id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3166	true	-4122439233273543518	233	300	1211	1539	1539	300	حدثني ابو خيثمة زهير بن حرب اخبرنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيي بن جابر الطاءي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي انه سمع النواس بن سمعان الكلابي ح وحد--ثني محمد بن مهران الرازي -----------اخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن-	3166	2562114315443329862	Shamela0006939-ara1.completed.ms017	false	-6319224880148408737	82	152	393	730	1467	300	حدثني ابو خيثمة زهير بن حرب ---ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيي بن جابر الطاءي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير عن ابيه جبير بن نضير الحضرمي انه سمع النواس بن سمعان الكلابي وقال حدثني محمد بن مهران الرازي واللفظ له قال ثنا الوليد بن مسلم --ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيي بن جابر الطاءي عن عبد الرحمن بن	17	4006066887016562036	313	590.0	248	342	91.52046966552734	60	JK000264-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000264-ara1.ms3168	true	-1589712334271710800	38	245	193	1264	1577	300	وساءر ايامه اي بواقي ايام-ه قال النووي قا--------------------------ل العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاثة طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم وساءر ايامه كايامكم انتهي قلت فما قيل المراد منه ان اليوم الاول لكثرة غموم المءمنين وشدة بلاء اللعين يري لهم كالسنة وفي اليوم الثاني يهون كيده ويضعف مبتدا امره فيري كشهر والثالث يري كجمعه لان الحق في كل وقت يزيد قدرا والباطل ينقص حتي ينمحق اثرا او لان الناس كلما اعتادوا بالفتنة والمحنة يهون عليهم الي ان تضمحل شدتها مردود وباطل اقدروا له قدره قال القارء نقلا عن بعض الشراح اي اقدروا الوقت-------------------------------------------------------- صلاة يوم في يوم كسنة مثلا قدر-ه اي قدره الذي كان له في ساءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايام كمحبوس اشتبه عليه الوقت انتهي وقال النووي معني----- اقدروا له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعد-ه قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر واذا مضي بعد هذا قدر ما يكون بينها وبين المغرب فصلوا المغرب وكذا العشاء والصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب وهكذا حتي ينقضي ذلك اليوم وقد وقع فيه صلوات سنة----- فراءض كلها مءادة في وقتها واما الثاني الذي كشهر والثالث الذي كجمعة فقياس اليوم الاول اي- يقدر لهما كاليوم	3168	2562114315443329862	Shamela0006939-ara1.completed.ms029	false	-2341927758775445292	133	298	700	1573	1582	300	وساءر ايامه --------كايامكم قال الشيخ محي الدين النووي رحمه الله قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاثة طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم وساءر ايامه كايامكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما قولهم يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم------------ قال اقدروا له قدره فقال القاضي وغيره هذا حكم مخصوص بذلك اليوم شرعه لنا صاحب الشرع قالوا ولولا هذا الحديث ووكلنا الي اجتهادنا لاقتصرنا فيه علي الصلوات عند الاوقات المعروفة في غيره من الايام و-----------------------------------------معني قوله اقدروا له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بقدره قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر فاذا مضي بعد--ها قدر ما يكون بينها وبين المغرب فصلوا المغرب وكذا العشاء والصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب وهكذا حتي ينقضي ذلك اليوم وقد وقع فيه صلوات سنة كلها فراءض مءداة----- في وقتها واما الثاني الذي كشهر والثالث الذي كجمعة فقياس اليوم الاول انه يقدر لهما كاليوم	29	4006066887016562036	592	845.5	472	1310	45.19083786010742	106	JK000264-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000264-ara1.ms3169	true	7814129424058086919	102	279	546	1469	1576	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ------بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحا------------------------------------------------------------------به فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	3169	2562114315443329862	Shamela0006939-ara1.completed.ms018	false	-3682514455720778834	75	252	441	1354	1609	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح عيسي ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث------ طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصح------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم فيرغب نبي الله واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط--------- عيسي واصح------------ابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه	18	4006066887016562036	832	1588.5	669	995	83.61808776855469	156	JK000264-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000264-ara1.ms3176	true	5029442685418739462	47	163	251	857	1602	300	قال القاضي--------------- نزول عيسي عليه السلا--------م وقتله الدجال حق وصحيح عند اهل السنة للاحاديث الصحيحة في ذلك وليس في العقل ولا في الشرع ما يبطله فوجب اثباته وانكر ذلك بعض المعتزلة والجهمية ومن وافقهم وزعموا ان هذه الاحاديث مردودة بقوله تعالي وخاتم النبيين وبقوله لا نبي------------------- بعدي------------- وباجماع المسلمين انه لا نبي بعد نبينا------------------------ وان شريعته مءبدة الي يوم القيامة لا تنسخ وهذا استدلال فاسد لانه ليس المراد بنزول عيسي عليه السلام انه ينزل نبيا بشرع -ينسخ شرعنا ولا في هذه الاحاديث ولا في غيرها شء من هذا بل صحت هذه الاحاديث هنا اي في كتاب الفتن وما سبق في كتاب الايمان وغيرها انه ينزل حكما مقسطا يحكم بشرعنا ويحيي من امور شرعنا ما هجره الناس	3176	2562114315443329862	Shamela0006939-ara1.completed.ms030	false	-1126508709496530967	10	131	47	673	1515	300	قال القاضي عياض رحمه الله نزول عيسي صلي- الله عليه وسلم وقتله الدجال حق وصحيح عند اهل السنة للاحاديث الصحيحة في ذلك وليس في العقل ولا في الشرع ما يبطله فوجب اثباته وانكر ذلك بعض المعتزلة والجهمية ومن وافقهم وزعموا ان هذه الاحاديث مردودة بقوله تعالي وخاتم النبيين وبقوله صلي الله عليه وسلم لا نبي بعدي سنن ابن ماجة وباجماع المسلمين انه لا نبي بعد نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وان شريعته مءيدة الي يوم القيامة لا تنسخ وهذا استدلال فاسد لانه ليس المراد بنزول عيسي انه ي------------نزل نبيا يشرع وينسخ شرعنا ولا في هذه الاحاديث ولا في غيرها شء من هذا بل صحت هذه الاحاديث هنا بانه ي-----------------------------------------------نزل حكما مقسطا يحكم بشرعنا ويحيي من امور شرعنا ما هجره الناس	30	4006066887016562036	523	981.5	422	686	76.23906707763672	90	JK000264-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK000264-ara1.ms3178	true	-6560279181888197604	156	213	810	1087	1524	300	من حديث -بن جريج قال اخبرن----ي ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة واخرج- مسلم	3178	2562114315443329862	Shamela0006939-ara1.completed.ms030	false	-1126508709496530967	161	217	832	1101	1515	300	من حديث ابي هريرة وغيره وقد روي ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق------- الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امر-- تكرمة ل----هذه الامة --خرجه مسلم	30	4006066887016562036	247	436.5	194	284	86.97183227539062	47	JK000264-ara1	Shamela0006939-ara1.completed