id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1228	true	870721568207195772	84	128	431	658	1529	300	النفر الثلاثة------------ اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منهم في غنمهم الصدقة فاذا اظلهم بظاء معجمة اشرف---------------- ع-----ليهم الا شاة واحدة لانها واجب ماءة وعشرين فنهوا عن تقليل الصدقة ماءة شاة باضافة ماءة الي الشاة وشاة واحدة الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك	1228	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms363	false	-6079911807582428774	129	159	631	781	1453	300	النفر الذين لكل واحد منهم اربعون شاة قد وجبت علي كل واحد منه---------م الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها جميعا لان لا يكون عليهم فيها الا شاة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فنهوا عن ذلك	363	5713140313303107704	97	134.0	76	260	37.30769348144531	16	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms1256	true	-1016678650898017098	249	300	1265	1491	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نحل كان لهم العشر من كل عشر قرب قربة وكان----------------------------- يحمي---- واديين لهم فلما ك-----ان عمر---------- استعمل علي ما هنا-ك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان-	1256	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms463	false	7079830176757373081	119	178	577	846	1430	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم من نحل الف عليهم---- من كل عشر قرب قربة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمي لهم واديين لهم فلما كان زمان عمر بن الخطاب استعمل علي ما هنالك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان	463	5713140313303107704	209	356.5	161	276	75.72463989257812	40	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms1257	true	6534265787787251131	0	68	0	338	1509	300	يءدوا اليه شيءا وقالوا انما------- كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان -----الي عمر ف----------كتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عزوجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وبين الناس-------- فادوا اليه ما كانوا يءدون-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم اوديتهم	1257	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms463	false	7079830176757373081	178	250	846	1201	1430	300	يءدوا اليه شيءا وقالوا انما ذلك شء كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان بذلك الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله------ رزقا ل---من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم وادييهم والا فخل ------بين الناس وبينهما فادوا اليه ما كانوا يءدون ص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم	463	5713140313303107704	315	567.0	250	370	85.1351318359375	57	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms1551	true	-2678083477318197068	176	214	855	1040	1472	300	وينزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ النبي محمد----------- وان هذا ----امر النبي محمد رسول الله------------------- وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد ا----------لله فلا يتعداه احد فيظلم-- نفسه فيما امر به محمد رسول الله	1551	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms174	false	2489749382150772985	0	45	0	212	1486	300	وتنزع ثيابه ومن تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ------ محمدا رسول الله وان هذا من محمد النبي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب خالد بن سعيد بامر م-------حمد بن عبد الله رسول الله فلا يتعد-ه احد فيظلم ص نفسه فيما امر به محمد رسول الله	174	5713140313303107704	160	250.5	125	231	69.26406860351562	26	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms1952	true	2039369291668464674	214	273	1082	1392	1530	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف ---الحديث ومعني قوله استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وفد هوازن فابطاوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك السبي بغير قسمة وتوجه الي	1952	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms107	false	-8125941011915880747	77	127	409	658	1520	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم قال وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم -----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي ----------	107	5713140313303107704	192	316.5	152	336	57.14285659790039	32	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms1981	true	7380447916861247500	248	300	1292	1571	1571	300	عبادة بن الصامت قال خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا ف--------------------------------------------------------------------------------------التقي الناس ف----هزم الله العدو فانطلقت طاءفة-- في اث-رهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي الغناءم يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم-	1981	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms285	false	1346983442698101835	107	179	500	875	1505	300	عبادة بن الصامت قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفلنا في بداته الربع وحين قفلنا الثلث قال ابو عبيد وفي غير حديث سفيان بهذا الاسناد قال قال عبادة لما التقي الناس ببدر هزم الله العدو فانطلقت طاءفة ص