id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1639	true	2831279537395856453	111	141	578	741	1583	300	ولا تموتن الا وانتم مسلمون ---------------------------------------------------------------------------النهي في ظاهر الكلام وقع علي الموت وانما نهوا في الحقيقة عن ترك الاسلام ومعناه داوموا علي الاسلام حتي لا يصادفكم الموت الا وانتم مسلمون	1639	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0051	false	-8844206707326346229	30	73	155	390	1556	300	فلا تموتن الا وانتم مسلمون132 فلا يكن موتكم الا علي حال كونكم ثابتين علي الاسلام فان الامور بالخواتم والنهي في ظاهر الكلام وقع علي الموت وانما هو-- في الحقيقة عن ترك الاسلام -معناه داوموا علي الاسلام حتي لا يصادفكم الموت الا وانتم مسلمون	51	7538902397013296242	156	260.0	127	238	65.54621887207031	26	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000264-ara1.ms2614	true	2262381608361070183	154	191	915	1121	1678	300	من الذين جني عليهم وهم اهل الميت وعشيرته---------------------------------------------- فيقسمان بالله اي فيحلفان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما يعني ايماننا احق واصدق من ايمانهما وما اعتدينا يعني في ايماننا وقولنا ان شهادتنا احق من شهادتهما انا اذا لمن	2614	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0220	false	-1762158386178596086	35	67	204	399	1649	298	من الذين جني عليهم وهم اهل الميت وعشيرته الاوليان الاحقان بالشهادة لقرابتهما ومعرفتهما فيقسمان با-----------------لله لشهادتنا احق من شهادتهم-----------------------------------ا وما اعتدينا----- في ايماننا وقولنا ان شهادتنا احق من شهادتهما انا اذا لمن	220	7538902397013296242	149	254.5	122	252	59.126983642578125	24	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000264-ara1.ms2663	true	-9078200870186148065	39	67	204	344	1570	300	كانه قيل قد تلي عليكم ما فيهما من انواع الصوارف والموانع فهل انتم منتهون مع هذه ال--------امور ام انتم علي ما كنتم عليه كانكم لم توعظوا و--لم تنزجروا	2663	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0216	false	-7120001906678061322	3	32	11	152	1601	298	كانه قيل قد تلي عليكم ما فيهما من انواع الصوارف والزواجر فهل انتم------- مع هذه الصوارف منتهون او انتم علي ما كنتم عليه كان --لم توعظوا او لم تنزجروا	216	7538902397013296242	122	210.5	96	150	81.33333587646484	22	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000264-ara1.ms2731	true	-1867967943221159964	171	245	855	1233	1489	300	ولا علي انفسكم اي لا حرج عليكم ان تاكلوا من بيوتكم اي --بيوت اولادكم لان ولد الرجل بعضه وحكمه حكم نفسه ولذا لم يذكر الاولاد في الاية وثبت في الحديث----------------- انت ومالك لابيك او بيوت ازواجكم لان الزوجين صارا كنفس واحدة فصار بيت المراة كبيت الزوج او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه	2731	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0633	false	7686049132257848181	58	114	298	595	1576	298	ولا علي انفس----------------كم ان تاكلوا من بيوتكم من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ويدخل فيها بيوت------------- الاولاد لان بيت الولد كبيته علي قوله عليه السلام انت ومالك لابيك او بي-----------------------------------------------------------------------وت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه	633	7538902397013296242	216	366.0	171	397	54.40806198120117	37	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000264-ara1.ms2915	true	-1934158180555587646	202	291	990	1410	1461	300	عن ام سلمة قالت كان رسول الله------------------- يقطع قراءته يقرا الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرءها ملك يوم الدين -------------هذا حديث غريب وبه يقرا ابو عبيد ويختاره هكذا روي يحيي بن سعيد الاموي وغيره عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن ام سلمة وليس اسناده بمتصل لان الليث بن سعد روي هذا الحديث عن بن ابي مليكة عن يعلي بن مملك عن ام سلمة انها وصفت قراءة النبي ح-------------------رفا حرفا وحديث الليث اصح وليس في حديث الليث وكان يقرا ملك يوم الدين	2915	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0951	false	-7715919703418851945	151	231	773	1160	1525	299	عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرءها ملك يوم الدين قال ابو عيسي هذا حديث غريب و-------------------------هكذا روي يحيي بن سعيد الاموي وغير---------------------------ه عن ام سلمة وليس اسناده بمتصل لان الليث بن سعد روي هذا الحدي--------------------------------ث عن ام سلمة انها وصفت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم حرفا حرفا وحديث الليث اصح وليس في حديث الليث وكان يقرا ملك يوم الدين	951	7538902397013296242	331	611.0	262	471	70.27600860595703	63	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000264-ara1.ms2992	true	8866814185918053525	64	207	343	1120	1644	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم الاية فالله تعالي خاطب الرجال والنساء جميعا بهذا الحكم وقال ليس علي العبيد وعلي الصبيان الذين لم يبلغوا من الاحرار باس ان يدخلوا عليكم ايها الرجال والنساء اي وقت من الاوقات شاءوا ولا حاجة لهم الي الاستءذان الا انه لا بد عليهم ان يستاذنوا منكم وقت الدخول عليكم ثلاث مرات في اليوم والليلة مرة من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم ولبس ثياب اليقظة ومرة حين تضعون ثيابكم من الظهيرة للقي-----------لولة ومرة بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن اللباس والالتحاف باللحاف وقال ثلاث عورات لكم اي ه---ي ثلاث-ة اوقات يحتمل فيها تستركم وليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن	2992	2562114315443329862	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0632	false	-7911188523299589968	34	125	196	703	1626	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم رجوع الي تتمة الاحكام السالفة بعد الفراغ من الالهيات الدالة علي وجوب الطاعة فيما سلف من الاحكام وغيره والذين لم يبلغوا الحلم منكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصبيان الذين لم يبلغوا من الاحرار ------------------------------------------فعبر عن البلوغ بالاحتلام لانه اقوي دلاءله------------------------------------------------------------- ثلاث مرات--------------------- من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم ولبس ثياب اليقظة و----حين تضعون ثيابكم من اليقظ-ة للقيلولة من الظهيرة وم-ن بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن ال-----------------------لباس ثلاث عورات لكم اي هذه الثلاث الاوقات -------------------ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن	632	7538902397013296242	341	550.5	275	894	38.1431770324707	56	JK000264-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1