id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1074	false	-8427100440051955486	262	300	1374	1574	1574	300	انه مجهول -قال الحافظ ابو الفضل بن حجر في كتاب الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمءخرة اساء -بن الجوزي بذكر هذا الحديث في الموضوعات وقوله ان موسي بن عبد العزيز مجهول لم يصب فيه فان -بن معين والنساءي وثقاه-	1074	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	1	33	5	180	1582	300	انه مجهول وقال الحافظ---------- بن حجر في----- الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمءخرة اساء ابن الجوزي بذكر هذا الحديث في الموضوعات وقوله ان موسي مج--------------هول لم يصب فيه فان ابن معين والنساءي وثقاه	95	-2928501357516192177	169	294.0	138	204	82.8431396484375	26	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1075	false	4946382840012876329	0	259	0	1370	1572	300	وقال --------في امالي الاذكار هذا الحديث اخرجه البخاري في جزء القراءة خلف الامام وابو داود و-بن ماجه و-بن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه وصححه -البيهقي وغيرهم وقال بن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا قال وموسي بن عبد العزيز وثقه -بن معين والنساءي وبن حبان وروي عنه خلق واخرج--ه البخاري في جزء القراءة هذا الحديث بعينه واخرج له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم -بن مندة والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وب-ن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واخرون وقا-ل الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد الشرفي قال كنت عند مسلم بن------ الحجاج ومعنا هذا الحديث فسمعت مسلما يقول لا يروي فيها ا--سناد احسن من هذا وقال الترمذي قد راي -بن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا --الفضل فيها وقال البيهقي كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفيه--- تقوية للحديث المرفوع----------------------------------------------------------------------------------------------- ولحديث -بن عباس هذا طرق فتابع موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان ابراهيم بن الحكم ومن طريقه اخرجه ------------بن راهويه وبن خزيمة والحاكم وتابع عكرمة عن -بن عباس عطاء وابو الجوزاء ومجاهد وورد حديث صلاة التسبيح ايضا من حديث العباس بن عبد المطلب وابنه الفضل وابي رافع وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر وعلي بن ابي طالب وجعفر -بن ابي طالب وابنه عبد الله وام سلمة والانصاري الذي	1075	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms095	true	1260768331669598565	33	288	180	1527	1582	300	وقال ابن حجر في اماني الاذكار هذا الحديث اخرجه البخاري من جزء القراءة خلف الامام وابو داود وابن ماجة وابن خزيمة في صحيح- والحاكم في مستدركه وصححه والبيهقي وقالا ا-----بن شاهين في الترغيب سمعت ابا بكر بن ابي داود يقول سمعت ابي يقول اصح حديث في صلاة التسبيح هذا قال وموسي-------------- وثقه ابن معين وا--------بن حبان وروي عنه خلق واخرج له البخاري في جزء القراءة واخرج----------------- له في الادب حديثا في سماع الرعد وببعض هذه الامور ترتفع الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن --مفضل -المنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات وقال الديملي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد -------قال كنت عند مسلم يعني ابن الحجاج ومعنا هذا الحديث فسمعت مسلما يقول لا يروي بهذا الاسناد احسن من هذا وقال الترمذي قد راي ابن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا لها فضل----ا وقال البيهقي كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع قال الحافظ ابن حجر واقدم من روي عن فعلها صريحا ابو الجوزاء من ثقات التابعية وثبت ذلك عند جماعة ولحديث ابن عباس---- طرق وتابع موسي --------------عن الحكم بن ابان ابراهيم بن الحكم---------- اخرجه ابن خزيمة وابن راهويه والح----------اكم وتابع عكرمة عن ابن عباس عط-------------اء ومجاهد وورد------------------ ايضا من حديث العباس وا--------------بنه الفضل وابي رافع وعبد الله بن ------------------عمر وابن عمر علي---- وجعفر ابن ابي طالب وابنه عبد الله وام سلمة والانصاري الذي	95	-2928501357516192177	1156	2066.5	931	1511	76.50562286376953	185	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1078	false	-6763827507977177021	141	193	687	963	1508	300	ورواية روح وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه واخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد-القدوس بن حبيب عن مجاهد عن -بن عباس مرفوعا وعبد القدوس شديد الضعف	1078	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms097	true	8129524479859934666	190	243	917	1193	1474	300	ورواية روح وصلها الدراني-- في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه واخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا وعبد القدوس شديد الضعف	97	-2928501357516192177	270	526.5	218	278	97.12229919433594	51	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1077	false	-4652941602118613253	248	299	1303	1548	1553	300	قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات وقال الحافظ بن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي اختلافها	1077	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms098	true	3358801608868706497	192	239	977	1203	1491	300	قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات------------------- لكن اختلف فيه علي ابن الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقد اكثر الدارقطني في تخريج طرقه علي اختلافها	98	-2928501357516192177	223	431.0	176	245	91.0204086303711	44	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1075	false	4946382840012876329	82	186	425	1000	1572	300	الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم -بن مندة والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وب-ن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء---------------- واخرون وقال---------- الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد الشرف----ي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث----------------------------------------------------------------------- فسمعت مسلما يقول لا يروي في--ها اسناد- احسن من هذا وقال الترمذي قد راي بن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيها وقال البيهقي----------- كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفيه--- تقوية للحديث	1075	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	149	261	740	1348	1555	300	المنذري وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في------ه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن المشرقي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسنادا احسن من هذا وقا---------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي بعد تخريجه كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث	100	-2928501357516192177	474	844.0	386	695	68.2014389038086	80	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1078	false	-6763827507977177021	197	300	982	1508	1508	300	حدثني الانصاري قال الحافظ في امالي الاذكار والانصاري غير مسمي قال----------- المزي قيل انه جابر بن عبد الله وان -بن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ها هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي توبة---- الربيع بن نافع----------------- بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف-	1078	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms100	true	-4581760307571450114	24	132	119	660	1555	300	حدثنا الانصاري ان رسول الله قال لجعفر بن ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المزي قيل انه جابر بن عبد الله فان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر---- الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ه--هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة---- وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق---- توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فيكون -هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند---- الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف	100	-2928501357516192177	453	826.5	365	560	80.89286041259766	79	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1078	false	-6763827507977177021	6	76	35	375	1508	300	الريان -قال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسناد حديث ابي الجوزاء ضعيف كل يروي عن عمرو بن مالك النكري وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم ------بن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ بن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك----------- فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه	1078	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms101	true	-7981434965608742089	42	108	249	572	1535	300	الروضة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسنادها--------------- ضعيف كل يروي عن عمرو بن مالك يعن--ي وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه------------------ فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه	101	-2928501357516192177	298	535.5	235	358	83.24022674560547	57	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1075	false	4946382840012876329	263	300	1394	1572	1572	300	وقال الزركشي----------------------------- غلط -بن الجوزي بلا شك في جعله من------------------- الموضوعات لانه رواه من ثلاثة طرق احدها حديث ب-ن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا وغاية ما علله بموسي بن عبد العزيز فقال-	1075	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms104	true	279307250840662881	180	225	964	1193	1581	300	وقال الزركشي في تخريج احاديث الشرح الكبير غلط ابن الجوزي بلا شك في اخراج حديث صلاة التسبيح في الموضوعات لانه رواه من ثلاثة طرق احدها حديث ابن عباس وهو صحيح وليس بضعيف فضلا عن ان يكون موضوعا وغاية ما علله بموسي بن عبد العزيز وقال	104	-2928501357516192177	169	299.5	134	229	73.79912567138672	32	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1076	false	-1113883298199363639	0	60	0	307	1580	300	مجهول وليس كذلك فقد روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه -بن معين والنساءي ليس به باس ولو ثبتت جهالته لم يلزم ان يكون الحديث موضوعا ما لم يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضعيف ولا يلزم من ضعفهما ان يكون --حديثهما موضوعا	1076	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms104	true	279307250840662881	225	285	1193	1499	1581	300	مجهول وليس كذلك فقد روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه ابن معين والنساءي ليس به باس ولو ثبتت جهالته لم يلزم ان يكون الحديث موضوعا ما لم يكن في اسناده من يتهم بالوضع والطريقان الاخران في كل منهما ضع-ف ولا يلزم من ضعفهما ان يكون الحديث--- موضوعا	104	-2928501357516192177	303	584.5	243	310	97.74193572998047	57	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1079	false	6577573161107900512	207	260	1022	1292	1507	300	والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ب-ن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها -بن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه ------بن عبد-الهادي عنهم في احكامه انتهي	1079	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms105	true	-4428010778302480052	138	182	707	942	1549	300	والحق--- طرقه كله- ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هياتها لهيءة باقي الصلوات------------------------------- وقد ضعفها ابن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه عنهم ابن عبد الهادي----- في احكامه انتهي	105	-2928501357516192177	197	317.0	159	279	70.60932159423828	31	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1079	false	6577573161107900512	208	246	1028	1214	1507	300	ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ب-ن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر---------------------------------- وموسي بن عبد العزيز وان كان- صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد	1079	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms106	true	-4402095753556587885	74	116	395	613	1581	300	ان طرقه كلها ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه يعتبر ومخالفة هياتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كلام صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد	106	-2928501357516192177	178	336.0	141	222	80.18018341064453	33	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1
JK000264-ara1.ms1079	false	6577573161107900512	206	233	1014	1149	1507	300	التلخيص والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث -بن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر	1079	2562114315443329862	Shamela0006053-ara1.ms108	true	-8968423257433102115	4	29	14	141	1574	300	اللالء- والحق ان طرقه كلها ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية---- وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر	108	-2928501357516192177	122	223.5	97	136	89.70587921142578	21	JK000264-ara1	Shamela0006053-ara1