id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0036	false	835779789831386748	271	299	1358	1488	1492	300	الله عليه وسلم كان امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه-- امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	36	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0775	true	371025644670985736	208	235	1017	1137	1458	300	الله A امر------------ بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر ولما شق ذلك عليه A امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث	775	1384447702736085650	112	214.0	87	132	84.8484878540039	23	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms0034	false	-187814188618934920	236	296	1202	1531	1546	300	اخبروني----------- عن حالتكم العجيبة ووجه المجاز انه لما كان العلم بالشء سببا للاخبار عنه او---- الابصار به طريقا الي الاحاطة به علما والي صحة الاخبار عنه استعملت الصيغة التي لطل---ب العلم او لطلب الابصار في طلب الخي--ر لاشتراكهما في الطلب ففيه مجازان استعمال راي التي بمعني علم او ابصر في الاخبار واستعمال الهمزة التي هي لطلب الرءية في طلب الاخبار	34	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0978	true	671179272636377468	19	80	102	430	1634	300	اخبروني يا اهل مكة عن حالتكم العجيبة---------------- لما كان العلم بالشء----- للاخبار عنه او كان الابصار به طريقا الي الاحاطة به علما والي صحة الاخبار عنه استعملت الصيغة التي هي لطلب العلم او لطلب الابصار في طلب الاخبار لاشتراكهما في الطلب ففيه مجازان استعمال راي التي بمعني علم او ابصر في الاخبار واستعمال الهمزة التي هي لطلب الرءية في طلب الاخبار	978	1384447702736085650	303	563.0	247	349	86.8194808959961	52	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms0035	false	-4169627721261284189	215	269	1137	1434	1610	300	تقول ارا------يتك وانت تريد معني اخبرني كقولك ارايتك ان فعلت كذا ماذا تفعل اي اخبرني وتترك التاء اذا اردت هذا المعني موحدة علي كل حال--------- تقول ارايتكما ارايتكم ار-ايتكن وانما تركت العرب التاء واحدة لانهم لم يريدوا ان يكون الفعل واقعا من المخاطب علي نفسه فاكتفوا من علاقة المخاطب بذكرها في الكاف و-----------------تركوا التاء	35	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0978	true	671179272636377468	87	141	469	766	1634	300	تقول العرب ارايتك و----تريد معني اخبرني كقولك ارايتك ان فعلت كذا ماذا تفعل اي اخبرني وتفرد التاء وتفتح ولو ثنيت ما بعدها او جمعته او خوطب مءنث تقول ارايتكما واريتكم وارايتكن----------------------------- لانهم لم يريدوا ان يكون الفعل واقعا من المخاطب علي نفسه فاكتفوا من علامة المخاطب بذكرها في الكاف وما بعدها وقال البصريون التاء	978	1384447702736085650	217	356.5	175	330	65.75757598876953	33	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms2917	false	-3769338312473489182	23	54	116	263	1522	300	كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد الشمس تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده	2917	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2420	true	8056574822809427238	272	299	1407	1543	1546	300	كعب الاحبار اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال------- سل اهل العزيمة فانهم اعلم بها واما انا فاني اجدها---- تغرب في التوراة في ماء وطين واشار بيده	2420	1384447702736085650	126	227.5	99	147	85.71428680419922	23	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms0713	false	-2875021562333093046	32	66	165	345	1518	300	الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2493	true	-7438444840581058783	0	35	0	184	1472	300	الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	2493	1384447702736085650	180	353.5	146	184	97.82608795166016	34	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms3175	false	5430347231534700983	269	300	1341	1515	1515	300	نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصرا-ن كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام-	3175	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3737	true	-6992624908661271668	100	125	541	680	1594	300	نازل فيكم فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بي--ن ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فليقاتلن----------------------------------- الناس علي الاسلام	3737	1384447702736085650	124	204.5	100	176	70.45454406738281	20	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms0685	false	5445165958159936831	62	100	308	500	1535	300	الثياب قال ابو هريرة لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	685	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3828	true	-2160902731897680295	2	40	10	201	1475	300	البخاري عن ابي هريرة لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراه-ة ان تري عورته	3828	1384447702736085650	183	353.0	146	192	95.3125	34	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms2876	false	1155578638772157855	82	138	416	699	1569	300	ويطلق في الفراءض علي الاقارب من جهة النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ذو رحم محرم ومحرم وهم من لا يحل نكاحه كالام والبنت والاخت والعمة والخالة فهو حر يعني يعتق عليه بدخوله في ملكه قال بن الاثير والذي ذهب اليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد ان من ملك ذا رحم محرم عتق	2876	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3871	true	1474419361363743389	124	160	643	815	1625	300	ويطلق في الفراءض علي الاقارب من جهة النساء ويطلق ايضا علي كل قريب ليس بذي سهم ولا عصوبة وعدوا من ذلك اولاد الاخوات لابوين او لاب وعمات لاباء وقوله A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ملك ذا رحم محرم عتق	3871	1384447702736085650	67	-31.5	52	388	17.268041610717773	14	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms1637	false	-4795318758725777878	136	164	692	829	1519	300	وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام قال بن اسحاق خرج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- في بقية المحرم سنة سبع	1637	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3886	true	-1854757812188739347	248	279	1301	1458	1547	300	وهي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام وفتحها علي ايدي من حضر الحديبية وحدهم بعد حصرها بضع عشرة ليلة في بقية المحرم سنة سبع	3886	1384447702736085650	101	168.0	78	157	64.33120727539062	19	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms2136	false	1719861488494350877	136	188	732	986	1515	300	لا يخمس بل مصرف جميعه واحد ولجميع المسلمين فيه حق وقرا عمر ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ للفقراء المهاجرين الي قوله والذين جاءوا من بعدهم ثم قال هذه استوع-----------بت المسلمين عامة قال وما -----علي وجه الارض مسلم الا وله في هذ الفء حق الا ما ملكت ايمانكم	2136	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4252	true	8288160491535565657	17	56	98	289	1545	300	لا يخمس بل مصرف جميعه واحد ولجميع المسلمين فيه حق -قرا عمر ما افاء الله علي رسوله--------------------------------------- الي------------ جاءوا من بعدهم وقال------ استوعبت الاية جميع المسلمين--------- وما مسلم علي وجه الارض -----الا وفيه له------- حق الا ما ملكت ايمانكم	4252	1384447702736085650	163	254.0	128	270	60.37036895751953	27	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK000264-ara1.ms0713	false	-2875021562333093046	10	66	54	345	1518	300	مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك- من الشاهدين ومن قرا -لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4558	true	-809049980959804248	70	127	355	649	1513	300	داود عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله A-------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلكم من الشاهدين ومن قرا الا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	4558	1384447702736085650	260	472.5	210	302	86.09271240234375	46	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1