id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0621	false	1844612453344850725	153	208	823	1092	1573	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فيدعو ----------------------بعض من كان يكتب له الوحي كزيد بن ثابت وغيره وفي السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران	621	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0060	true	1320569521019731508	50	100	260	510	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا ببعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات -------في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك---------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران	60	-4945071420828014136	199	324.0	158	293	67.9180908203125	33	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms0042	false	-5399221390276466053	201	249	1020	1286	1536	300	-----------اخبرنا معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات ق-------ال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	42	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0731	true	-387575923785714741	181	232	940	1226	1570	300	الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	731	-4945071420828014136	265	504.0	217	286	92.65734100341797	45	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms0872	false	-747270874236160970	144	219	816	1169	1550	300	صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان	872	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0803	true	8315209233308362164	108	175	503	819	1420	300	صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة ------------عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي ص---------------لاة العصر و----معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم ركوع-- فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان	803	-4945071420828014136	310	579.0	243	355	87.32394409179688	60	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1763	false	1425051725504398669	197	226	1052	1198	1607	300	الطبري وقال اخرون بل التشبيه انما هو من اجل ان صومهم كان من العشاء الاخرة الي العشاء الاخرة وكان ذلك فرض-------------- علي المءمنين في اول ما افترض عليهم الصوم	1763	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0970	true	2095513026802894865	157	189	792	952	1528	300	البقرة وقال اخرون بل التشبيه انما هو من اجل ان صومهم كان من العشاء الاخرة الي العشاء الاخرة وذلك كان فرض الله جل ثناءه علي المءمنين في اول ما افترض عليهم الصوم	970	-4945071420828014136	137	253.5	108	160	85.625	26	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1754	false	2162738875215382938	90	215	449	1070	1508	300	حد---------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح حدثنا شبل عن -------------------بن ابي نجيح عن مجاهد------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ---------------------------------------قال كانت هذه الع--دة تعتد عند اهل زوجها واجب----------- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف -------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الل-----------ه غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فال-----------عدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله	1754	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1587	true	9126244933118766959	124	299	631	1491	1496	300	حدثني محمد بن عمرو قال --------------------------------ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة قال كانت هذه للمعتدة تعتد عند اهل زوجها واجبا ذلك عليها فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج البقرة الي قوله----------------------------- من معروف البقرة قال جعل الله لهم تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي ذكره غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة قال والعدة كما هي واجبة حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم عن عيسي وحدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهله ت--عتد حيث شاءت وهو قول الله غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصي--ة وان شاءت خرجت لقول الله	1587	-4945071420828014136	491	815.5	391	925	53.08108139038086	88	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3485	false	1583918461925226714	157	239	738	1140	1437	300	صلي الله عليه وسلم من غير حديث بن اسحاق فقال محمد بن عبد الله الكوفي المعروف بمطين حد--ثنا عب-د الله بن الحكم وعثمان قالا حدثنا يحيي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر قال اتت------ النبي امراة -------------فقالت ادع الله ان يدخلني الجنة فعظم امر الرب ثم ق-----------ال ان كرسيه فوق السماوات والارض وانه -يقعد عليه فما يفصل منه مقدار اربع اصابع ثم قال باصابعه فجمعها وان له اطيطا كاطيط الرحل الحديث -------فان قيل------- عبد الله بن	3485	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1674	true	992566759673041471	95	178	451	856	1427	300	صلي الله عليه وسلم وهو ما حد------------------ثني به عبد الله بن ابي زياد القطواني قال ثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا---------------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن خليفة ق-------ال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ادع الله ان يدخلني الجنة فعظم---- الرب تعالي ذكره ثم قال ان كرسيه وسع السماوات والارض وانه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار اربع اصابع ثم قال باصابعه فجمعها وان له اطيطا كاطيط الرحل الجديد اذا ركب من ثقله حدثني عبد الله بن	1674	-4945071420828014136	292	448.0	226	450	64.88888549804688	50	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3404	false	6930089239814379989	4	58	16	300	1580	300	محمد بن اسحاق بن يسار حيث قال---------------------------------------- منه ايات محكمات ف----------هن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لهن تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه قال والمتشابهات في الصدق ليس لهن تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام لا يصرفن الي الباطل ولا يحرفن عن الحق ولهذا قال	3404	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1892	true	3636193820067456687	82	144	410	732	1523	300	محمد بن اسحاق قال ثني محمد بن جعفر بن الزبير هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات ال عمران فيهن حجة الرب وعصمة العباد ودفع الخصوم والباطل ليس لها تصريف ولا تحريف عما وضعت عليه واخر --متشابهة ف-ي الصدق---- لهن تصريف وتحريف وتاويل ابتلي الله فيهن العباد كما ابتلاهم في الحلال والحرام لا يصرفن الي الباطل ولا يحرفن عن الحق و-----قال	1892	-4945071420828014136	248	434.0	200	334	74.25149536132812	40	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1614	false	-456763748858571265	219	300	1148	1531	1531	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجو---------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلك روي الطبري من طريق بن جريج عن عكرمة انها نزلت في قصة خاصة قال نزلت في كبشة بنت معن بن عاصم من الاوس وكانت تحت ابي قيس------------------ بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يانبي الله لا انا ورثت زوجي ولا تركت فانكح فنزلت هذه الاية وباسناد حسن عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال-	1614	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2530	true	-3478026166406887908	0	53	0	241	1455	300	ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك وحدثني احمد بن محمد الطوسي قال ثنا عبد الرحم-------------------------------------ن بن صالح قال ثني محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال	2530	-4945071420828014136	131	178.5	101	423	30.969266891479492	25	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1615	false	-9157895531532561797	0	123	0	623	1525	300	لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان ذلك لهم في الجاهلية فانزل الله هذه الاية وروي الطبري من طريق عل---------------------------------ي بن ابي طلحة ع---ن بن عباس كان الرجل اذا مات وترك امراة القي عليها حميمة ثوبا فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت ويرثها وروي الطبري ايضا من طريق الحسن والسدي وغيرهما كان الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه الصداق وزاد السد--------------ي ان سبق الوارث فالقي عليها ثوبه كان احق بها وان سبقت هي الي اهلها فهي احق بنفسها ذكر الحافظ هذه الروايات في الفتح قال المنذري واخرجه البخاري والنساءي 2090 عن يزيد النحوي منسوب الي نحو بطن من الازد لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	1615	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2530	true	-3478026166406887908	53	172	241	823	1455	300	لما توفي ابو قيس بن الاسلت اراد ابنه ان يتزوج امراته وكان ذلك لهم في الجاهلية فانزل الله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيي بن واضح عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن البصري قالا في قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة النساء وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه --صداقها فاحكم الله عن ذلك يعني ان --------------------------------------------------------الله نهاكم عن ذلك حدثني يعقوب بن ابراهيم------------- قال ثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله يا ايها الذين امنوا--------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها	2530	-4945071420828014136	224	268.5	168	788	28.426395416259766	39	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1614	false	-456763748858571265	240	288	1251	1480	1531	300	جريج عن-- عكرمة انها نزلت في قصة خاصة قال نزلت في كب-شة بنت معن بن عاصم من الاوس وكانت تحت ابي قيس بن الاسلت فتوفي عنها فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-نبي الله لا انا ورثت زوجي ول----ا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	1614	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2531	true	-7161804740713759666	11	53	48	248	1433	300	جريج وقال عكرمة----- نزلت--------------------- في كبيشة بنت معن بن عاصم من الاوس توفي عنها ابو قيس بن الاسلت----------- فجنح عليها ابنه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله لا انا ورثت زوجي ولا انا تركت فانكح فنزلت هذه الاية	2531	-4945071420828014136	180	305.5	141	237	75.9493637084961	32	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1035	false	5273830654134479494	0	23	0	101	1559	300	القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث يحيي بن سعيد	1035	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2885	true	-6992347187579967613	108	131	535	636	1500	300	القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث يحيي بن سعيد	2885	-4945071420828014136	101	202.0	78	101	100.0	23	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3175	false	5430347231534700983	269	300	1341	1515	1515	300	نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع ال------ي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------ فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو------------- الناس الي الاسلام-	3175	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3033	true	-4760665392361296159	138	172	663	856	1514	300	نازل----- فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الشعر-------- كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال ويقاتل الناس علي الاسلام	3033	-4945071420828014136	148	236.5	121	206	71.84465789794922	23	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3230	false	2693390649957189651	197	240	1024	1230	1532	300	نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم--- قبل ان يقدر-- عليه لم يكن عليه سبيل وليست----- هذه الاية للرجل المسلم فم-------ن قتل و--افسد في الارض و--حارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد	3230	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3276	true	2156978265912543781	251	300	1240	1466	1466	300	نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم من قبل ان تقدروا عليه لم يكن عليه سبيل وليست تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد-	3276	-4945071420828014136	199	349.5	157	227	87.66519927978516	39	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3229	false	-6955284624499663320	199	246	999	1242	1512	300	عن يزيد بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر من العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام	3229	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3279	true	6491987953238140905	178	224	891	1131	1541	300	عن يزيد بن ابي حبيب ان عبد الملك بن مروان كتب الي انس يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر--- العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام	3279	-4945071420828014136	240	474.0	194	243	98.76543426513672	45	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3230	false	2693390649957189651	0	53	0	270	1532	300	يقول انزلت هذه الاية علي رسول الله معا-------------------تبة في ذلك وعلمه عقوبة مثلهم من القطع والقتل والنفي ولم يسمل بعدهم غيرهم قال وكان هذا القول ذكر لابن عمر- فانكر ان تكون نزلت معاتبة وقال بل- كانت عقوبة ذل--ك النفر باعيانهم ثم نزلت هذه الاية في عقوبة غيرهم ممن حارب بعدهم فرفع عنه- السمل	3230	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3281	true	-313771569564604190	164	221	870	1163	1556	300	يقول انزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم معاتبة في ذلك وعلمه عقوبة مثلهم من القطع والقتل والنفي ولم يسمل بعدهم غيرهم قال وكان هذا القول ذكر لابي عمرو فانكر ان تكون نزلت معاتبة وقال بلي كانت عقوبة اولءك النفر باعيانهم ثم نزلت هذه الاية في عقوبة غيرهم -من حارب بعدهم فرفع عنهم السمل	3281	-4945071420828014136	263	491.5	210	294	89.45578002929688	46	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3229	false	-6955284624499663320	212	263	1053	1335	1512	300	يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر من العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي واستاقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام-------- فسال رسول الله------------------- جبريل ع------------ن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبي-------------------------------------------------------------------ل واستحل الفرج الحرام فاصلبه	3229	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3291	true	1994627128082298856	2	72	8	391	1483	300	يساله عن هذه الاية فكتب اليه انس يخبره ان هذه الاية نزلت في اولءك النفر--- العرنيين وهم من بجيلة قال انس فارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي وس--اقوا الابل واخافوا السبيل واصابوا الفرج الحرام قال انس فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن القضاء فيمن حارب فقال من سرق واخاف السبيل فاقطع يده بسرقته ورجله باخافته ومن قتل فاقتله ومن قتل واخاف السبيل واستحل الفرج الحرام فاصلبه	3291	-4945071420828014136	276	507.0	226	388	71.13401794433594	46	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3230	false	2693390649957189651	197	242	1024	1240	1532	300	نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم--- قبل ان يقدر عليه لم يكن عليه سبيل وليس----ت هذه الاية للرجل المسلم فم-------ن قتل و--افسد في الارض و--حارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام ف-يه الحد الذي اصاب	3230	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3296	true	4275638629294493425	120	168	597	820	1493	300	نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم من قبل ان يقدر عليه لم يكن عليه سبيل وليس تحرز هذه الاية الرجل المسلم من الحد ان قتل او افسد في الارض او حارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل ان يقدر علي---------ه ذلك--- يقام عليه الحد الذي اصاب	3296	-4945071420828014136	197	335.5	155	235	83.82978820800781	37	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3231	false	2617089404392141834	0	128	0	601	1447	300	المءمنين ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا قال ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ثم ق------------ال الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم ف-------قال سعيد وان كان حارثة بن بدر فقال --------------------------هذا حارثة بن بدر قد جاء تاءبا فهو امن قال نعم قال فجاء به اليه فبايعه وقبل ذلك منه وكتب له امانا واخرج ايضا بن ابي شيبة وعبد بن حمي----------------------------د عن الاشعث عن رجل قال صلي رجل مع ابي موس--------ي الاشعري الغداة ثم قال هذا مقام العاءذ التاءب انا فلان بن فلان انا كنت ممن حارب الله ورسوله وجءت تاءبا من قبل ان يقدر ع-------------------------------------لي فقال ابو موسي ان فلان بن فلان كان ممن حارب الله ورسوله -------------------------وجاء تاءبا من قبل ان يقدر عليه	3231	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3298	true	7417601056820521728	70	205	325	962	1435	300	المءمنين ما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ق----------------------ال ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الماءدة قال ثم قال الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم الماءدة قال سعيد وان كان حارثة بن بدر -قال وان كان حارثة بن بدر قال فهذا حارثة بن بدر قد جاء تاءبا فهو امن قال نعم قال فجاء ب-----ه فبايعه وقبل ذلك منه وكتب له امانا حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الرحمن بن مغراء عن مجالد عن ال-------شعبي قال كان حارثة بن بدر قد افسد في الارض و-------------------------------------------------------------------حارب ثم تاب وكلم له علي فلم يءمنه فاتي سعيد بن قيس فكلمه فانطلق سعيد بن قيس الي علي