id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0089	false	1434881228363043175	34	136	174	673	1541	300	او بنحو عرق قال الحافظ ومقتضاه الحاق من شك في ذلك ولو -كان مستيقظا ومفهومه ان من دري اين باتت يده كمن لف عليها خرقة مثلا فاستيقظ وهي علي حالها ان لا كراهة وان كان --غسلها مستحبا علي المختار كما في المستيقظ ومن قال بان الامر في ذلك للتعبد كمالك لا يفرق بين شاك ومتيقن قال النووي قال الشافعي وغيره من العلماء رحمهم الله تعالي في معني قوله اين باتت يده ان اهل الحجاز---------------- كانوا يستنجون بالاحجار وبلادهم حارة ف---------------اذا نام احدهم عرق فلا يامن الناءم ان تطوف يده علي ذلك الموضع النجس او علي بثرة------------ او قذر او غير ذلك قال	89	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms38	true	2513206136714197438	33	108	157	502	1491	299	او لا----------------- ومقتضاه الحاق من شك في ذلك ولان كان مستيقظا ومفهومه ان من دري اين باتت يده كمن لف عليها خرقة مثلا فاستيقظ وهي علي حالها ان لا كراهة وان كان الغسل-- مستحبا علي كل حال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله اين باتت يده اي ولعلها باتت في محل نجس قيل كانوا يستجمرون-------- وبلادهم حارة فربما عرق احدهم اذا نام ويحتمل------------------- ان تطرق يده علي المحل----------- او علي بثرة او دم حيوان او قذر او غير ذلك الخ	38	-8497819108243629785	261	395.5	199	545	47.88990783691406	52	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
JK000264-ara1.ms0592	false	-3366847934774422775	178	234	829	1136	1430	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري الكوفي القاضي ابو عبد الرحمن صدوق سء الحفظ جدا وفي الخلاصة قاضي الكوفة واحد الاعلام---- عن اخيه عيسي والشعبي وعطاء ونافع وعنه شعبة والسفيانان ووكيع وابو نعيم قال ابو حاتم محله الصدق شغل بالقضاء فساء حفظه وقال النساءي ليس بالقوي وقال العجلي كان فقيها صاحب سنة جاءز الحديث	592	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms40	true	3799223197664425439	128	165	698	904	1628	299	محمد بن عبد-الرحمن بن ابي ليلي الانصار--------------ي ابو عبد-الرحمن------------------------------ قاضي الكوفة واحد الاعلام روي عن اخيه عيسي والشعبي وعطاء ونافع------------------------------------- قال ابو حاتم محله الصدق وقا----------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال العجلي كان فقيها صاحب سنة جاءز الحديث	40	-8497819108243629785	199	344.0	163	311	63.98713684082031	31	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
JK000264-ara1.ms0597	false	5777068824885200857	31	92	166	488	1527	300	سليمان بن موسي ال--------اموي ------ابو ايوب الدمشقي -------الاشدق الفقيه عن جابر مرسلا وعن واثلة وطاء-س وعطاء قلت وذلك فيما قاله الدارقطني وكريب و-----عنه -بن جريج والاوزاعي وهمام بن يحيي وخلق اخرهم سعيد بن عبد العزيز وثقه دحيم وبن معين قال بن عدي تفرد باحاديث وهو عندي ثبت صدوق وقال النساءي ليس بالقوي قال ابو حاتم محله الصدق في حديثه بعض الاضطراب	597	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms72	true	-1709673648499801406	251	297	1272	1518	1525	299	سليمان بن موسي مرسلا وهو اموي كنيته ابو ايوب --دمشقي ويعرف بالاشدق يروي-- عن جابر مرسلا وعن واثلة وطاووس وعطاء----------------------------- وكريب ويروي عنه ابن جريح والاوزاعي-------------------------------------------- وثقه بعض قال ا---------بن عدي تفرد باحاديث------------------ وقال النساءي ليس بالقوي قال ابو حاتم محله الصدق في حديثه بعض الاضطراب	72	-8497819108243629785	201	310.5	162	350	57.42856979370117	29	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1