ما قلت مثل هذا قال--------------------------- مهلا يا عباس والله لاسلامك ----------كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا-	2174	2562114315443329862	Shamela0010695-ara1.completed.ms138	true	-9072630728675068555	0	35	0	156	1435	300	عمر فوالله لو كان من ب----ني عدي5 بن كعب ما قلت---- هذا ولكنه من بني عبد مناف فقال عمر مهلا فوال-------له لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلام الخطاب لو اسلم وما بي الا	138	-7606995807674356320	109	171.0	83	171	63.74269104003906	22	JK000264-ara1	Shamela0010695-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2175	false	-9121548716126320475	0	140	0	635	1490	300	اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من- اسلام الخطاب-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عباس ا---------لي رحلك فاذا اصبح فاتني به فذهبت ف-------لما اصبح غدوت به ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان-- لك -ان تعلم ان لا اله الا الله -قال---------- بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصلك ------لقد ظننت ان- لو كان مع الله الها غيره لقد اغني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس----------- حتي الان منها شيءا فقال له العباس ويحك اسلم وشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله قبل ان يضرب عنقك فاسلم	2175	2562114315443329862	Shamela0010695-ara1.completed.ms138	true	-9072630728675068555	35	160	156	738	1435	300	اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من6 اسلام الخطاب لو اسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------العباس ان يحمله الي رحله وياتيه به صباحا ففعل العباس ذلك فلما اصبح اتي- به النبي عليه السلام فقال ل------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- الم يان 7 لك بان تعلم ان لا اله الا الله فقال ابو سفيان بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك والله لقد ظننت انه لو كان مع الله اله- غيره لقد اغن------اني8 قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه فان في النفس منها شيءا9 حتي الان فقال---------- له العباس----- اسلم------------------------------------------- قبل ان تضرب عنقك فاسلم	138	-7606995807674356320	466	727.5	358	697	66.85796356201172	85	JK000264-ara1	Shamela0010695-ara1.completed
JK000264-ara1.ms1394	false	6693248568789817767	83	198	473	1029	1519	300	مسلم فوجد فاطمة ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت---- امرني ابي بهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ----------------------------------لي انحر من البدن هكذا وقع في رواية ابي داود ولا يخلو من الوهم ويشبه ان يكون المراد اي انحر انت عني وعن نفسي من البدن ستا وستين وانحر بقية من هذا العدد لنفسك فعلي هذا يكون النحر لكل من البدنة بيد علي رضي الله---------------------------------------------------------- عنه لكن قد ثبت انه نحر غالب العدد لنفسه بيده كما سيجء او المراد هيء لنحري واحضرني في المنحر لكي انحر هذا العدد المذكور بيدي وانحر انت هذا العدد بيدك والله اعلم او ستا وستين وكان جمل-ة الهدي الذي قدم به علي من اليمين والذي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	2562114315443329862	Shamela0010695-ara1.completed.ms179	true	4966610751297416004	100	193	479	932	1478	300	وسلم فوجد فاطمة ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرن----ي بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه واخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ثم قال ماذا قلت حين فرضت 6 الحج قال قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليم-ن والذي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-7606995807674356320	175	155.5	138	821	21.31546974182129	27	JK000264-ara1	Shamela0010695-ara1.completed