id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0109	false	-4626978205738302255	94	139	480	716	1580	300	عن -بن عباس ان النبي ------------------توضا مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق واقرب منه الي الصراحة رواية ابي داود التي تقدمت عن علي ولفظه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ولابي داود الطيالسي ثم تم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد	109	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	true	5274722138097040565	36	100	181	494	1440	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق وفي حديث عبد خير -------------------------------عن علي مض----------مض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه 206------- الطيالسي نا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير الخيواني ان عليا اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يده ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد	38	-6590068225014590683	163	258.0	130	361	45.1523551940918	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0738	false	-5520400251361286433	72	115	376	575	1532	300	عن حمران مولي عثمان------ انه راي عثمان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات الحديث وفيه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه---- غفر له ما تقدم من ذنبه	738	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0040	true	2245225892519749207	136	206	657	996	1435	300	ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان دعا باناء فافرغ علي يديه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاث مرات ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشء غفر له ما تقدم من ذنبه	40	-6590068225014590683	188	339.0	146	339	55.45722579956055	38	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0110	false	5642043438484802808	219	259	1114	1327	1581	300	عباس رضي الله عنه ان رسول الله توضا فغرف غرفة ف-------------------------------غسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح براسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ---------ظاهرهما وباطنهما	110	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	true	2154603334438291847	31	74	167	397	1465	300	عباس------------- ان رسول الله توضا فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح -راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه علي ظاهر اذنيه فمسح باطنهما وظاهرهما ---------	42	-6590068225014590683	189	346.0	153	253	74.70355987548828	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0112	false	-9095994631971043538	31	91	164	456	1551	300	فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه ثم مر بهما حتي بلغ القفا ثم ردهما حتي بلغ المكان الذي بدء منه بهذا الاسناد وفي بعض النسخ في هذا الاسناد اي بالاسناد المذكور من عبد الله بن العلاء الي معاوية 125 قال محمود بن خالد في حديثه فتوضا ثلاثا ثلاثا اي توضا معاوية للناس كما راي رسول الله يتوضا	112	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0045	true	-4300086338793065121	20	72	98	353	1404	300	فاذا بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه -فامر--هما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي---- المكان الذي بدا منه قال الوليد اخبرنيه حريز 241 قال الوليد د وانا------------------- عبد الله بن العلاء نا ابو الازهر المغيرة بن فروة ويزيد ابن ابي مالك ان معاوية---- توضا------- للناس كما راي رسول الله يتوضا	45	-6590068225014590683	150	200.0	115	292	51.3698616027832	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0178	false	-5875021822630811344	104	138	568	751	1586	300	عبد الله بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاية فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها ------------------------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	178	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0084	true	-8362719873003869516	70	105	328	525	1454	300	عبد الله--------- يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيت- بهن النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	84	-6590068225014590683	168	294.5	138	208	80.76923370361328	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0198	false	8387690070158179460	80	105	411	535	1575	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا----------- ان لا-ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	198	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0091	true	5677516163335070319	246	273	1163	1295	1412	300	صفوان بن عس----ال كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	91	-6590068225014590683	120	221.0	96	136	88.23529052734375	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0180	false	-1671625593946583032	125	159	722	874	1583	300	ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال -تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فيكف وهو ميت فقال -والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	180	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0106	true	6014070807706690386	1	35	6	159	1456	300	ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت -قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	106	-6590068225014590683	149	281.0	115	154	96.75325012207031	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0042	false	-5399221390276466053	202	249	1027	1286	1536	300	معمر عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله بالطهارة--- خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط والبول بالماء	42	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0111	true	4186542567973500055	136	183	666	926	1495	300	معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلا-----ه بالطهارة في خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء	111	-6590068225014590683	251	472.0	205	265	94.71697998046875	42	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0210	false	9025565314082470404	118	202	606	1017	1519	300	لا ي-جب الغسل الا- من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا ------------خالط وجب الغسل ق-------------------------------------ال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يااماه او ياام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت -لا تستحي ان تسالني عما-- كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	210	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0123	true	-2793656103145935022	159	242	748	1146	1415	300	ما يوجب الغسل فقال من حضره م----ن----------- المهاجرين--- اذا مس الختان الختان وجب الغسل وقال من حضره من الانصار لا حتي يدفق فقال ابو موسي -انا اتي بالخبر فقام ا------------لي عاءشة فسلم ثم قال----------------------------- اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك -قالت فلا تستحي ان تسالني عن شء كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك -انما انا امك قلت -ما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل	123	-6590068225014590683	304	462.0	236	465	65.3763427734375	49	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0229	false	3202017916626326699	206	247	1100	1305	1607	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب صلي بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل------------------ الاحتلام من ثوبه وعاد لصلاته	229	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0129	true	-4626414934777541958	136	176	665	860	1472	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر---------- صلي بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام-------- وعاد لصلاته	129	-6590068225014590683	177	315.0	142	223	79.37220001220703	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0244	false	5788431368211397689	96	140	463	684	1538	300	عاءشة كان رسول الله ------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر-------------------------------------------------- ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه -اخرجه مسلم من طريق ابي-------- معاوية	244	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	33	92	152	450	1458	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه واخر الحديث زيادة انفرد بها ابو معاوية	132	-6590068225014590683	203	359.5	162	298	68.12080383300781	38	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0247	false	3280321038063505214	247	292	1183	1414	1457	300	عمر رضي الله عنه يقول كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله ------------------يسال ربه عز وجل ليلة الاسراء حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل البول مرة قال عبدالحق الدهلوي وغسل الثوب مرة	247	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0136	true	-3043551482226364739	92	128	422	606	1482	300	عمر قا--------------ل كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلميسال------------------------ حتي جعل- الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل البول من الث--------------------------وب مرة	136	-6590068225014590683	153	253.5	121	249	61.44578170776367	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0240	false	-4180802100864746162	113	147	589	757	1530	300	-----------------فسالتها اي عاءشة احداهما ام جميع او خالته كيف كنتم تصنعون عند الغسل وفي رواية بن ماجه كيف كان يصنع رسول ا---------لله عند غسله من الجنابة----------------------------------- ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر	240	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0137	true	8408285715185272673	166	200	837	1019	1491	300	وخالتي علي عاءشة فسالتها--------- احداهما ك-----------------يف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت---------------- كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي راسه ثلاث مرار ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر	137	-6590068225014590683	97	118.5	77	229	42.35807800292969	14	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0297	false	-1511681737115037358	183	295	900	1459	1484	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم عند نزول الاية الي المناكب ان كان عن امر----- النبي صلي الله عليه وسلم الا انه--- منسوخ عنده اذ روي ان النبي صلي الله عليه وسل--م امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا واختلف--- روايته عنه فتكون رواية -بن الصمة التي لم تختلف اثبت واذا لم تختلف فاولي ان يءخذ بها لانها اوفق لكتاب الله من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون انما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا واتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي مسالة النبي صلي الله عليه وسلم اخبرهم	297	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0162	true	750807301802233494	0	98	0	512	1545	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-عند نزول الاية الي المناكب------- عن امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الا ان ذلك منسوخ----- اذ ر-------------وي ا-نه عليه السلام امر بالتيمم علي الوجه والكفين او يكون لم يرو عنه الا تيمما واحدا فاختلفت الرواية -عنه فتكون رواية ابن الصمة التي لم تختلف اثبت و--------------اولي و-----------لانها اوفق للقران---- من الروايتين اللتين رويتا مختلفتين او يكون انما سمعوا اية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فاتوا علي غاية ما يقع عليه اسم اليد لان ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا الي سءال- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرهم	162	-6590068225014590683	477	832.5	383	573	83.2460708618164	78	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2599	false	8240092882141555424	117	150	617	788	1522	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقا------------------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	2599	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	103	152	475	727	1439	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	178	-6590068225014590683	161	265.0	128	252	63.88888931274414	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0198	false	8387690070158179460	109	139	555	706	1575	300	النبي ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما الا من جناية	198	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0214	true	5867917207248776585	47	75	229	368	1517	300	------ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط و--------لا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة	214	-6590068225014590683	130	234.0	104	159	81.7610092163086	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0420	false	4144542615613045674	33	235	162	1101	1430	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري ---------------طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الاال-له اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله -لا الاالله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر	420	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	77	259	361	1203	1394	300	محمد بن ابراهيم التيم-ي عن محمد ---------ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب ب---------------------------ه الناس في الجمع للصلاة اطاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته -ما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	297	-6590068225014590683	743	1301.5	576	987	75.27862548828125	143	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0421	false	-7926934513259079641	55	91	278	438	1505	300	قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد-------------- اصح من--------- حديث محمد -بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني هذا---- لان محمدا قد سمع من -------------------------ابيه عبد الله بن زيد وقال	421	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	true	-3597722640375001227	55	103	272	482	1456	300	قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله لان محمدا--- سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال	298	-6590068225014590683	139	223.5	106	213	65.25821685791016	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0431	false	-2018401706231541779	106	187	514	896	1448	300	بينا انا بين الناءم واليقظان اذ رايت شخصا عليه ثوبان اخضران---- فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مثني حتي فرغ من الاذا------ن-------------------------------------------------------- ثم امهل ساعة ثم -----قال مثل الذي قال غير انه يزيد في ذلك قد قامت الصلاة مرتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها بلالا فليءذن بها فكان بلال اول من اذن بها ق-ال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا-رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف به غير --------------انه سبقني	431	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	true	-3597722640375001227	195	279	954	1348	1456	300	بينا انا بين الناءم واليقظان--- رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قام فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر----------------------------- حتي فرغ من الاذان مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه -زاد------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال------------------- علمها بلال-----------ا فكان----- اول من اذن بها بلال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف بعبد الله بن زيد غير انه سبقني	298	-6590068225014590683	277	440.5	217	469	59.061832427978516	50	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0453	false	-3699132735370152612	260	296	1455	1622	1640	300	--سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه-- لم	453	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0328	true	5194123804485389460	112	140	548	685	1507	300	ت سمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح------------------------------ وسمعت محمدا يعني البخاري-يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن ا---بن المديني انهما لم	328	-6590068225014590683	132	234.5	105	171	77.19298553466797	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0872	false	-747270874236160970	161	218	899	1164	1550	300	صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	872	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0356	true	3719794538355778500	133	171	685	864	1505	300	صلي قبل بيت المقدس الحديث وفيه------------------------------------------------ وانه صلي ص---------------لاة العصر و----معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله -------------------قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	356	-6590068225014590683	167	293.0	130	265	63.01886749267578	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1024	false	3886930740754638712	0	30	0	157	1584	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	1024	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	86	110	416	547	1428	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم وحضرت الصلاة فامر المءذن ف-----اقام ف--تقدم رسول ا---------لله---------- علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	360	-6590068225014590683	129	241.5	105	157	82.16560363769531	20	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0401	false	-4125209087369004252	84	115	444	588	1574	300	سعيد بن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن امه عن واءل بن حجر قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نهض الي المسجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير	401	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0378	true	-4824502352184533829	81	112	373	520	1397	300	سعيد بن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن امه عن واءل بن حجر قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين نهض الي المسجد فدخل المحراب ثم رفع يديه بالتكبير	378	-6590068225014590683	144	282.0	113	147	97.95918273925781	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0763	false	-3642932688094650588	175	199	894	1009	1578	300	من وجه اخر عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب رسول----- الله ---------في هذا المسجد اذا قال الامام ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	763	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0399	true	-3009504266671195497	167	193	812	941	1468	300	بن ابي نوف عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا المسجد اذا قال الامام ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	399	-6590068225014590683	104	181.0	80	129	80.62015533447266	19	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0670	false	7714235317479017275	38	159	185	786	1518	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد قال الحافظ فيه ان التسميع ذكر النهوض وان التحميد ذكر الاعتدال وفيه دليل علي ان الامام يجمع بينهما خلافا لمالك لان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الموصوفة محمولة علي حال الامامة لكون ذلك هو الاكثر الاغلب من اجواله حين يهوي بفتح الاول وكسر الواو اي يهبط وينزل الي السجود فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود ثم يكبر حين يسجد اي حين يريد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجدة الثانية ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيه	670	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	224	266	1104	1299	1458	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر ح----------------------------------------------------------------ين يقوم من ال---------ثنتين بعد	405	-6590068225014590683	141	223.0	109	602	23.421926498413086	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0670	false	7714235317479017275	15	257	79	1296	1518	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده اي حين يرفع راسه من الركوع ثم يقول ربنا ولك الحمد اي وهو قاءم وفي رواية البخاري ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال الحافظ فيه ان التسميع ذكر النهوض وان التحميد ذكر الاعتدال وفيه دليل علي ان الامام يجمع بينهما خلافا لمالك لان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الموصوفة محمولة علي حال الامامة لكون ذلك هو الاكثر الاغلب من اجواله حين يهوي بفتح الاول وكسر الواو اي يهبط وينزل الي السجود فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود ثم يكبر حين يسجد اي حين يريد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجدة الثانية ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيه ان يشرع في التكبير من حين ابتداء القيام الي الثالثة بعد التشهد الاول خلافا لمن قال انه لا يكبر حتي يستوي قاءما وفي رواية البخاري حين يقوم من الثنيتين بعد الجلوس اي في التشهد الاول ثم يقول اي ابو هريرة حين ينصرف اي من ال-------------------------------صلاة ان كانت ان مخففة من المثقلة والحديث يدل علي مشروعية التكبير في المواضع المذكورة قال المنذري واخرجه البخاري والنساءي واخرجه البخاري ومسلم من حديث الزهري عن ابي سلمة وحده ومن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن وحده هذا الكلام يعني ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا----------------------------------- والزبيدي هو محمد بن الوليد بن	670	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0406	true	7990675271341926076	30	106	134	502	1438	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم ي---------------------------قول ربنا ولك الحمد ثم يقول الله اكبر ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم ح------------------ين يسجد ثم حين يرفع -----------------ويكبر حين يقوم م-------------------------------------------ن الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة ويقول ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ينصرف -----والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال د هذا الكلام الاخير يحمله مالك والزبيدي وغيرهما عن الزهري عن	406	-6590068225014590683	201	244.5	154	1283	15.666406631469727	28	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0585	false	-3594773789734838668	3	46	11	215	1511	300	رايت رسول الله اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه و------------كان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا -رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود وفي رواية اخري له ولا يفعل ذلك	585	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0407	true	-5914763886761060551	93	137	452	664	1416	300	رايت رسول الله اذا قام من الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم يكبر قال وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك حين يرفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود -----وكان ابن المبارك يفعل ذلك	407	-6590068225014590683	181	324.5	141	217	83.41014099121094	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0590	false	2586378066114504583	230	286	1155	1422	1497	300	عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود حدثنا علقمة ان عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله رضي الله تعالي عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام وكبر ورفع يديه ثم-------------- ركع وطبق بين يديه فجعلهما بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي الابل قد نفعل ذلك في اول الاسلام ثم امرنا بهذا قال	590	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	63	139	284	642	1436	300	عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود ---عن علقمة قال ابن مسعود لاصلين بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا مرة واحدة 2269 ابن ادريس د عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن عن علقمة قال عبد الله----------------------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة فكبر--------------- ثم رفع يديه فلما ركع -طبق---- يديه --------بين ركبتيه فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا-- نفعل هذا--------------- ثم امرنا بهذايعني	413	-6590068225014590683	172	240.0	133	430	40.0	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0718	false	-8695971706268376030	48	96	240	471	1512	300	بن ابي مريم حدثنا نافع بن يزيد حدثنا يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب وسعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة تفرد به يحيي	718	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0420	true	-6651794701442573334	216	263	1075	1297	1470	300	بن ابي مريم د انا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب و-----------------المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة تفرد به يحيي	420	-6590068225014590683	199	359.0	157	250	79.5999984741211	38	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0721	false	2973712453315837128	66	145	333	699	1431	300	نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان المدني عن زيد بن ابي عتاب وبن المقبري عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ويحيي هذا--------------------------------------------------- منكر الحديث روي عنه ابو سعيد مولي بني هاشم وعبد الله بن رجاء البصري مناكير ولم يتبين سماعه من زيد ولا من بن المقبري ولا يقوم به الحجة وزاد بن وهب عن يحيي بن حميد عن قرة عن ---------------بن شهاب عن ابي---- سلمة عن ابي هريرة عن	721	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0420	true	-6651794701442573334	221	296	1093	1454	1470	300	نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليمان------- عن زيد بن ابي عتاب و---المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة تفرد به يحيي قلت قال البخاري منكر الحديث قال المءلف وروي باسناد اضعف من هذا 2305 ا--------------------------------------------------------------------------------------بن وهب اخبرني ابن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة عن ابي هريرة ان	420	-6590068225014590683	195	260.0	149	468	41.66666793823242	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0724	false	4471331931621296588	62	106	335	547	1520	300	مالك في الموطا انه بلغه ان -بن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من ادرك الركعة------------------------ فقد ادرك السجدة ومنها ما اخرجه ايضا بلاغا ان ابا هريرة كان يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير	724	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0421	true	-6469760332983109215	181	224	866	1074	1427	300	مالك---------- انه بلغه ان ابن عمر وزيد بن ثابت كانا يقولان من ادرك الركعة قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك السجدة وانه بلغه ا----------------ن ابا هريرة كان يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاته قراءة الامام ---فقد فاته خير كثير	421	-6590068225014590683	169	297.5	134	237	71.30801391601562	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0674	false	-5582934814789783393	109	237	555	1165	1486	300	فض-ل عن عبد الله بن سعيد-------- عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برك كبروق الفحل فهذه الرواية تدل علي الانقلاب المذكور وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يصدق ذلك ويوافق حديث واءل ---------------------------بن حجر قال بن ابي داود حدثنا يوسف بن عدي حدثنا بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جده-------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد بدا بركبتيه قبل يديه قيل في كلتا الروايتين الاوزاعي واظنهما ذهبا الي حديث ابي هريرة وبن عمر منسوخان بما اخرج بن خزيمة في صحيحه من حديث مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ان نضع الركبتين قبل اليدين	674	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0430	true	4980771671040539741	167	282	808	1339	1443	300	فضيل عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل عبد الله واه 2361 نا قتيبة د س نا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله يعمد احدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل----------------------------------- وقد روي ان ذاك كان ثم نسخ وصار الامر الي ح--------------ديث واءل لكن سنده ضعيف 2362 ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي------------------------------------------------ بن سلمة بن كهيل نا ابي عن ابيه عن سلمة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن سعد عن ا------------بيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ------بالركبتين قبل اليدين	430	-6590068225014590683	253	353.5	193	820	30.85365867614746	42	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0733	false	7342082437249803022	46	107	226	524	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده واخرج الدارقطني من