في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوو--نه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم	285	5713140313303107704	252	434.5	204	377	66.84349822998047	40	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms1982	true	5791353476913005662	0	72	0	383	1638	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت---------- يسالونك عن الانفا---ل الاية-------------------------------------------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق بين المسلمين	1982	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms285	false	1346983442698101835	179	264	875	1328	1505	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناه- وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فش--غلنا به فنزلت هذه الاية يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق بين المسلمين	285	5713140313303107704	375	708.0	303	456	82.2368392944336	65	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms2120	true	4152472921098802367	161	212	794	1033	1462	300	عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت المست-----------ورد بن شدا--------------------------------------د يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا او ليست له زوجة فليتزوج او ليس له خادم فل-تخذ خادما او ليست له د-------------ابة فليتخذ دابة ومن اصاب شيءا سوي ذلك فهو غال	2120	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms239	false	-6193559827121597944	118	174	569	837	1417	300	عن عبد الرحمن بن جبير قال كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان بن سلمة فسمعت المستورد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا فلم يكن-------------------------- له زوجة فليتزوج او -------خادم فليتخذ خادما او مسكن فليتخذ مسكنا او دابة فليتخذ دابة ومن اصاب----- سوي ذلك فهو غال	239	5713140313303107704	173	280.5	133	306	56.535945892333984	33	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms2169	true	5030302571660001559	188	269	971	1366	1525	300	اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء--------- واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله------------------- كان صالحهم لما اوقع باهل خيبر علي نصف الثمر ونصف الارض بطلبهم ذلك فاقرهم علي ذلك ولم ياتهم قال محمد بن اسحاق فكانت له خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فقوم لهم عمر---------- نصف الثمر ونصف الارض قيمة--------------------------------------- من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة	2169	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms013	false	-5547851623359079690	161	222	731	1027	1388	300	اجلي عمر بن الخطاب ي---------------------هود خيبر فخرجوا منها ليس لهم م-------------ن الارض والثمر شء ص واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالح--------------------------------------------------------------هم علي ذلك فاقا--------------------------------------------------------------------------م لهم عمر رحمه الله نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم من ذهب وورق واب------ل واقتاب ثم اعطاهم القيمة	13	5713140313303107704	209	296.5	164	472	44.279659271240234	36	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms2175	true	-9121548716126320475	255	289	1259	1434	1490	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة وفي لفظ له كنا مع---------------------------- رسول الله صلي	2175	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms057	false	-7488687654301111460	217	258	1046	1256	1476	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ-- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فراني فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال	57	5713140313303107704	156	268.0	124	212	73.58490753173828	26	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000264-ara1.ms2182	true	8832273105884745908	44	119	246	651	1545	300	الارض المفتحة ثلاثة انواع احدها الاراضي التي اسلم عليها اهلها فهي لهم ملك-------- وهي ارض عشر لا شء عليهم----- غيره وارض افتتحت صلحا علي خراج معلوم فهم علي ما صولحوا عليه لا يلزمهم اكثر منه وارض اخذت عنوة فهي مما- اختلف فيها فقيل ---------------سبيلها سبيل الغنيمة -تخمس ويقسم فيكون اربعة اخماسه-----ا بين الغانمين و----------------الخمس الباقي لمن سمي الله تعالي وقيل ----------النظر فيها ل----لامام ان شاء جع----لها غنيمة فيخمسها ويقسمها--------------------------------------------------- وان شاء ----جعلها------------------------------------- موقوفة علي المسلمين	2182	2562114315443329862	Shamela0000338-ara1.ms051	false	6172627467616850078	20	123	99	645	1534	300	الارضين ب-----ثلاثة احكام ارض--------------- اسلم عليها اهلها فهي لهم ملك ايمانهم وهي ارض عشر لا شء عليهم فيها غيره وارض افتتحت صلحا علي خراج معلوم فهم علي ما صولحوا عليه لا يلزمهم اكثر منه وارض اخذت عنوة فهي التي اختلف فيها المسلمون فقال بعضهم سبيلها سبيل الغنيمة فتخمس وتقسم فيكون اربعة اخماسها خططا بين الذين افتتحوها خاصة ويكون الخمس الباقي لمن سمي الله وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها الي الامام ان راي ان يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فذلك له وان راي ان يجعلها فيءا فلا يخمسها ولا يقسمها ولكن تكون موقوفة علي المسلمين	51	5713140313303107704	345	514.0	277	566	60.954063415527344	51	JK000264-ara1	Shamela0000338-ara1