id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0036	true	835779789831386748	270	300	1354	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذل-----------------------ك عليه امر----- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث وكان-	36	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0030	false	629995648012648392	261	297	1248	1415	1433	300	صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث رواه	30	2785841771521074362	131	252.0	102	167	78.443115234375	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0058	true	8213541115947085260	10	44	61	217	1520	300	بن يزيد عنده ايضا --قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وقع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	58	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0005	false	-5612525899624441702	0	32	0	151	1404	300	بن يزيد رضي الله عنهقال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	5	2785841771521074362	137	248.5	107	159	86.16352081298828	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0080	true	6677560045959206054	41	134	223	696	1514	300	الله بن جبر عن انس بن مالك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد واخرجه مسلم من حديث سفينة بنحوه 93 يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد وليس الغسل بالصاع والوضوء بالمد للتحديد والتقدير بل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اقتصر علي الصاع وربما زاد روي مسلم من حديث---------- ع-------------اءشة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------عنها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد هو الفرق قال بن عيينة والشافعي وغيرهما هو ثلاثة اصع وروي مسلم ايض--------------------------------ا من حديثها انه صلي الله عليه وسلم	80	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0079	false	-8122161959052803694	162	250	767	1178	1435	300	الجنابة 485 عن انس بن مالك قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد رواه خ م واللفظ له 485 معن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابة رواه خ م واللفظ له قال سفيان والفرق ثلاثة اصع 486 وعنها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريب------------------------------------------ا من ذلك رواه م 487 عن سفينة قال كان رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم	79	2785841771521074362	195	281.0	150	632	30.85443115234375	32	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0083	true	-3221791807899294798	123	193	625	988	1575	300	قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوض--ا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم جمع عقب بفتح العين وكسر القاف وبفتح العين وكسرها مع سكون القاف مءخر القدم الي موضع الشراك تلوح تظهر يبوستها ويبصر الناظر فيها بياضا لم يصبه الماء وفي رواية مسلم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل	83	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0050	false	-8199049695661582328	92	131	452	655	1451	300	قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال-فانتهينا اليهم واعقابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل	50	2785841771521074362	201	382.5	162	365	55.0684928894043	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0154	true	-7154059226141882657	151	181	774	916	1555	300	ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان -بن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم	154	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0059	false	-5564326738463889488	167	197	792	935	1450	300	ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم	59	2785841771521074362	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0156	true	5985503046926127215	104	127	509	613	1457	300	عن الحكم بن سفيان الثقفي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه واخرج -	156	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0051	false	-4767927313413876657	267	290	1294	1398	1436	300	عن الحكم بن سفيان الثقفي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه -اخرجه	51	2785841771521074362	102	196.0	80	105	97.14286041259766	22	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0167	true	7679003602912460269	75	104	397	546	1555	300	عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	167	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0071	false	459464069523765276	197	226	974	1123	1480	300	عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	71	2785841771521074362	148	295.0	119	149	99.328857421875	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0167	true	7679003602912460269	32	64	175	338	1555	300	عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوضعت يدي علي باطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	167	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0261	false	-2504532370867099318	206	237	969	1129	1438	300	عن عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي ب-طن قدم-ه وهو في المسجد وهما منصوبتان-وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	261	2785841771521074362	159	302.0	128	163	97.54601287841797	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0167	true	7679003602912460269	76	104	400	546	1555	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما----- والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	167	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0315	false	-3210305484620514821	0	29	0	151	1520	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	315	2785841771521074362	146	285.0	118	151	96.6887435913086	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0178	true	-5875021822630811344	104	138	568	751	1586	300	عبد الله بن مسعود يقو-----------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاية فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	178	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0025	false	-9071054277387702817	97	133	463	658	1519	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	25	2785841771521074362	177	339.0	144	195	90.76923370361328	31	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0180	true	-1671625593946583032	118	159	690	874	1583	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فيكف وهو ميت فقال والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	180	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0114	false	8502824788920961835	128	169	607	791	1384	300	ايكم يحب ان هذا له بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	114	2785841771521074362	182	362.0	141	184	98.91304016113281	40	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0198	true	8387690070158179460	80	140	411	711	1575	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله------------------- يامرنا اذا كنا سفرا ان لا-ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط وبول ونوم وفي رواية قال امرنا النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول و---------لا نوم ولا نخلعهما الا من جناية فذكر	198	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0058	false	6457131589012767127	38	123	195	616	1494	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه الامام احمد س ق ت واللفظ له وقال حديث حسن صحيحوالدارقطني ولفظه كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخ-علها من--------- بول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعه-ا الا من جنابة رواه	58	2785841771521074362	257	445.5	203	432	59.49074172973633	45	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0206	true	4199970826506730851	83	108	438	558	1542	300	عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شيءا	206	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0097	false	1551192621321985929	104	129	539	659	1483	300	عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا	97	2785841771521074362	117	231.0	92	120	97.5	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0210	true	9025565314082470404	0	27	0	133	1519	300	عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	210	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0075	false	212148746025879919	263	286	1248	1364	1433	300	عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك----------------سل وعاءشة جالسة-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	2785841771521074362	116	221.0	93	133	87.21804809570312	23	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0211	true	2297037821821664295	192	259	944	1280	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي----طوف علي- نساءه بغسل- واحد واخرجه الترمذي والنساءي وبن ماجه من حديث قتادة عن انس وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرج البخاري من حديث قتادة عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	211	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0088	false	6522339170070245169	226	277	1050	1297	1405	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من جميع نساءه -غسلا--------------------------------- واحدا 544 عن قتادة عن انس بن مالك ق------------------------------------------------------ال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة ف---قلت لانس-------- وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	88	2785841771521074362	208	341.0	163	347	59.94236373901367	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0212	true	-2822471226490767182	182	271	921	1367	1511	300	يغتسل عند هذه وعند هذه بعد المعاودة علي حدة علي حدة قال ابو رافع يارسول الله الا تجعله غسلا واحدا وان لا تكتفي علي الغسل الواحد في اخر الجماع قال هذا ازكي واطيب واطهر والحديث يدل علي استحباب الغسل قبل المعاودة ولا خلاف فيه قال النساءي ليس بينه وبين حديث انس اختلاف بل كان يفعل هذا---- وذلك اخري انتهي وقال النووي في شرح مسلم هو محمول علي انه فعل الامرين في وقتين مختلفين والذ-------------------ي قالاه هو حسن جدا ولا تعارض بينهما فمرة تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	212	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0089	false	-2265913882268353871	51	118	227	542	1437	300	يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت يا رسول ال--------------------------------له الا تجعله غسلا واحدا --------------------------------------------قال هذا ازكي واطيب واطهر رواه الامام احمد د ق س لفظ ابي داود قلت والله اعلم----------------- ليس بينه وبين حديث انس اختلاف بل كان يفعل هذا مرة وذلك اخري والله اعلم 158 باب في -----------------------------الامر بالوضوء قبل المعاودة 547 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اذا	89	2785841771521074362	170	216.5	130	473	35.94080352783203	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0218	true	6321182999807562183	212	294	1042	1449	1477	300	-زيد بن هارون هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق وقال الترمذي يرون ان هذا غلط من ابي اسحاق وقال سفيان الثوري فذكرت الحديث يوما يعني حديث ابي اسحاق فقال لي اسماعيل يافتي تشد هذا الحديث بشء قال البيهقي وحمل ابو العباس بن شريح رواية ابي اسحاق علي انه كان لا يمس ماءا للغسل يقول هذا الحديث وهم يعني حديث ابي اسحاق وقال الترمذي وقد روي عن ابي اسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرون ان هذا غلط من ابي اسحاق	218	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0088	false	6522339170070245169	177	203	819	946	1405	300	يزيد بن هارون هذا الحديث وهم-------------------- وقال التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وقد روي عن ابي اسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرون ان هذا غلط من ابي اسحاق	88	2785841771521074362	126	229.5	100	408	30.882352828979492	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0226	true	3110409566246554751	135	209	674	1052	1529	300	فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرة فتضعها في المسجد-------- وهي حاءض اخرجه احمد والنساءي واما المكث والجلوس في المسجد للجنب فلا يجوز ايضا عند مالك وابي حنيفة وذهب الامام احم-----------------------------------------------------------------------------------------د واسحاق الي انه متي توضا الجنب جاز له المكث-------------------------------- في المسجد لما روي--------- سعيد بن منصور في سننه عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	226	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0087	false	3851539104818480508	165	254	787	1232	1445	300	فيتلو القران وهي حاءض و--تقوم احدانا بخمر-----ته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه س وقد تقدمت هذه الاحاديث 534 روي-------------------------------------------------------- الامام احمد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها ناوليني الخمرة من المسجد -----فقالت اني قد احدثت فقال او حيضتك في يدك 535 عن جابر قال كان يمر احدنا في المسجد جنبا مجتازا رواه سعيد بن منصور 536 و---عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	87	2785841771521074362	225	313.5	177	516	43.604652404785156	37	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0236	true	-3345261586201078478	207	244	1071	1246	1513	300	قال له صم ثلاثة ايام و--اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع رواه البخاري ومسلم وفي لفظ لهما فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	236	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0792	false	2029809514065310076	9	90	39	423	1439	300	قال ف--صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع رواه خ م 4117 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه يسقط قمله علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قلت نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكةفانزل الله تعاليالفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	792	2785841771521074362	142	251.5	111	386	36.78756332397461	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0244	true	5788431368211397689	96	134	463	654	1538	300	عاءشة----- كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر------------------------------------------------- ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	244	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0080	false	5672634567226521558	58	112	278	542	1443	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	80	2785841771521074362	191	351.0	153	264	72.3484878540039	35	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0284	true	7757638647336685946	10	67	57	330	1483	300	عند كل صلاة وتصوم وتصلي قال المنذري واخرجه الترمذي وبن ماجه-- وقال الترمذي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي -بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	284	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0063	false	-6143987109027530938	72	122	345	580	1426	300	عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه د ت ق قال ابو داود وهو حديث ضعيف وقال الترمذي هذا حديث--- تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا يعني البخاري---------------فقلت--------------------------- جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي ابن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	63	2785841771521074362	194	322.0	153	280	69.28571319580078	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0341	true	143481365181627670	204	300	1051	1554	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعاد الصلاة التي صلي في ذلك الثوب فكيف يتم استدلال المءلف من الحديث نعم الحديث يدل علي تجنب المصلي من الثوب المتنجس وعلي العفو عما لا يعلم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------النجاسة ويدل عليه حديث ابي سعيد الخدري الذي اخرجه المءلف في كتاب الصلاة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ----القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	341	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0181	false	-2699710647705431221	156	243	744	1185	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور رواه الامام احمد د ق س وقد تقدم هذان الحديثان 90 الثاني الطهارة من النجاسات 1014 عن------ ابي سعيد الخدري ---------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم ----القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	181	2785841771521074362	316	520.5	255	611	51.7184944152832	57	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0342	true	650905183665465169	84	132	453	671	1532	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة---------------------------------- فحكها بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه ---------------------------------فلا يبزقن في------ قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	342	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0165	false	1984632619228009954	71	136	331	623	1370	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه- بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه عز وجل او ان ربه بينه وبين القبلةفلا يبزق احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	165	2785841771521074362	208	359.0	161	294	70.74829864501953	39	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0355	true	4335656395569777789	132	189	625	891	1503	300	عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود وله من طريق اخري من حديث خالد بن عبد الرحمن عن غالب سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر وفي رواية لمسلم اذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه فهذه	355	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0118	false	-8687502416998929451	180	211	901	1040	1450	300	عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------------------- شدة الحر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه	118	2785841771521074362	127	214.0	97	270	47.03703689575195	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0355	true	4335656395569777789	132	189	625	891	1503	300	عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود وله من طريق اخري من حديث خالد بن عبد الرحمن عن غالب سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر وفي رواية لمسلم اذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه فهذه	355	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0260	false	1419519676993117365	25	56	127	265	1399	300	عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------------------- شدة الحر فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه	260	2785841771521074362	124	209.0	94	270	45.925926208496094	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0391	true	-3821342023226615856	41	173	207	862	1526	300	صلي الله عليه وسلم عند دخول----- المسجد وعند الخروج منه لما روي بن خزيمة في صحيحه وابو حاتم بن حبان---------------------------------------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اجر-ني من الشيطان الرجيم وفي المسند والترمذي وبن ماجه--------------------- عن فاطمة رضي الله عنها------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال اللهم صل- علي محمد وسلم اللهم----------------- اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال مثلها الا انه يقول ابواب فضلك ولفظ الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم انتهي كلامه ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك	391	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0178	false	3358237616634359301	80	199	381	967	1455	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك رواه م كذا بالشك ورواه س عنهما 992 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم رواه ق وابن خزيمة في صحيحه وابن حبان في كتابه 993 عن فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد---------- صلي علي محمد -صلي الله عليه وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	178	2785841771521074362	374	601.0	292	765	48.88888931274414	69	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0410	true	-8503934147876724952	138	198	710	1004	1530	300	باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل لا تصلوا في مبارك الابل جاء في الاحاديث النهي عن الصلاة في موضع مبارك الابل وفي موضع اعطان الابل وفي موضع مناخ الابل وفي موضع مرابد الابل ووقع عند الطحاوي في حديث جابر بن سمرة ان رجلا قال يارسو---------ل الله-------------- اصلي في مباءة الغنم قال نعم قال اصلي في مباءة الابل قال لا	410	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0170	false	629609701662896537	40	76	207	375	1459	300	باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل و------------------------------------------------------------------------------------اعطانها 944 عن--------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة ان رجلا سال --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	170	2785841771521074362	130	195.5	100	317	41.009464263916016	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	83	173	399	807	1430	300	فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله	420	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0138	false	6381607709072598184	1	93	4	418	1417	300	فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله----- الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله	138	2785841771521074362	387	718.5	301	430	90.0	80	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	143	289	666	1373	1430	300	الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الاال-له اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله -لا الاالله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	420	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0138	false	6381607709072598184	61	271	271	1281	1417	300	الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد اخرجه الامام احمد د وهذا لفظهق واخرج الترمذي بعضه وقال حديث حسن صحيح وزاد احمد فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	138	2785841771521074362	640	1184.0	504	1054	60.72106170654297	125	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	232	291	1089	1387	1430	300	الله ثم امر بالتاذي-----ن فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر -واخرجه الحاكم	420	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0142	