id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1251	true	1061051020761720131	203	252	1070	1311	1567	300	في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب وهو في الزكاة ان ينزل العامل باقصي مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك وقيل هو ان يجنب رب المال بماله اي يبعده عن مواضعه حتي	1251	2562114315443329862	ShamAY0034694-ara1.ms0171	false	2660573448633267345	263	300	1304	1486	1486	300	في السباق ان يجنب فرسا------------------------- فاذا فتر المركوب تحول اليه وف----------ي الزكاة ان ينزل العامل باقصي مواضع------ الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر------------- وقيل--- ان يجنب رب المال بماله اي يبعده عن مو-ضعه حتي-	171	5254460220994515495	178	302.0	143	241	73.85892486572266	35	JK000264-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000264-ara1.ms2546	true	-3413782700508219509	26	81	149	411	1551	300	----ما يحصل من غلة العين المبتاعة عبد--ا كان او امة او ملكا--------------- وذلك ان يشتريه فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب قديم لم يطلعه الباءع عليه او لم يعرفه فله رد العين المبيعة واخذ الثمن ويكون للمشتري ما استغل----ه لان المبيع لو كان تلف في يده لكان في ضمانه ولم يكن علي الباءع شء	2546	2562114315443329862	ShamAY0034694-ara1.ms0657	false	-1232379195096043753	170	218	900	1135	1552	300	بالضمان اي---- غلة العين المبتاعة حيوانا كان او ارضا للمشتري بسبب ضمانه له وذلك ان يشتريه فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب -----لم يطل--------ع علي------------ه فله رده------------- واخذ الثمن ويكون للمشتري ما استغله منه لانه لو---------- تلف في يده لكان في ضمانه ولم يكن علي الباءع شء	657	5254460220994515495	190	292.5	149	287	66.20208740234375	35	JK000264-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000264-ara1.ms2674	true	5768730376919542181	39	66	220	354	1572	300	الخمر عند ابي حنيفة رحمه الله ان لا يعلم الارض من السماء وعند ابي يوسف ومحمد الشافعي--- ان يختلط كلامه وعند بعضهم ان يختلط في مشيه بحركة	2674	2562114315443329862	ShamAY0034694-ara1.ms1613	false	3436610798329333588	109	135	599	726	1667	300	السكر عند ابي حنيفة---------- ان لا يعلم الارض من السماء وعند ابي يوسف ومحمد الشافعي هو ان يختلط كلامه وعند بعضهم ان يختلط في مشيه بحركة	1613	5254460220994515495	122	226.5	97	137	89.05109405517578	23	JK000264-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000264-ara1.ms2699	true	1309359306864328585	29	71	149	375	1541	300	البلح-------- ثمر النخل --------------------------------------------ما دام اخضر قريبا الي الاستدارة الي ان يغلظ النوي وهو كالحصرم من العنب واهل البصرة يسمونه الخلال الواحدة بلحة وخلالة فاذا اخذ في الطول والتلون الي الحمرة او الصفرة فهو --بسر فاذا خلص لونه وتكامل ارطابه فهو الزهو	2699	2562114315443329862	ShamAY0034694-ara1.ms0757	false	-1500202148878984499	108	150	587	807	1612	300	البلح كسبب من ثمر النخل كالحصرم من العنب وهو قبل البسر وبعد الخلال فما دام اخضر قريبا من- الاستدارة الي ان يغلظ النوي فهو البلح ف---------------------------------------------------------اذا اخذ في الطول والتلون الي الحمرة و--الصفرة فهو البسر فاذا خلص لونه وتكامل ارطابه فهو الزهو	757	5254460220994515495	155	252.0	124	280	55.35714340209961	25	JK000264-ara1	ShamAY0034694-ara1