فقال يا امير المءمنين ما تقول ---فيمن حارب الله ورسوله فقرا الاية كلها فقال ارايت من تا--ب من قبل ان تقدر عليه	3298	-4945071420828014136	370	540.0	283	744	49.73118209838867	65	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3335	false	7963972946129569314	163	236	854	1219	1558	300	عن عكرمة عن -بن عباس ان الايات من الماءدة التي قال الله فيها فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين-------- انما نزلت في الدية من بني النضير وقر----يظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف يريدون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يريدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق------- فجعل الدية------- سواء	3335	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3327	true	-3706463952183981950	109	186	538	919	1462	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان الايات في الماءدة قوله فان جاءوك---- فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين الماءدة انما نزلت في الدية في بني النضير وبني قريظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف تءدي ال--دية كاملة وان قر----يظة كانوا يء-دون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية في ذاك سواء	3327	-4945071420828014136	327	588.5	257	392	83.41836547851562	60	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2615	false	-62657285372492167	250	300	1315	1574	1574	300	عن -بن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت-------- قال تميم برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام بتجارتهما قبل الاسلام فاتيا الي الشام بتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن-	2615	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3585	true	7338946813378934416	218	266	1072	1322	1494	300	عن ابن عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة قال----- برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام---------- قبل الاسلام فات----يا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن	3585	-4945071420828014136	237	436.0	191	269	88.10408782958984	42	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2616	false	4670710624975092453	0	36	0	181	1475	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم ولما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي	2616	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3585	true	7338946813378934416	266	300	1322	1494	1494	300	ابي مريم بتجارة ومعه جام--- فضة يريد به الملك وهو -عظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم فق----سمناه انا وعدي-	3585	-4945071420828014136	169	312.5	136	181	93.37016296386719	29	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2616	false	4670710624975092453	36	131	181	677	1475	300	فلما اتينا ا----هله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي----------------------- المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله -------------------فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم--- علي اهل دينه فحلف فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت --الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم-------- فقام عمرو بن العاص ورجل اخر -----فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي	2616	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3586	true	-7467218478413095480	2	105	8	547	1537	300	فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم الماءدة الي قوله---------- ان ترد ايمان بعد ايمانهم الماءدة فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة----- من عدي	3586	-4945071420828014136	455	808.0	367	568	80.10563659667969	80	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2046	false	-5561155182339092652	9	123	50	619	1495	300	ليوحون الي اولياءهم واخرج بن جرير عن بن عباس قال نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقالوا له ما تذبح انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بنمسار من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الاية وا-------------------------------------ن الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال الشياطين من فارس واولياءهم قريش وعند بن ابي شيبة عن بن عباس ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه يعني الميتة وعند بن ابي حاتم عنه --قا-----ل يوحي الشي-طان الي اولياءهم من المشركين ان يقولوا تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما- قتل الله فقال ان الذي قتلتم يذكر اسم الله عليه وان الذي مات لم يذكر اسم الله	2046	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3861	true	2797919298970235695	8	97	39	501	1555	300	ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم الانعام------- قال كانوا يقولون ما --------ذكر---- الله عليه------------------------------------------------------------------------------ وما ذبحتم فكلوا-------------------------------- فنزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام حدثنا ابن وكيع قال ثنا جرير عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن ع--باس ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام الي قوله ليجادلوكم الانعام قال يقول يوحي الشياطين الي اولياءهم---------------------- تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون مما قتل الله فقال ان الذي قتلتم يذكر اسم الله عليه وان الذي مات لم يذكر اسم عليه	3861	-4945071420828014136	273	390.0	212	615	44.39024353027344	42	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2045	false	-5708821222316422820	251	300	1341	1566	1566	300	عن ابي زميل قال كنت قاعدا عند -بن عباس وحج المختار بن ابي عبيد فجاء- رجل ف----------قال يا -بن عباس زعم ابو اسحاق انه اوحي اليه ال-------------------------ليلة فقال -بن عباس صدق فنفرت وقلت يقول -بن عباس صدق فقال -بن عباس هما وحيان وحي الله ووحي الشيطان فوحي الله الي-	2045	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3864	true	-6384477305946304649	16	67	78	321	1529	300	عن ابي زميل قال كنت قاعدا عند ابن عباس------------------------ فجاءه رجل من اصحابه فقال يا ابن عباس زعم ابو اسحاق انه اوحي اليه الليلة يعني المختار بن ابي عبيد فقال ابن عباس صدق فنفرت فقلت يقول ابن عباس صدق فقال ابن عباس هما وحيان وحي الله ووحي الشيطان فوحي الله الي	3864	-4945071420828014136	195	330.5	152	267	73.03370666503906	34	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2153	false	-8205137335329374891	88	221	466	1171	1597	300	الغنيمة م-----ا ظهر المسلمون عليه من اموال المشركين ف-----------اخذوه- عنوة-------------------------------------- واما الارض فهي-------------- فء وقال------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري---- الغنيمة ما اصاب المسلمون من مال الكفار عنوة بقتال وفيه الخمس واربعة اخماسه لمن شهد الوقعة والفء ما صولحوا عليه بغير قتال وليس فيه خمس فهو لمن سمي الله وقيل------ الغنيمة ما اخذ من اموال الكفار عنوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ق---------------------------------------------------------------------هر وغلبة والفء ما لم يوجف عليه نحيل ولا ركاب كالعشور والجزية واموال الصلح والمهادنة وقيل ا------------------ن الفء والغنيمة معناهما واحد وهما اسمان لشء واحد والصحيح انهما يختلفان فالفء ما اخذ من اموال الكفار بغير ايجاف خيل ولا ركاب والغنيمة ما اخذ من اموالهم علي سبيل القهر والغلبة بايجاف خيل عليه وركاب فذكر الله تعالي في هذه الاية حكم الغنيمة----------- فقال واعلموا انما غنمتم من شء يعني من اي شء كان حتي الخيط والمخيط فان لله خمسه وللرسول	2153	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4452	true	5759074062393947981	109	267	564	1361	1531	300	الغنيمة قال اذا ظهر المسلمون علي---------- المشركين وعلي ارضهم واخذوهم عنوة فما اخذوا من مال ظهروا عليه فهو غنيمة واما الارض فهي في سوادنا هذا فء وقال اخرون الغنيمة ما اخذ عنوة والفء ما كان عن صلح ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن سفيان الثوري قال الغنيمة ما اصاب المسلمون ع--------------نوة بقتال -فيه الخمس واربعة اخماسه لمن شهدها----- والفء ما صولحوا عليه بغير قتال وليس فيه خمس -هو لمن سمي الله وقال اخرون الغنيمة والفء بمعني واحد وقالوا هذه الاية التي في الانفال ناسخة قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر الاية ذكر من قال ذلك حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الاعلي قال ثنا سعيد عن قتادة في قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القر----بي واليتامي-------------------------------------------------------- والمساكين وابن السبيل الحشر قال كان الفء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هءلاء ثم نسخ ذلك في سورة الانفال فقال واعلموا انما غنمتم من شء------------------------------------ فان لله خمسه وللرسول	4452	-4945071420828014136	313	365.0	251	1129	27.723649978637695	45	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2011	false	2197550808726630154	43	104	238	550	1594	300	فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم ال-------له ان الله غفور رحيم قال المنذري في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال انتهي واخرج ع-----------------------------------------بد الرازق عن عمرو بن ميمون الاودي قال اثنتان فعلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءمر فيهما بشء اذنه للمنافقين واخذه من الاساري فانزل الله عفا الله عنك لم اذنت لهم	2011	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4632	true	8962014738203052595	238	300	1119	1426	1426	300	فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت من------------هم النور فجعله--- الله رخصة في ذلك من ذلك حدثني الحارث قال ثنا------------------------------------ عبد العزيز قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينا-ر عن عمرو بن ميمون الاودي قال اثنتان فعلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءمر فيهما بشء اذنه للمنافقين واخذه من الاساري فانزل الله عفا الله عنك لم اذنت لهم-	4632	-4945071420828014136	223	371.0	176	360	61.94444274902344	38	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1872	false	-2332609707497616127	210	256	1075	1318	1568	300	الوليد بن مسلم---- سمعت الاوزاعي و---------بن المبارك و-------------------بن جابر وسعيد بن عبد العزيز يقولون في هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------اية انها لاول هذه الامة واخرها-------------------------- وقال بن زيد هذا حين كان------ اهل الاسلام قليلا فلما كثروا نسخها الله تعالي واباح التخلف لمن شاء فقال وما كان المءمنون لينفروا كافة	1872	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4805	true	1864517926542869706	8	80	36	421	1489	300	الوليد بن مسلم قال سمعت الاوزاعي وعبد الله بن المبارك والفزاري والسبيعي وابن جابر وسعيد بن عبد العزيز يقولون في هذه الاية ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التوبة الي اخر الاية انها لاول هذه الامة واخرها من المجاهدين في سبيل الله وقال اخرون هذه الاية نزلت وفي اهل الاسلام قلة-- فلما كثروا نسخها الله------ واباح التخلف لمن شاء فقال وما كان المءمنون لينفروا كافة	4805	-4945071420828014136	216	357.0	175	393	54.96183395385742	36	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1161	false	8846796736492388867	137	258	717	1345	1576	300	اوتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول قال السيوطي في الدر المنثور اخرج بن مردوية عن بن عباس قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم السبع المثاني وهي الطول واوتي موسي ستا فلما القي الالواح رفعت اثنتان وبقيت اربع ----انتهي وفي فتح الباري وقد روي النساءي باسناد صحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عباس ان السبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المثاني هي السبع الطوال اي السور من