false	-8613093954222786506	87	149	435	739	1457	300	الله بن زيد في ذكر الاذان فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين ف-ي صلاة الفجر روا---ه الامام	142	2785841771521074362	278	518.0	219	308	90.2597427368164	52	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0437	true	-5866621841954907775	2	45	9	224	1548	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين---- فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه---- ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه---- فاثبت الله -----صيامه علي المقيم	437	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0729	false	8984427042049956850	255	300	1222	1452	1452	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال فكان من شاء صام ومن شام اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه قال ثم ان الله عز وجلا-نزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الله تعاليصيامه علي المقيم-	729	2785841771521074362	211	386.5	170	232	90.94827270507812	37	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0447	true	626053933922024799	202	235	1016	1189	1521	300	انما نعرفه من حديث الافريقي -------------------------------وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	447	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0153	false	3369381106125336710	167	200	798	966	1437	300	انما نعرفه من حديث الافريقي وهو عبد الرحمن بن زياد بن انعم وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره------------------------------------ ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	153	2785841771521074362	137	262.0	111	204	67.1568603515625	25	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0453	true	-3699132735370152612	261	300	1460	1640	1640	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح-	453	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0144	false	-5561551917281678636	201	236	954	1115	1406	300	ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة---- وسمعت مح-------------مدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر--- علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح	144	2785841771521074362	157	293.5	123	181	86.7403335571289	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0512	true	6920418088001242975	117	159	592	808	1547	300	صلي الله عليه واله وسلم يصلون خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	512	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0193	false	-5771176811922227263	79	113	350	522	1432	300	صلي الله علي-----ه و-------------------------------------------سلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	193	2785841771521074362	167	308.5	134	221	75.56561279296875	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0514	true	7128506548468428857	68	95	361	490	1529	300	ابي مسعود انهم كانوا ينهون عن ذلك وقول بن مسعود---------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق --شء والناس خلفه يعني اسفل منه	514	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0329	false	8587878863889227161	240	278	1145	1326	1447	300	الم تعلم- انهم كانوا ينهون عن ذلك -قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه د 1807 عن ابي مسعود الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق الشء والناس خلفه يعني اسفل منه	329	2785841771521074362	113	189.5	87	183	61.748634338378906	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0524	true	5219517840817290244	12	88	55	449	1511	300	الذي صلي فيه المكتوبة 256 لا يصلي الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول اي ينصرف وينتقل عن ذل-----------------------ك الموضع والحديث يدل علي مشروعية انتقال المصلي عن مصلاه الذي صلي فيه لكل صلاة يفتتحها من افراد النوافل اما الامام فبنص الحديث واما المءتم والمنفرد فبعموم حديث-------------------------------------------- ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم اذا صلي احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله وبالقياس علي الامام والعلة في	524	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0290	false	-9406992580373510	116	205	565	977	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم --لا يصل- الامام في الموضع الذي صلي فيه حتي يتحول رواه د ق وقال ابو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة 1602 عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا يقول ان--------------------- من السنة ----اذا سلم الامام ان لا يقوم من موضعه الذي صلي فيه يصلي تطوعا حتي ينحرف او يفصل بكلام رواه البيهقي 1603 عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايعجز احد--------------كم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله في الصلاة يعني في ------------	290	2785841771521074362	170	167.0	127	471	36.09341812133789	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0552	true	-1957936687664291979	34	73	173	366	1543	300	صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة بين ساريتين قلت يدل علي التفرقة بين الجماعة والمنفرد حديث---------------------- قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه	552	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0222	false	1635608646630270785	178	217	892	1068	1462	300	صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد د س ت وقال--------------------------------------- حديث حسن 1235 عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه	222	2785841771521074362	128	207.5	100	215	59.53488540649414	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0571	true	1128688558599724363	122	187	661	974	1583	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا ولا يرفع بين السجدتين وفي رواية للبخاري ولا يفعل --ذلك في السجود قال الحافظ اي لا في الهوي ا--------------------ليه و---------------لا في ال------رفع منه كما في رواية شعيب في الباب الذي بعده حيث--------------------- قال ح------------------------------------------------------------ين يسجد ولا حين يرفع راسه وهذا يشمل ما اذا نهض من السجود	571	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0229	false	-5890786578992442139	69	154	325	736	1398	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود رواه خ م 1267 وعن ابن عمر رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلها حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع-------------------------- من السجود	229	2785841771521074362	177	238.0	135	437	40.50343322753906	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0590	true	2586378066114504583	55	133	271	666	1497	300	نسي -بن مسعود من القران ما لم يختلف فيه المسلمون وهو-------- المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء -----علي نسخة ك--------التطبيق في الركوع وقيام الاثنين خلف الاما--------------------------------------------------------------------------------------م ونسي كيفية جمع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة ونسي ما-لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود ونسي كيف قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما خلق الذكر والانثي واذا جاز علي بن مسعود ان ينسي مثل هذا في الصلا-----ة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين	590	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0232	false	-6407533298608644861	57	159	285	789	1453	300	نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف---- المسلمون فيه بعد وهي المعوذتان ونسي ما اتفق العلماء كلهم علي نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام --اثنين خلف الامام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفيه جمع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة ونسي ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد علي الارض في السجود ونسي كيف كان يقرا النبي صلي الله عليه وسلم وما خلق الذكر والانثي واذا جاز علي عبد الله ان ينسي مثل هذا في الصلاة خاصة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين	232	2785841771521074362	354	621.0	280	510	69.4117660522461	59	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0608	true	3231207527435089578	93	116	506	608	1517	300	ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي و----قال احمد لا يصح هذا الحديث	608	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0235	false	2842531975252224199	78	101	397	497	1477	300	------قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال قال احمد لا يصح هذا الحديث	235	2785841771521074362	96	181.5	74	106	90.5660400390625	20	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0639	true	-3549635507184902468	183	243	955	1255	1570	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم كنا نحزر قال النووي هو بضم الزاي وكسرها لغتان من الحزر وهو التقدير والخرص فحزرنا اي قدرنا في الركعتين الاوليين من الظهر قدر--------------------------------------- ثلا--ثين اية اي في كل ركعة قدر ثلاثين اية كما جاء ----------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لمسلم بلفظ كان يقرا في صلاة الظه--------------------------------------ر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر	639	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0245	false	6652622369800234696	128	203	644	1041	1497	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الظه------------------------------------------------------------------------ر والعصر فحزرنا--- قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية بدل تنزيل السجدة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر	245	2785841771521074362	146	194.0	112	473	30.86680793762207	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0650	true	6911055464086546230	66	111	348	566	1537	300	عن ابي هريرة يقول-- كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم و-ما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير ولابن خزيمة من حديث------------------------ بن عباس ان النبي قام ف------------------صلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	650	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0239	false	-3894454324328801866	210	296	1045	1446	1467	300	عن ابي هريرة قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم ولما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير رواه خ م ولفظه للبخاري ولفظ مسلم وما اخفي منا اخفينا منكم فقال له رجل ان لم ازد علي ام القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت اليها اجزات عنك 1315 عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	239	2785841771521074362	185	299.5	144	401	46.13466262817383	34	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0651	true	7362002632887571758	26	55	138	274	1557	300	عن ابي هريرة انه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم و-ما اخفي عنا اخفينا عنكم وان--- تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	651	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0239	false	-3894454324328801866	210	243	1045	1200	1467	300	عن ابي هريرة---- قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم ولما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	239	2785841771521074362	130	234.5	102	159	81.7610092163086	25	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0652	true	-4241434463590681648	119	155	603	774	1536	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير رواه ا----------لبخاري وله حكم الرفع كما----------------------------------------------------- قال الحافظ وروي بن خزيمة عن----------------------------------------- بن عباس ان النبي قام ف------------------صلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	652	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0239	false	-3894454324328801866	232	296	1153	1446	1467	300	وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير رواه خ م ولفظه للبخاري ولفظ مسلم وما اخفي منا اخفينا منكم فقال له رجل ان لم ازد علي ام القران قال ان زدت عليها فهو خير وان انتهيت اليها اجزات عنك 1315 عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب	239	2785841771521074362	126	181.5	95	293	43.003414154052734	23	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0668	true	6051842602639070623	274	296	1419	1509	1525	300	اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض اي قام وقال لقد صلي هذا قبل او-------------------------- قال لقد صلي بنا هذا	668	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0226	false	-1596913904059336932	44	69	206	322	1417	300	اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا	226	2785841771521074362	64	95.0	46	116	55.17241287231445	14	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0675	true	-516749693723837766	72	131	378	673	1525	300	سلمة بن كهيل-------------------------- عن مصعب بن -------سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين انتهي وقد تقدم الكلام علي ذلك واسطة عبد الله بن سعيد وقد ضعفه يحيي القطان وغيره قال ابو احمد الحاكم انه ذاهب الحديث وقال احمد بن حنبل هو منكر الحديث متروك الحديث وقال يحيي -----------------------------------------------------------------------------بن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال	675	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0258	false	-4643451347010459798	0	56	0	262	1449	300	سلمة بن كهيل حدثني ابي عن ابيه عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين قلت وهذا اسناد ضعيف فان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سلمة بن كهيل قال خ في حديثه مناكير وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه وقال ابن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال	258	2785841771521074362	130	204.5	103	405	32.0987663269043	22	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0685	true	5445165958159936831	64	100	319	500	1535	300	ابو هريرة---- لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	685	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0172	false	-4087068267041194714	240	277	1166	1349	1458	300	ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اهل-- الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	172	2785841771521074362	176	337.0	140	185	95.1351318359375	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0685	true	5445165958159936831	165	268	842	1383	1535	300	وقعوده -ما بين السجدتين بحذف الواو العاطفة وفي رواي------------ة البخاري كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا --------------رفع راسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء اي قريبا من التساوي والتماثيل وفيه اشعار بان فيها تفاوتا لكنه لم يعينه والحديث يدل علي تطويل الاعتدال والجلوس بين السجدتين وحديث انس الاتي اصرح في الدلالة علي ذلك بل هو نص فيه تنبيه روي البخاري هذا الحديث من طريق بدل بن المحبر عن شعبة عن الحكم عن بن ابي ليلي عن البراء بلفظ كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	685	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0256	false	4050160430189994930	152	186	722	902	1455	300	وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء رواه خ م وهذا لفظه ولفظة البخاري كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	256	2785841771521074362	122	198.0	97	568	21.478872299194336	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0713	true	-2875021562333093046	28	66	143	345	1518	300	اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0322	false	-9000058007411356638	0	38	0	202	1449	300	اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	322	2785841771521074362	202	404.0	164	202	100.0	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0733	true	7342082437249803022	43	107	212	524	1608	300	واءل ق-------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده -واخرج الدارقطني من طريق عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين ق----------------ال الدارقطني الصوا----------------------------------------------------------------------ب عن عكرمة عن -بن عباس قال اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	733	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0259	false	7839325880952232100	143	233	693	1132	1467	300	واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده رواه الامام احمد 1434 عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وراي رجلا يصلي ما يصيب انفه من الارض فقال لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يمس- الجبين رواه الدارقطني وقال---------- الصواب عن عكرمة مرسلا 1435 وروي اسماعيل بن عبد الله المعروف ب سمويهفي فواءده عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	259	2785841771521074362	277	464.5	216	450	61.55555725097656	52	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0760	true	-6516197102122941641	125	243	642	1191	1470	300	بن واءل عن ابيه ان رسول---------- الله لما بلغ------ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق-ال امين واخفي به- صوته ولفظ الحاكم خفض صوته لكن قد اجمع الحفاظ منهم البخاري وغيره ان ش-----------------------------------عبة وهم في قوله خفض صوته وانما هو مد صوته قال الترمذي في جامعه سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته قال الترمذي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح	760	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0242	false	3981083807910875491	42	121	216	589	1477	300	عن واءل بن حجر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ---مد بها صوته رواه الامام احمد د ت وقال حديث حسنوفي رواية د ورفع بها صوته رواه سفيان الثوري هكذا مد ورفع ورواه شعبة و-----------خفض -------------بها صوته قال ت وس--------------معت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح	242	2785841771521074362	233	297.5	177	602	38.70431900024414	40	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0770	true	2804585687501706354	177	287	980	1532	1600	300	من اشار في صلاته اشارة تفهم علي البناء للمجهول عنه الضمير يرجع الي من والحديث يدل علي عدم جواز الاشارة المفهمة لكنه ضعيف قال المءلف رحمه الله هذا الحديث وهم قلت وقد صححت الاشارة المفهمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من رواية ام سلمة في حديث الركعتين بعد العصر ومن حديث عاءشة وجابر لما صلي بهم جالسا في مرض له فقاموا خلفه فاشار اليهم ان اجلسوا وقد تقدم احاديث الاشارة في الصلاة لرد السلام قال في النيل وفي اسناد حديث ابي هريرة هذا ابو غطفان قال بن ابي داود هو رجل مجهول قال واخر الحديث زياده والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	770	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0316	false	-1162964943299488110	231	267	1114	1292	1448	300	من اشار في صلاته اشارة تفهم------------------- عنه فليعد صلاته رواه الدارقطني وقال قال لنا ابن ابي داود---------------------------- رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو غطفان هذا--------------- رجل مجهول---------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	316	2785841771521074362	129	167.0	99	552	23.369565963745117	25	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0782	true	-3762914366873876784	131	243	734	1330	1619	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبتيه اليم---------------------------------ني وعقد ثلاثة وخمسين واشار ب------السبابة قال الحافظ في التلخيص صورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة والثالثة قبض كل الاصابع والاشارة بالسبابة كما في حديث بن عمر عند مسلم بلفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري والرابعة ما اخرجه مسلم من حديث بن الزبير بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م اذا قعد يدعو -وضع يده اليمني علي -فخذه اليمني و----يده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	782	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0267	false	-1478283183239945111	76	171	378	877	1501	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ---قعد للتشهد وضع يده اليسري علي ركبت-ه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه السبابة وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام رواه م 1493 عن عبد الله--------------------------------------- بن الزبير قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه ا------ليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	267	2785841771521074362	336	526.0	266	700	48.0	51	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0809	true	-5555759058851758155	165	239	838	1232	1556	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبتيه اليم---------------------------------ني وعقد ثلاثة وخمسين واشار ب------السبابة والثالثة قبض كل ال----------------------------اصابع وال----اشارة بالسباحة كما في حديث بن عمر والرابعة ما اخرجه مسلم والمءلف من حديث بن الزبير بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م اذا قعد يدعو -وضع يده اليمني علي -فخذه اليمني و----يده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	809	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0267	false	-1478283183239945111	76	171	378	877	1501	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ---قعد للتشهد وضع يده اليسري علي ركبت-ه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه السبابة وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار- باصبعه التي تلي الابهام رواه م 1493 عن عبد الله------------------- بن الزبير قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه ا------ليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي	267	2785841771521074362	271	388.0	215	530	51.132076263427734	37	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0813	true	1316811349073376178	86	134	428	657	1503	300	الاعتماد علي اليد في الصلاة رواه ابو داود عن اربعة من شيوخه الامام احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك ولفظ احمد بن حنبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده	813	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0299	false	-6306545967245452620	250	276	1190	1313	1421	300	الاعتماد علي اليد في الصلاة 1658--------- عن ابن عمر قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده	299	2785841771521074362	110	191.0	86	229	48.034934997558594	22	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0824	true	-8664707794752514913	142	169	772	910	1581	300	اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس ويذكر الله ------ويدعو ثم يسلم تسليمة	824	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0276	false	4353747083976766160	240	267	1161	1303	1463	300	اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله عز وجلويدعو وي--سلم تسليمة	276	2785841771521074362	133	253.0	107	144	92.36111450195312	23	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0825	true	-3825681768092717747	129	200	681	1052	1563	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله ق-------------------لنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله----------------------------------------------------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله ومن طريق اسراءيل بلفظ فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فنظر الينا رسول الله ف-------------------قال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومي بيده	825	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0277	false	-6008659719734571023	157	247	731	1196	1441	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه وشماله وفي --------------لفظ -كنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	277	2785841771521074362	349	614.0	280	481	72.55717468261719	60	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0831	true	8507387913897341843	102	141	490	677	1473	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم ----وقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته رواه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ليس------- بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	831	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0277	false	-6008659719734571023	258	296	1247	1425	1441	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدث يعني الرجلوقد جلس في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته رواه د ت---- وقال---------------- ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده	277	2785841771521074362	159	277.0	124	198	80.30303192138672	32	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0833	true	8726404399210832139	228	256	1159	1292	1526	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	833	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0416	false	8590015296976916606	265	293	1281	1414	1441	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	416	2785841771521074362	133	266.0	105	133	100.0	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0847	true	-4300499251857178794	0	70	0	360	1624	300	الرحمن بن عوف ------------قال سمعت النبي ص----لي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم ----------------------------------------------يدر اثل------------------------------------------------اثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم -قال الترمذي--------------------------- حسن صحيح ولفظ بن ماجه اذا شك احدكم في الثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي تكون الوهم في الزيادة	847	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	44	124	210	601	1440	300	الرحمن بن عوف رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي اثنتين و ان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم رواه الامام احمد ق ت وهذا لفظهوقال حديث حسن صحيح وفي رواية الامام احمد وان شك في---------------------------------------------------------------------------------- الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا------------------------ حتي يكون الوهم في الزيادة	313	2785841771521074362	209	333.0	163	498	41.967872619628906	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0863	true	2792050331397314255	2	69	13	346	1545	300	فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم --وسجد سجدتي السهو فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو ولفظ الطحاوي من هذه الطريق قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنها------------------------------------------ فنهض في الركعتين فسبحنا به ف---------------------مضي فلما اتم الصلاة وسلم سجد سجدتي السهو انتهي وفي لفظ للطحاوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا المغيرة بن شعبة	863	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0311	false	-8363079679016467034	97	191	468	910	1433	300	فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح بن من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع -------------------------------------------------------بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ت د وهذا لفظهقال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته و-سلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت وقال ت حديث حسن صحيح قال د ورواه ابو عميس عن ثابت ابن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة	311	2785841771521074362	212	326.5	167	498	42.570281982421875	39	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0864	true	-9008417410289266244	119	188	596	919	1444	300	حديث بن ابي ليلي وقال ورواه ابو عميس عن ثابت ب-ن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال-- ابو داود وابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغير--------ة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وب-ن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود هذا فيمن قام من -ثنتين--- سجدوه بعد ما سلموا	864	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0311	false	-8363079679016467034	173	243	830	1156	1433	300	حديث حسن صحيح قال د-- ورواه ابو عميس عن ثابت ابن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال د ابو ع----------ميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة بن شعبة وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعير بن عبد العزيز قال ابو داود هذا فيمن قام من اثنتين ثم سجدوا بعد-ما سلموا	311	2785841771521074362	291	532.0	228	339	85.84070587158203	55	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0865	true	-7968155996432391710	10	95	46	473	1500	300	صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما قضي------------- صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله فعل بهم مثل الذي فعل واخرجه الطحاوي من طريق علي بن مالك الرواسي عن عامر الشعبي نحوه ورواه ابو عميس مصغر وسلف انفا ترجمته من كلام المنذري عن ثابت -بن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة ومقصود المءلف الامام بيان تقوية رواية المسعودي -فالمسعودي يروي عن زياد بن علاقة -------------عن المغيرة	865	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0311	false	-8363079679016467034	136	211	647	1001	1433	300	صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسل--م سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت وقال ت حديث حسن صحيح قال د------------------------ ورواه ابو عميس-------------------------------------- عن ثابت ابن عبيد قال صلي بنا المغيرة بن شعبة مثل حديث زياد بن علاقة قال د ابو عميس اخو------------------- المسعودي وفعل سع---------------د بن --ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة	311	2785841771521074362	199	222.5	153	455	43.736263275146484	34	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0872	true	-747270874236160970	139	204	789	1100	1550	300	البغوي في المعالم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او---- اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر- شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت	872	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0198	false	5627853542018211268	236	300	1148	1459	1459	300	البراء بن عازب--- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشرا شهرا-وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه ----اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت-	198	2785841771521074362	291	532.0	230	321	90.65420532226562	57	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0883	true	-5512642711090075657	114	141	550	674	1458	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء	883	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0400	false	-6204147290321846058	23	49	106	226	1393	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء	400	2785841771521074362	120	233.5	94	124	96.7741928100586	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0885	true	4172591853676392863	192	252	1003	1288	1547	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا-رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وروي نحوه ابو داود باسناد حسن عن بن ام مكتوم	885	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0209	false	-7123422095487863077	42	97	200	454	1417	300	ابي هريرة ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه م 1175 عن ا-----------------بن ام مكتوم	209	2785841771521074362	239	446.0	188	286	83.56643676757812	49	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0887	true	-5286148651069632266	198	232	1022	1193	1544	300	من هذا قال-- ابو المليح قال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية واصاب-نا سماء لم تبل اسافل نعالنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صلوا في رحالكم	887	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0211	false	5350282055487299534	0	35	0	177	1431	300	من هذا قالوا ابو المليح قال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية واصابتنا سماء لم تبل اسافل نعالنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صلوا في رحالكم	211	2785841771521074362	168	316.5	134	177	94.91525268554688	30	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0900	true	-8939463372715423255	102	146	537	770	1549	300	الجمعة باقل من اربعين يرده حديث جابر--- عند الشيخين واحمد والترمذي ان النبي------------------- كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاي---------------ة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	900	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0398	false	4529006202427639777	202	249	960	1195	1424	300	الجمعة 2203 عن----------------- جابر بن عبد الله------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	398	2785841771521074362	190	318.5	151	270	70.37036895751953	32	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0902	true	272994754778242770	35	67	191	339	1517	300	باب اذا وافق يوم الجمعة 1070 فاعل وافق يوم عيد مفعوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي العيد في يوم الجمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها فقال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل	902	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0414	false	8979155702235771019	186	242	909	1161	1432	300	باب اذا وافق يوم الجمعة ---------------يوم عيد 2287 عن اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد-------------- ثم رخص في الجمعة------------- فقال من شاء ان يصلي---------- فليصل	414	2785841771521074362	89	121.0	69	304	29.276315689086914	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0902	true	272994754778242770	241	297	1227	1496	1517	300	الجميع لظاهر قوله من شاء ان يصلي فليصل ولفعل بن الزبير فانه------------------------------- صلي بهم في -----------يوم عيد صلاة العيد يوم الجمعة قال ثم جء--------نا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان -بن عباس في الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك ف---قال اصاب السنة وفي رواية عن بن الزبير انه قال عيدان اجتمعا في يوم	902	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0414	false	8979155702235771019	235	292	1128	1395	1432	300	الجمعة فقال------ من شاء ان يصلي فليصل رواه الامام احمد د س ق 2288 عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد --------في يوم --جمعة اول النهار ثم رجعنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس ب--الطاءف فلما قدم ذكرنا--- ذلك له فقال اصاب السنة و--------------------------قال عطاء- اجتمع---- يوم	414	2785841771521074362	170	223.0	131	323	52.6315803527832	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0915	true	7858148982850006335	147	223	771	1159	1527	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع ابي بكر ------------وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------وكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره قال في التعليق المغني الحديث رواته كلهم ثقات الا عبد الله بن سندان وقيل سيدان قا-------------------------------------------------------------ل البخاري لا يتابع علي حديثه وقال ابو القاسم اللالكاءي مجهول	915	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0401	false	-1235793833564861462	129	216	626	1071	1478	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت---- الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا ا-----------------------------نكره روا-ه الدارقطني قلت عبد الله بن سيدان السلمي من اهل الربذة يروي عن ابي بكر الصديق وابي ذر وحذيفة رضي الله عنهمقال البخاري لا يتابع ف-ي حديثه وقال هبة الله الطبر-----ي مجهول	401	2785841771521074362	308	502.5	242	485	63.50515365600586	54	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0917	true	-1146837521776836333	97	220	484	1063	1442	300	ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به وفي رواية مسلم وم---------------ا نجد-------- فيءا نستظل به وعند الشيخين ايضا بلفظ--------------------------------- اذا زالت الشمس ثم نرجع -نتتبع الفء فالمراد نفي الظل الذي يستظل به لا نفي اصل الظل ويدل علي ذلك قوله ثم نرجع نتتبع الفء بل فيه التصريح بانه قد وجد في ذلك الوقت فء يسير قال النووي انما كان ذلك لشدة التبكير وقصر حيطانهم انتهي فلا دلالة في ذلك علي انهم كانوا يصلون قبل الزوال نعم يستدل علي ذلك بما اخرجه مسلم من طريق حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر في اية ساعة تلك قال زوال الشمس	917	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0401	false	-1235793833564861462	56	126	288	614	1478	300	ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به رواه خ واللفظ لهم ولفظه فنرجع ولا نجد للحيطان فيءا نستظل به وفي لفظ له قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع فنتتبع الفء 2221 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر في اي- ساعة ذلك قال زوال الشمس	401	2785841771521074362	226	337.5	176	636	35.53459167480469	44	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0931	true	8410379318517491982	159	201	775	969	1465	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال -------له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل من- يعص الله تعالي ورسول-------------------ه فقد غوي	931	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0408	false	-5815996877399505791	190	234	921	1124	1445	300	عدي بن حاتم ان رجل-ا خطب عند النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال من يطع الله------ ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله------ ورسوله قال بعض الرواة فيه فقد غوي	408	2785841771521074362	171	289.0	132	221	77.37556457519531	34	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0931	true	8410379318517491982	159	199	775	961	1465	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال ---له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل من- يعص الله تعالي ورسوله	931	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1143	false	3004269171412001806	116	153	546	718	1402	300	عدي بن حاتم ان رجل-ا خطب عند النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال من يطع الله ورس------وله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال النبي صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله------ ورسوله	1143	2785841771521074362	158	283.0	121	190	83.15789794921875	32	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0932	true	7566244643153914252	253	279	1319	1450	1558	300	ابي هريرة مرفوعا--------------------- قال كل كلام لا يبدا فيه بالحمد -لله فهو اجذم رواه ابو داود وفي رواية------------ الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء رواه	932	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0407	false	3302048846302561617	4	37	19	182	1420	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلام لا يبدا فيه ب--حمد الله فهو اجذم رواه الامام احمد د واللفظ لهوفي لفظ الخطبة التي ليس فيها شهادة كاليد الجذماء رواه	407	2785841771521074362	108	166.0	85	165	65.45454406738281	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0945	true	-4864116012357592775	146	179	753	923	1562	300	بن الحارث المروي في صحيح البخاري قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم	945	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0413	false	-7611233623902368002	69	98	309	456	1391	300	بن الحارث----------------------- قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم	413	2785841771521074362	147	288.0	118	170	86.47058868408203	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0951	true	-7864165645541333707	15	42	65	185	1488	300	عن حجاج بن ارطاة عن عطية العوفي عن -بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يركع من قبل الجمعة اربعا لا يفصل في شء منهن	951	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0394	false	8444468966440229798	241	268	1154	1275	1427	300	عن حجاج بن ارطاة عن عطية العوفي عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يركع من قبل الجمعة اربعا لا يفصل في شء منهن	394	2785841771521074362	120	235.0	93	121	99.17355346679688	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0961	true	-2089540536272426903	216	258	1039	1247	1476	300	فاذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره نحو الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة فقال ل---ا ابا سعيد قد ترك ما تعلم فقلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرات ثم انصرف	961	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0423	false	3766290296442943219	56	99	269	479	1485	300	فاذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره الي الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم -قلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرات ثم انصرف	423	2785841771521074362	204	394.0	162	211	96.68246459960938	39	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0970	true	5506305338443508337	237	280	1182	1385	1486	300	عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة	970	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0425	false	-6746996393917646512	254	296	1256	1455	1476	300	عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة	425	2785841771521074362	199	391.5	157	203	98.02955627441406	42	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0970	true	5506305338443508337	82	165	431	847	1486	300	في صلاة العيدين سبعا وخمسا وهذه الاثار كلها توافق مذهب مالك والشافعي واحمد وغيرهم من الاءمة وجاءت فيه الاحاديث المرفوعة ايضا غير ما تقدمت فمنها ما اخرجه الترمذي وبن ماجة من حديث كثير بن عبد الله ----بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة قال الترمذي ح-------------ديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله -----	970	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0425	false	-6746996393917646512	60	117	299	563	1476	300	في صلاة العيدين سبعا وخمسا 2348 عن ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير بن عبد الله هو ابن عمرو بن عوف--------عن ابيه عن جده ان النبي صلي ا-----------------------لله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة رواه ت وقال حديث جد كثير حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب عن النبي صلي الله	425	2785841771521074362	198	338.0	154	438	45.20547866821289	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0974	true	-8425418275465291974	162	204	812	1034	1535	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر-- الناس------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد وهكذا في رواية بن ماجه في كتاب الصيام والدارقطني	974	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0677	false	-4218421058841683908	106	145	537	748	1492	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا و------------يخرجوا الي عيدهم من الغد رواه الامام احمد ق------------------- والدارقطني	677	2785841771521074362	162	258.5	131	247	65.58704376220703	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms0999	true	8448412495445771550	197	274	1015	1419	1557	300	ولفظ مسلم بينما انا ارمي باسهمي----------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت------ لانظرن ما---------------- يحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في انكساف الشمس فانتهيت اليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتي جلي عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين وفي الرواية الثانية لمسلم قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكب------ر ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	999	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0437	false	8471243157571359177	181	243	900	1215	1474	300	عليه وسلم قال كنت ارت-مي باسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث وفي لفظ يحدث-لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسو--ف الشمس ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح وي------هلل ويحمد ويكبر ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين	437	2785841771521074362	249	417.5	198	443	56.20767593383789	41	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1024	true	3886930740754638712	0	29	0	150	1584	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر------------------------- المءذن فاذن واقام -------ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود- اخفض من	1024	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0203	false	7392160666782833177	54	89	274	455	1489	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر النبي صلي الله عليه وسلم المءذن فاذن واقام او اقامثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل --سجوده اخفض من	203	2785841771521074362	148	272.5	119	183	80.87431335449219	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1043	true	-3733537589370947641	227	283	1164	1455	1547	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وكذلك اي كما رواه ابو سلمة عن جابر رواه سليمان اليشكري ايضا وهكذا روي الحسن عن جابر بن عبد الله ففي حديث هءلاء كلهم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم ركعتين--------------------------------------------- ثم سلم	1043	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0382	false	-4714640902778737218	176	245	872	1213	1485	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه خ م وهذا لفظه 383 صفة اخري من صلاة الخوف وهي مثل التي قبل الا ان فيها ذكر السلام في كل ركعتين 2124 عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم	382	2785841771521074362	156	174.0	126	459	33.9869270324707	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1059	true	-5633016687851870401	230	260	1134	1283	1497	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت--------- بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما وكان ----بن الزبير	1059	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0820	false	-5649633824892107964	98	128	467	618	1471	300	عبد العزيز و-----------رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما 4286 عن ابي الزبير	820	2785841771521074362	132	232.5	105	162	81.48148345947266	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1063	true	6636660728372596044	237	262	1190	1317	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب ثلاث مرات وكذا وقع في ------------------------------------------------------------رواية الاسماعيلي----------------------------------------------- ثلاث مرات وقال في الثالثة لمن شاء وفي رواية	1063	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0348	false	-3896872678370861967	257	300	1293	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب ---------------قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه خ وهذا لفظهورواية م عن عبد الله بن مغفل المزني قال بين كل اذانين صلاة قالها ثلاث------اقال في الثالثة لمن شاء وفي رواية-	348	2785841771521074362	91	140.0	72	234	38.88888931274414	17	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1077	true	-4652941602118613253	74	116	386	601	1553	300	عبد الله بن المبارك ويبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم ثلاثا وفي السجود -سبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات المذكورة وقيل له------------------------------------------------------------------------------- ان سها في هذه الصلاة هل يسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاث ماءة تسبيحة	1077	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0370	false	-4534362247324814662	117	170	570	839	1471	300	عبد الله قال --------يبدا في الركوع بسبحان ربي العظيم------ وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال احمد بن عبدة وثنا وهب بن زمعة اخبرني عبد العزيز هو ابن ابي رزمةقال قلت لعبد الله بن المبارك ان سها فيها اي-----------سبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاث-ماءة تسبيحة	370	2785841771521074362	165	270.0	132	295	55.93220520019531	30	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1079	true	6577573161107900512	43	80	212	389	1507	300	حديث غريب من حديث ابي ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع وقال ايضا و------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وق---ال اب--------و جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ ليس في صلاة التسبيح	1079	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0369	false	8824521090853948962	203	267	910	1213	1380	300	حديث غريب من حديث ابي رافع وفي الباب عن ابن عباس وعبد الله بن عمر والفضل ابن العباس قلت وهو من رواية موسي بن عبيدة وقد تكلم فيه وضعفه غير واحد من الاءمة وقال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقد راي ابن المبارك وغير واحد من -اهل الع----------------لم صلاة التسبيح	369	2785841771521074362	138	216.0	105	320	43.125	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1085	true	7165650467437753715	70	112	348	558	1560	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي ج------------------------------------------------------السا قلت يا-رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1085	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0332	false	7002382153818634719	47	104	255	529	1441	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال مالك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	332	2785841771521074362	204	388.0	163	274	74.45255279541016	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1085	true	7165650467437753715	70	104	348	519	1560	300	عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي ج-------------------------------------------------------السا قلت يا-رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت	1085	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0476	false	448487256658660672	251	300	1185	1420	1420	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال مالك يا عبد الله بن عمرو فقلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت-	476	2785841771521074362	164	303.0	132	236	69.49152374267578	30	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1112	true	-7342969958304080233	1	62	8	337	1551	300	فاصبح الناس فتحدثوا ثم صلي من القابلة اي الليلة الثانية ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة وعند البخاري------------ فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح ---ان تفرض صلاة التراويح عليكم وظاهر قوله-------------------------------------- خشيت ان تفرض عليكم -------------------------انه صلي الله عليه وسلم	1112	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0482	false	6581029721511914476	187	256	906	1268	1492	300	فاصبح الناس فتحدثوا ف--------------------------------------اجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي -------صلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	2785841771521074362	225	322.5	178	407	55.282554626464844	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1114	true	7710799598323920949	199	239	1025	1208	1494	300	ثم جلس يقول رب اغفر----------- لي مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال الي الغداة حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا يعقوب بن عبد الله	1114	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0475	false	-3778799636604882745	0	30	0	129	1432	300	ثم جلس يقول رب اغفر لي رب اغفر لي مثل-ما كان قا----------------------------------------------ءما فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال الي الغداة رواه س 2523 عن جابر------------------ بن عبد الله	475	2785841771521074362	99	163.5	76	194	51.03092956542969	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1120	true	5894812523213631819	20	75	90	377	1529	300	اعتكف في العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1120	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0486	false	-698778470015733748	36	96	181	492	1510	300	اعتكف--- العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب----- ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	486	2785841771521074362	266	471.0	215	324	82.09876251220703	45	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1120	true	5894812523213631819	12	50	55	244	1529	300	عن ابي سعيد ان-------------ه صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير---- فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس	1120	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0733	false	-7875875455648514575	253	300	1288	1523	1523	300	عن ابي سعيد قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف--- العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس-	733	2785841771521074362	183	303.0	147	239	76.56903839111328	31	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1120	true	5894812523213631819	50	75	244	377	1529	300	هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1120	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0734	false	-7049548415588854767	0	25	0	128	1488	300	هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	734	2785841771521074362	120	232.5	97	133	90.2255630493164	22	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1121	true	2378119174441078080	174	230	925	1246	1600	300	فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا-ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فقال اجل نحن احق بذاك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة و-عشرون فالتي تليها اثنان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث و-عشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس و-عشرون فالتي تليها الخامسة	1121	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0737	false	-5424959553872038553	239	299	1164	1489	1492	300	فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا ق-ال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة و عشرون فالتي تليها ثنتان وعشرين وهي التاسعة واذا مضت ثلاث و عشرون فالتي تليها السابعة واذا مضت خمس و عشرون فالتي تليها الخامسة	737	2785841771521074362	311	586.0	255	326	95.39877319335938	44	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1145	true	7845728548263536561	116	164	556	799	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1145	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0071	false	459464069523765276	237	283	1173	1405	1480	300	عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدم-ه وهو في المسجد وهما مبسوطتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	71	2785841771521074362	220	410.5	175	247	89.0688247680664	42	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1145	true	7845728548263536561	116	164	556	799	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	1145	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0261	false	-2504532370867099318	207	252	972	1203	1438	300	عاءشة-------------- قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدم-ه وهو في المسجد وهما منصوبتان-وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	261	2785841771521074362	222	412.5	178	247	89.8785400390625	43	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1173	true	-3752014915702669480	129	239	618	1180	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا---------------------------------------------------------------------------ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف وعند الشيخين من حديث بن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبراءيل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وعند الترمذي من حديث ابي قال لقي-- رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم جبراءيل فقال يا-جبرءيل اني بعثت ال-ي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل------- الذي لم يقرا كتابا قط قال يامحمد ان القران انزل علي سبعة احرف----------------- وفي رواية	1173	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0499	false	8918185077058950788	68	196	344	996	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجلفرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقرا- علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم عليه السلام 2655 عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لقيت جبريل عليه السلامعند احجار الم---راء-- فقال يا جبر-يل اني ارسلت الي امة امي------ة الرج-ل والمراة------ والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لم يقرا كتابا قط قال -------ان القران -نزل علي سبعة احرف رواه الامام احمد وفي رواية	499	2785841771521074362	364	499.5	287	788	46.192893981933594	61	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1184	true	7988154400551310406	163	221	835	1113	1516	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1184	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0285	false	3189816260174274619	77	135	381	658	1436	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	285	2785841771521074362	271	526.5	214	280	96.78571319580078	54	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1219	true	4182956053721644536	56	124	272	595	1500	300	انس بن مالك-------- عن الحلي فقال ليس فيه زكاة واخرج البيهقي من طريق عمرو بن دينار قال سمعت بن خالد يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه زكاة قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر اكثر انتهي واخرج الدارقطني عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ----------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الف	1219	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0601	false	-9183962296158701257	168	234	805	1110	1418	300	انس بن مالك انه سءل عن الحلي فقال ليس فيه زكاة 3155 وروي عن نافع قال كانت المراة من بنات------------------------ عبد الله بن عمر تصدق ب------------------------------------الف دينار فيجعل لها من ذلك حليا باربعماءة دينار ولا يري فيه صدقة 3156 وعنه ان ابن عمر قال لا زكاة في الحلي 3157 وروي عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الف	601	2785841771521074362	145	191.0	111	365	39.72602844238281	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1233	true	924481400764812659	41	86	214	436	1538	300	صلي الله عليه وسلم وابا بكر لم ياخذا الصدقة من الخيل كما في رواية احمد عن عمر------------- وجاءه ناس من اهل الشام فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد	1233	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0595	false	2751581277279802701	108	150	519	729	1433	300	صلي الله عليه وسلم قد عفوت ع-----------------ن الخيل والرقيق 3119----- عن عمر رضي الله عنه وجاءه ناس من اهل الشام فقالوا انا--- اصبنا اموالا خيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد	595	2785841771521074362	177	311.5	141	235	75.31914520263672	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1258	true	-4539991591137177278	59	95	327	494	1546	300	وقد روي -بن جريج هذا الحديث عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال حديث -بن جريج غير محفوظ وحديث سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد اصح هذا	1258	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0597	false	6707501293884396708	30	63	150	308	1457	300	وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وسالت محمدا يعني البخاري-عن هذا------- فقال حديث ابن جريج غير محفوظ وحديث ا----بن المسيب عن عتاب بن اسيد اصح قال	597	2785841771521074362	151	263.5	118	170	88.82353210449219	30	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1269	true	8287273066774615869	11	32	53	160	1457	300	قال كنا نخرج في عهد رسول----- الله---------- يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1269	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0609	false	5664416319155780053	173	197	821	943	1412	300	قال كنا نخرج في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	609	2785841771521074362	103	186.0	82	122	84.42623138427734	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1284	true	3627590044417980491	118	139	617	718	1537	300	انه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من نار جهنم قالوا يا-رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه	1284	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0628	false	6436385955432549309	40	62	185	287	1431	300	انه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال ما يغديه او يعشيه	628	2785841771521074362	99	191.0	78	102	97.05882263183594	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1291	true	-6303208701281557342	12	63	56	322	1462	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لغاز- في سبيل الله او لغني اشتراها بماله او فقير تصدق عليه فاهداها لغني او غارم واخرجه ايضا الدارقطني رواه بن عيينة سفيان الامام كما قال مالك مرسلا ورواه الثوري سفيان الامام حدثني الثبت اي الثقة--- عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	1291	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0619	false	-6939171502349184201	32	77	142	354	1432	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لغازي في سبيل الله او غ-ني اشتراها بماله او فقير تصدق عليه فاهداها لغني او غارم---------------------- ر-----------------------------------------------و-------------اه الامام احمد د ق وهذا لفظه 3230 عن ام عطية قالت بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	2785841771521074362	158	253.0	124	295	53.559322357177734	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1328	true	709004143362515889	273	299	1377	1495	1502	300	لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0712	false	-7278033992534679706	87	113	432	550	1462	300	لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	712	2785841771521074362	118	236.0	92	118	100.0	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1329	true	7056325443633773748	46	86	222	420	1490	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا-رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا--------------------- وقال حديث حسن فان	1329	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0638	false	5690661741279356514	179	222	862	1067	1438	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زو---------------جها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا رواه الامام احمد ق ت وقال حديث حسن قال	638	2785841771521074362	181	340.0	144	220	82.2727279663086	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1332	true	5625330787539311649	19	117	89	533	1485	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عمرو بن مالك بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري الخزرجي وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة يجتمعان اي ابو طلحة وحسان الي حرام وهو اي حرام الاب ال---------------------------------------------------------------------------ثالث لابي طلحة وحسان بن ثابت وابي بن كعب بن قيس بن عتيك الخ هكذا في نسخ الكتاب والذي في اسد الغابة والاصابة ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار انتهي فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة و-ابيا	1332	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0631	false	-6646964485273752124	131	218	625	1007	1393	300	زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة---------------- بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار----------------- وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام ف-------------------يجتمع------------------ان الي حرام وهو-------- الاب الثالث وحرام ابن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهو يجامع حسان وابا طلحة --------------وابي الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو---------------------------------------- ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار------ فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة و ابيا	631	2785841771521074362	269	435.0	205	520	51.730770111083984	57	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1356	true	7552348197217950690	49	91	244	452	1505	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل لكل عام يا-رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1356	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0743	false	-5427151744991856622	216	257	1089	1287	1499	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض----------- الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	743	2785841771521074362	196	380.0	156	209	93.7799072265625	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1358	true	-2560667732251077397	246	290	1192	1413	1462	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا -معها ذو محرم وفي رواية فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم وفي رواية-------------------------------------------- لا تسافر المراة يومين من ---------------------الدهر الا ومعها ذو محرم	1358	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0752	false	-3722085837946191193	4	59	19	275	1408	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم رواه خ م وفي لفظ له------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم 3916 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر ا-مراة --الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها--- محرم	752	2785841771521074362	155	214.5	121	287	54.0069694519043	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1368	true	-6724222504865319900	149	201	788	1040	1523	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال----- احسبه رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومهل اه------------------------------------------ل العراق من ذات عرق واخرجه بن ماجه من حديث---------------------------------------------------- ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير---- عن جابر قال خطبنا---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1368	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0755	false	8597453031452067731	30	112	137	525	1449	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم رواه م ورواه ق بلا شك من رواية ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد تكلم فيه 3934 عن جابر هو ابن عبد اللهوعبد الله بن عمرو واللفظ لهقال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	755	2785841771521074362	180	282.5	139	395	45.56962203979492	35	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1371	true	3600069265777015617	74	116	367	582	1560	300	صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود واحمد بلفظ-------------------------------------- كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالمسك ال-طيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1371	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0763	false	-7262554540320092621	114	165	529	782	1404	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك 3980 عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	763	2785841771521074362	182	310.5	145	254	