طريق------------------------------------------------------------- عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين قال الدارقطني الصوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن عكرمة عن -بن عباس ق----ال اذا ---------------------------------------------------------------------سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	733	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0434	true	4056860957327046237	36	162	182	792	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي -----------------جبهته وانفه--------------- اثر الماء والطين صبيحة احدي وعشرين 2376 سلم بن قتيبة نا شعبة وسفيان عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي فاذا سجد لم يمس انفه الارض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا ي-مس انفه الا---رض ما يمس- الجبين تفرد بوصله سلم قال ابن ابي داود صوابه مرسل 2377 حسين بن حفص عن الثوري بهذا مرسلا ورواه ابن عيينة وعبدة بن سليمان عن عاصم عن عكرمة مرسلا 3378 ابراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس انه قال اذا سجدت فضع انفك بالارض مع جبهتك 3379 ابو الاحوص عن سماك نحوه ولفظه اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	434	-6590068225014590683	201	288.0	154	657	30.59360694885254	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0782	false	-3762914366873876784	189	247	1038	1353	1619	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري والرابعة ما اخرجه مسلم من حديث--------------------------------------------------------------------------------------- بن الزبير -------بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قعد يد----------عو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	782	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	0	186	0	932	1518	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 2488 معمر م عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبتيه باسطها عليها 2489 حماد بن سلمة م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد يتشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين يدعو ولفظ م وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 2490 عبد الواحد م نا عثمان بن حكيم نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي لفظ واشار باصبع واحدة 2491 ابن عجلان م عن عامر بن عبد الله عن ابيه كان رسول الله اذا قعد في الصلاة يدعو وضع يد------يه علي فخذيه واشار بالسب----------------------------------------ابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	453	-6590068225014590683	221	378.0	175	978	22.597137451171875	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0809	false	-5555759058851758155	162	243	826	1255	1556	300	عب-د الله بن ------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وضع يده اليمني علي ركبتيه اليمن----------------------------ي وعقد ثلاثة وخم------------------------------سين واشار بالسبابة والثالثة قبض كل الاصابع والاشارة بالسباحة كما في حديث بن عمر والرابعة ما اخرجه مسلم والمءلف من حديث بن الزبير -------بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قعد يد----------عو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	809	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	20	186	106	932	1518	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله -------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبتيه باسطها عليها 2489 حماد بن سلمة م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد يتشهد وضع يده اليمني علي --فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين يدعو ولفظ م وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 2490 عبد الواحد م نا عثمان بن حكيم نا عامر بن عبد الله--------------------------------------------- بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي لفظ واشار باصبع واحدة 2491 ابن عجلان م عن عامر بن عبد الله عن ابيه كان رسول الله اذا قعد في الصلاة يدعو وضع يد------يه علي فخذيه واشار بالسبا----------------------------------------بة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	453	-6590068225014590683	239	338.5	185	938	25.47974395751953	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0658	false	7329884813570097951	128	183	659	940	1534	300	يحيي بن يوسف قال انبانا عب----د الله --------عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرء-ن في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقالها--- ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	658	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0483	true	2515127308418814321	120	174	598	871	1464	300	يحيي بن ادم ثنا سفيان 2612 عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن ابي قلابة عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم----------لما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقاله لهم ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا -ليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	483	-6590068225014590683	239	422.5	192	297	80.47138214111328	42	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0825	false	-3825681768092717747	171	200	895	1052	1563	300	فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومي بيده	825	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0493	true	-2232848324278728361	117	148	592	762	1486	300	فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	493	-6590068225014590683	156	308.0	127	170	91.76470947265625	27	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0832	false	-1641411013259125466	18	116	96	605	1562	300	صلي بنا امام لنا يكني بالتخفيف ويشدد ابا رمثة بكسر الراء فقال اي ابو رمثة صليت هذه الصلاة الاشارة هنا ليست للخارج لان عين المشار اليه الواقع في الخارج لم يصله معه صلي الله عليه وسلم وانما الذي صلاه معه نظيره فتعينت الاشارة للحقيقة الذهنية الموجودة في ضمن هذه الخارجية وغيرها ولذا قال او علي الشك قال اي ابو رمثة وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه لقوله عليه السلام ليلني منكم اولو الاحلام وفيه افادة الحث علي انه يسن تحري الصف الاول ثم تحري يمين الامام لانه افضل وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي	832	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0500	true	-8069765532394392689	243	278	1206	1382	1491	300	صلي بنا امام لنا يكني--------------- ابا رمثة قال------------------------ صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاةمع النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل قد شهد التكبيرة الاولي	500	-6590068225014590683	149	230.0	118	509	29.27308464050293	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2928	false	-7842282742469060635	86	119	422	581	1487	300	قال اقبلت بحجر احمله وعلي ازار خفيف قال فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه خذ عليك ثوبك وعند م-----------سلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	2928	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0527	true	-8933921240522818764	176	210	872	1038	1441	300	قال اقبلت بحجر احمله وعلي ازار خفيف---- فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	527	-6590068225014590683	136	250.0	108	170	80.0	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0685	false	5445165958159936831	39	100	193	500	1535	300	الامام رءوسهن من السجدة 851 كراهية بالنصب علي العلية وهو مضاف الي ان يرين من عورات الرجال اي الذين كانوا في ضيق من الثياب قال ابو----------------------------- هريرة لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا- في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري- عورته	685	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0542	true	5438247894221879737	73	131	359	644	1425	300	الرجال رءوسه--------------م كراهية------------------------------- ان يرين من عورات الرجال من جمع ثوبه بيده سترا لعورته 2931 فضيل بن غزوان خ عن ابي حازم عن ابي هريرة---- رايت سبعين من اهل-- الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما بردة واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق-- ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تبدو عورته	542	-6590068225014590683	204	307.5	159	338	60.35503005981445	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0752	false	-3298730280671622969	183	253	970	1298	1552	300	فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم قال الحافظ قوله فلم يرد علي اي باللفظ وكان جابرا لم يعرف اولا ا------------------------ن المراد بالاشا----------رة الرد عليه فلذلك قال فوقع في قلبي ما الله به اعلم اي من الحزن ويومي براسه اي للركوع والسجود فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي وفي رواية لمسلم اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي	752	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0549	true	8371898697533973687	81	129	390	602	1458	300	فسلمت----- فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم فقلت لعله وجد ----------علي انني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي اشد من الم----------رة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي	549	-6590068225014590683	118	152.0	88	362	32.596683502197266	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0749	false	3482061675815490424	49	152	263	786	1521	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفاك للحية ضربة------- اصبتها ام اخطاتها--------------------------------------------- وهذا يوهم التقيد بالضربة قال البيهقي هذا ان صح فانما اراد والله اعلم وقوع الكفاية بها في الاتيان بالمامور ف--قد امر صلي- الله عليه وسلم بقتلها واراد والله اعلم اذا امتنعت بنفسها عند الخطا ولم يرد به المنع من الزيادة علي ضربة واحدة ثم استدل البيهقي علي ذلك بحديث ابي هريرة عند م----------------------------سلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	749	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0564	true	3870906172285020774	181	275	883	1358	1464	300	ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفاك الحية ضربة بالسوط اصبتها ام اخطاتها قلت هذا منكر وحميد صدوق ذو مناكير قال المءلف و------------------------------------هذا ان صح فمراده--------------- وقوع الكفاية ب------الاتيان بالمامور اذ قد امر عليه السلا--------م بقتلها 3053 اسماعيل بن زكريا وخالد الطحان د عن سهيل م عن ابيه عن------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاوليومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة-ادني من الثانية	564	-6590068225014590683	322	495.5	254	606	53.13531494140625	53	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0167	false	7679003602912460269	73	99	388	516	1555	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما	167	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0573	true	2433103050427710564	64	86	321	430	1543	300	ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله------------------- ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما	573	-6590068225014590683	109	206.0	87	128	85.15625	21	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0342	false	650905183665465169	84	132	453	671	1532	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة---------------------------------- فحكها بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه--------------------------- فلا يبزقن------ في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ -طرف رداءه فبزق فيه و--رد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا	342	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0587	true	-6517334275449773086	63	126	299	586	1387	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكها بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ بطرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	587	-6590068225014590683	211	350.5	164	289	73.01038360595703	41	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0433	false	1977437013074109382	85	152	438	766	1455	300	وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها فكان الرجل يشير الي الرجل اذن كم صلي فيقول واحدة او اثنتين فيصليها ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي صلي الله عليه وسلم ببعضها قال فثبت معه فلما قضي رسول ا-----------------------------لله صلي الله عليه وسلم	433	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0590	true	-3008054224619767843	219	257	1083	1274	1476	300	وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم النبي صلي الله عليه وسلم-ببعض الصلاة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا اجده علي حال----- الا كنت عليها ثم قضيت فدخل في الصلاة--------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله قام معاذ يقضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	-6590068225014590683	143	191.5	114	357	40.05602264404297	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0713	false	-2875021562333093046	5	66	26	345	1518	300	اسماعيل بن امية عن الاعرابي مسلم عن ابي--- هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0602	true	-2617887239492040726	233	291	1074	1377	1428	300	اسماعيل بن امية سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها فل-------------------------يقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	602	-6590068225014590683	263	486.0	212	332	79.21686553955078	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0866	false	-2548260171610063458	50	87	255	427	1477	300	مولي فاطمة عن محمد بن يوسف مولي عثمان----- عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم----- فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل ان يسلم و-قال هكذا رايت رسول الله	866	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	82	118	407	577	1474	300	مولي فاطمة ان محمد بن يوسف مولي عثمان حدثه عن ابيه ان معاوية------------- صلي بهم فسها فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رايت رسول الله	620	-6590068225014590683	150	265.0	118	183	81.96721649169922	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0849	false	-3625178566926739579	52	82	273	445	1536	300	يدر ا------ثلاثا صلي ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام وقوله عليه السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان	849	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0622	true	5217737776802681791	238	266	1157	1312	1470	300	يدر كم صلي ثلاثا او---- اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسلي-----------------م فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان	622	-6590068225014590683	141	253.5	115	178	79.21348571777344	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0744	false	-1885702932428585862	1	31	5	148	1540	300	عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم -بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم	744	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0630	true	4643618097370911761	227	256	1113	1260	1476	300	عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم ابن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم-خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم	630	-6590068225014590683	137	243.5	109	151	90.72847747802734	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0863	false	2792050331397314255	186	231	956	1184	1545	300	قال---- قال رسول الله------------------- ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه وفي اسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وابو الحسين المداءني وهو------------- مجهول والحكم	863	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	true	45960515374948841	133	182	670	914	1499	300	قال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامام يكفي من وراءه فان سها------- فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد -من خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه وروا-----ه خارجة بن مصعب عن ابي الح-------سين المديني بنحوه فابو الحسين مجهول والحكم	632	-6590068225014590683	188	319.5	149	264	71.21212005615234	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0860	false	-1156404717217141430	50	94	264	470	1506	300	عبد الله -بن بحينة له الفاظ ففي رواية مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	860	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0633	true	8574639340513304844	164	203	801	990	1436	300	عبد الله ابن بحينة الاسدي----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	633	-6590068225014590683	182	339.5	143	207	87.9227066040039	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0837	false	8175125277824966465	112	181	566	890	1452	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	837	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	0	47	0	217	1418	300	محمد--------- عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال----------------------------- اصدق ذو اليدين فقالوا---- نعم فقا-----------------------------م فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد------------------ ثم رفع	636	-6590068225014590683	212	351.0	166	325	65.23076629638672	40	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0391	false	-3821342023226615856	61	104	302	521	1526	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم	391	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0702	true	990657973144302256	50	91	251	468	1500	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم	702	-6590068225014590683	217	424.0	176	219	99.08676147460938	39	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0408	false	2648215854044132742	218	258	1111	1297	1509	300	عبد الله بن ابي المحلي وهو بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام قال كنا مع علي فمررنا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه اي تعداه ومن طريق عن علي قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها	408	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0710	true	-8773605621858060625	115	148	550	699	1432	300	عبد الله بن ابي --محل الغفاري ---------------------------------قال كنا مع علي فمررنا علي الخسف الذي ببابل فلم يصل حتي اجازه وعن حجر الحضرمي-- عن علي قال ما كنت لاصلي في ارض خسف الله بها	710	-6590068225014590683	125	216.5	96	186	67.20429992675781	27	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1052	false	-7725609550969737164	179	211	881	1029	1486	300	حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح	1052	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0739	true	-2913560245477347767	172	203	782	929	1403	300	حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح	739	-6590068225014590683	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1112	false	-7342969958304080233	4	61	28	332	1551	300	ثم صلي من القابلة اي الليلة الثانية ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة وعند البخاري فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح ان تفرض صلاة التراويح عليكم وظاهر قوله خشيت ان تفرض عليكم ------انه صلي الله عليه	1112	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	true	1669197645094815900	176	290	833	1433	1488	300	ثم صلي من القابلة فكثر الناس------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج اليهم فلما اصبح قال لقد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان 4077 خ الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج الليلة الثانية فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن -----------------------------------------------------------اهله ----فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه	747	-6590068225014590683	191	321.5	151	676	28.254438400268555	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1088	false	1199785877962059301	230	271	1174	1378	1530	300	عن ابي محمد المزني يقول حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما يصدقه وهو قوله تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا --------والمجء والنزول صفتان منفيتان عن الله تعالي-- من طريق	1088	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0757	true	3603998413798925550	260	300	1315	1513	1513	300	بن عبد الله المزني يقول حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما يصدقه وهو قوله------ وجاء ربك والملك صفا صفا والنزول والمجء-------- صفتان منفيتان عن الله من الله من طريق-	757	-6590068225014590683	176	308.5	139	214	82.24298858642578	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1088	false	1199785877962059301	271	297	1378	1514	1530	300	الحركة والانتقال من حال الي حال بل هما صفتان من صفات الله تعالي بلا تشبيه جل الله تعالي عما يقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علوا كبيرا	1088	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0758	true	-3857989515777754654	0	24	0	124	1499	300	الحركة والانتقال من حال الي حال بل هما صفتان من صفات الله------ بلا تشبيه جل الله------ عما يقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علوا كبيرا	758	-6590068225014590683	124	233.0	100	136	91.17646789550781	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0216	false	1413470143558300513	185	241	886	1166	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من---------------------------------- اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر واخرج احمد ومسلم والترمذي وبن ماجه---------------------------------------- عن جابر عن-- النبي صلي الله عليه وسلم---- ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيامن بقيام اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	216	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0786	true	-249649496357207133	85	157	414	763	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل ثم ليرقد ومن طمع ان يستيقظ فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل 4299 م معقل عن ابي الزبير عن جابر سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق ب-------قيام---- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	786	-6590068225014590683	204	321.5	157	360	56.66666793823242	39	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3758	false	-6797894647170849490	244	300	1231	1497	1497	300	مهدي وهو بن ميمون اخبرنا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن-	3758	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0795	true	-2390456359112864394	2	55	7	261	1432	300	مهدي---- بن ميمون ----نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن	795	-6590068225014590683	253	481.0	201	267	94.75655364990234	50	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1067	false	1344718585797153208	113	148	557	722	1493	300	ما را----------ته صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يجب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1067	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0798	true	8037351974507278775	88	120	423	585	1504	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--صلي سبحة الضحي-------- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل--ه خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	798	-6590068225014590683	150	264.0	120	175	85.71428680419922	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2891	false	7780258995786676705	129	186	614	887	1464	300	زيد بن- معاوية بن صالح قال حدثني السفر بن بشير الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما قال ولد الزني شر الثلاثة ان ابويه اسلما ولم يسلم هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة قال البيهقي وهذا مرسل وفي مسند احمد من طريق ابراهيم بن عبيد بن رفاعة عن عاءشة قالت	2891	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0833	true	6702398843846574759	98	147	468	712	1480	300	زيد ثنا معاوية بن صالح---- حدثني السفر بن نسير الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما---- ولد الزني شر الثلاثة ان ابويه اسلما ولم يسلم هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو شر الثلاثة -------------هذا مرسل قلت من اوهي المراسيل واعضلها 4564 و------------عن عاءشة قالت	833	-6590068225014590683	207	344.5	163	277	74.72924041748047	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0432	false	-2395022548334328407	145	241	779	1288	1574	300	ابي ليلي---- وحدثنا اصحابنا وهذا شروع في بيان الحال الثاني من الاحوال الثلاثة قال كان الرجل اذا جاء لاداء الصلاة بالجماعة بعد ان استقر حكمها يسال بصيغة المعروف عن المصلين كم صليت مع الامام وكم بقيت فيخبر بصيغة المجهول اي فيخبره من دخل المسجد قبله ولم يدخل في الصلاة او يخبره المصلون بالاشارة كما سياتي فاشاروا اليه وهذا هو الصحيح بما سبق بصيغة المجهول اي بالقدر الذي سبق من صلاته اي الرجل المسبوق وهذه الجملة بيان لما الموصولة وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله	432	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	true	-1132089752389673114	64	95	324	478	1485	300	ابي ليلي قال وحدثنا اصحابنا --------------------------------------------------قال كان الرجل اذا جاء يصلي ف---------------------------------------------------------------------------------------------يخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بما سبق----------------------------------------------------------------------------------------- وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله	836	-6590068225014590683	144	231.5	115	513	28.070175170898438	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0510	false	8021319573712493317	1	53	5	256	1506	300	بن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة انها كانت ------------تءم النساء فتقوم معهن في الصف وحديث ام سلمة انها امت نساء فقامت وسطهن الشافعي وبن ابي شيبة وعبد الزراق ثلاثتهم عن بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها هجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا ولفظ عبد -	510	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	104	139	555	726	1511	300	بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم----------------------------------------------- وسطهن 4756 ا--------------------------------------بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة-------- يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا 4757 عباد	871	-6590068225014590683	140	224.0	109	264	53.030303955078125	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1016	false	7604191384874723593	146	211	739	1065	1494	300	-------بن عمر عن نافع عند مسلم ان بن عمر جمع ------------------------بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق وكالليث عنه عند الطحاوي ولفظه فسار حتي هم الشفق ا------------------------ن يغيب واصحابه ينادونه للصلاة فابي عليهم---------------------------------------- حتي اذا اكثروا عليه -------------------------------------------------------قال اني رايت رسول الله يجمع -------------------------------------------بين هاتين الصلاتين وانا اجمع------------- بينهما وكا------------------------------------------يوب وموسي بن عقبة عن نافع--------- فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل	1016	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0894	true	6263628260397625299	72	179	352	868	1439	300	الله اخبرني ن-----افع عن------ ا--بن عمر انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب ال------------------------------------------------شفق الحديث 4908 حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية زوجته وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقيل له الصلاة الصلاة فسار فقال له سالم الصلاة فقال ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا رواه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال فيه فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل	894	-6590068225014590683	191	242.5	146	583	32.76157760620117	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1019	false	-5768670544379701061	178	285	924	1444	1526	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ انتهي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنذري وذكر ابو سعد بن يونس الحافظ لم يحدث به الا---------------------------------------------- قتيبة وقال انه غلط فيه فغير بعض الاسماء وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وذكر الحاكم ابو عبد الله ان الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي	1019	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	133	236	645	1168	1479	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن م------------------------------------------------------------------------------------عاذ ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب تفرد به قتيبة -قال صالح بن حفصويه النيسابوري سمعت البخاري يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت لقتيبة-------- مع من كتبت عن الليث ح-------ديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل -قال------ مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا----- يدخل الاحاديث علي	897	-6590068225014590683	202	267.5	155	747	27.041500091552734	35	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1011	false	1940028602812635550	60	197	290	914	1408	300	عبد الرزاق عن -بن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولي بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ------------------في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن بن جريج قال اخبرني حسين عن كريب وحده عن بن عباس ورواه عثمان بن عمر عن بن جريج عن حسين عن عكرمة عن بن عباس ورواه عبد-المجيد عن -بن جريج سمعه اولا من هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن -بن عباس	1011	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0898	true	-2932726105991773079	44	154	211	722	1437	300	عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب ان ابن ع-باس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم يحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما قال الدارقطني ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبد المجيد عن ابن جريج فقال ع-----ن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس	898	-6590068225014590683	472	892.0	368	646	73.06501770019531	96	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0898	false	-3398364533248567589	244	299	1196	1463	1466	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعة ومن طريق------------------ سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياه فيما بين الشام و---مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين رجلا قال البيهقي وروينا عن ابي المليح الرقي	898	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0909	true	1532526674407497086	199	252	945	1203	1448	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله --------قال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعة 4993 الشافعي وانا الثقة عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياة فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين 4994 ابو---------------------- المليح الرقي	909	-6590068225014590683	220	393.0	172	288	76.38888549804688	43	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0899	false	-3671992458526004680	41	107	199	529	1501	300	اميرا ثم مره فلي------جمع بهم وحكي الليث بن سعد ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان بامرهما وفيها رجال من الصحابة وكان الوليد بن مسلم يروي عن شيبان عن------- مولي لال سعيد بن العاص انه سال -بن عمر عن القري التي بين مكة والمدينة -ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	899	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0910	true	3264985742775088866	1	57	7	308	1501	300	امير امروا بالجمعة فليجمع بهم ف-----------------ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر---------- وعثم--------ان بامرهما وفيها رجال من الصحابة 4996 الوليد اخبرني--------- شيبان قال حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال ابن عمر عن القري التي بين مكة والمدينة وما يري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	910	-6590068225014590683	260	453.0	208	345	75.36231994628906	43	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1040	false	-8513646795588845322	63	103	328	518	1563	300	-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وكلهم في صلاة فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	1040	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0984	true	3746962642931947350	43	77	205	369	1515	300	فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------------- فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو-------------- فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم	984	-6590068225014590683	163	300.5	129	191	85.34031677246094	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1042	false	3130526963153983116	121	165	587	798	1506	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم------------------------------------------------------ سلم عليهم وفي لفظ له فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم	1042	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0984	true	3746962642931947350	44	94	210	451	1515	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء هءلاء الي مصاف هءلاء فصلي بهم ركعة ثم سلم 5378 المسعودي عن يزيد الفقير عن جابر قال شهدت مع رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	984	-6590068225014590683	182	342.5	144	265	68.67924499511719	37	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1037	false	2427870002367275980	0	89	0	469	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- بمن خلفه ركعة وسجد بهم سجدتين ثم قام وقاموا معه فلما استووا قياما رجع الذين خلفه وراءهم القهقري فقاموا وراء الذين بازاء العدو وجاء الاخرون فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا لانفسهم ركعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم ثم قاموا فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم اخري فكانت لهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان --وجاء الذين بازاء العدو فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين ثم جلسوا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم بهم جميعا	1037	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms0986	true	735301800137553419	162	254	846	1339	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس صلاة الخوف فصدع الناس صدعين فقامت طاءفة خلفه وطاءفة تجاه العدو فصلي بمن خلفه ركعة وسجد بهم سجدتين ثم قام وقاموا معه فلما استوي قاء-ما رجع الذين خلفه وراءهم القهقري فقاموا وراء الذين بازاء العدو وجاء الاخرون فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا لانفسهم ركعة ورسول الله -------------------قاءم ثم قاموا فصلي بهم رسول الله ركعة------------------ اخري فكانت لهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم جاء الذين بازاء العدو فصلوا لانفسهم ركعة وسجدتين ثم جلسوا خلف رسول الله------------------- فسلم بهم جميعا	986	-6590068225014590683	401	696.5	325	550	72.90908813476562	71	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0965	false	3605992157781777278	98	139	497	692	1486	300	عباس وجابر قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ولمسلم عن عطاء ---قال اخبرني جابر ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء ولا نداء يومءذ ولا اقامة	965	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1004	true	-248607590282437209	248	289	1156	1352	1400	300	عباس وجابر قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ثم سالته بعد حين فقال اخبرني جابر ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد-ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء -لا نداء يومءذ ولا اقامة	1004	-6590068225014590683	180	334.0	143	198	90.90908813476562	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0961	false	-2089540536272426903	216	258	1039	1247	1476	300	فاذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبر وانا اجره نحو الصلاة فلما رايت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة فقال ل---ا ابا سعيد قد ترك ما تعلم فقلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرات ثم انصرف	961	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1011	true	7171976625001771064	106	149	521	730	1452	300	واذا مروان ينازعني يده كانه يجرني نحو المنبو وانا اجره نحو المصلي فلما رايت ذلك منه قلت ا-ن الابتداء بالصلاة فقال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم -قلت كلا والذي نفسي بيده لا تاتون بخير مما اعلم ثلاث مرات ثم انصرف	1011	-6590068225014590683	200	378.0	158	211	94.78672790527344	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0963	false	8843838160920652305	161	216	854	1123	1533	300	زاءدة حدثنا ابو جناب الكلبي حدثني يزيد بن البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا في المصلي يوم اضحي فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي الناس ثم قال ان اول -نسك يومكم هذا الصلاة قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم استقبل الناس بوجهه واعطي قوسا او عصا فاتكا	963	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1013	true	3162830181780742942	246	299	1244	1495	1500	300	زاءدة عن ابي--- جناب الكلبي د ثنا يزيد بن البراء بن عازب عن ابيه ----------قال كنا جلوسا في المصلي يوم اضحي فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي الناس ثم قال ان اول منسك يومكم هذا الصلاة---- فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم استقبل ا-ناس -وجهه واعطي قوسا او عصا فاتكا	1013	-6590068225014590683	237	436.5	187	270	87.77777862548828	43	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0959	false	1500142115704457647	167	225	854	1143	1512	300	عبد الوارث ---------عن ايوب عن حفصة بنت سيرين قلت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات قالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يارسول الله ع----------------------لي احدانا باس اذا لم	959	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1017	true	-7835602065039522894	235	300	1211	1525	1525	300	عبد الوهاب الثقفي خ عن ايوب عن حفصة قا---------لت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قالت واختي- معه في ست غزوات قالت وكنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت --رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علي احدانا باس ان لم--	1017	-6590068225014590683	217	313.0	168	352	61.647727966308594	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0974	false	-8425418275465291974	162	195	812	985	1535	300	علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	974	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	11	43	55	224	1415	300	علينا هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم---- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	1026	-6590068225014590683	166	322.5	134	173	95.9537582397461	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0999	false	8448412495445771550	199	274	1025	1419	1557	300	بينما انا ارمي باسهم--ي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما يحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في انكساف الشمس------ فانتهيت اليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتي جلي عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين وفي الرواية الثانية لمسلم قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها----- قرا سورتين وصلي ركعتين	999	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1038	true	-133494690181076599	160	209	771	1023	1470	300	بينما انا ارمي باسهم لي في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما يحدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسو--ف الشمس اليوم فانتهيت اليه وهو رافع يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حت------------------ي حسر عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين	1038	-6590068225014590683	230	424.5	185	407	56.51105499267578	41	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1000	false	-2528054747928930000	276	300	1486	1600	1600	300	عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت-	1000	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1048	true	-6878133497050329044	214	237	1035	1141	1438	300	عن علي انه صلي في زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات-------- في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي -لو ثبت	1048	-6590068225014590683	105	191.5	83	115	91.3043441772461	21	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3779	false	-1998657758445509295	55	110	285	565	853	159	قال الله عز وجل يسب -بن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية قال ال----------------------------------------------------------------------له يءذيني بن ادم يسب الدهر وانا الدهر ا-----------قلب الليل والنهار وفي رواية قال--------------------------------------------------------------------------------- الله تبارك وتعالي يءذيني بن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	3779	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1069	true	-5749562661696740977	67	143	370	752	1477	300	قال الله------- يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار 5766 سفيان خ م ثنا الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يءذني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار---------- قال ابن عيينة كان الجاهلية يقولون ان الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليهم قولهم ثم ذكر م الحديث عن الزهري وزاد فيه ا--------------------------------------------قلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	1069	-6590068225014590683	156	210.5	126	443	35.214447021484375	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2232	false	-6723095794180257237	26	74	134	359	1518	300	ابو المليح عن محمد بن خالد------------------ عن ابيه عن جده وكانت له صحبة قال---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- اذا سبقت للعبد من الله منزلة لم ينلها------ ابتلاه الله اما بنفسه او بماله او ب--ولده ثم يصبره عليها-- حتي يبلغ به المنزلة التي سبقت له	2232	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1078	true	3628485061004648343	4	66	18	301	1407	300	ابو المليح عن محمد بن خالد نا ابراهيم السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له--- من الله منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم -صبر- علي ذلك حتي يبلغ--ه المنزلة التي سبقت له	1078	-6590068225014590683	197	304.0	153	290	67.93103790283203	40	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2286	false	1883574174758441115	177	237	893	1169	1457	300	ولا يمشي بضم اوله بين يديها بنار ولا صوت فيكره ذلك واخرج احمد عن بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتبع جنازة معها رانة وعند بن ماجه- عن ابي------------ بردة ق-----ال اوصي ابو موسي حين حضره الموت فقال لا --------------------------------------تتبعوني بمجمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا او سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2286	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1095	true	-4911876198917009093	100	183	468	867	1425	300	-لا يمشي--------- بين يديها بنار كما لا تتبع بنار قلت هذا خلاف ظاهره ولا يصح ففيه مجهولان 5907 فضيل-------------------------------------- بن ميسرة عن ابي حريز ان ابا بردة حدثه قال اوصي ابو موسي حين حضره الموت -قال اذا انطلقتم بجنازتي فاسرعوا بي المشي ولا تتبعوني بمجمر ولا تجعلن علي لحدي شيءا يحول بيني وبين التراب ولا تجعلن علي قبري بناء واشهدكم اني برء من كل حالقة او سالقة او طارقة قالوا له سمعت فيه شيءا قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1095	-6590068225014590683	156	210.5	119	448	34.82143020629883	28	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2264	false	-6362075185441507285	144	178	724	897	1495	300	غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا ب--سدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس بقبا- كانت لسعد بن خيثمة وكان------------------------- يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء قال -	2264	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	true	3669517701899826724	65	104	317	518	1427	300	غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال له- الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل	1096	-6590068225014590683	168	308.5	135	202	83.16831970214844	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2285	false	455906640095910239	1	80	4	360	1463	300	عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له------ من الاجر مثل احد فارسل -بن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت	2285	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	true	-4027489653555262435	219	294	1054	1394	1420	300	عند ا----بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها فصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر------------------- ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة فسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت	1112	-6590068225014590683	328	621.0	254	363	90.35812377929688	68	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2357	false	-9210764059999379349	20	145	111	732	1504	300	لي عن ثلاثة قبور لا مرتفعة ولا منخفضة لاصقة بالارض مبسوطة مسواة والبطح ان يجعل ما ارتفع من الارض مسطحا حتي يسوي ويذهب التفاوت كذا في المرقاة قال السيد جمال الدين والاولي ان يقال معناه القي فيها بطحاء العرصة الحمراء انتهي واخرج ابو بكر النجاد من طريق جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رفع قبره من الارض شبرا وطين بطين احمر من العرصة انتهي واخرج الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي الباب ع----------------ن صالح بن ابي صالح عند ابي داود في المراسيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم	2357	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	true	7684311121876007442	145	234	668	1110	1460	300	لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة -ولا مسنمة ولا لاءطة مبطوحة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطحاء العرصة الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراء فرايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل----ي النبي صلي الله عليه وسلم قلت اسناده جيد 6007 الحسن بن ص------------الح عن- ابي البداء قال دخلت علي مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبورهم مستطيرة من قال بالتسنيم 6008 ابو بكر بن عياش خ نا سفيان التمار قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم	1114	-6590068225014590683	229	335.0	180	777	29.47233009338379	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2301	false	1980523750023684856	260	300	1344	1539	1539	300	نافع عن -بن عمر انه صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا---- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر و-بن لها يقال له زيد------- والامام يومءذ سعيد-	2301	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	42	84	223	428	1524	300	نافع عن ابن عمر انه صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام و----النساء مما يلي القبلة وضعهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر وابن لها يقال له زيد بن عمر والامام يومءذ سعيد	1140	-6590068225014590683	187	334.0	149	209	89.47368621826172	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2302	false	-3929708158531441389	0	23	0	116	1536	300	بن العاص وفي الناس يومءذ -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة---- فوضع الغلام مما يلي الامام----------------------------------------------- فقلت ما هذا قالوا السنة	2302	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	84	117	428	596	1524	300	بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس والجماعة فقلت ما هذا قالوا السنة	1140	-6590068225014590683	116	209.5	93	168	69.04762268066406	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2304	false	-5411712929421849425	7	65	41	336	1491	300	قالت --لاسماء بنت عميس اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء--- يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا ت-------عرف به المراة من الرجل---------- فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل- علي	2304	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	true	-4802523863699916028	123	176	603	872	1470	300	قالت يا اسماء--------- اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء ان يطرح علي المراة الثوب فيصفها -قالت------ يا بنت رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف به---------- الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا تدخلي علي	1142	-6590068225014590683	243	403.5	195	318	76.41509246826172	41	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2304	false	-5411712929421849425	173	254	861	1257	1491	300	فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله------------------------ فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا تدخلي علي احدا فلما توفيت جاءت عاءشة فمنعتها اسماء--------- فشكتها عاءشة الي ابي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------كر فوقف ابو بكر علي الباب وقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صن----عت لها---- هودج-------ا قالت هي امرتني ان لا يدخل عليها احد وامرتني ان اصنع لها ذلك قال فاصنعي ما امرتك--------- وغسلها علي واسماء وهي	2304	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	true	-4802523863699916028	156	246	773	1224	1470	300	فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف به الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا تدخلي علي احدا فلما توفيت جاءت عاءشة فقالت-- اسماء لا تدخلي فشكت ابا بكر فقالت ان هذه الخثعمية تحول بيني وبين ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر فوقف عل--------ي الباب وقال يا اسماء ما حملك---- ان منعت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ---ي--------------------------------------------دخلن وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت--- امرتني بذلك ف---------------------------------------قال فاصنعي ما امرتك ثم انصرف وغسلها علي واسماء رضي	1142	-6590068225014590683	259	393.0	207	554	46.75090408325195	45	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2309	false	2235321064695339192	146	246	712	1202	1455	300	شعبة عن عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب يقول ان عمر قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع رواه البيهقي ورواه بن عبد البر من وجه اخر عن شعبة وروي البيهقي ايضا عن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وس---بعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل منهم بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات وروي ايضا من طريق---------------------------------------------- ابراهيم النخعي انه قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاجتمعوا علي ان التكبير- علي الجنازة	2309	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	189	289	861	1357	1409	300	شعبة عن عمرو------- سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق ع--------------------ن ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل----- بما راي فجمعهم عمر علي اربع تكبيرات كاطول الصلاة 6176 وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم -----------قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي مسعود فاجتمعوا علي ان التكبيرة علي الجنازة	1144	-6590068225014590683	376	655.5	297	540	69.62963104248047	68	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2315	false	-7025913630106562057	76	157	392	761	1482	300	تاريخه عن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وروي سعيد بن منصور في سننه عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا كذا في المنتقي لابن تيمية وروي بن المنذر عن بن مسعود انه صلي علي جنازة رجل من بني اسد فكبر خمسا وروي ايضا عن بن مسعود عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وع---------------لي الصحابة خم-------سا وعلي ساءر الناس اربعا وروي ذلك ايضا بن ابي	2315	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	107	150	478	671	1409	300	وروينا عن علي انه كبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابن مكفف اربعا 6172 وعن عبد الملك بن سلع عن عبد خي------------------------------------------------------------------------------------------ر عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خمسا وعلي ساءر الناس اربعا 6173 داود ----بن ابي	1144	-6590068225014590683	105	78.5	76	391	26.854219436645508	18	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2313	false	-3791358177394101992	164	240	862	1261	1569	300	عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ ---------------------------------------قال سنة وحق قال بعض اصحاب الشافعي انه--------------------------------------------------------- يجهر بالليل كالليلية وذهب اكثر العلماء الي انه يستحب الاسرار في صلاة الجنازة وتمسكوا بقول بن-- عباس لتعلموا انه من السنة رواه البخاري اي لم اقرا جهرا الا لتعلموا انه سنة ولحديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة عن-------------- رجل من ا-صحاب النبي ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا	2313	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	29	144	139	717	1464	300	عباس --------علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة واخرجه خ ايضا من حديث شعبة عن سعد وربما قال سنة وحق ---------6184 الشافعي انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد سمعت ابن عباس يجهر بالفاتحة علي الجن---------------------------------------------------ازة و-------يقول انما فعلت ليعلموا انها----------------------------------------------------- سنة 6185 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن ابن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي قلت سنده ضعيف 6186 الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحا-----بة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا	1146	-6590068225014590683	210	272.0	167	711	29.535865783691406	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2318	false	-5114935366332886712	189	297	981	1515	1527	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه وفيه ايضا اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة انتهي وفي المنتقي لابن الجارود حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري قال سمعت ابا امامة بن سهل بن	2318	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	108	202	533	984	1464	300	الشافعي ------------انا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة----- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6187 وبه عن الز-----------------------------هري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس-------- مثل قول ابي امامة ورواه حجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد -----------------------------------عن الزهري ------عن ابي امامة عن رجل من	1146	-6590068225014590683	364	609.5	285	554	65.70397186279297	64	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2319	false	445766648469189266	0	149	0	765	1508	300	المسيب قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان تكبر------- ثم تقرا بام القران ثم تصلي علي النبي ثم تخلص الدعاء للميت ولا تقرا الا في التكبيرة الاولي ثم تسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- في نفس---------ه عن يمينه قال الحافظ في التلخيص ورجال هذا الاسناد مخرج لهم في الصحيحين انتهي ورواية الشافعي ضعفت بمطرف بن مازن لكن قواها البيهقي بما رواه في المعرفة عن الحجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي بمعني------------------------ رواية مطرف وقال الحاكم في المستدرك اخبرنا اسماعيل بن احمد التاجر حدثنا محمد بن الحسين العسقلاني حدثنا حرملة بن يحيي حدثنا بن وهب اخبرني يونس عن بن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن ----------------------------------سهل بن حنيف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان من كبراء الانصار وعلماءهم وابناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله --------------------------------------------------------------اخبره رجال من ا-صحاب رسول الله في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء	2319	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	126	300	617	1464	1464	300	الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكب------------------------------------------------يرة الاولي سرا ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 6187 وبه عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس مثل قول ابي امامة------------- و-------------------------------------------------------رواه ----------------حجاج بن ابي منيع عن جده عبيد الله بن ابي زياد-------- عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف 6188 ابن اسحاق حدثني م---------------------------------------حمد بن ابراهيم عن ابي ام-------------------------------------------------------------------------امة