id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2353	false	-6009049653815492721	1	25	4	130	1548	300	الفراء اذا كان القريب ف-----ي المسافة يذكر ويءنث واذا كان في معني النسب يءنث بلا اختلاف بينهم -تقول هذه المراة قريبتي اي ذات قرابتي	2353	2562114315443329862	Shamela0009856-ara1.ms0792	true	-5730985027730178077	63	88	360	492	1597	300	الفراء اذا كان القريب في معني المسافة يذكر ويءنث واذا كان في معني النسب يءنث بلا اختلاف بينهم فتقول هذه المراة قريبتي اي ذات قرابتي	792	-5734809145958968446	126	240.0	102	132	95.45454406738281	22	JK000264-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000264-ara1.ms3751	false	5725889784968095914	50	136	235	661	1506	300	ومنه------ لبيك اي انا مقيم علي طاعتك --البابا بعد الباب واجابة بعد اجابة وقال فيه في مادة سعد اسعده اعانه ولبيك وسعديك اي اسعادا بعد اسعاد انتهي وقال في النهاية لبيك هو ماخوذ من لب بالمكان والب اذا اقام به و-الب علي كذا اذا لم يفارقه ولم يستعمل الا علي لفظ التثنية في معني التكرير اي اجابة بعد اجابة وهو منصوب علي المصدر بعامل لا يظهر كانك قلت الب البابا بعد الباب وقيل معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتجاهي وقصدي يا رب اليك-- من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها	3751	2562114315443329862	Shamela0009856-ara1.ms0862	true	-8050252347487160755	219	291	1141	1517	1558	300	ومنه قولهم لبيك اي انا مقيم علي طاعتك وقال ابن الانباري في لبيك اربعة اقوال احدها اجابتي لك------------------------------------------------------------------------------------ من لب بالمكان والب به- اقام به وقالوا لبيك فثنوا لانهم ارادوا اج-----------------------------------------------ابة بعد اجابة كما قالوا حنانيك اي رحمة------------------------------ بعد -رحمة وقال بعض النحويين اصل لبيك لببك فاستثقلوا ثلاثة باءات فابدلوا من الثالثة ياء كما قالوا تظنيت واصله تظننت والثاني اتجاهي وقصدي يا رب لك اخذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها	862	-5734809145958968446	161	176.5	121	539	29.87013053894043	27	JK000264-ara1	Shamela0009856-ara1
JK000264-ara1.ms3208	false	-6028050052112260506	66	135	323	706	1524	300	واختلفوا------ في حياة الخضر و---نبوته فقال الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند ---------الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان يحصر واشهر من ان يذكر قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	3208	2562114315443329862	Shamela0009856-ara1.ms1127	true	1336450698947837517	144	213	743	1129	1559	300	واختلف العلماء في حياة الخضر وفي نبوته فقال الاكثرون هو----------- حي موجود بين اظهرنا وذلك مجمع عليه عند المشايخ والصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رويته والاجتماع به والاخذ منه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك---- وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	1127	-5734809145958968446	358	673.0	292	401	89.27680969238281	58	JK000264-ara1	Shamela0009856-ara1