71.6535415649414	32	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1394	true	6693248568789817767	88	200	497	1038	1519	300	ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت---- امرني ابي بهذا فقال لي انحر من البدن هكذا وقع في رواية ابي داود ولا يخلو من الوهم ويشبه ان يكون المراد اي انحر انت عني وعن نفسي من البدن ستا وستين وانحر بقية من هذا العدد لنفسك فعلي هذا يكون النحر لكل من البدنة بيد علي رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه لكن قد ثبت انه نحر غالب العدد لنفسه بيده كما سيجء او المراد هيء لنحري واحضرني في المنحر لكي انحر هذا العدد المذكور بيدي وانحر انت هذا العدد بيدك والله اعلم او ستا وستين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جمل-ة الهدي الذي قدم به علي من اليمين والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة كما	1394	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0835	false	-5152360185121564423	0	87	0	430	1525	300	ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرن----ي بهذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليم-ن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال	835	2785841771521074362	143	-97.5	112	822	17.39659309387207	23	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1402	true	8502155356632537374	137	188	662	900	1429	300	احمد بن حنبل حديث بلال بن الحارث عندي ليس بثبت ولا اقول به ولا يعرف هذا الرجل يعني الحارث بن بلال وقال ارايت لو عرف الحارث بن بلال الا ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يروون ما يروون من الفسخ فاين يقع الحارث بن ب--لال منهم	1402	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0776	false	-6680019685374146380	181	216	832	996	1421	300	احمد قا----ل حديث بلال بن الحارث عندي ليس يثبت ولا اقول به--------------------------------------- وقال-------------------------------- ان احد عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يروون ما يروون من الفسخ -اين يقع الحارث واين بلال منهم	776	2785841771521074362	155	278.5	121	240	64.58333587646484	30	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1421	true	-4870517601548389845	79	118	389	591	1490	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم يظلله من الشمس	1421	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0855	false	-3405478815407807525	257	295	1247	1445	1468	300	حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته-ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ من الشمس	855	2785841771521074362	190	347.5	153	207	91.78743743896484	35	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1431	true	6364350843258081695	272	300	1354	1484	1484	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر-------------------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي تحكم فقال كعب درهم فقال عمر----- انك لتجد الدراهم لتمرة خير-	1431	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0793	false	-899270903072207825	251	283	1197	1349	1427	300	يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال ن----حكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير	793	2785841771521074362	120	205.5	94	156	76.92308044433594	22	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1458	true	-3392601867823040472	162	288	804	1425	1484	300	ان امشي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسعي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير -------------------------------------------------------------ولفظ الترمذي- رايت بن عمر يمشي في الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي ف------------------------------------قلت --له اتمشي--------------------------- في المسعي بين الصفا والمروة فقال لءن سعيت فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي ولءن مشيت فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي قال الترمذي الذي يستحبه اهل العلم ان يسعي بين الصفا والمروة فان لم يسع مشي بين الصفا و المروة راوه جاءزا انتهي قلت وجاء في مسند------------------------------------------- احمد من رواية حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي وهو ي------------------------------------------قول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ------واخرج احمد ايضا	1458	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0832	false	4381861868457737644	10	174	49	837	1518	300	ان امشي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان اسعي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وانا شيخ كبير رواه د س في ت وقال حديث حسن صحيح 4337 عن صفية بنت شيبة عن ام ولد شيبة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة وهو يقول لا يقطع الابطح الا شدا رواه س ق 4338 وروي الامام احمد عن صفية بنت شيبة ان امراة اخبرتها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة يقول كتب عليكم السعي فاسعوا 4339 عن علي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة في المسعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاشفا عن ثوبه قد بلغ الي ركبتيه رواه الامام احمد 4340 عن- حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه الامام احمد وهذا	832	2785841771521074362	313	379.5	244	1044	29.98084259033203	57	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1491	true	233553261231809206	109	150	575	766	1578	300	قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الفجر هذه الساعة وفي رواية فلما طلع الفجر قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم وفي هذه	1491	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0850	false	3911698113146751289	188	225	962	1136	1516	300	قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهيرثم صلي العشاء ركعتين------------- فلما طلع الفجر قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد	850	2785841771521074362	131	201.5	98	192	68.22916412353516	25	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1494	true	4706926466595823010	89	184	465	957	1546	300	وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وقال----- حسن صحيح ويمكن حمل هذه الاحاديث علي الاستحباب جمعا بين السنتين 1942 عن عاءشة حديث عاءشة اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي ورجاله رجال الصحيح قبل الفجر هذا مختص بالنساء فلا يصلح للتمسك به علي جواز الرمي لغيرهن من هذا الوقت لورود الادلة القاضية بخلاف ذلك ولكنه يجوز لمن بعث معن من الضعفة كالعبيد والصبيان ان يرمي في وقت رميهن كما سياتي في حديث اسماء واخرج احمد من حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث به مع اهله الي مني يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر	1494	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0853	false	-3353960935073987629	0	32	0	154	1477	300	وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وقال حديث حسن صحيح ورو----------------------ي الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث به مع اهله الي مني يوم النحر فرم-ي الجمرة مع الفجر	853	2785841771521074362	143	231.0	112	497	28.77263641357422	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1495	true	6095155452279365125	16	92	84	454	1564	300	عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا-بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت نعم قال- فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها ياهنتاه ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا-بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1495	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0852	false	9013192805039628408	138	204	644	961	1414	300	عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني--- غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------ هل غاب القمر --------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت يا ---هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	852	2785841771521074362	308	574.0	245	373	82.57372283935547	57	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1496	true	6228622117730278613	191	225	987	1158	1538	300	ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر وذ-------كر البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------مسلم -----------------ان حميد بن عبد الرحمن كان يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1496	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0869	false	-1598055217059896928	1	55	6	273	1474	300	ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغرفنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداعالذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك رواه خ وروي مسلم الي قوله عريان وكان حميد------------------ يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	869	2785841771521074362	144	236.0	116	285	50.52631759643555	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1530	true	5069484059597834770	193	252	978	1263	1505	300	عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليل-------ا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جا--مع الطريق طريق جمع ب----سرف فمن اجل ذلك خف-ت عمرته علي الناس انتهي ولفظ-------------------- احمد في مسنده ا-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1530	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0782	false	2032490432687843136	91	165	418	774	1432	300	عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق جمع وبطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد د س ت وهذا لفظهوقال حديث غريب اولا نعرف لمحرش عن النبي صلي الله عليه وسلم	782	2785841771521074362	266	466.5	210	356	74.71910095214844	50	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1539	true	-3118737704028750992	65	114	343	593	1506	300	قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب	1539	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0870	false	5724201680675172941	110	158	550	797	1473	300	قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب	870	2785841771521074362	246	480.5	198	251	98.00796508789062	47	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1544	true	8341344996861036428	149	188	777	960	1545	300	قال كنت جالسا مع -بن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي ما بال اهل هذا البيت يريد اهل بيت عباس ولفظ مسلم فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل	1544	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0827	false	-1572153349042726958	127	155	616	751	1454	300	قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي------------------------------------------------- فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل	827	2785841771521074362	134	251.0	106	184	72.82608795166016	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1559	true	2582268983705623712	173	227	859	1112	1455	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال	1559	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0882	false	-6641601075330556797	144	193	683	922	1452	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه	882	2785841771521074362	236	448.5	187	253	93.28063201904297	50	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1588	true	7606694840470552391	164	242	834	1225	1522	300	ابي حذيفة في -بعض طرقه ---حيث قال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية قالت انه ذو لحية -قال ارضعيه وهذا يشعر بانها كانت تعرف------------------------------------------------------------------------------ ان الصغر معتبر في الرضاع المحرم ومنها دعوي الخصوصية بسالم وامراة ابي حذيفة والاصل فيه قول ام سلمة و-----------------------------------------------ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	1588	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1177	false	1081810893185795041	130	216	614	1030	1437	300	ابي حذيفة من دخول سالم فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه ق--------------------------------------------------------------------------الت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة فقالت والله ما عرفته في وجه ابي حذيفة 5951 وروي مسلم ايضا عن زينب بنت ابي سلمة ان امها---------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضعات وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	1177	2785841771521074362	186	233.0	142	572	32.51748275756836	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1589	true	-7033445251104479052	28	50	143	246	1560	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1589	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1178	false	-4574701785302506089	9	31	42	146	1500	300	لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1178	2785841771521074362	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1632	true	-7393535847018446865	225	267	1173	1382	1562	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت- من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه رواه------- احمد وبن ماجه والترمذي وصححه وبحديث-------------- بن ع--مر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1632	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1099	false	1151928585831264357	6	54	33	266	1430	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيتي من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه الامام احمد ق ت وهذا لفظهوقال --------حديث حسن صحيح 5628 عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1099	2785841771521074362	180	285.0	139	242	74.38016510009766	30	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1671	true	4131753023940226654	127	196	647	1003	1521	300	فيقول فعلت كذا فعلت كذا اي يبين كيفية جماعه ويفشي ما جري بينه وبين امراته من امور الاستمتاع فجثت قال في القاموس جثي كدعا ورمي جثوا وجثيا جلس علي ركبتيه فتاة اي شابة كعاب بالفتح المراة حين يبدو ثديها للنهود وهي الكاعب ايضا وجمعها كواعب وتطاولت اي امتدت ورفعت عنقها ما ظهر ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحه ولم يظهر لونه كماء الورد والمسك والعنبر ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه	1671	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1117	false	-1570957127587753419	157	239	767	1181	1492	300	فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن--------- فجثت فتاة علي احد----------------------------------ي ركبتيها---------------------------------------------------------------------------------- وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طي----------------------ب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه	1117	2785841771521074362	106	121.0	82	561	18.89483070373535	18	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1688	true	8372234667012405440	182	258	897	1254	1477	300	يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس ب-ن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما بلغ لنا فيه قول ف-اذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة	1688	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1136	false	-4275741982106248746	140	183	646	849	1400	300	يحيي بن سعيد عن بكير ب------------ن الاشج---------- عن معاوية بن ابي عياش انه شهد هذه القصة حين جاء-------------------------------------------- محمد بن اياس ابن ا----------------------------------------------------------------------------------لبكير الي ابن الزبير وعاصم بن عمر فسالهما عن ذلك فقالا اذهب الي اب--------ن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة	1136	2785841771521074362	140	203.0	107	359	38.997215270996094	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1690	true	1728593832701505993	191	233	1038	1244	1588	300	عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1690	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1135	false	-929563645578866764	27	69	129	336	1425	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1135	2785841771521074362	206	407.0	164	207	99.51690673828125	41	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1697	true	-7447583478828136789	115	159	560	758	1456	300	قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث	1697	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1136	false	-4275741982106248746	198	240	913	1101	1400	300	قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا---------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث	1136	2785841771521074362	182	349.0	140	198	91.919189453125	40	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1724	true	1180730355312583747	0	125	0	602	1584	300	الله صلي الله عليه وسلم اي لاصحابه فتلكات اي توقفت ------ولا ترمي اي لا تقذف المراة بالزني ولا يرمي ولدها اي لا يقال لولدها انه ولد زنا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فيه دليل علي انه يجب الحد علي من رمي المراة التي لاعنها زوجها بالرجل الذي اتهمها به وكذلك يجب علي من قال لولدها انه ولد زنا وذلك لانه لم يتبين صدق ما قاله الزوج والاصل عدم الوقوع في المحرم ومجرد وقوع اللعان لا يخرجها عن العفاف والاعراض محمية عن الثلب ثلب بالفتح عيب ثلاب جمع منتهي الارب مالم يحصل اليقين وقضي ان لا بيت اي لا مسكن لها اي لامراة هلال عليه اي علي هلال ولا قوت اي ولا نفقه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها -قال	1724	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1159	false	-3814386418570025303	138	183	710	916	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي هي به -------------------ولا يرمي ولده------------------------------ا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بيت-------------------------- لها عليه ------------ولا قوت------------ من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	1159	2785841771521074362	159	224.0	122	609	26.108373641967773	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1766	true	1188024299085385676	213	297	1100	1549	1564	300	وعلي الذين يطيقونه------------------------- رخصة ثابتة باقية الي الان للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام لكن مع شدة وتعب ومشقة عظيمة او للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ويءيد هذا المعني الاخير ما اخرجه الدارقطني عن عطاء عن بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا قال زاد----- مسكينا اخر فهو خير قال وليست بمنسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيقه	1766	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0730	false	-1912646335754158514	58	125	319	676	1497	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت ---------------------رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الص-----------------------------------------------------------------------------يام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا 3805 وعن ا------------------بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا---- زاد طعام مسكين- اخر فهو خير له- وليست بمنسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيقه	730	2785841771521074362	287	498.0	232	479	59.9164924621582	49	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1769	true	-2407479628720097257	43	91	238	498	1614	300	الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين قال الحافظ في الفتح هكذا ذكره ادم شيخ البخاري مختصرا وفيه اختصار عما رواه غندر عن شعبة اخرجه مسلم عن بن المثني وغيره عنه بلفظ الشهر هكذا وهك------ذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين	1769	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0680	false	8301434635258478042	54	90	273	467	1463	300	الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين--------------------------------------------------------------------- رواه خ وهذا لفظهم ولفظه انا امة امية لا نكتب ولا نحسب--- الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين	680	2785841771521074362	146	223.5	118	266	54.8872184753418	23	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1815	true	-6143340793504912174	212	251	1060	1246	1480	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته -كان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك هذا ----------	1815	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0727	false	4633267552864195114	161	204	732	930	1391	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه خ م وهذا	727	2785841771521074362	178	319.5	141	203	87.68473052978516	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1816	true	-1949207698694325237	46	82	219	380	1460	300	انه قال يا-رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله -----فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	1816	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0696	false	-232039983406616063	256	293	1260	1427	1457	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعاليفمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	696	2785841771521074362	161	310.0	125	167	96.40718841552734	34	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1819	true	9142517663142364051	36	116	194	559	1531	300	عن انس بن مالك رجل الخ قال في المرقاة هو من بني عبد الله بن كعب علي ما جزم به البخاري في ترجمته وجري عليه ابو داود فقال رجل من بني عبد الله بن كعب اخوه قشير فهو كعبي لا قشيري خلافا لما وقع لابن عبدالبر لان كعبا له ابنان عبد الله جد انس هذا وقشير وهو اخو عبد الله واما انس --بن مالك خادم النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فهو انصاري خزرجي انتهي ا---------------------------------جلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام --	1819	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0694	false	-3947192870763573167	30	80	150	384	1423	300	عن انس بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من بني عبد الله بن كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو بني قشيرقال اغارت علينا خيل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصوم ان	694	2785841771521074362	105	142.0	78	443	23.7020320892334	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1822	true	5969968039585244830	207	238	1059	1197	1499	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر او قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	1822	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0698	false	-19113560855014832	271	300	1323	1456	1456	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا و-قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر-فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب-	698	2785841771521074362	131	239.5	104	138	94.92753601074219	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1824	true	4204182952034580622	53	152	256	732	1478	300	ان دحية الكلبي-- خرج من قريته مز-------ة الي قريب من قرية عقبة فتكون المسافة بين مزة وبين عقبة ثلاثة اميال والله اعلم كذا في الشرح ثم انه افطر وافطر معه ناس قال الخطابي في هذا حجة لمن لم يجد السفر الذي يترخص فيه للافطار الا في سفر يجوز فيه القصر وهو عند اهل العراق ثلاثة ايام وعند اكثر اهل الحجاز ليلتان او نحوهما وليس الحديث بالقوي وفيه رجل ليس بالمشهور ثم ان دحية لم يذكر في----------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر في قصر السفر وانما قال قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0698	false	-19113560855014832	188	245	929	1191	1456	300	ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر ق----رية عقبة ---من الفسطاط وذلك ثلا-------------ثة اميال في رمضان ث---------------م انه افطر وافطر معه ناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان--------------------------------------------------------- قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	2785841771521074362	129	41.5	98	573	22.51308822631836	23	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1845	true	2191903526623354206	222	269	1103	1332	1493	300	ابو داود رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا جميعا عن عبد الله -بن ابي بكر مثله يعني مرفوعا واوقفه علي حفصة معمر والزبيدي و-بن عيينة ويونس الايلي وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن -بن عمر قوله وهو اصح وقال -	1845	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0681	false	-1582788155078296259	171	216	821	1042	1452	300	ابو داود رواه الليث واسحاق بن حاتم ايضا جميعا عن عبد الله ابن ابي بكر مثله ووافق------------ه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح ورواه	681	2785841771521074362	207	384.0	163	233	88.84120178222656	39	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1945	true	6706995581325238007	231	300	1199	1551	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في-	1945	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1205	false	-1694309403533942437	89	157	457	806	1496	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين -قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين-فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في	1205	2785841771521074362	348	675.5	281	353	98.58357238769531	66	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1946	true	4436023460395769708	0	131	0	634	1444	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا الحديث اختبا بهمزة اي اختفي فقال عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايع صيغة امر عبد الله بن سعد بن ابي السرح فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الكريمة فنظر اليه اي الي عبد الله بن سعد ثلاثا يحتمل ان يكون ثلاث مرات وان يكون ثلاثة ايام يابي اي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبايع بن ابي سرح فبايعه بعد ثلاث	1946	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1205	false	-1694309403533942437	157	269	806	1354	1496	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم----- ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم--- لك علي عهد -ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا ح-------------------تي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند----------------------------- عثمان بن عفان رضي الله عنهفلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاءوا به حتي اوقفوه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع--------- عبد الله قال---------------- فرفع------------------------- راسه------------- اليه -----------------------ثلاثا كل ذلك------------------------------------- يابي------------------------------------------------ فبايعه بعد ثلاث	1205	2785841771521074362	391	652.0	310	776	50.3865966796875	75	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms1952	true	2039369291668464674	212	243	1074	1237	1530	300	فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين	1952	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1008	false	-3817405106894042594	269	300	1307	1470	1470	300	فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين-	1008	2785841771521074362	148	271.0	120	175	84.57142639160156	25	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2020	true	5151535237362956756	38	146	195	688	1433	300	قال اي-- النبي صلي الله عليه وسلم فلا حاجة لي فيه اي في ------------------------------------بن الفرس مجانا بغير عوض وزاد في اسد الغاب----------------------------ة من رواية بن ابي شيبة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياذ-------------------ا الجوشن الا تسلم فتكون من اول هذه الامة قال قلت لا قال ولم قال قلت لاني قد رايت قومك قد ولعوا بك قال وكيف وقد بلغك--- مصارعهم----- قال قلت--- بلغني قال فاني يهدي بك قلت ان تغلب علي الكعبة وتقطنها قال لعل- ان عشت ان تري ذلك ثم قال يا-بلال خذ حقيبة الرجل فزوده -من العجوة فلما--- ادبرت قال---- انه من خير فرسان بني عامر قال فوالله اني -باهلي بالعودة اذا اقبل	2020	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1020	false	272377350404807070	175	300	847	1405	1405	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي فقلت يا محمد اني جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه ولكن ان شءت ان اقايضك به المختارة من دروع بدر فعلت فقلت ما كنت لاقايضك اليوم بغرة قال فلا حاجة لي فيه ثم قال يا ذا الجوشن الا تسلم فتكون من اول هذا الامر قل----ت لا قال -لم---- قلت -اني--- رايت قومك قد ولعوا بك قال فكيف---- بلغك عن مصارعهم ببدر قال قلت قد بلغني قال قلت -------------ان تغلب علي مك---ة وتقطنها قال لعلك ان عشت ان تري ذلك ثم قال يا بلال خذ حقيبة الرحل فزودوه من العجوة فلما ان ادبرت قال اما انه من خير------ بني عامر قال فوالله اني لباهلي بالغور اذ-- اقبل-	1020	2785841771521074362	324	443.5	249	600	54.0	50	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2028	true	1344168431695107589	60	85	311	423	1532	300	فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------------- ثم بعث بها و-------لم يحر-----------------------م عليه كل-- شء احله الله له حتي نحر الهدي	2028	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0797	false	4584771427067150440	150	189	701	880	1421	300	فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	797	2785841771521074362	108	189.5	83	179	60.3351936340332	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2038	true	-1028739536274670423	58	131	300	649	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ قال لنا رسول الله صلي الله -------------عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الشيخين وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	2038	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0800	false	-5857068226813298829	158	250	761	1199	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ وحضر جابر--- الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا---------------- كل سبعة في بدنة رواه م 4169 وله عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 4170 وله عن جابر بن عبد الله قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن	800	2785841771521074362	265	430.0	204	462	57.35930633544922	51	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2101	true	6663869858859454601	6	39	33	191	1565	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	2101	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1042	false	2269054984739351176	195	227	921	1076	1417	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان مي---راث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	1042	2785841771521074362	154	304.0	122	158	97.46835327148438	31	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2113	true	5479402764395609024	76	116	376	584	1507	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري و-----------------------------------كلاهما يسال العمل وفيه----------------------------------- والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وفيه لن -------------------------------------------------------------------نستعمل علي عملنا من اراده	2113	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1281	false	5024072276967491766	82	150	431	775	1489	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساريورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما -سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسقال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال لن او لانستعمل علي عملنا من اراده	1281	2785841771521074362	188	325.5	152	345	54.49275207519531	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2164	true	-3924140937078405931	115	157	615	836	1583	300	فلما ولي عمر قسم خيبر خير ازواج النبي------------------- ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام فكانت عاءشة وحفصة ممن اختار-- الارض والماء -قال المنذري واخرجه مسلم	2164	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0959	false	6721362848663494390	86	131	422	659	1524	300	فلما ولي عمر قسم خيبر خير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام وكانت عاءشة وحفصة ممن اختارتا الارض والماء رواه البخاري و------مسلم	959	2785841771521074362	209	382.0	168	243	86.00823211669922	36	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2253	true	5029595037816085865	122	173	638	892	1550	300	قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ -بصر بامراة لا تظن انه عرفها فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه فاذا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اي لفاطمة------------------------------------ فرحمت اليهم من باب التفعيل وفي رواية النساءي فترحمت اليهم اي ترحمت ميتهم	2253	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0548	false	-7845134583816082242	193	242	916	1159	1439	300	قال بينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ابصر -امراة لا نظن انه عرفها-فلما توسط الطريق وقف حتي انتهت اليه فاذا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اخرجك من بيتك يا فاطمة قالت اتيت اهل هذا الميت فرحمت اليهم وعزيتهم ب----------------------------------------------ميتهم	548	2785841771521074362	183	325.5	145	291	62.8865966796875	35	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2254	true	8620203889649332184	41	122	217	635	1501	300	معاذ الله ان اكون بلغتها فيها اي في الكدي فذكر تشديدا في ذلك هذا من ادب ابي داود حيث لم يصرح باللفظ الوارد في رواية وكني عنه فرضي الله تعالي عنه وعمن اقتدي به والتصريح وقع في رواية النساءي وتكلمنا علي تاويله في زهر الربي وفي المسالك الحنفاء قاله السيوطي في مرقاة الصعود والحديث فيه دلالة علي مشروعية التعزية وعلي جواز خروج النساء لها وتمام الحديث كما في النساءي فقال لها لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	2254	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0548	false	-7845134583816082242	248	271	1189	1296	1439	300	معاذ الله ان اكون بلغتها وقد سمعتك تذكر-------------- في ذلك ما تذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---- لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	548	2785841771521074362	86	132.0	66	418	20.57416343688965	18	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2274	true	8665530340346409751	195	232	1032	1207	1549	300	عاءشة ان ابا بكر نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انه ل----لمهلة	2274	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0531	false	-7639447981559475057	210	247	1050	1225	1479	300	عاءشة ان ابا بكر نظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو المهلة	531	2785841771521074362	167	315.5	132	180	92.77777862548828	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2282	true	-2473733088977554609	5	91	21	457	1507	300	في الدفن بالليل--------------------------------------------- واذا هو اي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو اي الصاحب الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر واخرج الترمذي من حديث بن عباس -----ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث بن عباس ح---ديث حسن انتهي والحديث يدل علي جواز الدفن بالليل وبه قال الجمهور وكرهه الحسن البصري واستدل بحديث جابر المتقدم في باب------------------------------------------- الكفن وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2282	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0557	false	-7084988894119342451	181	263	871	1268	1446	300	في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبك--------م فاذا هو---------- الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر ---------2960 عن ----ابن عباس ان رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا رواه ت وقال حديث حسن 40 ذكر دفن------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفار 2961 عن علي رضي الله عنهقال لما مات ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	557	2785841771521074362	220	309.5	169	532	41.3533821105957	41	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2283	true	6452277233039507131	182	214	905	1059	1505	300	قال كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي --جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزا هو تفاعل من القلة اي راهم قليلا والحديث فيه دليل علي ان من صلي عليه ثلاثة صفوف	2283	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0539	false	4290238994414107228	153	182	759	900	1480	300	قال كان مالك بن هبيرة اذا صلي علي الجنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من صلي عليه ثلاثة صفوف	539	2785841771521074362	103	171.5	81	156	66.02564239501953	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2296	true	1655205517185223445	260	300	1314	1506	1506	300	وفيه- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيا-----------بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم-	2296	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1238	false	5363719939573807703	90	131	441	633	1442	300	-ففعل فامر بها نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	1238	2785841771521074362	168	306.0	133	208	80.76923370361328	30	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2301	true	1980523750023684856	252	300	1299	1539	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم ول--------------------------لدارقطني من رواية----------------------------------------------------- نافع عن -بن عمر انه صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر و----------بن لها يقال له زيد ------والامام يومءذ سعيد-	2301	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0535	false	682586301118865793	86	151	413	739	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر رواهما الدارقطني وقال تفرد به بشر بن ادم وخالفه غيره يعني الحديث الاخر 2845 عن نافع عن ابن عمر انه صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه و----------النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضع- جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطابوابن لها يقال له زيد بن عمروالامام يومءذ سعيد	535	2785841771521074362	216	356.5	173	337	64.09495544433594	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2317	true	953172155150040598	256	296	1396	1584	1599	300	عن فضالة بن عبيد يقو---------------------------------ل سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي	2317	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0272	false	-7690369937529903169	234	295	1129	1415	1436	300	عن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الل-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي	272	2785841771521074362	177	286.0	138	287	61.6724739074707	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2324	true	-467776741887515596	0	61	0	306	1498	300	والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس و-ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجة وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت وفي رواية لمسلم وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت لدعاء رسول ا---------لله---------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------	2324	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0537	false	1478360209647269049	18	87	96	432	1550	300	والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس و ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك ال------------------------------------------------------------------------------ميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك الميت وفي لفظ وقه فتنه القبر وعذاب النار رواه م 2852 عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي	537	2785841771521074362	223	406.5	179	418	53.349281311035156	40	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2333	true	-2564420695306205240	180	278	924	1411	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه ونحن صفوف وفي رواية الشيخين من حديث ابي هر--------ير-----------------ة ان النبي------ نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر----- اربعا واخرجاه----------------------------------------------- عن -----------جابر ايضا ان النبي------------------- صلي علي النجاش-------------------------------------------------------------------------ي فكنت في الصف الثاني او الثالث انتهي وعند احمد من حديث ابي هريرة نعي النجاشي لاصحابه ثم قال استغفروا له ثم خرج باصحابه الي المصلي ثم قام---------------------- فصلي بهم كما يصلي علي الجنازة وفي رواية لاحمد عن عمران بن حصين ان رسول الله قال ---------------------------------------------------------------ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه قال قمنا فصففنا عليه	2333	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0532	false	-3440859796982673027	64	202	318	991	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب رواه ق 2824 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات رواه خ م وفي لفظ لهما فقال استغفروا لاخيكم 2825 عن جابر هو ابن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكبر اربعا رواه خ م وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث وله قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهل-----------------------------------------------------------------م فصلوا عليه قال فصففنا فصلي -------النبي صلي الله عليه وسلم ونحن صفوف ولمسلم قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مات اليوم عبد لله صالح اصحمةفقمنا وصلي عليه وله ان اخا لكم------ قد مات فقوموا فصلوا عليه فق---منا فصففنا صفين	532	2785841771521074362	244	311.0	187	758	32.189971923828125	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2341	true	-1286682150528669545	0	49	0	246	1509	300	نعم فضرب بجناحيه فلم يبق اكمة ولا شجر---------ة الا تضعضعت فرفع--- سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة كل صف سبعون الف ملك فقال-------------------------------------------- يا جبراءيل بما نال معاوية هذه المنزلة-------------- قال بحب- قل هو الله احد وقراءته اياها جاثيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2341	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0511	false	-4251255369439331274	235	295	1121	1420	1446	300	نعم فضرب بجناحيه فلم تبق--------- شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع له سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة كل صف سبعون الفا--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام يا جبر--يل -ما بلغ هذا--- هذه المنزلة من الله تعالي قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	511	2785841771521074362	219	359.5	173	317	69.08517456054688	35	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2343	true	-4495126174894920804	1	40	6	191	1514	300	فرفع له سرير-------------ه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي------------------- لجبريل بم ادرك-------------------- هذا-------------------------- قال بحب سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا------- وقاءما وقاعدا وعلي كل حال كذا	2343	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0511	false	-4251255369439331274	245	296	1171	1424	1446	300	ورفع له سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الفا ف----------قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام يا جبريل ما بلغ هذا هذه المنزلة من الله تعالي قال بحبه---- قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال كذا	511	2785841771521074362	156	238.5	124	270	57.77777862548828	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2349	true	46014937436513441	103	133	539	697	1526	300	عن انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------- رجل يلحد و--اخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا	2349	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0551	false	4071945953494185637	155	186	728	896	1454	300	عن انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد والاخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فاي-ما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا	551	2785841771521074362	157	294.5	127	169	92.89940643310547	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2406	true	-143901970610834779	73	131	360	662	1475	300	عباس-------- ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله تعالي فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة----------------------------- تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي------------- وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	2406	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0891	false	-2839232439452127517	166	230	785	1112	1449	300	عباس انه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -------لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	891	2785841771521074362	274	490.5	221	354	77.40113067626953	47	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2461	true	-7536458081280700226	215	256	1142	1357	1589	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه قال الحافظ وهذا التفسير الذي في حديث ابي هريرة اقعد بلفظ الملا------------------------------------------------------------مسة والمنابذة	2461	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0910	false	-4524339726115553883	121	167	609	847	1506	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد------ ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه 4726 عن----------------------------- ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة	910	2785841771521074362	152	246.5	121	276	55.07246398925781	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2462	true	-6209485436672029477	169	195	911	1048	1585	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2462	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0910	false	-4524339726115553883	31	57	160	297	1506	300	قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	2785841771521074362	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2467	true	-5350335514973672356	254	280	1251	1363	1465	300	حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال و-----------------لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام	2467	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0956	false	-8129067569070507371	141	212	746	1100	1547	300	حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزاما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار قال فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي وقال حديث حكيم بن حزام لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام	956	2785841771521074362	111	169.0	85	354	31.355932235717773	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2472	true	8667773635170776588	84	135	417	673	1548	300	عن سعد بن ابي وقاص قال كان اصحاب المزارع يكرون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ مزارعهم بما يكون علي الس-اقي من الزرع------------------------------ فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة قال -	2472	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0962	false	6051515376291209948	101	157	508	793	1492	300	عن سعد بن ابي وقاص -----ان اصحاب المزارع------ في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزروع وما سعد بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في---- ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه	962	2785841771521074362	236	425.5	189	300	78.66666412353516	43	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2473	true	-5241138365371127786	142	272	708	1333	1471	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وع-----------------------------------------ن ابي النجاشي عن رافع-------------------------------------------------------- عن عمه ظهير بن رافع------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الطرق التي ذكرناها كلها اسانيدها جيدة وقال الامام احمد بن حنبل كثير الالوان انتهي كلام المنذري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ايوب وحديثه عند --مسلم من طريق يزيد بن زريع عن ايوب عن نافع ان -بن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان -------------وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه -------------------------------فساله فقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها بن عمر بعد فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم بن خديج ان رسول الله	2473	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0963	false	-2054389516978991285	124	297	625	1473	1486	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه اخرجاه في الصحيحين الا ان البخاري علقه 4986 عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قلت دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة رواه البخاري وهذا لفظهومسلم 4987------------------------ عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهموصدرا من امارة معاوية ثم حدث ع----------------------ن رافع بن خديج ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كري المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معهفساله فقال -----نهي النبي صلي الله عليه وسلم ع-----ن كراء المزارع فقال ا-بن عمر -قد علمت انا كنا نكري -------مزارعنا علي عهد رسول الله	963	2785841771521074362	311	202.5	234	1061	29.311969757080078	53	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2473	true	-5241138365371127786	220	285	1092	1399	1471	300	حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها -بن عمر بعد فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم -بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها واخرجه النساءي ايضا وعبيد ا------لله بن عمر	2473	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0964	false	-3010722255851023042	12	80	70	384	1421	300	حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه-فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها 4988 عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر	964	2785841771521074362	279	526.5	218	315	88.57142639160156	57	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2481	true	8153833807360474458	107	155	557	789	1584	300	عمرو -----بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها خراجا معلوما	2481	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0962	false	6051515376291209948	169	289	849	1444	1492	300	عمرو وهو ابن دينار-قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه-- قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس--------ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمن-------------------------------ح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما رواه البخاري وهذا لفظهومسلم ولفظه عن عمرو وابن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباسان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما	962	2785841771521074362	186	91.5	150	640	29.0625	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2506	true	4979644893609071378	241	297	1240	1503	1515	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله ------------ان يقعده بعظم من النار يوم القيامة واخرج------ احمد---------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء	2506	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0931	false	1218048304137034435	230	290	1111	1402	1446	300	عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم فان حقا علي الله تبارك وتعاليان يقعده بعظم من النار يوم القيامة رواه الامام احمد 4835 وروي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء	931	2785841771521074362	257	483.5	201	291	88.31615447998047	52	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2523	true	5986460927241708689	30	146	141	703	1470	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك ونحوه عند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري وفيه دليل علي انه لا يشترط في المسلم فيه ان يكون عند المسلم اليه وذلك مستفاد من تقريره صلي الله عليه وسلم لهم مع ترك الاستفصال قال بن رسلان في شرح السنن واما المعدوم عند المسلم اليه وهو موجود عند غيره فلا خلاف في جوازه انتهي والحديث سكت عنه المنذري 23 1 3468 باب السلف يحول من التحويل اي يصرف من اسلف في شء فلا يصرفه	2523	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0941	false	-7309222490180794905	67	205	332	980	1406	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 4880 عن ابي البختري قال سالت ابن عمر عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت ما يوزن قال رجل عنده حتي يحزر وفي لفظ حتي يءكل منه رواه البخاري وروي مسلم حديث ابن عباس 4881 عن ابي سعيد الخدري ق---------------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسلف في شء فلا يصرفه	941	2785841771521074362	265	428.5	207	857	30.92181968688965	48	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2531	true	-8943605849464349477	85	168	433	831	1514	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر واكل ثم---------------------------------------------------------------------------------------------نه انتهي 29 1 3481 باب في اثمان ال------------------كلاب نهي عن ثمن الكلب فيه دليل علي تحريم بيع الكلب وظاهره عدم الفرق بين المعلم وغيره سواء كان مما يجوز اقتناءه او مما لا يجوز واليه ذهب الجمهور وقال -------------------------------------ابو ح--نيفة يجوز وقال عطاء والنخعي يجوز بيع كلب الصيد دون غيره ويدل عليه ما اخرجه النساءي من حديث جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب الا كلب --صيد	2531	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0906	false	2961661656235852499	181	257	871	1217	1411	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر و----ثمنه رواه ت وقال حديث غريب و عمر بن زيد لا نعرف كبير احد روي عنه غير عبد الرزاق وروي ابو داود عنه --------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابو عبد الله عمر هذا تكلم فيه ابو حاتم بن حبان وقال يتفرد بالمناكير عن المشاهير 4698 عن ابي المهزم عن ابي هريرة ---------------------قا-----------------------------ل نهي عن ثمن الكلب الا كلب الصيد	906	2785841771521074362	119	84.5	88	550	21.636363983154297	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2550	true	1787951006582411047	0	27	0	123	1538	300	ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه قال المنذري واخرجه مسلم	2550	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0997	false	7386860546920206030	112	137	567	676	1442	300	ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه روا--------------ه مسلم	997	2785841771521074362	106	199.0	81	123	86.17886352539062	24	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2566	true	1399577481884654467	225	266	1190	1392	1543	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة -------------------------------------------------------فعوضته منها ست بكرات فظل	2566	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1012	false	-4774742064011798040	247	300	1159	1417	1417	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل-	1012	2785841771521074362	199	369.0	159	260	76.53845977783203	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2574	true	-7667271058866371834	213	300	1097	1519	1519	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة لاهلها والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم قالوا اذا مات المعمر فهي لورثته وان لم يجعل لعقبه وهو قول سفيان الثوري واحمد واسحاق انتهي 3554 عن صالح عن بن شهاب باسناده ومعناه وهو عند النساءي من هذا الوجه عن بن شهاب ان ابا سلمة اخبره عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه -قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي-	2574	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1022	false	4949481668384178096	136	199	706	1011	1492	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة اخرجاه ايضا 5237 وعن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة اخرجاه 5238 وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منهم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي	1022	2785841771521074362	142	48.5	112	584	24.3150691986084	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2599	true	8240092882141555424	117	150	617	788	1522	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقال ل---------------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	2599	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0094	false	-5386585198726474902	92	142	435	693	1451	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	94	2785841771521074362	157	253.0	124	258	60.85271453857422	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2641	true	-7941609103962544880	146	179	732	903	1541	300	في شرب النخل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه فكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء الحديث بطوله وعند بن ماجه	2641	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0979	false	8674319683273258537	167	199	791	958	1430	300	في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه ا------------بن ماجه	979	2785841771521074362	152	288.0	122	179	84.91619873046875	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2690	true	-4148675503871583272	5	64	22	370	1594	300	انس بن مالك قال لعن رسول الله ف-------------------ي الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له رواه بن ماجه والترمذي واللفظ له وقال حديث غريب قال المنذري في الترغيب ورواته ثقات وعن بن عمر قال قال رسول الل---------------------------------------------ه لعن الله الخمر-------- وشاربها وساقيه--------ا ومبتاعها وباءعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه رواه -----------	2690	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0904	false	-7933660037916373286	229	298	1083	1468	1479	300	انس بن مالك قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري- له رواه ق ت----------------------- وقال حديث غريب من حديث انس 4683 عن ا------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمرة علي عشرة اوجه لعن----ت الخمرة بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاع--------ها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها رواه	904	2785841771521074362	264	418.5	217	439	60.13667297363281	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2707	true	-7437245251869075261	245	270	1226	1340	1493	300	عباس -----قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ اخر فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	2707	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0827	false	-1572153349042726958	79	104	387	503	1454	300	عباس حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم--- فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	827	2785841771521074362	104	191.0	80	119	87.39495849609375	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2735	true	3929115157265251893	257	283	1307	1444	1531	300	باب اذا اجتمع الداعيان ايهما-------------------------------------------------------------------------------- احق اذا اجتمع الداعيان اي مع-----------ا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا هذا دليل لما قبله وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	2735	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1106	false	-2350777362769625429	62	102	297	507	1452	300	باب اذا اجتمع الداعيان ايهما احق 5660 عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا------------------ وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	1106	2785841771521074362	111	195.0	90	228	48.68421173095703	18	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2829	true	-6654648382146817612	229	279	1218	1473	1576	300	عن ابي هريرة بلفظ--------------------------- من اتي عرافا------------------ او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل----- علي محمد قال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وبن ماجه وقال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم وقال ايضا---------------- وضعف محمد بن اسماعيل يعني البخاري هذا الحديث من قبل اسناده هذا	2829	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0098	false	590143400394777792	163	228	770	1067	1406	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم رواه ق ت وليس عنده فصدقه بما يقول وقال لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة وضعف محمد هذا الح------------------------ديث من قبل اسناده قال	98	2785841771521074362	154	202.5	116	321	47.97507858276367	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2849	true	5892263965841198102	148	185	713	897	1492	300	صلي الله عليه وسلم لفا--------------------------------طمة رضي الله عنها لما تقنعت بثوب وكانت اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2849	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1070	false	4405741818831127448	213	259	1055	1276	1469	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنهاثوب------------------ اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1070	2785841771521074362	155	259.5	122	239	64.85355377197266	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2870	true	-3300086614627911175	93	152	440	720	1454	300	عن -بن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان الذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك -بن عمر عن النبي وفي هذا دليل علي ان الموسر اذ---------------------------ا اعتق نصيبه من	2870	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1050	false	3449668730725403271	228	291	1028	1330	1373	300	عن ابن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة-يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي---- الله عليه وسلم 5391 عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقيصا من	1050	2785841771521074362	248	444.0	194	309	80.25889587402344	48	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2879	true	-3516810069314573875	110	175	567	910	1536	300	الحباب بن عمرو -------------فقالت--- امراته اي الحباب والله تباعين في دينه اي لاجل قضاء دينه الذي كان عليه من ولي الحباب ولفظ احمد في مسنده فقال------------ من صاحب تركة الحباب بن عمرو قالوا اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدعاه ف-----------------------------قال لا-تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاءتوني اعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ففي كان الاختلاف	2879	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1058	false	-8636136138870793406	11	112	55	564	1503	300	للحباب بن عمرو ولي منه غلام فقالت لي امراته الان----------- تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صاحب تركة الحباب فقال--------- اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاءتوني اعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم هي حرة قد اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي كان ال--خلاف	1058	2785841771521074362	246	395.5	198	531	46.32768249511719	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2880	true	-7003155979413462763	0	30	0	140	1475	300	ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه------- احمد والدارمي وع---ن بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه	2880	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1057	false	-5901247134402466676	237	300	1124	1409	1409	300	ايما رجل-- ولدت امته---- فهي معتقة عن دبر من---------------ه رواه الامام احمد ق من رواية حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقال يحيي بن معين في رواية يكتب حديثه ليس به باس 5424 وروي ق من رواية حسين المذكور عن عكرمة عن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه-	1057	2785841771521074362	101	149.0	78	307	32.89902114868164	18	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2892	true	-341617159275775494	26	59	135	296	1552	300	عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ولد الزني فقال نعلان اجاهد فيهما خير م---ن اعتق ولد الزني انتهي وكان المراد	2892	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1054	false	7841710285405736463	166	199	807	965	1435	300	عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ولد الزنا فقال نعلان اجاهد فيهما خير من ان اعتق ولد الزنا رواه الامام ------	1054	2785841771521074362	142	275.5	112	164	86.58536529541016	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2927	true	6022406726781232806	182	300	905	1482	1482	300	عاءشة بلفظ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقيه الحديث وفيه فلما استاذن عثمان جلس واخرج احمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي ------حال-----ه ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ----------------------------ثيابه ---------------فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر و----------------------------عمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك -ثيابك فقال يا عاءشة الا استحي من رجل والله ان-- الملاءكة لتستحي منه وروي احمد هذه القصة من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفصة بنحو ذلك ولفظه د------------خل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين-	2927	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0186	false	7054302379506831023	131	256	620	1227	1443	300	عاءشة ق-----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساقيهفاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو---- كذلك ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة دخل----------- ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل-------- عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال--------- الا استحي من رجل تستحيي منه الملاءكة --رواه م-- وروي الامام احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فذكر الحديث 1047 وروي الامام احمد ايضا عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهماقالت دخل علي رسول الله------------------- ذات يوم فوضع ثوبه بين	186	2785841771521074362	287	365.5	220	778	36.889461517333984	48	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2928	true	-7842282742469060635	86	119	422	581	1487	300	قال اقبلت بحجر احمله----- وعلي ازار خفيف قال فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه خذ عليك ثوبك وعند م-----------سلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	2928	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0078	false	-45788587313135074	217	253	1117	1292	1504	300	قال اقبلت بحجر احمله ثقيل وعلي ازار خفيف قال فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	78	2785841771521074362	140	257.5	111	175	80.0	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2944	true	8193896567730969433	250	278	1211	1347	1458	300	صلي الله عليه وسلم بحلة سيراء-------------------------- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	2944	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0393	false	2093039957276684066	242	276	1138	1299	1408	300	صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها	393	2785841771521074362	126	225.0	98	162	77.77777862548828	25	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2996	true	-4761012677788871392	51	82	275	447	1588	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسامه فاقد وا-قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو رواه	2996	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1071	false	-8874782851164292182	238	269	1148	1320	1480	300	عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام- فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو رواه	1071	2785841771521074362	170	329.0	140	173	98.26589965820312	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms2997	true	7928517910509288952	1	52	5	265	1571	300	اذا زوج احدكم عبده امته اي مملوكته فلا ينظر الي------ عورتها لانها حرمت عليه ويجء تفسير العورة في الحديث الذي بعده قال المنذري وقد تقدم الكلام في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 4114 اذا زوج احدكم خادمة اي امته وفي بعض النسخ خادمته فلا ينظر ------------------------------------------------الي ما دون السرة وفوق الركبة	2997	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0185	false	-2165711815585074500	239	288	1110	1347	1405	300	اذا زوج احدكم عبده امته او ---اجيرهفلا ينظر الي شء من عورته فان ما تحت السرة الي ركبته ---عورة يريد الامة رواه الامام احمد د والدارقطني----------------------------------------------------------------------- وفي رواية الامام احمد فان ما اسفل من سرته الي ركبتيه من عورته ولفظ د فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	185	2785841771521074362	87	104.0	67	314	27.707006454467773	13	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3230	true	2693390649957189651	159	241	830	1235	1532	300	عن -بن عباس قال انما جزاء الذين الخ تقدم تفسير هذه الاية في هذا الباب فمن تاب منهم اي------------------------------------------------ من المءمنين وظاهر اللفظ يوهم ان الضمير المجرور في منهم يرجع الي المشركين وليس كذلك يبينه رواية النساءي ففيها نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يكن عليه سبيل وليست هذه الاية للرجل المسلم فمن قتل وافسد في الارض وحارب الله ورسوله ثم لحق بالكفار قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	3230	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1264	false	-2206393685247092709	99	150	537	786	1575	300	عن ابن عباس قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض--------------------------------------------------- الي غفور رحيم----------------------------------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي	1264	2785841771521074362	138	202.5	105	454	30.396474838256836	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3246	true	-5399112401806206227	124	145	621	730	1511	300	ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب-- نكال وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	3246	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1248	false	3974120174779283302	8	55	36	279	1477	300	ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضربا ونكالا وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه الامام احمد وهذا لفظهوالنساءي وروي ابو داود وابن ماجه بعضه وفي رواية النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	1248	2785841771521074362	103	182.0	84	243	42.3868293762207	19	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3252	true	8234295603990096060	204	247	991	1218	1483	300	عن عاءشة----- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها واخرجه البخاري و----------------------------------------------------مسلم عن--------------------------------------------- يونس عن الزهري به ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح	3252	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1248	false	3974120174779283302	236	298	1153	1468	1477	300	عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها رواه مسلم ثم ذكر نحو حديث الليث ويونس قال الحافظ وفي حديث يونس عن عاءشة---- ان قريشا اهمهم شان المرا----------ة التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح	1248	2785841771521074362	192	323.5	153	329	58.35866165161133	34	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3253	true	8500191469436843426	23	61	128	310	1495	300	عن جابر ---------------ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت	3253	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1235	false	-4480940349542706793	205	244	1003	1192	1462	300	عن جابر هو ابن عبد اللهان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت	1235	2785841771521074362	168	305.0	133	203	82.75862121582031	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3294	true	-5764271546508271144	171	204	895	1062	1580	300	فانزل الله -تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها	3294	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1227	false	5847298104108796774	112	146	605	773	1548	300	فانزل الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون في الكفار كلها	1227	2785841771521074362	162	314.0	129	168	96.42857360839844	32	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3295	true	-1708080092923973621	105	196	518	959	1538	300	محمد بن مسلم------------- سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه فزاد لفظ ممن يتبع العلم ويعيه ونحن عند سعيد بن المسيب جملة حالية يعني قال الزهري سمعت رجلا من مزينة والحال اننا كنا عند سعيد بن المسيب وهذا حديث معمر ا-----------------------------------ي هذا الحديث الذي ذكر في الكتاب هو حديث معمر وهو اتم اي من حديث يونس دون الرجم اي سوي الرجم------------------------------ قلنا فتيا نبي من انبياءك هذا بيان صورة الاحتجاج عند الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي بيت مدراسهم اي بيتا يدرسون فيه علي الباب اي علي باب بيت المدراس انشدكم بالله اي --	3295	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1227	false	5847298104108796774	195	284	1003	1470	1548	300	محمد بن مسلم هو الزهريقال سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم وي------------------------------عيه ونحن عند ----ابن المسيبفحدث--------------------------------------------------------نا عن ابي هريرة قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوابنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا------------------ دون ال-------------رجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابهفقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام --------------علي الباب فقال------------------ انشدكم بالله الذي	1227	2785841771521074362	174	152.5	136	620	28.064516067504883	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3300	true	-2921206065691330083	156	214	793	1061	1491	300	قال مر-بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء وهذا لفظ الترمذي فيه وروي عنه عن خاله وسماه هشيم في--------------------------------------------- حديثه الحارث بن عمرو وهذا لفظ بن ماجة فيه وروي عن-------------ه قال مر بنا ناس ينطلقون وروي عنه------- اني لاطوف علي ابل ضلت--- في تلك الاحياء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءهم رهط معهم لواء	3300	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1241	false	2878455104040084005	104	175	522	859	1462	300	قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه ان اتيه براسه وقال حديث حسن غريب ورواه النساءي عن البراء لقيت خالي فذكر نحوه ورواه قال اصبت عمي ومعه راية فذكره 6219 وروي اني لاطوف علي ابل ضلت لي في تلك الاحياء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءهم رهط معهم لواء	1241	2785841771521074362	156	208.0	116	337	46.290802001953125	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3316	true	4194878296358987088	52	122	276	621	1537	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي تماثل	3316	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1238	false	5363719939573807703	144	201	692	974	1442	300	ابي عبد الرحمن------------------------ قال خطب علي رضي الله عنهف-قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرن-ي ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------------------- اتركها حتي تماثل	1238	2785841771521074362	276	506.0	219	345	80.0	55	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3316	true	4194878296358987088	52	122	276	621	1537	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي تماثل	3316	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1244	false	-5516095620456845530	127	181	620	886	1486	300	ابي عبد الرحمن------------------------ قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرن-ي ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان---- جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------------------- اتركها حتي تماثل	1244	2785841771521074362	260	463.5	206	345	75.36231994628906	51	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3327	true	-8276289496768892455	154	262	772	1331	1533	300	ثم اتي النبي------------------- بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله فكانت رخصة هذا دليل ظاهر علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القتل ب-------------------------شرب ال-----------------------------------------------------------خمر في الرابعة منسوخ ان ثبت الحديث وسيظهر لك حاله في كلام المنذري قال الطيبي هذا اي قوله لم يقتله قرينة ناهضة علي ان قوله فاقتلوه مجاز عن الضرب المبرح مبالغة لما عتا وتمرد ولا يبعد ان عمر رضي الله عنه اخذ جلد ثمانين من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني انتهي وعنده اي الزهري والواو للحال منصور بن المعتمر احد الاعلام المشهور الكوفي ومخول بضم اوله وفتح المعجمة كمعظم بن راشد النهدي مولاهم ابو راشد الكوفي فقال الزهري كونا امر من الكون بصيغة التثنية وافدي اهل العراق بهذا الحديث	3327	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1259	false	4954865171643711507	146	257	729	1271	1484	300	ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله وكذلك روي الزهري عن قبيصة بن ذءيب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا قال فرفع القتل وكانت رخصة 6291 رواه ابو داود عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتلوه -----------------------------------------------------------------------------------------فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان حدث الزهري بهذا الحديث------ وعنده----------------------- منصور بن المعتمر--------------------------- ومخول ا---------------------------بن راشد------------------------------ فقال لهما-- كونا--------------------------- وافدي اهل العراق بهذا الحديث	1259	2785841771521074362	179	59.0	139	880	20.340909957885742	29	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3340	true	-3328599007104723646	107	152	542	751	1555	300	قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي------------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك	3340	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1198	false	-1701134903123745687	22	70	105	330	1418	300	قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك	1198	2785841771521074362	205	391.0	161	228	89.91227722167969	42	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3341	true	-7097427693563021534	130	154	671	779	1524	300	فرجع فقال يا رسول الل----ه بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ له قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله	3341	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1198	false	-1701134903123745687	92	182	438	879	1418	300	فرجع فقال يا رسول الله انه بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قالبلي قال فان ذاك كذلك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله رواه مسلم وفي لفظ له قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قتل رجلا فاقاد ولي المقتول منه فانطلق به وفي عنقه نسعة يجرهافلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار فاتي رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله	1198	2785841771521074362	108	186.0	84	441	24.489795684814453	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3356	true	-2188752607920509714	147	242	730	1166	1478	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر قال علي من نصرتي يا رسول الله قال يقول ارايت ان استرقني مولاي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مءمن او مسلم او قال شك من الراوي قال ابو داود الذي عتق كان اسمه الخ هذه العبارة الي اخرها وجدت في بعض النسخ واخرج بن ماجه من طريق اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن سلمة بن روح بن زنباع عن جده انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخصي غلاما له فاعتقه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمثلة	3356	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1188	false	-6478359733631291606	92	151	426	703	1439	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر قال علي من نصرتي يا رسول الله قال يقول------ ان استرقني مولاي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مءمن او مسلم رواه ق 6015 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زنباع------- انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخصي غلاما له فاعتقه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمثلة	1188	2785841771521074362	259	470.5	203	441	58.730159759521484	52	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3356	true	-2188752607920509714	5	32	24	150	1478	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم صارخا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك -قال سيدي راني اقبل جارية له فجب مذاكيري	3356	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1188	false	-6478359733631291606	53	80	239	366	1439	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم صارخا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فقال سيدي راني اقبل جارية له فجب مذاكيري	1188	2785841771521074362	126	247.0	99	127	99.21260070800781	26	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3368	true	-1975530561343143519	29	102	149	527	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اي لا يقتل قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق --الواو للقسم وليس هو ردا لقول النبي صلي الله عليه و-----------------------------------سلم ومخالفة لامره وانما معناه الاخبار عن حالة الانسان عند رءيته الرجل عند امراته واستيلاء الغضب عليه فانه حينءذ يعالج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه با-----------------------------------------لسيف اسمعوا الي ما يقول سيدكم عدي السمع بالي لتضمنه معني الاصغاء زاد مسلم في رواية بعد هذا انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	3368	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1160	false	-4655278641145390348	167	274	820	1321	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال س-----------عد بلي والذي اكرمك بالحق فقال--------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم رواه مسلم وفي لفظ له قال يا رسول الله ان وجدت مع------------------------------- امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وفي لفظ له قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم------------------------------------------------------------- انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1160	2785841771521074362	177	202.0	138	626	28.274761199951172	28	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3381	true	-6514118204375390793	264	287	1403	1529	1593	300	دية --اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع------- وقال----- حسن صحيح غريب واخرجه بن ماجه ولفظه------------------------------------------ الاسنان سواء الثنية والضرس سواء	3381	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1215	false	-8161955446169193346	181	217	912	1094	1492	300	دية الاصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع رواه ت وقال حديث حسن صحيح غريب 6117 وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاسنان سواء الثنية والضرس سواء	1215	2785841771521074362	107	168.5	86	182	58.79121017456055	16	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3393	true	501737159446652112	239	263	1157	1282	1497	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف انتهي قال	3393	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1216	false	5521702909789386740	125	148	635	755	1502	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ---	1216	2785841771521074362	115	212.0	94	125	92.0	21	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3504	true	7484254256166758613	157	224	779	1107	1506	300	عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر ي-------------شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي اخرة و-------في رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت---- نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد	3504	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0563	false	787778788251807026	6	77	36	378	1474	300	عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا --رواه خ وهذا لفظهم ولفظه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت قال نزلت في عذاب القبر يقال له من ربك فيقول ربي الله ونب-ي محمد	563	2785841771521074362	293	526.0	231	352	83.23863983154297	56	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3517	true	-5950687187550157303	25	74	120	353	1570	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة------------------------------------------------- قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب ------------قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3517	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0617	false	-7544149681774977035	167	228	798	1091	1437	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهقاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	2785841771521074362	232	439.5	183	294	78.91156768798828	46	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3522	true	2765191537817810268	279	300	1418	1514	1514	300	ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني مما جبذت-	3522	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1193	false	425128997918186751	26	47	130	227	1508	300	ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني مما جبذت	1193	2785841771521074362	96	187.0	76	97	98.96907043457031	20	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3523	true	-8632161316915945719	0	79	0	387	1543	300	برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا اقيدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لا والله لا اقيدك فذكر الحديث وقد ذكر النساءي ما حذفه المءلف ففيه فلما سمعت- قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح مقامه حتي اذن له ثم دعا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث بيان كمال خلقه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3523	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms1193	false	425128997918186751	47	125	227	608	1508	300	برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا اقيدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول--- والله لا اقيدك------------------------------------------------ فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عزمت علي من سمع كلامي ا--لا يبرح مقامه حتي اذن له ------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من القوم يا فلان احمل له علي بعير شعيرا وعلي بعير تمرا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1193	2785841771521074362	249	340.0	199	518	48.06949996948242	49	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3583	true	4648844228651534364	40	86	205	424	1485	300	بن جبير قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	3583	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0262	false	7661299451451272919	100	144	472	684	1446	300	بن جبير قال سمعت انس بن مالك قا-ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز-قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	262	2785841771521074362	210	404.0	166	219	95.89041137695312	44	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3589	true	2911438199578477448	265	300	1461	1648	1648	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابي بكر فانتهرني وقال مزمار الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله-	3589	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0429	false	3057082364068902360	55	88	272	455	1477	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث-فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله	429	2785841771521074362	178	331.0	146	189	94.17989349365234	31	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3701	true	-602883190973525507	140	181	683	881	1478	300	عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	3701	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0649	false	7441519495696778972	246	287	1150	1345	1400	300	عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي -قال ا-ن كنت كما قلت -كانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	649	2785841771521074362	194	372.0	153	198	97.97979736328125	38	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3757	true	-5559853495952504233	265	300	1325	1500	1500	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة-	3757	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0643	false	431186622283531361	66	94	327	469	1460	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال---------------------------------- او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة	643	2785841771521074362	141	266.0	114	176	80.11363983154297	27	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000264-ara1.ms3758	true	-6797894647170849490	265	300	1329	1497	1497	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن-	3758	2562114315443329862	Shamela0001875-ara1.ms0362	false	-2210839390127679810	174	208	856	1021	1462	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن	362	2785841771521074362	164	316.5	131	169	97.04141998291016	33	JK000264-ara1	Shamela0001875-ara1