id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3196	false	-6278433596105915086	4	94	24	481	1580	300	ما ذكر- من الثلاثين او نحوها وان ----------من زاد علي العدد المذكور---------------------- يكون كذابا فقط لكن يدعو -الي الضلالة من غير ادعاء النبوة انتهي وهذا القدر نقل السيوطي من عبارة الحافظ بن حجر وفي فتح الباري بعد هذا كغلاة الرافضة والباطنية واهل الوحدة والحلولية وساءر الفرق الدعاة الي ما يعلم بالضرورة انه خلاف ما جاء به------ محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويءيده ان في حديث علي------------- عند احمد فقال علي لعبد الله بن الكواء وانك لمنهم و-بن الكواء لم يدع النبوة وانما كان يغلو في الرفض انتهي قلت	3196	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms065	true	-1723234892537091498	190	268	996	1393	1561	300	ما ذكره من الثلاثين او نحوها يدعون النبوة ومن زاد عليهم كما في رواية او اكثر ورواية سبعون يكون كذابا فقط لكن يدعون الي الضلال------------------------------------------------------------------------------------------------ كغلاة الرافضة والباطنية------------ والحلولية وساءر الفرق الدعاة الي ما يعلم بالضرورة انه خلاف ما جاء به سيدنا محمد---------- صلي الله عليه وسلم قال ويءيده ان في حديث علي رضي الله عنه عند احمد فقال علي لعبد الله بن الكواء وانك لمنهم وابن الكواء لم يدع النبوة وانما كان يغلو في الرفض انتهي قلت	65	1136985083641700104	321	547.0	257	515	62.33009719848633	56	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3179	false	7789245280740569519	45	95	218	491	1554	300	فيخرج اليهم جيش من المد----ينة من خيار اهل الارض-- يومءذ-------------------------- فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقاتلونهم--------------------------------------- فينهزم ثلث ------------لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا	3179	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms142	true	688199102025923623	126	240	705	1365	1727	300	فيخرج اليهم جلب من اهل المدينة من خيار اهل المدينة يومءذ وهم الذين خرجوا مع المهدي فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا تنبيه الغاية بالغين المعجمة والياء اخر الحروف الراية ويروي بالباء الموحدة وهي الاجمة من القصب شبه كثرة رماحهم بها والاعماق بالعين المهملة والدابق بوزن الطابع بكسر الباء وفتحها وسبوا وروي بضم السين والباء علي بناء المجهول وبفتحهما علي بناء المعلوم والمعني علي الاول الذين سبيتموهم منا وخرجوا عن ديننا وصاروا يقاتلوننا وعلي الثاني الذين سبوا اولادنا ونساءنا فينهزم من المسلمين ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح ثلث --لا يفتنون ابدا	142	1136985083641700104	254	454.5	206	662	38.36857986450195	43	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	73	158	395	833	1576	300	عيسي عليه السلام الدجال -----------------------------عند باب----------------------------------------- لد بضم --لام وتشديد --دال مصروف وهو بلدة قريبة من--- بيت المقدس قاله النووي وقال في المجمع موضع بالشام وقيل بفلسطين ولفظ ---------------مسلم فبينما هو ---------كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين -------------------------------------------------------------------------------واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر---------------- واذا رفعه تحدر منه ------جمان -------------------------------------------------------------------كاللءلء فلا يحل لكافر يجد--- ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي-------------------------------------------- حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله---------- ثم ياتي عيسي	3169	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms193	true	2087812727565560445	147	288	777	1530	1590	300	عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله ويهزم الله اليهود تنبيه لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة بوزن مد بلد بناحية بيت المقدس بينه وبين الرملة مقدار فرسخ الي جهة دمشق متصلة نخيله بنخيلها وفي رواية لمسلم فبينما هو اي الدجالكذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين اي بالذال المعجمة والمهملة اي مصبوغتين بالهرذ وهو شء اصفر او بالزعفران او الورسواضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر اي الماءمن شعره واذا رفعه تحدر منه مثل الجمان اي بضم الجيم وتخفيف الميم حبات من الفضة تصنع علي هيءة اللءلء الكباركاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي CHECK تنبيه في بيان طريق الجمع بين الروايات حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية ثم ينزل عيسي	193	1136985083641700104	343	475.5	272	765	44.83660125732422	56	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3170	false	201052112568066647	122	211	637	1095	1562	300	فبينما امامهم ----------قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم--------- عيسي -بن مريم ال------------صبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي يص-------------------لي بالناس ف------------------------------------------------------------------------------------------يضع عيسي------------ يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي -وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول--- عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله	3170	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms193	true	2087812727565560445	50	163	277	855	1590	300	فبينما امامهم اي المهديوقد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم نبي الله عيسي ابن مريم عليه السلام للصبح فرجع المهدي ----------------قهقري ليتقدم عيسي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم اي يقول له بعض من لم يحرم بالصلاة فيقول ليتقدم امامكم فليصل بكم ويضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه --فيقول له تقدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتح-------- فيفتح ووراء- الدجال---- سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي بوساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وانطلق هاربا فيقول له عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب --لد الشرقي فيقتله	193	1136985083641700104	408	680.5	327	615	66.34146118164062	66	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3190	false	7742554060890389681	30	88	161	457	1475	300	لم يسمعوا بقصة تميم والا فالجمع بينهما بعيد جدا ف--كيف يلتءم ان يكون من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به------ صلي الله عليه وسلم ويساءله ان يكون ب--اخرها شيخا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثقا بالحديد يستفهم في خبر-----ه صلي الله عليه وسلم هل خرج ام لا فالاولي ان يحمل علي عدم الاطلاع---- واما	3190	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms201	true	1591739084665918854	0	61	0	306	1525	300	لم يسمعوا بقصة تميم والا فالجمع بينهما بعيد جدا اذ كيف يلتءم-------- من كان في اثناء الحياة النبوية شبه المحتلم ويجتمع به النبي صلي الله عليه وسلم ويسا-له ان يكون في اخرها شيخا مسجونا في جزيرة من جزاءر البحر موثقا بالحديد يستفهم عن خبر النبي صلي الله عليه وسلم هل خرج او لا فالاولي ان يحمل علي عدم الاطلاع قال واما	201	1136985083641700104	281	510.5	225	315	89.20635223388672	52	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3178	false	-6560279181888197604	122	217	604	1103	1524	300	انه قال قال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والله لينزلن -بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد واخرج مسلم من حديث بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله -------يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة -واخرج مسلم في حديث طويل في	3178	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms204	true	8257108866882013605	130	223	728	1204	1596	300	انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية الحديث رواه الشيخان وفي رواية مسلم عنه والله لينزلن ابن مريم حكما عد-لا فليكسرن الصليب بنحوه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة روا--ه مسلم والكلام عليه في	204	1136985083641700104	282	429.0	220	661	42.66263198852539	48	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3169	false	7814129424058086919	155	234	820	1225	1576	300	ثم------ ياتي عيسي -----------قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر----- نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثو------------ر لاحدهم خيرا من ماءة دينار	3169	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms221	true	-2745082083922120847	115	242	568	1220	1531	300	ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلامقوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي ان------------- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج فيخرجون-------------------------- علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ههنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة ويمرون ببحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر عيسي نبي الله----------------- واصحابه حتي يكون راس الثور وراس الحمار لاحدهم خيرا من م-ءة دينار	221	1136985083641700104	329	546.5	262	714	46.07843017578125	55	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3151	false	-8586644879890384014	203	243	1078	1289	1603	300	في التذكرة روي بن- الزبير انها جمعت من كل حيوان فراسها راس ثور وعين-ها عين- خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ابل وعنقها عنق النعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير	3151	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms250	true	-1992421256241126401	120	159	585	794	1517	300	في النهاية وعن ابي الزبير انه وصف الدابة فقال ---راسها راس ثور وعيناها عينا خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق --نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير	250	1136985083641700104	179	312.0	144	214	83.64485931396484	28	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK000264-ara1.ms3131	false	4647117080182354164	10	51	58	250	1647	300	والشرط في ذلك ان تمضي الماءة وهو علي حياته بين الفءة يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان يكون جامعا لكل فن وان يعم علمه اهل الزمن وان يكون في حديث قد روي من اهل بيت المصطفي وقد قوي	3131	2562114315443329862	Sham19Y0132618-ara1.ms270	true	8742304516390074020	5	36	30	176	1606	300	والشرط في ذلك ان تمضي المءه -وهو علي حياته بين الفءه يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان ي---------------------------------------------كون في حديث قد روي من اهل بيت المصطفي وهو قوي	270	1136985083641700104	140	272.0	110	192	72.91666412353516	26	JK000264-ara1	Sham19Y0132618-ara1