بن سهل عن عبيد بن السباق قال صلي بنا سهل بن حنيف علي جنازة فلما كبر قرا بام القران حتي اسمع من خلفه ثم تابع تكبيره حتي اذا بقيت عليه تكبيرة واحدة تشهد تشهد الصلاة ثم كبر وانصرف وروينا عن ابن مسعود وعبد------------------- الله بن عمرو قراءة الفاتحة فيها 6189 يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة اخبره رجال من الصحاب---------ة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الصلاة-	1146	-6590068225014590683	312	374.0	237	1128	27.659574508666992	53	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2319	false	445766648469189266	149	218	765	1104	1508	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامة قال الزهري حدثني بذلك ابو امامة و-بن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال بن شهاب فذكرت الذي اخبرني ابو امامة من السنة في الصلاة علي الميت لمحمد بن سويد -قال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي حدثنا ابو امامة	2319	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	true	2794840701540618071	0	53	0	260	1454	300	في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة ان يفعل من وراءه مثل ما فعل امامه -----------حدثني بذلك ابو امامة وابن المسيب يسمع فلم ينكره-------------------- فذكرت ذلك----------------------------------------------- لمحمد بن سويد فقال وانا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها علي الميت مثل الذي ---نا ابو امامة	1147	-6590068225014590683	254	449.0	201	341	74.48680114746094	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2321	false	2859707162784862868	153	200	808	1035	1559	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الصامت عن الصلاة علي الجنازة فقال انا والله اخبرك تبدا فتكبر ثم تصلي علي النبي------------------- وتقول اللهم ان عبدك فلان -كان لا يشرك بك----- وانت اعلم به ان كان محسنا فزد في احسانه	2321	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	true	2794840701540618071	56	106	273	508	1454	300	يحيي بن سعيد عن-------------- المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الصامت عن الصلاة علي الميت ---قال انا والله اخبرك تبدا فتكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وتقول اللهم ان عبدك فلانا كان لا يشرك بك شيءا وانت اعلم به ان كان محسنا فزد في احسانه	1147	-6590068225014590683	203	363.0	160	252	80.55555725097656	41	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2323	false	-4381527598772519367	263	300	1361	1541	1541	300	حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير سمعه يقول سمعت عوف بن مالك يقول صلي رسول ا---------لله---------- علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء-	2323	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	true	2794840701540618071	143	180	696	877	1454	300	حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير---------- سمعت عوف بن مالك يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء	1147	-6590068225014590683	161	293.0	129	200	80.5	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2322	false	-5757427573386633314	46	108	270	563	1558	300	موسي بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد قال حضرت عبد الله بن عباس صلي بنا علي جنازة بالابواء وكبر ثم ق--را بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي -------------------ثم قال اللهم عبدك وب-ن عبدك و-بن امتك يشهد ان لا اله الا ا-نت وحدك لا شريك لك ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه	2322	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1149	true	-5504109790086931297	232	295	1129	1434	1458	300	موسي بن يعقوب الزمعي حدثني شرحبيل بن سعد---- حضرت اب--------ن عباس صلي بنا علي جنازة بالابواء فكبر ثم اقترا بام القران رافعا صوته بها ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ويشهد ان محمدا عبدك ورسولك اصبح فقيرا الي رحمتك واصبحت غنيا عن عذابه	1149	-6590068225014590683	273	493.5	214	317	86.119873046875	50	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2322	false	-5757427573386633314	109	142	566	728	1558	300	كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر----- تكبيرات ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليها الا لتعلموا انها السنة قال	2322	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1150	true	-7291880555973814278	0	34	0	165	1453	300	كان زاكيا فزكه وان كان مخطءا فاغفر له اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال يا ايها الناس اني لم اقرا عليها الا لتعلموا انها --سنة وفي	1150	-6590068225014590683	157	298.5	124	167	94.01197814941406	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3153	false	8906540373919151193	196	219	966	1068	1476	300	مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم ولولا ما انا فيه من	3153	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1156	true	-2505608990640939764	279	300	1335	1428	1428	300	مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي-------- ولولا ما انا فيه من-	1156	-6590068225014590683	93	172.5	73	102	91.17646789550781	19	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2341	false	-1286682150528669545	0	46	0	234	1509	300	نعم---- فضرب------ بجناحيه فلم يبق--------- اكمة ولا شجرة الا تضعضعت فرفع--- سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك فقال------------------------- يا جبراءيل بما نال معاوية هذه المنزلة قال بحب- قل هو الله احد وقراءته اياها جاثيا وذاهبا وقاءما وقاعدا	2341	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1157	true	6065488161873804784	166	220	812	1078	1449	300	نعم قال فضرب جبريل بجناح-ه فلم تبق شجرة ولا اكم---------ة الا تضعضعت ورفع له سريره حتي نظر اليه وصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبر--يل بما نال------- هذه المنزلة قال بحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا	1157	-6590068225014590683	211	338.5	168	285	74.03508758544922	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2343	false	-4495126174894920804	1	36	6	175	1514	300	فرفع له سريره ف-------------صلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي ل---------------------جبريل بم ادرك هذا-------- قال بحب سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا------- وقاءما وقاعدا	2343	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1157	true	6065488161873804784	178	220	871	1078	1449	300	ورفع له سريره حتي نظر اليه وصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل بما نال هذه المنزلة قال بحبه---- قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا	1157	-6590068225014590683	147	236.0	116	218	67.43119049072266	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3595	false	5610603933043028222	109	173	591	908	1604	300	ابي ليلي-- عن عطاء عن جابر قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن اتبكي وانت تنهي الناس قال اني لم انه عن البكاء وانما نهيت عن------ صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	3595	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1177	true	9171272130059395353	130	195	635	955	1438	300	ابي ليلي ت عن عطاء عن جابر قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم --بعبد الرحمن بن عوف الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجرة ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن اتبكي وانت تنهي الناس قال اني لم انه عن البكاء -انما نهيت عن النوح صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	1177	-6590068225014590683	310	589.0	247	325	95.38461303710938	59	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1217	false	-8109931519370420670	252	277	1266	1383	1501	300	عمر مرفوعا كل ما اديت زكاته وان كانت تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل ما--لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض	1217	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	true	-7366230724045346228	1	27	4	119	1423	300	عمر قال--- كل ما اديت زكاته وان كان- تحت سبع ارضين فليس بكنز وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض	1195	-6590068225014590683	110	200.5	85	119	92.43697357177734	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2482	false	5596578605365837326	148	200	776	1034	1566	300	صلي الله عليه وسلم ----------بن رواحة وحده وفي الموطا--------- فجمعوا--- حليا من حلي نساءهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسمة فقال يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحام----لي ان احيف عليكم -اما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قالوا بهذا قامت	2482	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	112	167	545	813	1473	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث ابن رواحة فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا له حليا --------------فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم -فقال يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قالوا بهذا قامت	1239	-6590068225014590683	224	388.0	178	285	78.59648895263672	39	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1219	false	4182956053721644536	2	46	10	222	1500	300	القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة واخرج---- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة	1219	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	244	279	1138	1310	1404	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة انها------------------------ كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من-----ه الزكاة 6634 مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان يحلي بناته وجواريه الذهب ف--لا يخرج من-----ه الزكاة	1255	-6590068225014590683	154	247.5	120	216	71.29629516601562	27	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1230	false	1588627342802572679	210	251	1051	1237	1484	300	وهب حدثنا جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي ونبه بن المواق علي علة خفية فيه وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جرير بن حازم والحارث بن نبهان ع-------------------------------------------------------------ن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق فذكره قال	1230	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	117	236	550	1104	1404	300	وهب د انا جرير بن حازم و----اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن -------------------علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ويروي عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق ---من قال	1255	-6590068225014590683	116	171.5	86	580	20.0	21	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1219	false	4182956053721644536	49	125	241	599	1500	300	شريك عن علي بن سليمان قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة واخرج البيهقي من طريق عمرو بن دينار قال سمعت بن خالد يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه زكاة قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر اكثر انتهي واخرج الدارقطني عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الف---- قال	1219	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	64	100	307	474	1386	300	شريك عن علي بن سليم------ سالت انس-------ا عن الحلي فقال ليس فيه زكاة 6639------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن فاطمة بن- المنذر عن اسماء------------ انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا من قال	1256	-6590068225014590683	158	247.5	123	362	43.64640808105469	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1216	false	-212020136889574316	1	95	7	512	1602	300	وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته الحديث والبز بالباء الموحدة والزاي ------------------المعجمة ما يبيعه البزازون كذا ضبطه الدارقطني والبيهقي والحديث صححه الحاكم وتكلم فيه غيره وقال النووي ومن الناس من صحفه بضم الباء وبالراي المهملة وهو غلط انتهي واخرج الشافعي واحمد وعبدالرزاق والدارقطني عن ------------------------ابي عمرو بن حماس عن ابيه انه قال كنت ابيع الادم فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي اد صدقة مالك-- فقلت يا-امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هو في الادم ف--قال قومه ثم اخرج صدقته وروي البيهقي عن بن --------------عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة	1216	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	0	125	0	601	1432	300	وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته قالها ب----------------------الزاي 6689 يحيي بن سعيد الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اب----اه قال مررت بعمر وفي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه الشافعي عن سفيان عنه رواه جعفر بن عون عن يحيي مختصرا ولفظه كان حماس يبيع الادم والجعاب فقال له عمر اد زكاة مالك قال انما مالي جعاب وادم قال قومه واد زكاته 6690 عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة	1265	-6590068225014590683	179	233.0	141	819	21.85592269897461	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1269	false	8287273066774615869	191	254	946	1217	1457	300	اسحاق ---عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1269	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	true	3753050674157553887	41	116	185	508	1332	300	اسحاق حدثني عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح -قال--- تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1283	-6590068225014590683	245	422.5	185	337	72.7002944946289	52	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1270	false	4023939622315822577	1	54	5	233	1416	300	قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1270	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1283	true	3753050674157553887	62	116	274	508	1332	300	قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح قال--- تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1283	-6590068225014590683	211	401.0	161	247	85.42510223388672	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1273	false	-8314365623144989782	66	296	298	1374	1388	300	راش--د عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قال من بر عن الصغير والكبير الحديث ثم اخرج عن خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد مثله ثم اخرجه عن مسدد حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد ادوا صدقة الفطر صاعا من بر او قمح عن كل راس-- صغير او كبير 1620 الداربجردي بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء نسبة الي دار ابجرد محلة متصلة بالصحراء في اعلي نيسابور هو -اي بكر الكوفي عن النبي صلي ا---------------------------لله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال المنذري وهذا مرسل زاد علي اي بن الحسن ثم اتفقا اي علي بن الحسن ومحمد بن يحيي الذهلي واخرج الدارقطني من طريق عمرو بن عاصم حدثنا همام-- عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فامر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل واحد او عن-------------------------------- كل راس او صاع قمح 1621 انبانا بن ج--------------------------ريج قال اي بن جريج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ب-ن شهاب الزهري في حديث-ه قال عبد الله بن ثعلبة بالجزم من غير شك في اسمه وفي رواية النعمان بن راشد وبكر بن واءل عن الزهري المتقدمة بالشك قال احمد بن صالح شيخ المءلف قال عبد الرزاق في نسبة عبد الله بن ثعلبة انه العدوي نسبة الي عدي وانما هو	1273	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1284	true	-2703474738749913752	0	160	0	727	1366	300	راشد د عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير---------------------------------------------------------------------------------------------------- حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي رواه د عن مسدد وسليمان العتكي عن حماد عنه وقال العتكي عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله وروي ذلك عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه وقيل عن ثعلبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عبد الله بن ثعلبة مرسلا وفي لفظ عن كل راس وقيل في القمح خاصة عن كل اثنين فالله اعلم ورواه ابن جريج قال قال الزهري قال عبد الله بن ثعلبة خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وقال في القمح بين اثنين وخالفهم معمر فقال عن الزهري عن عبد الرحمن عن ابي هريرة قوله وقال بلغني ان الزهري كان يرفعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---- الذهلي انما هو عبد الله بن ثعلبة------------------------ وانما هو	1284	-6590068225014590683	278	320.5	203	1372	20.26239013671875	50	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0237	false	-3281499617448506533	0	27	0	133	1559	300	من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقال-- صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا	237	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1286	true	5453328579722083957	273	300	1332	1464	1464	300	من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك -قالوا-	1286	-6590068225014590683	129	236.5	103	135	95.55555725097656	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0237	false	-3281499617448506533	27	92	133	457	1559	300	ناتيك بالحجة غد--ا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال	237	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1287	true	-6362705809468816381	0	68	0	335	1493	300	ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال	1287	-6590068225014590683	321	615.5	256	335	95.82089233398438	64	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1271	false	6825674266470149599	210	277	987	1330	1442	300	حامد بن يحيي فانكروا عليه اي علي بن عيينة الدقيق اي ----زيادة لفظ الدقيق فتركه سفيان قال المنذري قال البيهقي رواه جماعة عن بن عجلان منهم حاتم بن اسماعيل ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر احد الدقيق غير سفيان وقد انكر عليه فتركه وروي عن -بن سيرين عن -بن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم	1271	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1288	true	8575684912142864394	190	236	920	1157	1449	300	صاعا من دقيق فانكروا علي سفيان فتركه قال ابو داود هذه الزيادة وهم من سف----------يان قال المءلف------------- رواه----------------------- حاتم بن اسماعيل م--------------------------------- ويحيي القطان وابو خالد الاحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكروا دقيقا--------------------------------- وروي عن ابن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا علي طريق التوهم	1288	-6590068225014590683	179	254.0	142	349	51.289398193359375	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3757	false	-5559853495952504233	240	300	1212	1500	1500	300	مهدي بن ميمون حدثنا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال---- قالوا يا رسول الله ---------------------ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة-	3757	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	215	272	1026	1301	1448	300	مهدي بن ميمون م -نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-----------------------------------ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان -كل تسبيحة	1306	-6590068225014590683	241	419.0	191	314	76.75159454345703	45	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3758	false	-6797894647170849490	244	300	1231	1497	1497	300	مهدي وهو بن ميمون اخبرنا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------------------------------- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة ف--كل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن-	3758	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	215	287	1026	1381	1448	300	مهدي---- بن ميمون م --نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صد--------------------------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن	1306	-6590068225014590683	188	297.0	144	393	47.83715057373047	35	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1328	false	709004143362515889	266	299	1344	1495	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	true	-4938484309346687020	172	205	812	964	1429	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	1311	-6590068225014590683	150	294.0	117	152	98.68421173095703	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1772	false	3733851384435444275	25	60	133	290	1451	300	فاقدروا له---------------------- قال نافع فكان -بن عمر اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال ا-----------------------صبح صاءما	1772	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1324	true	1553567317193583047	26	70	124	321	1426	300	فاقدروا له وزاد فيه حماد عن ايوب قال نافع -كان ابن عمر اذا مضي من شعبان تسع وعشرون نظر له------ فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	1324	-6590068225014590683	140	240.0	108	204	68.62744903564453	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0436	false	-2646541689645580308	105	144	543	734	1518	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجاه	436	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1361	true	-3027954262359574535	97	136	432	623	1417	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر وافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -ورواه	1361	-6590068225014590683	188	364.0	149	192	97.91666412353516	37	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1816	false	-1949207698694325237	109	153	508	722	1460	300	محمد بن حمزة بن عمرو------------- عن ابيه ا---------نه قال يا-رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجدني ان اصوم اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي ف----------------------------------قال اي ذلك شءت يا-حمزة	1816	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1361	true	-3027954262359574535	241	300	1137	1417	1417	300	محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم اهون علي من ان اءخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة-	1361	-6590068225014590683	203	344.0	161	281	72.24198913574219	40	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1824	false	4204182952034580622	6	152	30	732	1478	300	الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي عن دحية بن خليفة انه خرج من قريته------ الي قريب من قرية عقبة---------------------------- في رمضان فذكر الحديث وهذا رواه احمد في مسند ابي بصرة الغفاري لا في مسند دحية الكلبي ومعني الحديث علي رواية احمد ان دحية الكلبي خرج من قريته مزة الي قريب من قرية عقبة فتكون المسافة بين مزة وبين عقبة ثلاثة اميال والله اعلم كذا في الشرح ثم انه افطر وافطر معه -ناس---------------------------------- قال الخطابي في هذا حجة لمن لم يجد السفر الذي يترخص فيه للافطار الا في سفر يجوز فيه القصر وهو عند اهل العراق ثلاثة ايام وعند اكثر اهل الحجاز ليلتان او نحوهما وليس الحديث بالقوي وفيه رجل ليس بالمشهور ثم ان دحية لم يذكر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر في قصر السفر وانما قال قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	1	67	5	308	1421	300	الليث د عن- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي ان دحية بن خليفة---- خرج من قريته بدمشق الي ق----در قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه افطر وافطر معه اناس وكره ذلك اخرون فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت امرا ما كنت اظن اني ارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان--------------------------------------------------------- قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1362	-6590068225014590683	192	270.0	146	771	24.90272331237793	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1822	false	5969968039585244830	187	235	958	1186	1499	300	الست تري البيوت وفي رواية لاحمد ما تغيب عنا منازلنا بعد اترغب عن سنة رسول الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الترمذي من حديث محمد------------------------------------------------------- بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر او قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر--------------------- فدعا بطعام فاكل----------- فقلت له سنة فقال	1822	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1367	true	1228975547813444959	101	210	472	971	1402	300	اليس تري البيوت قال ابو بصرة--------------------------- اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد فيه د عبد الله بن يحيي البرلسي عن سعيد بن ابي ايوب فاكل عثمان بن عمر 7103 نا شعبة عن عمرو بن عامر عن انس قال قال لي ابو موسي الم انبا او الم اخبر انك تخرج صاءما وتدخل صاءما قلت بلي قال فاذا خرجت فاخرج مفطرا واذا دخلت فادخل مفطرا 7104 زيد بن اسلم اخبرني محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر و--قد رحلت داب----ته ولبس ثياب السفر وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فاكل منه ثم ركب فقلت له سنة -قال	1367	-6590068225014590683	159	223.5	120	533	29.831144332885742	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1815	false	-6143340793504912174	210	250	1051	1242	1480	300	عباس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يارسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر------------------------------------------------------------------------ افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته -كان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1815	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1374	true	7388098079793694628	213	265	1003	1246	1403	300	عباس قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت------------ ان امي ماتت وعليها صوم نذر فقال اكنت قاضية عنها دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها ولفظ م افاصوم عنها ق-ال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1374	-6590068225014590683	164	281.0	128	264	62.121212005615234	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1118	false	-9075989724082089769	86	113	426	557	1599	300	بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس في ليلة القدر وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------- واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين	1118	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1423	true	7584290812773892877	41	73	205	360	1492	300	بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين	1423	-6590068225014590683	118	210.0	92	162	72.83950805664062	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1122	false	2796575777859008870	155	242	771	1191	1496	300	عباس قال دعا عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالهم عن ليلة القدر فاج-معوا علي انها في العشر الاواخر قال بن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او ---اظن اي ليلة هي قال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال -من اين -علمت ذلك فقلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام و---الدهر يدور في سبع و----الانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع------- والطواف---- والجمار واشياء ذكرها فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	1122	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1426	true	8302924464944513605	10	86	49	425	1494	300	عباس---- دعا عمر اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجتمعوا---- انها في العشر الاواخر فقلت----------------- اني لاعلم واني لاظن اي ليلة هي قال ---واي ليلة هي -قلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر -قال ومن اين تعلم ------قلت خلق الله سبع سم-وات وسبع ارضين وسبعة ايام وان الدهر يدور في سبع وخلق الانسان ف-----------ياكل------- ويسجد علي سبعة اعضاء والطواف سبع والجبال سبع فقال ---------عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	1426	-6590068225014590683	326	515.0	258	444	73.42342376708984	52	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1120	false	5894812523213631819	12	75	55	377	1529	300	عن ابي سعيد ان---------ه صلي الله عليه وسلم اعتكف في العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري	1120	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1427	true	2520954252303403429	216	282	1028	1361	1447	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف--- العشر الاول من رمضان---------------------- في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم ا-تيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني ----	1427	-6590068225014590683	283	492.5	227	364	77.74725341796875	50	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1356	false	7552348197217950690	49	91	244	452	1505	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل لكل عام يارسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1356	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	227	265	1097	1284	1461	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عن-----يكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام------------ فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1436	-6590068225014590683	184	344.0	146	208	88.46154022216797	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1405	false	-8352524078150872604	20	100	102	530	1505	300	قال احجج عن ابيك واعتمر الحديث يدل علي جواز حج الولد عن ابيه العاجز عن المشي واستدل به علي وجوب الحج والعمرة وقد جزم بوجوب العمرة جماعة من اهل الحديث وهو المشهور عن الشافعي واحمد وبه قال اسحاق والثوري والمزني والمشهور عن المالكية ان العمرة ليست بواجبة وهو قول الحنفية ولا خلاف في المشروعية قال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وبن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح وقال الامام احمد------------- لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	1405	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	true	3493086534331900134	20	44	87	197	1439	300	قال احجج عن ابيك واعتمر قال مسلم سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل يقول لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه	1461	-6590068225014590683	85	141.0	66	441	19.274375915527344	18	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1393	false	3552079594221211136	163	219	863	1145	1538	300	ابي حسان عن --------بن عباس ان النبي صلي الظهر-------------- بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها ثم -------------------------------------------------------------------------ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج وللنساءي من طريق الحسن عن انس انه صلي الظهر بالبيداء ثم ركب ومجمع بينهما بانه صلاها في اخر ذي-------------------------------------------------------------------------------------- الحليفة واول البيداء قاله الحافظ والله اعلم ثم ركب حتي اذا استوت	1393	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1504	true	6669040341678109699	8	83	36	412	1411	300	ابي حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم بذي الحليفة اذا استوت به راحلته البيداء احرم عند الظهر واهل بحج رواه م من حديث شعبة والدستواءي عن قتادة ولفظه ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج و-----------------------------------------------------------------------------------في رواية الدستواءي احرم ويستقبل القبلة عند اهلاله 7676 ايوب خ عن نافع ان ابن عمر كان اذا اتي ذا الحليفة امر براحلته فرحلت ثم صلي الغداة ثم ----ركب حتي اذا استوت	1504	-6590068225014590683	128	142.0	100	463	27.645788192749023	21	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1421	false	-4870517601548389845	192	235	960	1168	1490	300	بن عمر انه----------- ابص--------ر رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال--- اضح لمن احرمت له و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما اخرجه البيهقي ايضا باسناد ضعيف عن جابر مرفوعا----------------------------- ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه	1421	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1531	true	-138750678568655051	108	223	542	1067	1427	300	بن عمر حدثني نافع قال ابصر ابن عمر رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له اضح لمن احرمت له ورقاء عن عمرو ان عطاء حدثه انه راي عبد الله بن ابي ربيعة جعل علي وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل به من الشمس وهو محرم فلقيه ابن عمر فنهاه 7814 حدثنا ابن يوسف انا ابن الاعرابي نا الزعفراني نا مطرف بن عبد الله المدني حدثني عبد الله بن عمر عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة---------------------------------- عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه	1531	-6590068225014590683	165	112.0	127	559	29.51699447631836	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1421	false	-4870517601548389845	79	118	389	591	1490	300	حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس النبي صلي الله عليه وسلم يظلله من الشمس	1421	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1590	true	3488574805313923115	84	117	397	566	1437	300	حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس رسول ا---------------------لله من الشمس	1590	-6590068225014590683	162	291.0	130	202	80.1980209350586	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1495	false	6095155452279365125	46	92	227	454	1564	300	غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا-بني هل غاب القمر قلت نعم قال- فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا-هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا-----بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1495	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	0	50	0	235	1444	300	غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها اي هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت كلا يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1592	-6590068225014590683	220	415.5	174	235	93.61701965332031	44	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2707	false	-7437245251869075261	211	270	1064	1340	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشرب قاءما وفيه ايضا عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء وفي الصحيحين عن بن عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي لفظ اخر فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	2707	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1605	true	1161150315892372056	64	134	299	642	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة وقال احسنتم واجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم مروان بن معاوية خ عن عاصم عن الشعبي---------------------------- ان ا------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم--- فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	1605	-6590068225014590683	149	244.0	114	458	32.532752990722656	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1537	false	-2724024063536175813	222	277	1156	1442	1556	300	انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستراحة بعد الزوال فصلي فيه العصرين والمغربين وبات فيه ليلة الرابع عشر لكن لما نزله صلي- الله عليه وسلم كان النزول به مستحبا اتباعا له وقد فعله بعده الخلفاء--------------- ليكون اسمح لخروجه اي اسهل لخروجه راجعا الي المدينة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله	1537	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	true	5981873959400195553	215	266	1035	1276	1431	300	انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 8158 هشام خ م عن ابيه عن عاءشة قالت انما كان منزل------------------------------ا نزله رسول الله --------ليكون اسمح لخروجه تعني الابطح ورواه د عن احمد عن القطان عن هشام ولفظه ليكون اسمح لخروجه وليس بس-----------------------نة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله	1619	-6590068225014590683	128	135.0	97	302	42.38410568237305	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1539	false	-3118737704028750992	84	107	436	557	1506	300	علي الكفر----------------- وذلك ان قريشا وبني كنانة حالفت-- علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم----- حتي يسلموا اليهم رسول الله	1539	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	true	5981873959400195553	0	28	0	145	1431	300	علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وبني كنانة تقاسموا علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يكون بينهم شء حتي يسلموا اليهم رسول الله	1619	-6590068225014590683	109	183.0	86	145	75.17241668701172	21	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0120	false	687312933805633077	209	253	1011	1216	1434	300	الحج فقالوا عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمرو قال الحافظ قال --	120	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	236	280	1211	1408	1503	300	الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي ابن --------عمر فقال اذهب الي ذاك فس--له قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر- قال بطل حجك فقال	1626	-6590068225014590683	171	307.5	131	208	82.21154022216797	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1406	false	-5567718208257775057	70	129	359	649	1560	300	عباس قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا---ايها الناس كتب عليكم ال---حج الي البيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون ان الناس يجيءون من اقصي الارض يلبون ومن طريق بن جريج عن عطاء عن -------بن عباس	1406	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1636	true	2349611257469586781	1	65	4	298	1416	300	عباس قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاع قال رب كيف اقول قال يا ايها الناس كتب عليكم الحج حج ال----بيت العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تري انمم----- يجيءون من اقصي الارض يلبون 8216 ابن عون خ م عن مجاهد كنا عند ابن عباس	1636	-6590068225014590683	221	350.5	173	316	69.93670654296875	38	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1431	false	6364350843258081695	65	86	337	449	1484	300	واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني	1431	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	30	52	156	272	1407	300	واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوه ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني	1651	-6590068225014590683	111	214.5	90	116	95.68965148925781	20	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2544	false	5102836348305633727	90	122	468	614	1541	300	كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية---- فبعته	2544	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1785	true	-6917006277475429392	225	262	1081	1251	1445	300	كان يسير علي جمل له قد اعي فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار -سيرا لم يس-ر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا--- قال بعنيه بوقية قال فبعته	1785	-6590068225014590683	127	204.5	99	175	72.57142639160156	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2462	false	-6209485436672029477	162	191	883	1029	1585	300	عبيد الله عن-------- نافع عن -بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله	2462	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1789	true	-7328527924100566138	257	290	1186	1349	1389	300	عبيد الله خ م اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون---- الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله	1789	-6590068225014590683	140	247.5	112	167	83.83233642578125	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2461	false	-7536458081280700226	209	256	1115	1357	1589	300	عطاء بن ميناء عن ابي هرير-------------------------------------ة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه------------------------------------------- قال الحافظ وهذا التفسير الذي في --حديث ابي هريرة اقعد بلفظ الملامسة والمنابذة	2461	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1790	true	3933098155532544392	167	228	803	1109	1479	300	عطاء بن ميناء عن ابي هريرة انه نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه 8882 الزهري خ م عن عامر بن سعد ان ابا سعيد قال -----------نهي رسول الله عن لبستين وبيعتين نهي ع-----ن الملامسة والمنابذة	1790	-6590068225014590683	198	288.5	157	325	60.92307662963867	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0061	false	1310193964221291019	156	237	823	1244	1582	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالهم اي للناس يقتلون الكلاب ومالها اي ما للكلاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقتل ولفظ مسلم ما بالهم وبال الكلاب وفيه دليل علي امتناع قتل الكلاب ونسخه وقد عقد الحافظ الحازمي في كتابه الاعتبار لذلك بابا واخرج مسلم عن جابر قا--ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فتقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	61	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1816	true	3682322692907671123	133	196	627	948	1444	300	ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ا--------------ن الك--------------------لاب امة من الامم اكره ان افنيها لامرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل اسود بهيم ذي عينين بيضاوين ابن جريج م انا ابو الزبير انه سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابرا يقول امرنا رسول الله -------------------بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي----------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	1816	-6590068225014590683	190	191.5	153	543	34.99079132080078	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2531	false	-8943605849464349477	7	108	31	535	1514	300	معقل وهو بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور -قال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقيل انما نهي عن بيع الوحشي منه دون الانسي وقيل لعله علي جهة الندب لاعارته فيرتفقوا به ما اقام عندهم ولا يتنازعوه اذا انتقل عنهم الي غيرهم وكره بيع السنور ابو هريرة وجابر وطاوس ومجاهد اخذوا بظاهر الحديث وجمهور العلماء علي انه لا يمنع من بيعه انتهي كلام المنذري ولفظ البيهقي في السنن نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر واكل ثمنه انتهي 29 1 3481 باب في اثمان ال-كلاب------ نهي عن ثمن	2531	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1816	true	3682322692907671123	199	252	964	1210	1444	300	معقل---- بن عبيد الله م -----عن ابي الزبير---- سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك عمر بن زيد الصنعاني د اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الزبير-------------------------------------------------------- انه سمع جابرا يقول ------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر واكل -----------------------------ثمنه ولفظ ابي داود نهي عن ثمن	1816	-6590068225014590683	183	268.0	141	512	35.7421875	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2523	false	5986460927241708689	30	75	141	361	1470	300	عبد الرحمن بن ابزي وعب--د الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا------- ما كنا نسالهم	2523	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1825	true	4858042769146524974	100	149	459	698	1441	300	عبد الرحمن بن ابزي او عبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا ان---------باط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قال اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم	1825	-6590068225014590683	202	380.0	159	248	81.45161437988281	38	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2099	false	-5804769445231506265	59	99	330	522	1586	300	وهل ترك لنا عقيل منزلا وزاد بن ماجه في روايته وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك------------------ يقول لا يرث المءمن الكافر	2099	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1839	true	3433866403073998629	234	270	1059	1222	1350	300	وهل ترك لنا عقيل من دار او دور قال وكان عق-----------يل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين-------------------------------- من اجل ذلك كان عمر بن الخطاب يقول لا يرث المءمن الكافر	1839	-6590068225014590683	124	206.0	97	211	58.76777267456055	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2560	false	6043914327211533542	71	259	374	1291	1506	300	الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه قال بن حزم ه-------------ذا اسناد حسن وتعقبه الحافظ بان قوله في السند نصر بن عاصم تصحيف وانما هو عبد الله بن نصر الاصم الانطاكي وله احاديث منكرة وقد رواه ال---------------دارقطني من طريق عبد الله بن نصر المذكور وصحح هذه الطريق عبدالحق وصحح ايضا وصله بن عبدالبر وقال هذه اللفظة يعني له غنمه وعليه غرمه اختلفت الرواة في رفعها ووقفها فرفعها بن ابي ذءب ومعمر وغيرهما ووقفها غيرهم وقد روي بن وهب هذا الحديث فجوده وبين ان هذه اللفظة من قول سعيد بن المسيب وقال ابو داود في المراسيل قوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب نقله عنه الزهري وقال الازهري الغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه وروي عبدالرازق عن معمر انه فسر غلاق الرهن بما اذا قال---------------------------------------------------------------------------- الرجل----- ان لم اتك بمالك فالر----هن لك قال ثم ------بلغني عنه ----انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	2560	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1845	true	-4920633829245923189	34	181	154	847	1424	300	الزهري عن سعيد---------------------------------- عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال رسول الله لا يغلق الرهن--------------- له غنمه وعليه غرمه قال الدارقطني زياد ثقة وحذا اسناد حسن متصل والمحفوظ مرسل و-------------------------------------------------------------------------------------------رواه الاوزاعي ويونس عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله--------------------------------------------------------------- له غنمه وعليه غرمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قول سعيد 9139---------- ابو داود في المراسيل ثنا ابن حساب نا محمد بن ثور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قلت له اراتيك قولك لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال وبلغني عنه بعد انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1845	-6590068225014590683	314	385.0	235	1173	26.76896858215332	56	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2125	false	5086109107858318316	126	196	668	1004	1552	300	عن -بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا -بن اربع---- عشرة سنة فلم يجزني وعرضني ي--وم الخندق وانا -بن خمس---- عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته -هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان بن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2125	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1857	true	5871226728222671234	205	268	986	1292	1451	300	عن ابن عمر---- عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا ابن اربع علي عشرة سنة فلم يجزني فلما كان يوم الخندق وانا ابن خمس علي عشرة -----اجازني--------- فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو------ خليفة فحدثته بهذا فت-------ال ان هذا الحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان افرضوا -------ابن خمس عشر----ة وما كان سوي ذلك فالحقوه ب--العيال	1857	-6590068225014590683	272	436.5	213	350	77.71428680419922	42	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2481	false	8153833807360474458	111	155	575	789	1584	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم يعني بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2481	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1935	true	-4848242372668728647	2	49	8	237	1427	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم------------- اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما	1935	-6590068225014590683	197	338.0	156	246	80.081298828125	35	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3755	false	-1240385878275066172	44	88	215	416	1487	300	عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يقطعون السدر يصبهم الله علي رء-سهم--- النار----------------------------------------------------------------------- صبا واخرجه من وجه اخر عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة عن عاءشة موصولا	3755	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1941	true	-3824821328089150495	21	75	103	347	1395	300	عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة ----قال رسول الله------------------- ان الذين يقطعون السدر يصبهم الله علي رءوسهم في النار صبا ابو عثمان هو محمد بن شريك 9510 ورواه القاسم بن ابي شيبة عن وكيع عن ---------محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عروة عن عاءشة مرفوعا	1941	-6590068225014590683	156	264.0	120	276	56.5217399597168	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3754	false	-3877385275055513736	113	210	572	1025	1469	300	ابو ثور سالت ابا عبد الله الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء وسدر قال البيهقي فيكون محمولا علي ما حمله عليه ابو داود قال وروينا عن عروة انه كان يقطعه من ارضه وهو احد رواة النهي ويشبه ان يكون النهي خاصا كما قال ابو داود وفي كتاب ابي سليمان الخطابي ان المزني سءل عن هذا فقال وجهه ان يكون صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم او ليتيم او لمن حرم الله ان يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق	3754	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1942	true	-5984913326712070277	220	272	1018	1260	1403	300	ابي ثور سالت------------- الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء وسدر قرات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب----------- الخطابي ان المزني سءل عن هذا فقال وجهه ان يكون صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم-------------------------------------- فتحامل عليه بقطعه فاستحق	1942	-6590068225014590683	237	431.0	186	453	52.3178825378418	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1346	false	-457780335509405197	50	115	256	556	1535	300	عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن عبيد الله بن ربيعة ان اباهما سفيان بن عبد الله قد كان وجد عتبة فاتي بها عمر بن الخطاب فقال له عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك قال فعرفها سنة فلم تعرف فاتي- بها عمر العام المقبل او القابل في الموسم فاخبره بذلك فقال له عمر هي لك وقال ان رسول الله كان--------------- امرنا بذلك	1346	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	true	7081310186181500671	225	272	1061	1282	1420	300	عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله------------- بن ربيعة ان اباهما------------------------- وجد عيبة فاتي بها عمر فقال------------- عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك--------------- فلم تعرف فلقيه بها-------------------- القابل في الموسم فذكرها --له فقال ---عمر هي لك ف----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك	1994	-6590068225014590683	188	272.5	144	316	59.49367141723633	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1346	false	-457780335509405197	119	187	581	914	1535	300	عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي ايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي قال عرفها سنة هذا اخر كلامه وحديث هذه الزيادة قد اخرجه مسلم في صحيحه من حديث حماد بن سلمة وقد اخرجه الترمذي والنساءي من حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل بهذه الزيادة كما قدمنا عنهما وذكر مسلم في صحيحه ان سفيان الثوري وزيد بن ابي انيسة وحماد بن سلمة	1346	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2000	true	3299207017658641011	113	140	535	659	1431	300	عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اما ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث سويد بن غفلة عن ابي فرواية الاعمش----------------------------------------------------------- وزيد بن ابي انيسة وحماد بن سلمة	2000	-6590068225014590683	78	88.0	58	333	23.423423767089844	15	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1352	false	3880218547813790691	193	228	982	1150	1523	300	بن شعيب روي عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير----- عن جابر بلفظ رخص---- رسول الله وروي النع------------------------------------------------------------------------------مان بن عبد-السلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبابة كلاهما عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر من غير -------ذكر النبي	1352	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2002	true	-4427204981822411335	84	173	398	823	1434	300	بن شعيب --د عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير حدثه عن جاير قال- رخص لنا رسول الله -صلي الله عليه وسلم في العصا والسوط والحبل واشباهه يلتقط الرجل ينتفع به قال د رواه النعمان بن عبد السلام عن المغيرة ابي سلمة قال البيهقي وكان ابن شعيب عن النعمان اخذه فقد رواه هشام بن عمار عن ابن شعيب قال اخبرني رجل قال حدثني ابو سلمة المغيرة بن زياد فذكره دون الحبل قال د ورواه شبابة------- عن مغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر النبي	2002	-6590068225014590683	140	198.0	108	436	32.11009216308594	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2099	false	-5804769445231506265	59	99	330	522	1586	300	وهل ترك لنا عقيل منزلا وزاد بن ماجه في روايته وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	2099	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2024	true	-8566080001801428415	203	240	959	1133	1420	300	وهل ترك لنا عق--------------يل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	2024	-6590068225014590683	160	295.0	125	193	82.90155792236328	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2600	false	5804407848424961755	29	76	152	378	1569	300	بن عبد الرحم---ن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني -بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال---- للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال تجده ---------------------------------في كتاب الله او تقوله برايك قال اقوله برايي ولا افضل اما علي اب وقايس علي بن	2600	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2036	true	-7483879175741751725	130	185	639	898	1466	300	عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وارسل اليه افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره ان------- افضل اما علي اب -شريك عن ابن	2036	-6590068225014590683	182	294.5	141	267	68.164794921875	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2105	false	613027136119699654	229	262	1186	1353	1554	300	تلك طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونهما حجاب فطعن فيه	2105	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2072	true	-5846681729710583871	6	39	24	191	1435	300	تلك طعنة الشيطان كل بني ادم ناءل منه تلك الطعنة الا ما كان من مريم وابنها فانها لما وضعتها امها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها بحجاب فطعن فيه	2072	-6590068225014590683	164	325.0	132	167	98.2035903930664	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1952	false	2039369291668464674	129	168	658	850	1530	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار ---------------------------------و--------------------------------------------------------------------------ما كان لنا فهو لرسول الله والحاصل ان النبي صلي الله عليه وسلم	1952	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2163	true	5877166708160853443	55	114	298	580	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وما كان لنا فهو لرسول الله وقالت الانصار كذلك فقال الاقرع بن حابس اما انا وبنو تميم فلا وقال العباس بن مرداس اما انا وبنو سليم فلا فقالت بنو سليم بل ما كان لنا فهو لرسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	2163	-6590068225014590683	175	334.0	139	299	58.52842712402344	35	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2125	false	5086109107858318316	128	196	674	1004	1552	300	عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----وم احد في القت----ال وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعر--ضني يوم الخندق وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ- خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير ف--كتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان بن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك فا--جعلوه في العيال	2125	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2184	true	-6015874990735365622	2	72	10	338	1442	300	عمر ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد ل---لقتال قال وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وان ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو اذ ذاك خليفة فذكرت- هذا الحديث فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير ثم كتب الي عماله ان يفرضوا لمن ---بلغ خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك ان يجعلوه مع العيال	2184	-6590068225014590683	285	477.0	222	347	82.132568359375	50	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1952	false	2039369291668464674	212	266	1074	1359	1530	300	فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف الحديث ومعني قوله استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وفد هوازن فابطاوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1952	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2194	true	5727443272421438051	157	197	768	973	1478	300	فقال--- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بهم وكان رسول الله--------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ا--------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2194	-6590068225014590683	164	295.0	132	296	55.4054069519043	27	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2935	false	4072330796354256582	120	190	640	986	1549	300	من طريق عطاء الخر-ساني --------ان رجلا اتي -بن عمر---------------- فساله عن ارخاء طرف العمامة فقال له عبد الله --------------------------ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليها عبد الرحمن بن عوف وعقد--- لواء----------------------------------------- وعلي عبد الرحمن بن عوف عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحل عمامته ف--عممه بيده وافضل من عمامته موضع اربعة اصابع او نحو---ه فقال------ هكذا فاعتم فهو احسن واجمل	2935	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2198	true	-3860868227471327093	10	93	50	453	1451	300	بن----- عطاء الخراساني عن ابيه ان رجلا اتي ابن عمر وهو في مسجد مني فساله عن ارخاء طرف العمامة فقال له ابن عمر احدثك عنه ان شاء الله تعلم ان رسوله الله------------------- بعث سرية وامر------ عبد الرحمن بن عوف وعقد له لواء فقال خذه بسم الله وبركته وذكر الحديث قال وعلي عبد الرحمن عم-------امة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وافضل--- عمامته----- اربع- اصابع او نحو ذلك فقال فاعتم هكذا فانه----- احسن واجمل	2198	-6590068225014590683	281	422.5	223	454	61.89427185058594	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1279	false	-5371562832231545369	139	179	713	911	1512	300	الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فقال كدت--- اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال -صلي الله عليه وسلم لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها قال المنذري واخرجه	1279	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2215	true	-1725576061932632402	0	37	0	178	1404	300	الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال كدت ان اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال رسول الله---------- لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها قلت ---------اخرجه	2215	-6590068225014590683	169	296.5	133	202	83.66336822509766	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms0211	false	2297037821821664295	223	259	1104	1280	1477	300	قتادة عن- انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار---------- وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك وكان يطيقه ق---ال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	211	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2264	true	-6974050611996240772	160	194	765	927	1435	300	قتادة ثنا انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه------------------ من الليل والنهار في الساعة وهن احدي عشرة---- قلت لانس هل ------كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2264	-6590068225014590683	131	204.5	102	190	68.9473648071289	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1085	false	7165650467437753715	70	112	348	558	1560	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي ج-------------------------------------------------------السا قلت يا-رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1085	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2272	true	-6968789788966609310	126	181	606	868	1422	300	عبد الله بن عمرو قال حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكن- لست كاحد منكم	2272	-6590068225014590683	183	325.5	146	271	67.52767181396484	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2617	false	5870635675017426172	9	170	46	852	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------من الاعرابي الذي شهد فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة فاستتبعه اي طلب منه ان يتبعه فطفق اي اخذ في--------------ساومونه بالفرس زاد بن سعد في الطبقات -------------------------------حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده فنادي الاعرابي كذا في مرقاة الصعود فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس اي فاشتره او ليس قد ابتعته منك بفتح الواو بعد الهمزة اي اتقول هكذا وليس الخ فالمعطوف عليه محذوف وعند بن سعد فقال له الاعر--------------------------ابي لا والله ما بعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان و-------------يقول هلم شهيدا---------------- فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا فقال له خز---------------------------------------------------------------------------------------------------يمة انا اشهد انك قد بايعته فق--------------------------------------------ال بم تشهد زاد بن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك يا-رسول الله	2617	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	true	4654113069182555875	17	180	87	937	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي--------------------------------------------------------------------------------- فطفق رجال يعترضون الاعرابي فساومو-ه بالفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله------------------- فلما زاده -نادي الاعرابي رسول الله فق----------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس--- فابتعه او ل------ابيعنه فقام رسول الله حين سمع نداءه حتي اتاه فقال------------------------------------------- له او لست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منه فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله------------------- لم يكن ي-قول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع ما يراجع رسول الله ويراجع الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة قال بم تشهد ق-------------------------ال بتصديقك يا رسول الله	2276	-6590068225014590683	500	739.5	395	1059	47.214351654052734	82	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2849	false	5892263965841198102	139	185	670	897	1492	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن --------ويدل له ايضا قوله--------------------------- صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله عنها لما تقنعت بثوب وكانت- اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها ف---------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2849	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	85	148	410	700	1478	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن 10848 ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه--------------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2307	-6590068225014590683	150	220.0	117	311	48.231510162353516	28	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3726	false	-5645033929471006779	236	290	1224	1479	1526	300	سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في --ثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال بن عباس ان الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه	3726	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2309	true	8530558274980742431	248	300	1241	1494	1494	300	سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلين سالاه عن الاستءذان في الثلاث عورات التي امر الله بها في القران فقال لهما--- ان الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او-ولده او يتيمه-	2309	-6590068225014590683	245	458.5	194	258	94.96124267578125	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3727	false	618241304496171801	0	31	0	166	1484	300	تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط الله عليهم--- الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به انتهي قال	3727	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2310	true	-2155135928167453945	10	39	48	198	1420	300	تلك العورات التي سمي----- ثم جاء الله بعد بالستور وبسط----- عليهم في الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان ال-ي امر-- به------ قال	2310	-6590068225014590683	146	253.0	118	169	86.39053344726562	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1602	false	3463202741164965876	257	299	1329	1516	1521	300	ابي غسان------------- عن عمر بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة---- ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد	1602	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2413	true	-3797981502631069079	202	247	1017	1218	1465	300	ابو غسان محمد بن مطرف عن عمر بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال--- الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد	2413	-6590068225014590683	181	326.5	140	205	88.29268646240234	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1604	false	-2635341419462536208	52	79	277	406	1513	300	ان عقد النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا-------------------- لان النية حديث نفس وقد رفع عن الناس ما حدثوا به انفسهم	1604	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2414	true	8473526842786631528	139	169	680	829	1428	300	من عقد النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت وان كانت نيتهما او نية احدهما التحليل قال الشافعي لان النية حديث نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم	2414	-6590068225014590683	101	177.5	77	149	67.78523254394531	19	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2882	false	5859936651889832952	97	123	455	582	1440	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث	2882	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2440	true	7775215184205168810	145	170	688	811	1420	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا---- عمر في شان عمرو بن حريث	2440	-6590068225014590683	123	240.0	98	127	96.85039520263672	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1632	false	-7393535847018446865	225	276	1173	1428	1562	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة--------------------------------------- تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وبن ماجه والترمذي وصححه وبحديث ب--------ن--------------------------------------------------------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادوا العلاءق قيل ---------------------ما العلاءق ------قال ما تراضي عليه	1632	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2441	true	3933841752335614378	67	144	311	680	1444	300	عامر عن ابيه- ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم قد تزوجت علي نعلين فقال لها------------------------- ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه عاصم تكلم فيه 11360 يحيي بن ادم عن قيس بن الربيع عن عمر بن عبد الله عن عبد الملك بن المغيرة عن عبد الرحمن بن البيلماني قيل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكح--وا الايامي منكم قالوا يا رسول الله فما العلاءق بينهم قال ما تراضي عليه	2441	-6590068225014590683	162	201.5	123	398	40.70351791381836	27	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2724	false	3209039991633579019	66	118	328	569	1491	300	زهير بن عثمان وقال ولا يصح اسناده ولا نعرف له صحبة وقال -بن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها وهذا اصح وقال ب------------------------ن سيرين عن ابيه لما بني باهله اولم سبعة ايام ودعي في ذلك-------- ابي بن كعب	2724	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2462	true	-5470567281844633481	24	77	112	365	1454	300	زهير بن عثمان لم------ يصح -------ولا نعرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فليجب ولم يخص ثلاثة ايام ولا غيرها 11452 وهيب عن ايوب عن محمد حدثني حفصة ان سيرين عرس بالمدينة ف--------اولم فدعا الناس سبعا وكان فيمن دعا ابي بن كعب	2462	-6590068225014590683	174	276.5	134	274	63.5036506652832	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2739	false	8492536987385368020	34	99	178	524	1540	300	الطعام------------ فذكرت ذلك اي المقروء المذكور ف------قال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ---------------------------------------------------قيل الحكمة في الوضوء قبل الطعام ان الاكل بعد غسل اليدين يكون اهنا وامرا ولان اليد لا تخلو عن تلوث في تعاطي الاعمال فغلسها اقرب الي النظافة والنزاهة والمراد من الوضوء بعد الطعام غسل اليدين والفم من الدسومات قال صلي- الله عليه وسلم من بات وفي يده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غمر ولم يغسله فاصابه شء	2739	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2477	true	-6308389958241722746	194	300	930	1427	1427	300	الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركة الطعام الوضوء قبله و-------بعده 11515 وهيب س عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله---------- من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه رواه عقيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد قلت وقال النساءي جاء عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة والزهري عن عروة عن عاءشة والثلاثة خطا يعني هذين وطريق معمر زهير بن معاويه د نا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء-	2477	-6590068225014590683	101	14.0	80	720	14.027777671813965	16	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1328	false	709004143362515889	273	299	1377	1495	1502	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2493	true	-4207459315314795580	211	237	1001	1119	1425	300	لا تصوم ا-مراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	2493	-6590068225014590683	116	221.0	90	119	97.47898864746094	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2924	false	-6092410448331721949	0	34	0	173	1545	300	من اهل الشام دخلن علي عاءشة فقالت انتن اللاتي يدخلن نساءكم الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين	2924	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2511	true	-1840453137639871273	182	215	917	1088	1508	300	من اهل الشام دخلن علي عاءشة فقالت انتن ا-لاتي يدخلن نساءكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين	2511	-6590068225014590683	170	329.0	137	173	98.26589965820312	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1675	false	-3257771697644801772	23	69	110	332	1504	300	يحتمل ان يكون اراد بذلك اي بما في رواية نافع ان يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها اما بحمل او -بحيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل بما صنع او ليرغب في--- الحمل	1675	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2534	true	-2091605318882718467	0	40	0	206	1423	300	يحتمل انه---- اراد بذلك الاستبراء بان يكو-----ن يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ال---حمل ام الحيض --وليكون يطلق ---بعد علمه ب--حمل وهو غير جاهل بما صنع او -يرغب فيمسك للحمل	2534	-6590068225014590683	178	284.0	140	226	78.76106262207031	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1688	false	8372234667012405440	199	286	971	1413	1477	300	الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما بلغ لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم ا-تنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا-ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره	1688	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	0	135	0	677	1483	300	الانصاري انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا -لامر ما-----لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 11756 مالك ايضا عن يحيي عن بكير عن النعمان بن ابي عياش عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو عن رجل طلق امراته ثلاثا فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره	2539	-6590068225014590683	393	716.0	315	715	54.96503448486328	63	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1685	false	-1620756977159351645	182	258	896	1283	1495	300	ما يغني اي ابو ركانة الا كما تغني هذه الشعرة تريد انه عنين---------------- فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية بالرفع علي الفاعلية اي غيرة وغضب- اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد-يزيد اي ان ركانة واخوته متشابهون في الخلقة والصورة فهم اولاده ولا شك في رجوليته وليس كما زعمت امراته المزنية ففعل اي فطلقها------ ام ركانة بالنصب بدل من امراتك واخوته بالجر اي وام اخوته طلقها ثلاثا اي في مجلس واحد- قد علمت راجعها	1685	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	72	138	351	693	1488	300	ما يغني عني--------- الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة من راسهاففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساته اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلملعبد يزيد طلقهاء------------------------------ ففعل قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقت------------------------------ها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها	2543	-6590068225014590683	161	166.5	120	412	39.07767105102539	27	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1686	false	-3525522019065140908	197	222	1005	1122	1494	300	نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة من ا---------ولاد ركانة وهما قد بينا في حديثهما ان رك----------------------------------------------------------انة انما طلق امراته البتة	1686	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	150	189	761	945	1488	300	نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة	2543	-6590068225014590683	87	124.0	68	184	47.28260803222656	16	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	85	159	441	796	1522	300	عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبديزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تملك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان -بن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر قال بن ----	1692	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	198	259	998	1296	1488	300	عن ا----بن اسحاق عن------- داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن ع------------باس قال طلق ركانة-------------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا---- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما ت-لك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة	2543	-6590068225014590683	276	484.5	219	360	76.66666412353516	48	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2706	false	-8024205760930189302	0	99	0	484	1473	300	الله عليه وسلم يحب -------الحلواء والعسل وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يارسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي--- ما هذه الريح التي اجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة	2706	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2558	true	-7073491135895691928	226	299	1057	1419	1421	300	الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء و-------كان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة--------- عكة--- عسل فسقته منها ش-----------------------ربة فقلت اما والله لاحتالن له فقلت----- لسودة ان-------------------ه سيدنو منك فقولي يا --رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا----------------------------------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة	2558	-6590068225014590683	334	560.5	265	497	67.20321655273438	54	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1688	false	8372234667012405440	180	282	889	1394	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما بلغ لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم ا-تنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا-ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها	1688	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	213	299	1009	1437	1441	300	مالك عن يحيي اخبرني---- بكير ب------------ن الاشج---------- عن معاوية بن ابي عياش ---------انه كان جالسا مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا -لامر ما---- لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة فسل--هما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس----------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قا-ل ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها	2559	-6590068225014590683	399	677.5	315	512	77.9296875	63	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2706	false	-8024205760930189302	99	182	484	870	1473	300	عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت ياص-فية ذلك فلما دخل علي سودة قالت----------------------------------------------------------------------------------- له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل ق-الت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل ع--لي صفية فقالت له مثل ذلك----- فلما دخل علي حفصة قالت له يارسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول س----ودة سبحان ا------لله لقد حرمناه قلت لها اسكتي	2706	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	0	100	0	465	1441	300	عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت ---تقول سودة والله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اناديه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له مثل ذلك فلما دار الي صفية -قالت--- مثل ذلك يعني فلما دار الي حفصة قالت يا --رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قال- تقول لها سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي	2559	-6590068225014590683	333	578.0	257	488	68.23770141601562	59	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1724	false	1180730355312583747	11	124	55	598	1584	300	------------------------------ترمي اي لا تقذف المراة بالزني ولا يرمي ولدها اي لا يقال لولدها انه ولد زنا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فيه دليل علي انه يجب الحد علي من رمي المراة التي لاعنها زوجها بالرجل الذي اتهمها به وكذلك يجب علي من قال لولدها انه ولد زنا وذلك لانه لم يتبين صدق ما قاله الزوج والاصل عدم الوقوع في المحرم ومجرد وقوع اللعان لا يخرجها عن العفاف والاعراض محمية عن الثلب ثلب بالفتح عيب ثلاب جمع منتهي الارب مالم يحصل اليقين وقضي ان لا بيت اي لا مسكن لها اي لامراة هلال عليه اي علي هلال ولا قوت اي ولا نفقه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	1724	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2611	true	-6558628954783042946	251	287	1234	1398	1453	300	وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -------------------------ولا يرمي ولده------------------------------ا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي ان لا بيت----------- لها--------------- عليه ------------ولا قوت------------ من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	2611	-6590068225014590683	134	167.0	105	573	23.38568878173828	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1754	false	2162738875215382938	183	225	915	1117	1508	300	عطاء قال -بن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله----- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله و---سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله----- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم	1754	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	true	6060822579137615990	254	300	1237	1452	1452	300	كطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها او سكنت في وصي-ها وان شاءت خرجت لقوله فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم-	2635	-6590068225014590683	186	324.0	148	217	85.71428680419922	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1754	false	2162738875215382938	98	202	491	1007	1508	300	عن -بن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواج--------------------------------ا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فال-------------عدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال -بن عباس--- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول ال-----له غير اخراج------- قال عطاء	1754	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	13	118	65	592	1524	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واحب ذلك عليها فانز----لت والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم الاية ------------------------قال جعل الله لها----------- سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت ---لقول--------------ه فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في العدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجا---هد وقال عطاء قال ابن عباس ثم نسخت هذه الاية عدتها في- اهله ت--عتد حيث شاءت وهو قوله تعالي غير اخراج ثم ذكر قول عطاء	2636	-6590068225014590683	430	710.0	342	589	73.00509643554688	73	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3316	false	4194878296358987088	52	113	276	567	1537	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال	3316	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2685	true	7062328419753087461	249	300	1161	1426	1426	300	ابي عبد الرحمن السلمي----------------- قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرن-ي ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان --تموت فاتيت ال---------نبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال-	2685	-6590068225014590683	229	362.0	181	315	72.69841003417969	36	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3340	false	-3328599007104723646	115	152	578	751	1555	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي------------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك	3340	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2732	true	-8403918267107943715	0	40	0	186	1457	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساء------ي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك	2732	-6590068225014590683	166	313.0	130	192	86.45833587646484	34	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3393	false	501737159446652112	228	263	1110	1282	1497	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف انتهي قال	3393	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	53	86	259	425	1513	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمان-ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ---	2754	-6590068225014590683	161	299.0	130	172	93.60465240478516	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3362	false	-3926056865664516443	153	217	776	1083	1465	300	اسحاق وقد تقدم الكلام عليه وقال الامام الشافعي رضي الله عنه فقال--- قاءل ما منعك ان تاخذ بحديث بن بجيد قلت لا اعلم -بن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ف-لسنا و---اياك نثبت المرسل وقد علمت سهل صحب النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياقا يثبت به---- الاثبات فاخذت به لما وصفت	3362	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2795	true	2708057658175697144	237	283	1177	1401	1497	300	اسحاق فذكر هذا الحديث ثم ---قال------- الشافعي------------- فقال لي قاءل ما منعك ان تاخذ بهذا--------- قلت لا اعلم ابن نجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلمفيكون------------------ مرسلا ولسنا ولا اياك نثبت المرسل وسهل له صحبة-------------------------------------- وساق------- سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت	2795	-6590068225014590683	171	222.5	134	319	53.60501480102539	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3698	false	-2395133595997698981	152	186	773	934	1492	300	عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم-------- لعبد الملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك	3698	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	27	57	164	306	1523	300	عن عبد الله بن دينار ان ابن --------عمر كتب الي عبد الملك--------- يبايع----------ه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك	2826	-6590068225014590683	132	233.0	104	169	78.10650634765625	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2113	false	5479402764395609024	76	109	376	550	1507	300	ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري و-----------------------------------كلاهما يسال العمل وفيه------------------------------------------------------ والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	2113	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	true	2625271893222274043	238	286	1146	1403	1473	300	ابو موسي---- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما -سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	2889	-6590068225014590683	161	266.0	130	263	61.21672821044922	24	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	231	297	1199	1536	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة	1945	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	true	-3200816213211329960	214	261	989	1234	1443	300	امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وابن ابي -----------------سرح فاما ابن --------خطل------------------------------ فاستبق اليه سعيد بن زيد- وعما--------ر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس ---------	2901	-6590068225014590683	235	411.5	189	337	69.73294067382812	39	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1946	false	4436023460395769708	0	37	0	194	1444	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السف-------------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان	1946	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	true	-3200816213211329960	263	300	1245	1443	1443	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا --------قال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان-	2901	-6590068225014590683	183	347.5	149	207	88.40579986572266	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3307	false	4932923393844944200	36	111	183	538	1489	300	عمرو بن ابي عمرو وغيره عن عكرمة عن -بن عباس وعند البيهقي بلفظ ملعون من وقع علي به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة وقال اقتلوه واقتلوها لءلا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا قال ابو داود وفي رواية عاصم عن -------------------------------------------------------ابي رزين عن -بن عباس ليس علي--- الذي ياتي البهيمة حد فهذا------------------------ يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو وقال الترمذي حديث عاصم اصح ولما رواه الشافعي في كتاب اختلاف علي وعبد الله من جهة عمرو بن ابي عمرو قال	3307	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	200	290	962	1391	1440	300	عمرو بن ابي عمرو ------عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا----------- ملعون من عمل عمل قوم لوط لم يذكر قتلا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الحميد بن سليمان ثنا عمرو باسناده مرفوعا ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها --لا يقال هذه التي فعل بها كذا وكذا وتقدم حديث من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتوها 13325 ابو عوانة وغيره عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة فقال لا حد عليه قال د حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------مرو قال	2934	-6590068225014590683	185	273.0	140	546	33.882781982421875	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3302	false	2829474938968759821	70	105	374	542	1506	300	حصول الاجماع من فقهاء الامصار بعد التابعين علي ترك القول به دليل علي انه ان ثبت صار منسوخا بما ورد من الاخبار في الحدود ثم اخرج عن اشعث قال بلغني ان هذا كان قبل الحدود	3302	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2941	true	8957136300315460990	232	261	1107	1251	1425	300	حصول الاجماع----------------- بعد التابعين علي ترك القول به دليل علي انه ان ثبت صار منسوخا باحاديث الرجم خالد بن الحارث ثنا------- اشعث قال بلغني ان هذا كان قبل الحدود	2941	-6590068225014590683	122	205.0	94	168	72.61904907226562	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3316	false	4194878296358987088	52	114	276	573	1537	300	ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال احسنت	3316	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	true	5123246991587026935	102	154	495	760	1479	300	ابي عبد الرحمن السلمي----------------- قال خطب علي ف-------------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرن-ي ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان --تموت فاتيت ال---------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال احسنت	2944	-6590068225014590683	236	383.5	186	314	75.15923309326172	39	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3250	false	156575114035222499	42	150	199	739	1485	300	بن حجير بن اخت صفوان بن امية ثم ساق له هذا الحديث وهو كما قلنا مجهول الحال انتهي كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي وفي الرواية الاتية فنام في المسجد وتوسد رداءه قال في القاموس الخميصة كساء اسود مربع له علمان فاختلسها اي سلبها بسرعة فاخذ بصيغة المجهول الرجل اي السارق ----------------------فامر به ليقطع اي بعد اقراره بالسرقة او ثبوتها بالبينة ا---بيعه وفي بعض الروايات انا اهبها له او ابيعها له وفي بعض الروايات يا رسول الله اني لم ارد هذا هو عليه صدقة وانسءه ثمنها من الانساء اي ابيع منه نسءة فيرتفع مسمي السرقة قال صلي الله عليه وسلم فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	3250	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2965	true	6538216427680570578	152	204	702	960	1429	300	عن حميد بن اخت صفوان عن صفوان قال----------------------------------------------- كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل------------------------------------------------------------------- فاختلسها مني----------- فاخذ-------------- الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفامر به ليقطع فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانسءه ثمنها قال ا-------------------------------------------------------------------لا كان هذا قبل ان تاتيني به	2965	-6590068225014590683	142	126.5	107	565	25.13274383544922	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3253	false	8500191469436843426	23	61	128	310	1495	300	عن جابر ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال صل--ي -الله عليه وسلم لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت	3253	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2978	true	8753797539969828432	152	178	754	885	1489	300	عن جابر ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فعاذت بام سلمة------------------------------------------- فقال النبي والله---------- لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت	2978	-6590068225014590683	127	221.0	101	185	68.64865112304688	22	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2684	false	6253082037771417132	155	198	764	964	1462	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر بن الخطاب الحد تاما	2684	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms2993	true	-7180406154533288881	263	300	1316	1486	1486	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر خا---------رج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر---------- الحد تاما-	2993	-6590068225014590683	166	290.5	130	200	83.0	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2683	false	-8128435913103960001	246	300	1214	1475	1475	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب-	2683	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	33	82	150	382	1457	300	عن محمود بن لبيد--------- ان عمر---------- حين قدم الشام شكا- اليه اهلها---- وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك- من هذا الشراب شيءا لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب	3000	-6590068225014590683	225	398.5	177	262	85.87786102294922	41	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2684	false	6253082037771417132	0	52	0	262	1462	300	منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	2684	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3000	true	4199921433463649035	82	133	382	637	1457	300	منه الثلثان وبقي الثلت فاتوا به عمر فادخل فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمت- عليهم ولا احرم عليهم شيءا -حللت- لهم	3000	-6590068225014590683	254	485.5	203	262	96.94656372070312	47	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3774	false	2821739873055773502	24	71	126	347	1520	300	عبيد الله ب-ن عمرو عن زيد بن ابي اسيد--------- عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس---- كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج	3774	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3025	true	-5265364236010405382	87	136	409	644	1457	300	عبيد الله ابن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج	3025	-6590068225014590683	202	375.5	157	235	85.95744323730469	40	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3723	false	-398461222152166740	99	239	482	1179	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني ان احفظ الباب قال المنذري واخرجه النساءي 144 1 باب في الرجل يدعي ايكون ذلك اذنه 5189 رسول الرجل الي الرجل اذن--------------------------------------ه اي بمنزلة اذنه له في الدخول قال في فتح الودود اي لا يحتاج الي الاستءذان اذا جاء مع رسوله نعم لو استاذن احتياطا كان حسنا سيما اذا كان البيت غير مخصوص بالرجال وقد ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا هريرة الي اصحاب الصفة فجاءوا فاستاذنوا فدخلوا انتهي والحديث سكت عنه المنذري 5190 عن ------------------------------------------------------------------ابي رافع اسمه نفيع الصاءغ -------------------------------اذا دعي بصيغة المجهول فجاء مع الرسول اي مع رسول الداعي فان ذلك له اذن اي قاءم مقام اذنه فلا احتياج الي تحديد اذن قال البيهقي في سننه هذا عندي والله اعلم اذا لم يكن في الدار حرمة فان كان حر-----مة فلا بد من الاستءذان بعد نزول اية الحجاب	3723	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3044	true	6328527102946686344	161	240	752	1125	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل الي الرجل اذنه كذا رواه سليمان بن حرب وعلي بن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه وقال موسي بن اسماعيل نا حماد عن حبيب وهشام عن محمد مثله ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا دعي احدكم --------فجاء مع ا-----------لرسول ----------فذلك--- اذن له قال المءلف------------------------------------------------- هذا ----------------اذا لم يكن في الدار حرمة فان كان فيها حرمة فلا-بد من الاستءذان بعد نزول اية الحجاب	3044	-6590068225014590683	180	54.5	138	837	21.5053768157959	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2125	false	5086109107858318316	126	196	668	1004	1552	300	عن -بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته -هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان -بن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2125	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	true	-4501870981667867476	176	243	855	1183	1450	300	عن ابن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم احد في القتال وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته بهذا------- فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3074	-6590068225014590683	320	590.5	253	341	93.84164428710938	57	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1952	false	2039369291668464674	212	246	1074	1251	1530	300	فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	1952	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	true	8645558934653978665	270	298	1420	1567	1576	300	فقال--- معي ما ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد--------------- استانيت بكم وقد كان ان--------------------------ظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	3127	-6590068225014590683	128	215.5	103	191	67.01570892333984	19	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1919	false	8735302591696523967	116	232	574	1128	1458	300	سليمان بن المغيرة-------- عن حميد بن هلال قال اتينا بشر بن عاصم فقال حدثنا عقبة بن مالك وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاغارت -علي قوم فش----د من القوم رجل فاتبعه م----ن السرية رجل معه --سيف شاهر فقال له الشاد--------- اني مسلم فلم ينظر الي ما قال فضربه فقتله فنما الخبر -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل وا-------------لله ما كان الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه فعل ذلك ثلاثا------- فاقبل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه تعرف المساءة في وجهه فق--ال ان الله عزوجل ابي علي فيمن قتل مءمنا ------	1919	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3189	true	6124959522425864242	171	273	813	1314	1435	300	سليمان بن المغيرة س وغيره عن حميد بن هلال قال اتينا نصر بن عاصم فقال --ثنا عقبة بن مالك -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمس-رية فاغاروا علي قوم فشذ رجل من القوم---- فاتبعه رجل من السرية---- معه السيف شاهر فقال--- الشاذ من القوم اني مسلم فلم ينظر فيه------- فضربه فقتله فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- قولا شديدا فقا------------------------------------------------------ل القاتل والله يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه-------- ثلاثا فاعاده فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------تعرف المساءة في وجهه ثم قال ان الله------ ابي علي --من قتل مءمنا قالها	3189	-6590068225014590683	417	665.5	330	616	67.69480895996094	65	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2175	false	-9121548716126320475	255	288	1259	1430	1490	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة وفي لفظ له كنا مع--------------------- رسول الله	2175	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3190	true	-1335191700046452935	64	101	326	526	1554	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتيبته فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله	3190	-6590068225014590683	151	270.5	124	201	75.12437438964844	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2177	false	-4717849848746312034	86	186	430	940	1533	300	وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا كما عند مسلم والمعني ان------------------------- قريشا جمعا جموعا من قباءل شتي------------------------------------------ وقالوا نقدم اتباعنا الي قتال المسلمين ومقابلتهم فان كان للاتباع شء من الفتح او حصول المال كنا شريكهم في ذلك وان اصيبوا هءلاء بالقتل والاخذ والذله اعطينا المسلمين الذي سءلنا من الخراج او العهد او غير ذلك الا انمتموه من انام اي قتلتموه وقد عمل بذلك الصحابة ففي مسلم فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه وفي لفظ له فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا	2177	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3190	true	-1335191700046452935	121	177	637	922	1554	300	فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم قال حتي توافوني بالصفا وقال احصدوهم حصدا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد----- يوجه الينا شيءا	3190	-6590068225014590683	158	237.5	125	577	27.383014678955078	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2176	false	3718678368526136982	227	279	1205	1472	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام علي المهاجرين وخيلهم وامره ان يدخل من كداء اي بالفتح والمد باعلي مكة و-------------امره ان يركز رايته بالحجون ولا يبرح------------------- حتي ياتيه وبعث خالد بن الوليد في قباءل قضاعة وسليم و--------------غيرهم وامره ان يدخل من اسفل مكة وان -----يغرز رايته عند ادني البيوت	2176	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3195	true	-5981060314144755561	0	53	0	270	1588	300	رسول الله------------------- الزبير---------- علي المهاجرين وخيلهم وامره ان يدخل من كداء من --------------اعلي مكة واعطاه رايته فامره ان يغرزها---- بالحجون ولا يبرح حيث امره ان يغرزها حتي ياتيه وبعث خالدا فيمن كان اسلم من- قضاعة وسليم وناسا اسلموا قبل ذلك وامره ان يدخل من اسفل مكة وامره ان يغرز رايته عند ادني البيوت	3195	-6590068225014590683	189	274.0	150	318	59.433963775634766	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2222	false	5641516944311636823	137	172	751	923	1545	300	قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل بهز الملك ف-----------كتب عمر بن الخطاب ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا فخلوا بين المسلمين وبين ارض-هم	2222	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3221	true	2696020680344548214	249	283	1194	1359	1434	300	قيس بن مسلم عن طارق-------- قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك فقال عمر او كتب عمر---------- ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا -خلوا بين المسلمين وبين ارضيهم	3221	-6590068225014590683	151	262.0	120	184	82.06521606445312	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2247	false	5408037992920461455	107	226	547	1163	1532	300	بن الاثير باسناده الي ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت --------------------------------------------فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بني لحيان فل-------------------------------------------------------------------------------------ما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي الموضع المرتفع من الارض فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر-------------------------------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة الي ان قال------------------------------------------------------------------- وانطلقوا بخبيب------- وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وفيه ايضا فقالت------------------------------------ ابنة الحارث والله ما -----------------------رايت اسيرا------- خيرا من خبيب والله لقد وجدته ياكل قطفا من	2247	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3227	true	-2391017213852600561	134	300	661	1525	1525	300	بن اسيد بن جارية عن-- ابي هريرة قال بعث رسول ا---------لله---------- عشرة---- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن الاقلح وهو جد عاصم يعني ابن عمر بن الخطابفانطلقوا حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم بماءة رجل رام فاتبعوا اثارهم حتي وجدوا ساكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي قردد يعني-------------- فاحاط بهم القوم-فقالوا انزلوا---------------- ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد -فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمة كافر اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعة ونزل------ ثلاثة---- علي العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم وكتفوهم فلما راي ذلك منهم احد الثلاثة قال هو والله اول الغدر فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ف---باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فاشتري بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث يوم بدر قال ابنة الحارث فكان خبيب اسيرا عندنا فوالله ان رايت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رايته ياكل قطفا من-	3227	-6590068225014590683	450	705.0	358	935	48.12834167480469	72	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1882	false	8108170881892011397	52	158	275	832	1556	300	عن يزيد بن ابي نشبة بضم النون وسكون المعجمة مجهول من الخامسة قاله في التقريب ثلاث اي ثلاث خصال من اصل الايمان اي من اساسه وقاعدته الكف عمن قال لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله فمن قالها وجب الامتناع عن التعرض لنفسه وماله ولا تكفره بالتاء فهي وفي بعض النسخ بالنون فهو نفي والتكفير والاكفار نسبة احد الي الكفر ولا تخرجه بالوجهين-- بعمل اي ولو كبيرة سوي الكفر خلافا للمعتزلة في اخراج صاحب الكبير الي منزلة بين المنزلتين والجهاد ماض اي والخصلة الثانية كون الجهاد ماضيا ونافذا وجاريا ومستمرا منذ بعثني الله اي من ابتداء زمان بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي	1882	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	true	-3579307614975693764	157	201	805	1007	1497	300	عن يزيد بن ابي نشبة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث --------------------------من اصل الايمان --------------------الكف عمن قال لا اله الا الله لا ي---------------------------------------------------------------------كفره بذنب ولا ي------------------------------------------------------------------------خرجه من الاسلام بعمل----------------------------------------------------------------------------------- والجهاد ماض---------------------------------------------------------- منذ بعثني الل-----------------------------ه الي ان يقاتل اخر امتي	3240	-6590068225014590683	133	189.5	102	559	23.7924861907959	21	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3178	false	-6560279181888197604	12	52	66	255	1524	300	صالح عن -----بن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة قال قال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم -بن مريم حكما عدلا فذك-ر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقول ابو هريرة واقراوا ان شءتم وان من اهل الكتاب	3178	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3270	true	2902775433489529091	236	300	1235	1546	1546	300	صالح خ م عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب-	3270	-6590068225014590683	176	291.0	138	313	56.23003005981445	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2008	false	2986138852614754825	214	250	1100	1300	1528	300	ان كعبا----------------- كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وكان الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود والمشركون----------------------------------------- يءذون المسلمين اشد الاذي فامر الله رسوله والمسلمين بالصبر	2008	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3274	true	-2971261918730153713	71	159	366	872	1597	300	ان كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويحرض عليه كفار قريش في شعره وكان -----رسول الله---------- قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون الذين تجمعهم دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلمومنهم المشركون ومنهم اليهود وهم اهل الحلقة والحصون وهم حلفاء الحيين الاوس والخزرج فاراد رسول الله حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم وكان الرجل يكون مسلما وابوه مشرك والرجل يكون مسلما واخوه مشرك وكان المشركون واليهود من اهل المدينة حين قدم رسول الله يءذونه واصحابه اشد الاذي فامر الله رسوله والمسلمين بالصبر	3274	-6590068225014590683	159	230.0	130	522	30.45977020263672	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2194	false	7024084582391598697	210	283	1120	1498	1579	300	علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما واخرج بن سعد في الطبقات عن ابي نضرة ان عمر وضع الجزية علي اهل الذمة فيما فتح من البلاد فوضع علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي الوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما	2194	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3289	true	3245312554274327571	253	285	1275	1438	1507	300	علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عبيد الله------- قال وضع عمر --------------------علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوسط اربعة وعشرين------ وعلي الفقير اثني عشر درهما	3289	-6590068225014590683	163	293.0	131	378	43.1216926574707	28	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2201	false	4224642023359498086	187	231	995	1194	1533	300	بن حسان عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الايلة فاخرج لي كتابا من عمر بن الخطاب يءخذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما----- وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم	2201	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3306	true	-8379175739152774446	168	288	872	1419	1474	300	عن هشام عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي العشور فقلت تبعثني علي العشور من بين عملك فقال الا ترضي ان اءهلك علي ما جعلني عليه عمر امرني ان اجد من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمه له العشر ابن عون عن انس بن سيرين قال ارسل الي انس فابطات عليه ثم ارسل الي فاتيته فقال ان كنت لاري اني لو امرتك ان تعض علي حجر كذا وكذا ابتغاء مرضاتي لفعلت اخترت لك خير عمل فكرهته اني اكتب لك سنة عمر قلت فاكتب لي سنة عمر قال فكتب من المسل-------------------------------------------------------مين من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمه له من كل عشرة دراهم درهم	3306	-6590068225014590683	139	34.5	106	602	23.08970069885254	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	231	268	1199	1388	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح	1945	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	true	4301322686626503200	111	144	512	680	1431	300	امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي --سرح	3309	-6590068225014590683	168	318.5	135	189	88.88888549804688	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2196	false	158357887231351655	1	45	6	216	1526	300	الصدقة قا-لوا نحن عرب لا يءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذه فرض---- المسلمين -قالوا -زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي --تضع-----يف الصدقة	2196	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	79	123	408	619	1505	300	الجزية فقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر------------- لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان ضعف عليهم الصدقة	3313	-6590068225014590683	186	327.0	145	224	83.03571319580078	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms1978	false	-6885021072406201227	95	150	505	772	1613	300	فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قوموا وانحروا ثم احلقوا لكن------- ما قام منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكلم احدا----------------- ونحر بدنه ودعا حالقه----- فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا وفعلوا	1978	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3319	true	465358995951353489	124	204	608	998	1499	300	فلما فرغ------------------------- من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت يا رسول الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعني فحلقهف-لما راوا -----ذلك قاموا فنحروا	3319	-6590068225014590683	197	297.0	155	421	46.79335021972656	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2769	false	-563372702882121166	203	256	1007	1282	1503	300	جابر قا--ل غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر الحديث وفي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عزوجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	2769	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	true	3631269061070101210	221	285	1087	1418	1492	300	جابرا يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعن-----------ا فالقي البحر حو-----تا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه يمر الراكب تحته قال خ واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا رزقا اخرجه الله---------- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله	3354	-6590068225014590683	217	365.5	175	370	58.64864730834961	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2026	false	-9153416550410733477	170	243	866	1241	1551	300	ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين اقرنين املحين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا- عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس الرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله	2026	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3362	true	-9000106970140677183	24	95	107	473	1430	300	ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اق-------رنين واذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل--- واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد-- من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه	3362	-6590068225014590683	275	447.0	218	418	65.78947448730469	43	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2041	false	-8654356035885468655	1	82	6	419	1557	300	بقية قال حدثني عثمان بن زفر الجهني حدثني ابو الاشد السلمي عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامرنا نجمع ل---------كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبع الدراهم فقلنا يا رسول الله لقد اغلينا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان افضل الضحايا اغلاها واسمنها وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رجل برجل----- ورجل- برج-ل ورجل بيد ورجل بيد ورجل- بقرن ورجل- بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا	2041	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3369	true	24731815759324637	25	92	130	480	1474	300	بقية نا------- عثمان بن زفر حد-------ثني ابو الاسد السلمي عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فامرنا رسول الله فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة -دراهم فقلنا يا رسول الله لقد اغلينا بها -قال----------------------------- ان افضل الضحايا اغلاها وانفسها وامر رجلا------------------------ فاخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجال ورجل---ا برجل---- ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا	3369	-6590068225014590683	309	499.0	246	431	71.69373321533203	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3608	false	8694893368856133429	259	294	1328	1495	1525	300	اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنه-------------ا ثم قبض ولم ينه عن ذلك قال النووي معناه اراد---- ان ينهي	3608	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3405	true	-1316159537762333132	100	136	485	651	1430	300	اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينهي عن ان يسمي بيعلي و-بركة وبافلح و-يسار و-نافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها فلم يقل شيءا ثم قبض ولم ينه عن ذلك ثم-------------- اراد عمر ان ينهي	3405	-6590068225014590683	147	245.0	115	184	79.89130401611328	26	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2422	false	8229892830784625040	274	295	1383	1491	1520	300	فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله بروا وحنثت قال فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم	2422	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3493	true	762792877640318930	258	279	1227	1335	1444	300	فلما اصبح غدا علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بروا وحنثت قال فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم	3493	-6590068225014590683	106	204.0	86	109	97.2477035522461	20	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2891	false	7780258995786676705	75	146	355	694	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------------------------------------------ولد الزني شر الثلاثة قالت----------------------- كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان فقيل يا-رسول الله انه مع ما به ولد زنا فقال هو شر الثلاثة والله تعالي يقول ولا تزر وازرة وزر اخري وفي سنن البيهقي من طريق زيد بن معاوية بن صالح قال حدثني السفر بن بشير الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه	2891	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3516	true	8902213797325920037	126	213	613	1028	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب اليه من ان امر بالزنا ثم اعتق الولد واما قوله ولد الزنا شر الثلاثة فلم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال من يعذرني من فلان -قيل يا رسول الله انه مع ما به ولد زنا فقال هو شر الثلاثة والله تعالي-يقول ولا تزر وازرة وزر اخري واما قوله ان الميت يعذب ببكاء الحي فلم يكن الحديث علي هذا ولك-----------------ن رسول الله صلي الله عليه	3516	-6590068225014590683	252	387.5	197	435	57.931034088134766	47	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2417	false	-1264058110919600243	146	260	712	1267	1453	300	يونس عن -بن شهاب عن---- بعض بني الساءب بن ابي لبابة ورواه محمد بن الوليد الزبيدي عن بن شهاب فقال عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة مثله وهذا الحديث في رواية ابي الحسن بن العبد ولم يذكره ابو القاسم انتهي بحروفه وحديث ابي لبابة اورده الحافظ في الفتح وعزاه الي ابي داود وسكت عنه عن حسين بن الساءب بن ابي لبابة مثله وحديث حسين اخرجه احمد في مسنده عن الحسين بن الساءب بن ابي لبابة ان ابا لبابة بن عبدالمنذر لما تاب الله عليه قال يا-رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكن--------------------ك وان انخلع من مالي صدقة لله عزوجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	2417	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3525	true	7354303678058245504	234	278	1131	1338	1440	300	يونس عن ابن شهاب اخبرني بعض بني الساءب بن ابي لبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة ان ابا لبابة حين ارتبط ف------تاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت بها الذنب واجاورك وان انخلع من مالي صدقة فقال----------------------------------------------- يجزء عنك الثلث	3525	-6590068225014590683	158	255.5	121	581	27.19449234008789	32	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2417	false	-1264058110919600243	65	155	341	749	1453	300	عن -بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم و-ابو لبابة اني-------------------------- اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث اخرجه في النذور عن عبيد الله بن عمر عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك به وعن محمد بن المتوكل العسقلاني عن عبد الرزاق عن معمر-- عن الزهري -----عن بن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكره و-------------القصة لابي لبابة قال رواه----------------------- يونس-- عن -بن شهاب عن بعض بني الساءب بن	2417	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3526	true	-6969910840362057158	37	110	168	501	1379	300	عن ابن كعب ع--------ن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلماو ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها------ وان انخلع من ملكي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معمر د عن الزهري اخبرني ابن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة الحديث قال ابو داود القصة لابي لبابة وقصة كعب غير مقدرة بالثلث 15487 يونس خ عن ابن شهاب ان---ا عبد الرحمن بن	3526	-6590068225014590683	226	309.0	173	482	46.88796615600586	41	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2400	false	-7373212129254713896	62	124	322	632	1500	300	لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وقال لا تقوم الحجة بامثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك انتهي وقال الخطابي في المعالم لو صح هذا الحديث لكان القول به واجبا والمصير اليه لازما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم فرواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عاءشة فحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة	2400	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3528	true	-1667525748608294730	49	158	225	743	1408	300	لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين ابو اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان فذكره فهذا وهم من سليمان بن ارقم فانما رواه يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين مرفوعا قال د في سننه نا احمد بن محمد المروزي قال ابن المبارك في هذا لم يسمعه الزهري من ابي سلمة قال احمد بن محمد وتصديق ذلك حديث ايوب بن سليمان وانم--------------ا الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير قال د اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه و--------------------------------------------------------------حمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة	3528	-6590068225014590683	109	102.5	81	594	18.350168228149414	19	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2414	false	8413500311705520126	70	123	344	629	1562	300	المال الساءم---- امراة من المسلمين-------------- فكانت المراة في الوثاق كما عند مسلم في افنيتهم جمع فناء فنوموا ليلة بصيغة المجهول اي القي عليهم النوم ولفظ مسلم وكان القوم يريحون نعمهم بين -يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ	2414	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3532	true	4339017530725528546	242	281	1160	1375	1484	300	الحديث قال واسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق----------------------------------------------------------------------------------------- وكان القوم يريحون نعمهم بين ايدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ	3532	-6590068225014590683	180	305.5	145	304	59.21052551269531	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2396	false	-2768201193977193362	52	177	264	879	1508	300	عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج وعند البخاري في اواخر كتاب القدر من طريق همام عن ابي هريرة ولفظهلم يكن قدرته وفي رواية للنساءي لم اقدره عليه وفي رواية بن ماجه الا ما قدر له ولكن يغلبه النذر فاقدر له وفي رواية مالك بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قدرته وفي رواية مسلم لم يكن الله قدره له وكذا وقع الاختلاف في قولهفيستخرج الله به من البخيل ففي رواية مالك فيستخرج به علي البناء لما لم يسم فاعله وكذا في رواية بن ماجه والنساءي وعبدة ولكنه شء يستخرج به من البخيل وفي رواية همام ولكن يلقيه النذر وقد قدرته له استخرج به من البخيل وفي رواية مسلم ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	2396	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	253	295	1182	1375	1396	300	عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج ----------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله--------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلمقال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يك-------ن الله قدره له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	3535	-6590068225014590683	139	216.5	108	615	22.601625442504883	25	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2409	false	2203819499812362180	101	263	498	1271	1457	300	اوفي بنذرك واخرجه الترمذي في المناقب عن علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن--- بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في--- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا-رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه بن حبان في صحيحه وقال فيه ان اضرب علي راسك بالدف فقال صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فافعلي والا فلا قالت بل نذرت فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت فضربت بالدف انتهي قال بن القطان في كتابه عندي انه ضعيف لضعف علي بن حسين بن واقد قال ابو حاتم ضعيف وقال العقيلي كان مرجيا ولكن قد رواه غيره كما رواه بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد به وزاد فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر وهي تضرب فالقت الدف وجلس------ت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاحسب الشيطان يفرق- منك يا-عمر	2409	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	69	150	324	700	1396	300	اوف- بنذرك و خ ان اعت--كف ليلة 15513 ------------حسين بن واقد ت نا عبد الله بن بريدة عن ابيه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمقدم من بعض مغازيه فاتته---------- جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك با--------------------------------------------------------------------------------------لدف فقال------------------- ان كنت نذرت فاضرب--------------------------------------------------------------------------------ي قال فجعلت تضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر--------- فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------- الشيطان ليخاف منك يا عمر	3535	-6590068225014590683	301	423.5	231	789	38.14955520629883	55	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2406	false	-143901970610834779	72	131	357	662	1475	300	بن عباس ان امراة ش--كت شكوي فقالت ا-ن شفاني الله تعالي فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة------------ تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي-------------- وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	2406	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3540	true	3242223841948318598	215	273	1058	1364	1484	300	بن معبد ان امراة اشتكت شكوي فقالت لءن شفاني الله -------لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ام المءمنين تسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي مما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمف-اني سمعت رسول الله------------------- يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	3540	-6590068225014590683	270	475.0	217	334	80.83832550048828	46	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3758	false	-6797894647170849490	244	300	1231	1497	1497	300	مهدي وهو بن ميمون اخبرنا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن-	3758	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	118	171	576	823	1478	300	مهدي---- بن ميمون م --نا واصل مولي ابي عيينة عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود عن -------ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- يصبح علي كل سلامي من----كم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن	3555	-6590068225014590683	234	423.0	185	272	86.02941131591797	44	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3731	false	-8162449845720498335	60	123	301	609	1504	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت--- استاذن -----فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت---- فلما وليت منصرفا اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها --ليف فسلمت عليه	3731	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3565	true	4093254263873648094	0	63	0	305	1448	300	فجلست مع الرهط الذي- عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت له استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت قال فلما وليت منصرفا اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك رسول----- الله ----------فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها الليف 15635 عقيل	3565	-6590068225014590683	279	498.0	220	322	86.64596557617188	53	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2617	false	5870635675017426172	0	170	0	852	1469	300	ابي حثمة عن المرتجز فقال هو الفرس الذي اشتراه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من الاعرابي الذي شهد فيه خزيمة بن ثابت وكان الاعرابي من بني مرة فاستتبعه اي طلب منه ان يتبعه فطفق اي اخذ ف---------------------------------------------------------------------------يساومونه بالفرس زاد بن سعد في الطبقات------------------------------ حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده فنادي الاعرابي كذا في مرقاة الصعود فقال ---ان كنت مبتاعا هذا الفرس اي فاشتره او ---------------------------------------------------ليس قد ابتعته منك بفتح الواو بعد الهمزة اي اتقول هكذا وليس الخ فالمعطوف عليه محذوف وعند بن سعد فقال له الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان ويق-------------ول هلم شهيدا فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا فقال له خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فق--------------------------------------------ال بم تشهد زاد بن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك ---يارسول الله	2617	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3614	true	-3291791566315552358	105	240	501	1233	1524	300	ابي عتيق عن ا----بن شهاب عن عمارة ان عمه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمابتاع فرسا من --اعرابي---------------------------------------------------- فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلمليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول الله المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه -الفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السو-------------------------------------------------------م فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان كنت مبتاعا هذا الفرس--- فابتعه والا بعته فقام رسول الله حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعت- منك قال------------------------------------------------------------------------------------------ لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته --------------------------------منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالاعرابي وهما ي-راجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خز-----------------------------------------------------------------------------------يمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي خزيمة فقال بم تشهد ق-------------------------ال بتصديقك فجعل رسول الله	3614	-6590068225014590683	356	427.0	278	1085	32.811058044433594	45	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3629	false	-8613094352261133198	146	209	695	979	1457	300	ابراهيم بن طهمان-- عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء وقال قال محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق وقال ابو علي سعيد بن السكن في كتاب الصحابة له روي حديثه ابراهيم بن طهمان-- عن بديل بن ميسرة عن عبد ال--له بن شقي-------ق عن ابيه ويقال عن	3629	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3666	true	-7775946572022485837	6	102	31	474	1432	300	ابراهيم بن طهمان د عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله بن ابي الحمساء -قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان يبعث فبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيته يومي ذلك والغد فاتيته في اليوم الثالث وهو في مكانه فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا هاهنا من ثلاث انتظرك كذا قال عن ابيه قال الذهلي هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق 16083-------------------------------------------------- ابراهيم بن طهمان د عن علي---------- بن عبد الاعلي عن ابي النعمان عن ابي- و-قاص عن	3666	-6590068225014590683	196	270.0	148	506	38.73517608642578	37	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3459	false	-8756972861384570234	56	118	301	655	1566	300	جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم -------------مذاهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وا---لشر من فعل الظلم-------------ة وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره والله سبحانه خالق الخير والشر لا يكون شء منهما الا بمشيءته وخلقه الشر شرا في الحكمة كخلقه الخير خيرا فان الامرين جميعا مضافان اليه خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما فعلا واكتسابا	3459	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3677	true	7664856652022958955	1	54	6	298	1534	300	سماهم مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون اليه لمذاهب اليهود في قولهم بالنور------------- والظلمة -زعموا ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يص-فون الخير الي الله والشر الي غيره وهو تعالي--- خالق الخير والشر وخالق كل شء فالكل----------------------------------------------------------------------- مضاف ا--ليه خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما فعلا واكتسابا	3677	-6590068225014590683	219	348.0	177	383	57.18015670776367	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms3594	false	4369035002190384874	191	286	1004	1526	1603	300	ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله------------------------------------ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف -علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير ----------------------------------------------------------------انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعازف جمع معزفة وهي الات الملاهي ونقل القرطبي ع-----------------------------------------------------------------------ن الجوهري ان المعازف الغناء والذي في صحاحه انها اللهو وقيل صوت الملاهي وفي حواشي الدمياطي المعازف الدفوف وغيرها مما يضرب به ويطلق علي الغناء عرف وعلي كل لعب عزف واخرج احمد عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------م قال- ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام انت---هي --والكوبة هي ا-لطبل	3594	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	true	5404382494037308166	108	241	555	1226	1503	300	ابا مالك الاشعري صاحب--- رسول الله يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم -المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير قلت تابعه معن بن عيسي وزيد بن الحباب لهذا شواهد من حديث علي وعمران بن بسر وسهل بن سعد وعاءشة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم 16204 عبد الكريم الجزري د عن قيس بن حبتر عن ابن عباس مرفوعا ان الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبلوقال كل مسكر حرام قلت اسناده مقارب 16205 الثوري د عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر سالت ابن عباس عن الجر فذكر قصة عبد القيس ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة و-----قاله كل مسكر حرام قلت لعلي ما الكوبة قال الطبل	3692	-6590068225014590683	232	333.0	190	870	26.66666603088379	33	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2606	false	-8595094539370023619	231	290	1278	1585	1634	300	لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية البدوي هو الذي يسكن------------------------------------------------------------- البادية في المضارب والخيام ولا يقيم في موضع خاص بل يرتحل من مكان الي مكان وصاحب القرية هو الذي يسكن القري وهي المصر الجامع قال في النهاية انما----- كره شهادة البدوي لما فيه -----من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشرع و-لانهم في الغالب- لا يضبطون الشهادة علي وجهها	2606	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3722	true	-6423736065691870836	202	250	1031	1282	1550	300	لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية هذا لعله ورد في الشهادة علي الاعسار وفيما يعتبر ان يكون الشاهد فيه من اهل الخبرة الباطنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي يشبه ان يكون كره ذلك--------- لما في البدو من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشريعة لانهم -----غالبا لا يضبطون الشهادة علي وجهها	3722	-6590068225014590683	136	189.5	109	380	35.78947448730469	23	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2627	false	7778241161439336126	187	245	954	1247	1525	300	ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب واخرجه البيهقي من طريق عبد الله بن ادريس عن -بن جريج وعثمان بن الاسود عن -بن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين فكتبت الي -بن عباس فكتب الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه------ ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر	2627	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3724	true	-1339566417190853520	223	271	1098	1359	1491	300	ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب ا-------------------------------بن ادريس نا ابن جريج وعثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال كنت قاضيا لابن الزبير علي الطاءف فذكر قصة المراتين-فكتبت الي ابن عباس فكتب ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم-قال فذكرهوقال ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر	3724	-6590068225014590683	241	418.5	194	302	79.80132293701172	38	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2624	false	-4355312432077181093	198	291	1050	1501	1559	300	حنش بن المعتمر اتي علي ببغل وجد- في السوق يباع فقال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال بخمسة يشهدون قال وجاء رجل اخر يدعيه -يزعم انه بغله وجاء بشاهدين فقال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء وصلحا وسوف ابين لكم ذلك كله اما صلحه ان يباع البغل فيقسم ثمنه علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا سهمان وان لم يصطلحوا الا القضاء------ فانه يحلف احد الخصمين انه بغله ما باعه ولا وهبه فان تشاححتما فايكما يحلف اقرعت بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف قال فقضي بهذا وانا شاهد	2624	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	165	243	839	1226	1480	300	حنش قال------- اتي علي ببغل يباع في السوق ف-----قال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خ-مسة يشهدون---- وجاء---- اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين فقال علي------------- ان فيه قضاء وصلحة---------------------- اما الصلح في-باع البغل فيقسم -----علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتم----- الا القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغله ما باعه ولا وهبه فان تشاححتما اي-كما يحلف اقرعت بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف---- فقضي بهذا وانا شاهد	3731	-6590068225014590683	352	590.0	276	459	76.6884536743164	60	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2599	false	8240092882141555424	44	85	246	451	1522	300	كان علي رضي الله عنه باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع علي بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية---- فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	2599	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	121	158	573	759	1478	300	كان علي------------- باليمن اتاه ثلاثة------------ في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع علي بينهم وجعله----- للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	3740	-6590068225014590683	168	283.5	134	217	77.41935729980469	29	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2870	false	-3300086614627911175	88	145	415	688	1454	300	موسي بن عقبة اخبرني نافع عن -بن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان الذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله- قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك -بن عمر عن النبي وفي هذا دليل	2870	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3747	true	8195164030114615616	146	196	649	897	1409	300	موسي-------- اخبرني نافع عن ابن عمر ----كان يفتي في العبد او الامة-يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيب----ه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له ع-------ن المال ما يبلغ يقوم في مسالة قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله ----	3747	-6590068225014590683	229	401.0	181	276	82.97101593017578	38	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2102	false	8166902721575845203	249	295	1225	1442	1464	300	فقال عمر اقضي بينكم بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول ما احرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان قال فقضي لنا به وكتب لنا به كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت و----اخر حتي اذا استخلف عبد الملك	2102	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3772	true	-5034663515272883494	238	274	1205	1377	1507	300	فقال عمر قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما احرز الولد والوالد فهو لعصبته من كان قال ف------------كتب ل----ه كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلم---ا استخلف عبد الملك	3772	-6590068225014590683	162	269.5	127	221	73.30316925048828	30	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2846	false	2406514012144751253	141	228	726	1135	1478	300	عبد الله -------بن عمرو بن العاص اثناء حديث واخرج مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شء مالك انه بلغه ان عروة بن الزبير وسليمان بن يسار كانا يقولان المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شء وقد روي بن ابي شيبة وبن سعد عن سليمان بن يسار ---------قال استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي فقالت سليمان فقلت سليمان فقالت اديت ما بقي عليك من كتا-بتك قلت نعم الا شيءا يسيرا قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك	2846	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3792	true	-9126561519807925982	11	69	58	327	1442	300	عبد الله 16642 ابن نمير عن عبيد الله------------------ عن نافع عن ابن-------- عمر انه كان يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم 16643 عمرو بن ميمون بن مهران-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار عن عاءشة قال استاذنت عليها فقالت من هذا--------------- فقلت سليمان -قال------ كم بقي عليك من مكاتبتك قلت عشرة اواق--------- قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك	3792	-6590068225014590683	171	222.5	128	430	39.76744079589844	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000264-ara1.ms2850	false	8908248507421353774	15	66	73	310	1499	300	-رواه قبيصة ----------عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان فذكر هذا الحديث هكذا قاله بن خزيمة عن قبيصة وذكر محمد بن يحيي الذهلي ان محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة روي عن الزهري قال كان لام سلمة مكاتب يقال له نبهان	2850	2562114315443329862	Sham19Y0146127-ara1.ms3794	true	7473935953747861693	236	274	1162	1341	1477	300	ورواه قبيصة عن الثوري عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن مكاتب مولي ام سلمة يقال له نبهان-------------------------------------------- وذكر------------- الذهلي ان محمد بن عبد الرحمن رواه ع------------ن الزهري قال كان لام سلمة مكاتب يقال له نبهان	3794	-6590068225014590683	164	273.0	128	248	66.12903594970703	31	JK000264-ara1	Sham19Y0146127-ara1