id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0005	true	-6557623573540663327	16	93	83	500	1594	300	اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث ولفظ مسدد عن عبد الوارث اعوذ بالله من الخبث والخباءث --قال ال------خطابي الخبث بضم-- الباء جماعة الخبيث والخباءث جمع الخبيثة يريد ذكران--------------------------------------- الشياطي---------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------ واناثهم وجماعة اصحاب الحديث يقولون الخبث ساكنة الباء وهو غلط والصواب الخبث بضم الباء وقال -------بن الاعرابي اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	5	2562114315443329862	Shamela0006923-ara1.ms02	false	-6677403948810457702	76	173	399	908	1561	300	اللهم اني اعوذ بك من -----------------------------------------------------الخبث والخباءث اصحاب الحديث يروونه الخبث ساكنة الباء وكذلك رواه ابو عبيد في كتابه وفسره فقال اما الخبث فانه يعني الشر واما الخباءث فانها الشياطين قال ابو سليمان وانما هو الخبث مضموم الباء جمع خبيث واما الخباءث فهو جمع خبيثة استعاذ بالله من مردة الجن ذكورهم واناثهم فاما---------------------- الخبث ساكنة الباء فمصدر خبث الشء يخبث خبثا وقد يجعل اسما قال ابن الاعرابي اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	2	3182905852768733486	253	402.5	201	584	43.32191848754883	44	JK000264-ara1	Shamela0006923-ara1