اول البقرة الي اخر الاعراف ثم براءة وقيل يونس قال الحافظ وفي لفظ للطبري اي من حديث بن عباس ايضا البقرة وال عمران والنساء والماءدة والانعام والاعراف قال الراوي- وذكر السابعة فنسيتها وفي رواية صحيحة عند ------------------------بن ابي حاتم عن مجاهد وسعيد بن جبير انها يونس وعند الحاكم انها الكهف وزاد قيل له ما المثاني------ قال	1161	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5611	true	3051688481975972482	142	255	669	1230	1472	300	اوتي----- النبي صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول واوتي موسي ستا فلما القي الالواح رفعت اثنتان وبقيت اربع حدثنا الحس--------------------------------------------ن بن محمد قال ثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال ثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله حدثنا ابن وكيع قال ثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله سبعا من المثاني الحجر قا----------------------ل الب--------------------------------------------------------------------------------------------قرة وال عمران والنساء والماءدة والانعام والاعراف قال اسراءيل وذكر السابعة فنسيتها حدثني يعقوب --------بن ابراهيم قال ثنا هشيم عن ابي -بشر عن -------سعيد بن جبير --في قوله ولقد اتيناك سبعا------------------ من المثاني الحجر قال	5611	-4945071420828014136	255	353.0	203	876	29.109588623046875	35	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1701	false	-5185214878372905734	218	241	1077	1191	1501	300	ان ابراهيم قال له ابوه لو-------------------------- خرجت معنا الي عيدنا لاعجبك ديننا------------------- ف-----------خرج معهم ولما --------كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم	1701	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6467	true	497925391013680589	51	87	250	425	1509	300	ان ابراهيم قال له ابوه يا ابراهيم ان لنا عيدا لو قد خرجت معنا اليه قد ---اعجبك ديننا فلما كان يوم العيد فخرجوا اليه خرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم	6467	-4945071420828014136	101	162.5	81	178	56.741573333740234	18	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	170	279	897	1469	1576	300	فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي---- عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر--- اخرهم --فيقولون لقد كان بهذه---- مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا------- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا--- ملاه زهمهم ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	3169	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6538	true	7850007205902128889	42	143	203	722	1482	300	فبين-ا هو كذلك--- اوحي الله اليه يا عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يد --لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر احد--هم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ثم ينزل اخرهم ثم يقول-- لقد كان بهذه ماء مرة فيحا---صر نبي الله عيسي واصح------------ابه حتي يكون راس الثور يومءذ- خيرا لاحدهم من ماءة دينار لاحدك------م فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي -موت نفس واحدة ف--يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه---------- فلا يجدون--------- موضعا--- الا قد ملاه زهمهم ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه	6538	-4945071420828014136	453	726.5	362	612	74.01960754394531	70	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1406	false	-5567718208257775057	62	120	326	613	1560	300	قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن -بن عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس با-----لحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم ياايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق---------- فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	1406	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	true	5628448721564450640	12	66	56	324	1396	300	قابوس عن------------- ابيه عن ابن عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج الحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم --ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق فحجوا قال فسمعه ما بين السماء والارض افلا تري ال----ناس يجيءون من اقصي الارض يلبون	6603	-4945071420828014136	246	441.0	196	303	81.18811798095703	42	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms0745	false	1793514960120775143	215	281	1098	1418	1515	300	سيرين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة نظر هكذا وهكذا فلما نزل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون نظر---------------------------- هكذا قال بن شهاب ببصره نحو الارض قال وهذا وان كان مرسلا فله شواهد واستدل ايضا بقول ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزل--------------- الذين هم في صلاتهم خاشعون	745	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6682	true	9075466025551028624	95	212	502	1084	1518	300	سيرين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي نظر الي السماء فانزلت هذه الاية الذين هم في صلاتهم خاشعون المءمنون قال فجعل بعد ذلك وجهه حيث يسجد حدثنا ابن حميد قال ثنا هارون بن المغيرة عن ابي جعفر عن الحجاج الصواف عن ابن سيرين قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفعون ابصارهم في الصلاة الي السماء حتي نزلت---- قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون المءمنون فقالوا بعد ذلك برءوسهم هكذا حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية قال اخبرنا ايوب عن محمد قال نبءت--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت اية ان لم تكن الذين هم في صلاتهم خاشعون	6682	-4945071420828014136	215	321.0	165	601	35.773712158203125	40	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2731	false	-1867967943221159964	15	91	72	458	1489	300	لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الاية لانها حرمت الاكل من مال الغير الا ب-------تجارة عن تراض واخرج بن جرير وبن المنذر وبن ابي حاتم والبيهق-----------------------------ي عن -بن عباس قال------------------------------------------------------------- لما -نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل --------قال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل من عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله ليس --------علي الاعمي حرج الاية	2731	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	true	3302736474981731456	202	295	1046	1509	1529	300	لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل------------------------------------ الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثني عبد الله قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله او اشتاتا النور وذلك لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء فقال المسلمون ان الله قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام--- من افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل--- عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج النور	6889	-4945071420828014136	291	454.0	231	505	57.62376403808594	49	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2732	false	-4642735878226539477	43	196	217	974	1512	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا اي مجتمعين او اشتاتا اي متفرقين نزلت في بني ليث بن عمرو وهم حي من كنانة كان الرجل منهم لا ياكل------ وحده ح------------------تي يجد ضيفا ياكل معه فربما قعد الرجل والطعام بين يديه من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي ياتي من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل-------- وقال بن عباس كان الغني يدخل علي الفقير من ذوي قرابته وصداقته فيدعوه الي طعامه فيقول والله لاجنح اي اتحرج ان اكل معك وانا غني وانت فقير فنزلت هذه الاية وقيل نزلت في قوم من الانصار كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف الا مع ضيفهم فرخص لهم--- ان ياكلوا كيف شاءوا مجتمعين او متفرقين قاله العلامة الخازن في تفسيره وفي الدر المنثور اخرج بن جرير وبن المنذر عن عكرمة و------------ابي صالح------- قالا كانت الانصار اذا نزل بهم الضيف لا ياكلون معه حتي ياكل------ معهم الضيف فنزلت رخصة لهم انتهي قال	2732	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6895	true	2618305706885854970	156	249	775	1207	1466	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا----------- او اشتاتا النور في------------------------------ حي من العرب كان الرجل منهم لا ياكل طعامه وحده كان يحمله بعض يوم حتي يجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ياكله معه قال واحسب انه ذكر انهم من كنانة وقال اخرون بل عني بذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم----------- كانوا لا ياكلون اذا نزل بهم ضيف الا مع ضيفهم فرخص لهم في ان ياكلوا كيف شاءوا ذكر م------------ن قال ذلك حدثني ابو الساءب قال ثنا حفص---------------------------------- عن عمران بن سليمان عن ابي صالح وعكرمة قالا كانت الانصار اذا نزل بهم الضيف لا ياكلون حت----ي ياكل الضيف معهم -----------فرخص- لهم------ قال	6895	-4945071420828014136	267	333.5	205	817	32.680538177490234	49	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2011	false	2197550808726630154	18	89	91	472	1594	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله وبعده واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قال المنذري في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال انتهي واخرج عبد الرازق عن عمرو بن ميمون الاودي قال اثنتان فعلهما------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءمر	2011	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	136	204	713	1082	1541	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسول------ه واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور يقول تعالي ذكره ما المءمنون حق الايما-------------------------------------------------ن الا الذين صدقوا الله ورسوله واذا كانوا معه النور يقول واذا كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر	6899	-4945071420828014136	259	461.5	210	424	61.08490753173828	45	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3597	false	-7599778980641229582	9	47	50	228	1581	300	سعيد بن جبير عن ابي الصهباء------- انه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسال عن هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث--------------------------------- فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات	3597	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7376	true	-3758856440901381132	253	296	1224	1428	1445	300	سعيد بن جبير عن ابي الصهباء البكري انه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسال عن هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم لقمان فقال عبد الله--------- الغناء و-----الذي لا اله الا هو يرددها ثلاث مرات	7376	-4945071420828014136	164	292.0	129	218	75.22935485839844	33	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms2161	false	5833739980379405970	78	132	403	694	1572	300	عليه حتي نستاصله فاجتمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك--------- اليهود حتي جاءوا غطف-------------ان فدعوهم الي حرب---------ه صلي الله عليه وسلم واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد تابعوهم علي ذلك واجتمعوا مع--------هم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان------- وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن ف--------------------ي فزارة والحارث بن عوف------------- المري في بني مرة	2161	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7456	true	6276769896001863412	36	107	196	559	1503	300	عليه -------وسلم فاجتمعوا لذلك واتعدوا له ثم خرج اولءك النفر من اليهود حتي جاءوا غطفان من قيس عيلان فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد تابعوهم علي ذلك فاجتمعوا فيه فاجابوهم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر في بني فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة	7456	-4945071420828014136	277	473.5	224	370	74.8648681640625	48	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3498	false	1950449887440796914	0	42	0	213	1555	300	اربعين يوما قال ابيت قالوا اربعين شهرا قال ابيت قالوا اربعين سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3498	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7973	true	-6715724345968942196	43	85	206	419	1507	300	اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فتنبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	7973	-4945071420828014136	209	414.0	167	213	98.12206268310547	38	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3157	false	-9155054788807818095	156	186	834	1007	1610	300	الساعة دخانا يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث في الارض اربعين يوما فام-----ا المءمن فيصيبه منه شبه-- الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من انفه وعينيه واذنيه ودبره	3157	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8222	true	2780130928868124671	256	283	1246	1404	1478	300	اليم الدخان- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث--------- اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج ----من منخر--------يه واذنيه ودبره	8222	-4945071420828014136	137	224.5	112	180	76.11111450195312	19	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms3779	false	-1998657758445509295	55	119	285	608	853	159	قال الله عز وجل يسب -بن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يءذيني بن ادم يسب الدهر----------------------- وانا الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر اقلب الليل والنهار وفي رواية قال الله تبارك وتعالي يءذيني بن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي رواية-------------------------------------------- لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر	3779	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8269	true	6166505598100484160	41	151	191	722	1482	300	قال الله -تعالي يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله استقرضت عبدي فلم يعطني وسبني عبدي يقول وادهراه وانا الدهر حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قال ----------------------------------------------------------------------------------------لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن هشام عن ابي هريرة قال لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر	8269	-4945071420828014136	186	189.0	146	620	30.0	32	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1978	false	-6885021072406201227	107	150	563	772	1613	300	ال-له صلي الله عليه وسلم-------- قوموا وانحروا ثم احلقوا لكن------- ما قام منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكلم احدا ونحر------------- بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا وفعلوا	1978	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8402	true	2580435694568359793	51	127	254	617	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منا- رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم كلمة حتي نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا -----ذلك قاموا فنحروا	8402	-4945071420828014136	161	240.5	125	369	43.63143539428711	28	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1287	false	3312336467350539358	80	122	418	650	1575	300	حدثنا عبد-----الاعلي حدثنا------------------ معمر عن---- الزهري عن ا--بي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله قال ليس المسكين الذي ترده ا------------------لاكلة والاكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا-رسول الله قال الذي لا يجد غني ولا يعلم الناس حاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم	1287	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8525	true	9016833334451351936	184	230	914	1159	1493	300	حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور قال قال معمر وحدثني الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكل------------------تان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني ولا يعلم ب-----حاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم	8525	-4945071420828014136	167	256.5	135	280	59.64285659790039	23	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000264-ara1.ms1082	false	7718667493405906259	201	267	1013	1341	1501	300	نزلت فاقرءوا ما تيسر منه فاستراح الناس واخرج بن جرير وغيره-------------------------------- عن سعيد بن جبير قال لما -نزلت يا--------------ايها الم-------زمل قم الليل الا قليلا مكث النبي صلي الله عليه وسلم علي هذه الحال عشر سنين يقوم الليل كما امره الله وكانت طاءفة من اصحابه يقومون معه فانزل الل-----ه بعد عشر سنين ان ربك يعلم انك تقوم---------------------------------------------------------- الي قوله فاقيموا الصلاة------- فخفف الله عنهم بعد عشر سنين	1082	2562114315443329862	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9164	true	-1925906081960581899	203	290	1027	1456	1501	300	قوله فاقرءوا ما تيسر منه فوسع الله وله الحمد ولم يضيق حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد --------قال لما انزل الله علي نبيه يا ايها المزمل المزمل قال--------------- مكث النبي صلي الله عليه وسلم علي هذا الحال عشر سنين يقوم الليل كما امره الله وكانت طاءفة من اصحابه يقومون معه فانزل الله عليه بعد عشر سنين ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك المزمل الي قوله واقيموا الصلاة المزمل فخفف الله عنهم بعد عشر سنين	9164	-4945071420828014136	266	431.5	209	452	58.84955596923828	47	JK000264-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress