id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0303	false	6846851401601836300	200	275	1091	1449	1583	300	وجه الارض قال وعلي الانسان---------- ان يضرب بي-----------------------------------------------------------------------ديه وجه الارض ولا---------------يبالي اكان في الموضع تراب او لم يكن لان الصعيد ليس هو التراب وانما هو وجه الارض ترابا كان او-غيره قال ولو ان ارضا كانت كلها صخرا لا تراب عليها ثم ضرب المتيمم يده علي ذلك الصخر لكان ذلك طهورا اذا مسح به وجه -قال الله تعالي- فتصبح صع-----------------------------------------------------------------يدا لانه- نهاية ما يصعد اليه من باطن الارض لا اعلم بين اهل اللغة خ--لافا في ان	303	2562114315443329862	Shamela0000922-ara1.ms0327	true	-2722403735322422205	197	300	1013	1524	1524	300	وجه الارض ف----علي الانسان في التيمم ان يضرب بيديه ضربة واحدة فيمسح بهما جميعا وجهه وكذلك يضرب ضربة واحدة فيمسح بهما يديه والطيب هو النظيف الطاهر ولا يبالي اكان في الموضع تراب ام لا---- لان الصعيد ليس هو التراب ا-نما هو وجه الارض ترابا كان او غيره---- ولو ان ارضا كانت كلها صخرا لا تراب عليها ثم ضرب المتيمم يده علي ذلك الصخر لكان ذلك طهورا اذا مسح به وجهه قال الله عز وجل فتصبح صعيدا زلقا فاعلمك ان الصعيد يكون زلقا والصعدات الطرقات وانما سمي صعيدا لانها نهاية ما يصعد اليه من باطن الارض لا اعلم بين اهل اللغة اختلافا في ان-	327	713501427868044202	323	557.5	254	525	61.52381134033203	59	JK000264-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000264-ara1.ms2011	false	2197550808726630154	18	87	91	464	1594	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله وبعده واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قال المنذري------ في اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال انتهي واخرج عبد الرازق عن عمرو بن ميمون الاودي قال اثنتان فعلهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	2011	2562114315443329862	Shamela0000922-ara1.ms0900	true	-6773492702609809944	97	159	498	825	1545	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسول------ه واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم قال بعضهم كان ذلك في الجمعة فهو والله اعلم ان الله عز وجل امر المءمنين اذا كانوا مع نبي----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	900	713501427868044202	255	447.0	206	379	67.28231811523438	44	JK000264-ara1	Shamela0000922-ara1
JK000264-ara1.ms3423	false	2552295214901338566	168	204	862	1038	1533	300	وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد----------------------------------------------------------------------- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب وحاصل معني	3423	2562114315443329862	Shamela0000922-ara1.ms1024	true	6038810307151039107	79	217	379	1076	1502	300	وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقالوا امنا في الوقت الذي قال الله جل وعلا فيه لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل والتناءش التناول اي فكيف لهم ان يتناولوا ما كان مبذولا لهم وكان قريبا منهم فكيف يتناولونه حين بعد عنهم ومن همز فقال التناءش فلان واو التناءش مضمومة وكل واو مضمومة ضمتها لازمة ان شءت ابدلت منها همزة وان شءت لم تبدل نحو قولك ادور وتقاوم وان شءت قلت ادءر وتقاءم فهمزت ويجوز ان يكون التناءش من النيش وهي الحركة في ابطاء فالمعني من اين لهم ان يتحركوا فيما لا حيلة لهم فيه وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد اي كانوا يرجمون ويرمون بالغيب وترجيمهم انهم كانوا يظنون انهم لا يبعثون وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب ----المعني	1024	713501427868044202	170	294.5	135	701	24.251070022583008	34	JK000264-ara1	Shamela0000922-ara1