id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1652	false	5158117474131242497	5	28	21	134	1547	300	مسلم---- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1652	2562114315443329862	Shamela0007350-ara1.ms05	true	-138945394343205657	89	113	452	570	1501	300	وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	5	-3068131689813281383	112	211.5	89	118	94.91525268554688	21	JK000264-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000264-ara1.ms2392	false	5416633476974104917	137	298	690	1492	1499	300	الله تبارك وتعالي في السماء قال الذهبي في كتاب العلو باسناده الي ابي مطيع الحكم- بن عبد الله البلخي صاحب الفقه الاكبر ق-ال سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض-- فقال------------------------------ قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي-- وعرشه فوق سماواته-- فقلت انه يقول اقول علي العرش استوي ولكن قال لا يدري العرش في السماء او في الارض ق-ال اذا انكر انه في السماء فقد كفرانتهي ويقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله عزوجل فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته اخرجه البيهقي في كتاب الاسماء والصفات وقال عبد الله --احمد بن حنبل في----- الرد علي الجهمية حدثني ابي حدثنا شريح بن النعمان- عن عبد الله بن نافع قال قال مالك بن انس الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شء وروي يحيي بن يحيي التميمي وجعفر بن عبد الله وطاءفة قالوا جاء رجل الي مالك فقال يا-ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي-- كيف استوي	2392	2562114315443329862	Shamela0007350-ara1.ms33	true	-4829314905367760358	48	258	226	1237	1447	300	الله تع-------الي في السماء4 وروي ابو------------------------------- مطيع الحكم5 بن عبد الله البلخي6 في- الفقه الاكبر فقال سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض 1 فقال من لم يقر ان الله علي العرش 2 قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي 3 وعرشه فوق سبع سموات فقلت انه ي-----قول علي العرش استوي ولكن لا-----يدري العرش في السماء ام في الارض فقال اذا انكر انه في السماء فقد كفر4 وسمعت القاضي ابا محمد المعري5 ببعلبك يقول سمعت الامام ابا محمد بن قدامة المقدسي1 سنة احدي عشر وستماءة يقول بلغني عن ابي حنيفة انه قال من انكر ان الله في السماء فقد كفر2 عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي 157ه وروي ابو اسحاق الثعلبي3 قال سءل الاوزاعي4 عن قوله ثم استوي علي العرش فقال هو علي العرش كما وصف نفسه1 الامام مالك بن انس 179ه وروي عبد الله بن نافع2 قال قال مالك بن انس الله في السماء وعلمه في كل مكان هذا حديث ثابت عن مالك رحمه الل-----------------------------------------------------------------------------------ه ا-------------------------------------خرجه عبد الله بناحمد بن حنبل في كتاب الرد علي الجهمية3 عن ابيه عن سريج ----بن النعمان1 عن عبد الله بن نافع --تلميذ مالك وخصيصه ق46ب وقال ابن وهب2 كنا عند مالك فدخل----------------------------------------------------------------------- رجل ف---------قال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي 3 كيف استوي	33	-3068131689813281383	446	513.0	349	1266	35.229068756103516	75	JK000264-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000264-ara1.ms3487	false	1527285034874013377	160	234	874	1229	1581	300	الثعلبي من وجه اخر عن الاوزاعي انه سءل عن قوله تعالي ثم استوي علي العرش فقا----------ل هو كما وصف نفسه واخرج البيهقي بسند جيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله -------------------------------------بن وهب قال كنا عند مالك فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي --كيف استوي فاطرق مالك فاخذته الرحضاء- ثم رفع راسه فقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف به نفسه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وما اراك الا-- صاحب بدعة اخرجوه	3487	2562114315443329862	Shamela0007350-ara1.ms33	true	-4829314905367760358	166	286	801	1377	1447	300	الثعلبي3 قال سءل----- الاوزاعي4------- عن قوله------ ثم استوي علي العرش فقال هو علي العرش كما وصف نفسه1 الامام مالك بن انس 179ه وروي عبد الله بن نافع2 قال قال مالك بن انس الله في السماء وعلمه في كل مكان هذا حديث ثابت عن مالك رحمه الله اخرجه عبد الله بناحمد بن حنبل في كتاب الرد علي الجهمية3 عن ابيه عن سريج بن النعمان1 عن عبد الله بن نافع تلميذ مالك وخصيصه ق46ب وقال ابن وهب2--- كنا عند مالك فدخل رجل فقال يا ابا عبد الله الرحمن علي العرش استوي 3 كيف استوي فاطرق مالك واخذته الرحضاء4 ثم رفع راسه وقال الرحمن علي العرش استوي كما وصف نف---سه ولا يقال كيف وكيف عنه مرفوع وانت رجل سوء 1 صاحب بدعة اخرجوه	33	-3068131689813281383	282	428.0	223	600	47.0	46	JK000264-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000264-ara1.ms3488	false	-8229497236983402022	67	108	347	548	1547	300	ابي حاتم عن---------------------- الشافعي يقول لله اسماء وصفات لا يسع احدا---------------- ردها ومن خالف بعد ثبوت الحجة عليه- فقد ك-فر واما قبل قيام الحجة فانه يعذ--ر بالجهل ف----------------------------------------------نثبت هذه الصفات وننفي عنه- التشبيه كما نفي عن نفسه فقال ليس كمثله شء	3488	2562114315443329862	Shamela0007350-ara1.ms44	true	-7162088408870456248	158	215	801	1090	1526	300	ابي حاتم سمعت يونس2 قال ق54ا سمعت الشافعي يقول لله اسماء وصفات لا يسع احدا قامت عليه الحجة ردها فان خالف بعد ثبوت الحجة عليه3 فهو كافر فاما قبل ثبوت الحجة عليه فمعذور بالجهل لان علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالروية والفكر ونثبت هذه الصفات وننفي عنها التشبيه كما نفي عن نفسه -قال ليس كمثله شء	44	-3068131689813281383	182	295.0	141	290	62.75862121582031	29	JK000264-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000264-ara1.ms3488	false	-8229497236983402022	179	227	892	1140	1547	300	الروايات ف-------نءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف كذا جاء- عن مالك و-بن عيينة و-بن المبارك انهم---------------------- امروها بلا كيف وه-ذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروها وقا-----------لوا هذا تشبيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسحاق بن راهوية انما يكون التشبيه لو قيل- يد ك-----------يد وسمع كسمع ----وقال	3488	2562114315443329862	Shamela0007350-ara1.ms53	true	5621330086669574653	0	81	0	406	1531	300	الروايات في هذا ونءمن به -ولا نتوهم ولا يقال كيف هذا وروي عن مالك وابن عيينة وابن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه 60ا وفسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وانما معني اليد ها هنا النعمة وقال اسحاق بن راهويه انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او1 مثل يد وسمع كسمع هكذا قال	53	-3068131689813281383	227	370.5	182	407	55.773956298828125	35	JK000264-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000264-ara1.ms3406	false	-2341339791620743162	192	282	1030	1534	1627	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي-- والذي نرتضيه راينا وندين الله به----------- اتباع سلف الامة و------------------------------------------------------قد درج صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض بمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه ومنها ولو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محبوبا لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر ---------التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه -	3406	2562114315443329862	Shamela0007350-ara1.ms87	true	4025593365799017667	18	85	90	465	1641	300	اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب عز وجل2 والذي نرتضيه راي-ا وندين الله به ق88ب عقيدة اتباع سلف الامة والدليل القاطع السمعي في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشرع-- واذا انصرم -------عصر الصحابة والتابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه3	87	-3068131689813281383	287	389.5	235	581	49.39759063720703	44	JK000264-ara1	Shamela0007350-ara1