id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1248	true	-5168967117467988615	0	32	0	191	1610	300	الاصمعي للانسان من فوق ثنيتان ورباعيتان بعدهما ونابان وضاحكان وستة ارحاء----- من كل جانب وناجذان وك-----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من اسفل---------------------------------------------------------------------------------- قال ابو زيد وللح---------------------------------------------------------------افر بعد الثنايا اربع رباعيات واربعة قوارح واربعة انياب وثمانية اضراس	1248	2562114315443329862	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms124	false	2776338057836633705	133	212	688	1122	1566	300	الاصمعي للانسان من فوق ثنيتان ورباعيتان مخففة- ونابان وضاحكان وست- ارحاء ثلاث من كل جانب وناجذان ومنه الحديث ضحك حتي بدت نواجذه يراد انفتح فوه من شدة الضحك حتي راي اخر اضراسه من استقبله وله مثل ذلك من اسفل والنواجذ للفرس ايضا اقصي اضراسه وهي الانياب من الخف والسوالغ من الظلف واحدها سالغ قال ابو زيد لكل خف وظلف ثنيتان من اسفل فقط وللحافر والسباع كلها اربع ثنايا وللحافر بعد الثنايا اربع رباعيات واربعة قوارح واربعة انياب وثمانية اضراس	124	8710416721501519985	180	299.0	148	436	41.28440475463867	26	JK000264-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms1751	true	-2941422570134152751	238	278	1249	1443	1543	300	سالت الحجازيين عن------------------------- الافتضاض------- فذكروا------------------------ ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل------------------- شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	1751	2562114315443329862	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms407	false	5718079541625484431	100	151	469	721	1501	300	رايت الحجازيين جميعا يروونه وسالتهم عن ذلك الافتضاض كيف هو فذكر لي رجل منهم يكني ابا يونس ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تستاك ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش	407	8710416721501519985	158	244.5	125	279	56.63082504272461	27	JK000264-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3490	true	-1443012502681058844	62	105	321	535	1626	300	تضامون قال الخطابي في المعالم هو من الانضمام يريد انكم لا تختلفون في رءيته حتي تجتمعوا للنظر وينضم بعضكم الي بعض فيقول واحد هو ذاك ويقول اخر ليس بذلك علي ما جرت به عادة الناس عند النظر الي الهلال اول ليلة من الشهر	3490	2562114315443329862	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms060	false	4970143743807359459	177	211	928	1101	1576	300	تضامون فانه م---------------------ن الانضمام يريد انكم لا تختلفون في-----ه حتي تجتمعون للنظر وينضم بعضكم الي بعض فيقول واحد هو ذاك ويقول اخر ليس كذلك فعل--------------- الناس عند النظر الي الهلال اول ليلة من الشهر	60	8710416721501519985	163	289.5	130	214	76.16822052001953	29	JK000264-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown