id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3737	false	-1166018299704884099	50	90	251	449	1596	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله------- يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه فيصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	3737	2562114315443329862	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0116	true	1198708738359241432	179	217	929	1115	1541	300	عن انس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله عز وجل يستقبل احدهما صاحبه فتصافحا ويصليا- علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي تغفر ذنوبهما ما تقدم----- وما تاخر	116	-45847219195084007	176	323.0	140	205	85.8536605834961	32	JK000264-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2827	false	9166675406619595763	269	300	1403	1556	1556	300	الشافعي--------------- لا باس ان يرقي بكتاب الله وبما يعرف من ذكر الله قال الربيع قلت للشافعي ايرقي اهل الكتاب المسلمين -قال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب الله --وذكر الله-	2827	2562114315443329862	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0339	true	-9079596048626246115	194	226	995	1148	1511	300	الشافعي عن الرقية فقال لا باس ان يرقي بكتاب الله---------- او ذكر الله جل ثناءه فقلت--------- ايرقي اهل الكتاب المسلمين فقال نعم اذا رقوا بما يعرف من كتاب الله او ذكر الله	339	-45847219195084007	118	184.5	93	172	68.60465240478516	22	JK000264-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2615	false	-62657285372492167	252	280	1321	1458	1574	300	عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال تميم برء الناس منها غيري وغير عدي -بن بداء وكانا	2615	2562114315443329862	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0508	true	5666163045321829842	276	300	1422	1540	1540	300	عباس عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بين--------------كم الاية قال----- برء الناس منها غيري وغير عدي ابن بداء وكانا-	508	-45847219195084007	114	205.0	91	138	82.60869598388672	19	JK000264-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2616	false	4670710624975092453	0	139	0	721	1475	300	ابي مريم ب--تجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو اعظم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم ولما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه- انا وعدي فلما اتينا ا----------هله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقد-- الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا ولا دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي------------------- المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها------------ فاتوا به -----رسول الله ----------فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم علي اهل دينه فحلف فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر -----فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي قال--------------------------- الترمذي هذا حديث غريب و----ليس اسناده بصحيح	2616	2562114315443329862	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0509	true	6200859768119416707	18	164	103	862	1565	300	ابي مريم بالتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظيم تجارته فمرض فاوصي اليهما وامرهما ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا الج----ام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناها انا وعدي بن بداء فما جءنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا وفقدوا الجام فسالو-ا عنه فقلنا ما ترك غير هذا------------------- قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فوثبوا عليه فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم علي اهل دينه فحلف فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا --------------------------------الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم فقام عمرو بن العاص ورجل اخر منهم فحلفا فنزعت الخمسماءة----- من عدي بن بداء وهذا الحديث هكذا اخرجه الترمذي وقال---- غريب وقال ليس اسناده بصحيح	509	-45847219195084007	629	1103.0	505	824	76.33495330810547	110	JK000264-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms3392	false	-8671882570449025306	124	252	600	1217	1454	300	الله عليه وسلم في دية المكاتب حال كونه مقتولا يءدي بتخفيف الدال مضارع مجهول من ودي يدي دية اي يعطي دية المكاتب ما ادي بفتح الهمزة وتشديد الدال اي قضي ووفي من مكاتبته اي من مال الكتابة دية الحر بالنصب والمعني ان المكاتب اذا قتل يعطي دية حر بقدر ما ادي من مال الكتابة ويعطي دية عبد بقدر ما بقي فان ادي نصفه مثلا فيعطي نصف دية الحر و---نصف دية العبد----------------------------------------- قال الخطابي اجمع عامة الفقهاء علي ان المكاتب عبد ما بقي عليه درهم في جنايته والجناية عليه ولم يذهب الي -------هذا الحديث احد من العلماء فيما بلغنا الا ابراهيم النخعي وقد روي في ذلك ايضا شء عن علي بن ابي طالب-- واذا صح الحديث وجب القول به اذا لم يكن منسوخا او- معارضا بما هو اولي منه	3392	2562114315443329862	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0669	true	-6649059096162907443	0	78	0	386	1497	300	الله عليه وسلم في دية المكاتب يقتل فيودي ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي من ------كتاب-----ته دية ا------------------------------------------------لحر وما بقي دية المملوك كذا اخرجه ابو داود ورواه النساءي مرسلا قال الخطابي اجمع عامة الفقهاء---- ان المكاتب عبد ما بقي عليه درهم في جنايته والجناية عليه ولم يذهب الي العمل بهذا الحديث احد----------- فيما بلغنا الا ابراهيم النخعي و---روي في ذلك----- شء عن علي كرم الله وجهه واذا صح الحديث وجب العمل به اذا لم يكن منسوخا ولا معارضا بما هو اولي منه	669	-45847219195084007	294	451.0	230	671	43.81520080566406	51	JK000264-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms0220	false	-3355753426252438818	94	141	453	690	1501	300	الشافعي رضي الله عنه---- هذا الحديث وقال لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة	220	2562114315443329862	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0795	true	6535142065574628080	5	51	21	252	1549	300	الشافعي رضي الله عنه ذكر هذا الحديث وقال ان يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوته---------- لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ان كبر قاله شعبة	795	-45847219195084007	222	423.0	177	241	92.11618041992188	42	JK000264-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000264-ara1.ms2008	false	2986138852614754825	115	153	560	771	1528	300	كفر ولا يباح----------- الا باكراه لمن قلبه مطمءن بالايمان واين الاكراه هنا--------------------------------------------------------------------- واجاب---- بان كعبا كان يحرض علي قتل المسلمين وكان في قتله خلاصهم----- فكانه اكره الناس علي النطق بهذا الكلام بتعريضه اياهم للقتل فدفعوا عن انفسهم بالسنتهم	2008	2562114315443329862	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1928	true	6140329112580247833	5	52	25	286	1570	300	كفر ولا تباح كلمة الكفر الا---------------------- ب-------------الاكراه فكيف استاذنوه عليه السلام ان ينالوا منه بالسنتهم استدراجا للعدو واذن لهم واجاب عنه بان كعبا كان يحرض علي قتل المسلمين و----في قتله خلاص من ذلك فكانه اكره الناس علي النطق بهذا الكلام بتعريضه اياهم للقتل فدفعوا عن انفسهم بالسنتهم	1928	-45847219195084007	167	269.0	136	300	55.66666793823242	26	JK000264-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown