id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3121	false	7373275652534294722	1	44	4	213	1539	300	ام سلمة ام المءمنين فسالاها--- عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام -بن الزبير فقالت قال رسول الله------------------- يعوذ عاءذ بالبيت----- فيبعث----- اليه بعث- فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها الخ كيف -	3121	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms299	true	7528214953142137777	40	90	197	436	1547	300	ام سلمة رضي الله عنها وقد سءلت عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك في ايام ابن الزبير فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعو-----ذ بالبيت عاءذ فيبعث الله اليه بعثا فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله وكيف بمن كان كارها قال يخسف	299	-1522490018982536213	178	288.5	139	244	72.95082092285156	33	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3179	false	7789245280740569519	45	95	218	491	1554	300	فيخرج اليهم جيش من المدينة من -خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثل-ث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا	3179	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms306	true	-6120624451584267573	30	113	173	646	1639	300	فيخرج اليهم جلب من المدينة من اخيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم يروي سبوا بضم السين بالبناء للمفعول وفتحها علي البناء للفاعل والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا من ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا----------- فينهزم من المسلمين ثلاث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلاث هم افضل الشهداء عند الله ويفتح ثلاث --لا يفتنون ابدا	306	-1522490018982536213	245	428.0	199	486	50.411521911621094	40	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	73	158	395	833	1576	300	عيسي عليه السلام الدجال -----------------------------عند باب -----------لد بضم --لام وتشديد دال مصروف وهو بلدة قريبة من بيت المقدس قاله النووي وقال في المجمع موضع بالشام وقيل بفلسطين ولفظ --------------------------------------مسلم------ فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-------------------------------------------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر ----------------واذا رفعه تحدر منه ------جمان ك----------------------------------------------------اللءلء------- فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي	3169	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms324	true	4264288618369307135	143	273	758	1443	1596	300	عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب لد الشرقي ولد بضم اللام والمهملة بوزن مد بلد بناحية------- بيت المقدس بينه وبين الرملة مقدار فرسخ الي جهة دمشق متصل نخيله بنخيلهافيقتله ويهزم الله اليهود وفي رواية لمسلم واحمد فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق---- مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورس واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماء من شعرهواذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف اليم حبات من الفضة يصنع علي هيءة اللءلء الكبار فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي	324	-1522490018982536213	331	454.0	260	708	46.75141143798828	53	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3170	false	201052112568066647	122	210	637	1088	1562	300	فبينما امامهم ---------قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم ع--------------------------------------------------------------------يسي بن مريم الصبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي يصلي بالناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع عيسي يد-ه بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الد--------جال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي	3170	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms324	true	4264288618369307135	47	158	255	829	1596	300	فبينما امامهم اي المهديقد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم نبي الله عيسي ابن مريم عليه السلام للصبح فيرجع المهدي قهقهري فيتقدم عيسي بن مريم عليه السلام ليص---------------------------------------لي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم اي يقول ذلك بعض من لم يحرم بالصلاة اذن فيقول عليه السلام ليتقدم امامكم فيصلي لكم ويضع عيسي يديه بين كتفيه --فيقول ت---قدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي------------ افتح-------- فيفتح ووراءه اي البابالدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق هاربا فيقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب --لد الشرقي	324	-1522490018982536213	360	617.5	287	644	55.90061950683594	60	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3170	false	201052112568066647	159	190	823	987	1562	300	فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال -معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب------- كما يذوب الملح	3170	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms325	true	-8379686534533698471	183	213	955	1115	1583	300	فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي ف-----اذا نظر اليه------- ذاب الدجال كما يذوب الملح	325	-1522490018982536213	151	276.0	122	172	87.79069519042969	26	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3190	false	7742554060890389681	19	81	104	420	1475	300	وسلم بخروجهم وقد خرج اكثرهم فكان من جزموا بانه بن ال-------صياد---------- لم يسمعوا بقصة تميم والا فالجمع بينهما بعيد جدا ف--كيف يلتءم ان يكون من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به------ صلي الله عليه وسلم ويساءله ان يكون ب--اخرها شيخا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثقا بالحديد يستفهم في خبر-----ه صلي الله عليه وسلم هل خرج ام لا ----	3190	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms336	true	-6757888643999143034	0	64	0	321	1511	300	وسلم بخرو---------------جهم وكان هءلاء الذين يقولون ان ابن صياد هو الدجال لم يسمعوا بقصة تميم والا فالجمع بينهما بعيد جدا اذ كيف يلتءم-------- من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان يكون في اخرها شيخا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثقا بالحديد يستفهم عن خبر النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج او لا قال	336	-1522490018982536213	258	439.5	206	352	73.29545593261719	46	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3178	false	-6560279181888197604	127	211	626	1076	1524	300	والله لينزلن -بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد واخرج مسلم من حديث بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	3178	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms339	true	583179547438337495	192	246	954	1228	1514	300	والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب بنحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرج مسلم عن------------------------------------------- جابر قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم----- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	339	-1522490018982536213	250	434.5	199	452	55.30973434448242	45	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3173	false	5678250397090559208	154	245	772	1235	1507	300	ان بنزول عيسي عليه السلام يرتفع التكاليف------ لءلا يكون رسولا الي اهل ذلك الزمان يامرهم عن الله وينهاهم وهذا مردود لقوله تعالي وخاتم النبيين وقوله لا نبي من بعدي وغير ذلك من الاخبار واذا كان ذلك فلا يجوز ان يتوهم ان عيسي عليه السلام ينزل نبيا بشريعة متجددة غير شريعة محمد نبينا بل اذا نزل فانه يكون يومءذ من اتباع محمد كما اخبر حيث قال لعمر لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي فعيسي عليه السلام انما ينزل مقررا لهذه الشريعة ومجددا لها اذ هي اخر الشراءع ومحمد اخ--------------------ر الرسل	3173	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms341	true	-7232799366955222917	62	102	328	544	1544	300	ان -نزول عيسي عليه السلام ير-فع التك-ليف قالوا لءلا يكون رسولا الي اهل ذلك الزمان يامرهم عن الله وينهاهم وهذا مردود ب----------------------------------------------------------الاخبار الواردة انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقرر- لهذه الشريعة ومجدد- لها اذ هي اخر الشراءع ونبينا صلي الله عليه وسلم اخر الرسل	341	-1522490018982536213	172	271.0	139	489	35.173824310302734	25	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	175	240	920	1258	1576	300	الله -----الي عيسي عليه السلام---------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم --اليوم فيرغب نبي الله عيسي	3169	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms345	true	-6385165422327644774	64	130	356	695	1614	300	الله يوحي الي عيسي عليه السلام بعد قتله الدجال اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي------------ واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار الحديث وقال--------- صلي الله عليه	345	-1522490018982536213	306	552.5	244	361	84.76454162597656	55	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	155	253	820	1330	1576	300	ثم------ ياتي عيسي قوم -قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشرب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ون م-------------------------------------------ا فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه----- مرة ماء ويحصر----- نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور --------------لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدك-------------------------------------------------------------------------------م اليوم-------------------------------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم ال-------------------------------------------------------نغف في رقابه-----------------------------------م فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم	3169	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms350	true	-7398572168911280386	77	237	369	1216	1545	300	ثم ياتيه يعني عيسي-قوم وقد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان------------- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم فيشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول ---قد كان هاهنا ماء مرة---- ويحصر عيسي نبي الله واصح-----------------ابه حتي يكون راس الثور او راس الحمار لاحدهم خيرا من ماءة دينار في رواية مسلم وغيره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم نقتل من في السماء فيرمون نشابهم الي السماء فيردها الله عليهم مخضوبة دماء للبلاء والفتنة فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء وفي رواية دودا كالنغف في اعناقهم وهو دود يكون في انوف الابل والغنم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة لا	350	-1522490018982536213	372	550.0	291	919	40.478782653808594	58	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3151	false	-8586644879890384014	214	250	1132	1322	1603	300	راس --ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ابل وعنقها عنق النعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثني عشر ذراعا	3151	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms365	true	-2904739576154280203	1	36	6	192	1526	300	راس الثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق --نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب تيس وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا---- عشر ذراعا	365	-1522490018982536213	173	329.5	139	192	90.10416412353516	29	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3157	false	-9155054788807818095	143	186	770	1007	1610	300	في الارض زمانا طويلا واما الدخان فروي من حديث حذيفة ان من اشراط الساعة دخانا يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث في الارض اربعين يوما فاما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج الدخان من انف-------ه وعينيه واذنيه ودبره	3157	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms370	true	455311493962638687	171	212	902	1129	1588	300	في الارض اربعين يوما وفي---------------- حديث حذيفة ان من اشراط الساعة دخان- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث في الارض اربعين يوما فاما المءمن فيصيبه منه شبه الزكام واما الكافر فيكون بمترلة السكران يخرج الدخان من فمه ومنخريه وعينيه واذنيه ودبره	370	-1522490018982536213	203	363.5	164	244	83.19672393798828	34	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK000264-ara1.ms3131	false	4647117080182354164	10	51	58	250	1647	300	والشرط في ذلك ان تمضي الماءة وهو علي حياته بين الفءة يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان يكون جامعا لكل فن وان يعم علمه اهل الزمن وان يكون في حديث قد روي من اهل بيت المصطفي وقد قوي	3131	2562114315443329862	Sham19Y0132973-ara1.ms382	true	1661013128271432219	163	194	837	984	1513	300	والشرط في ذلك ان تمضي الماءة وهو علي حياته بين الفءة يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان ي---------------------------------------------كون في حديث قد روي من اهل بيت المصطفي وهو قوي	382	-1522490018982536213	145	285.0	114	192	75.52083587646484	29	JK000264-ara1	Sham19Y0132973-ara1