id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0072	true	8620773909413908857	199	238	1050	1233	1529	300	بن حبان في كتاب الضعفاء- ابو زيد شيخ يروي عن -بن مسعود----------------- ليس يدري من هو ولا يعرف ابوه ولا بلده ومن--------- كان بهذا النعت ثم لم يروا الا خبرا واحدا خالف فيه الكتاب والسنة--------- والقياس ا--------------ستحق مجانبة ما ---	72	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0010	false	4745607238130936907	214	261	1007	1243	1426	300	بن حبان البستي رحمه الله ابو زيد شيخ يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه ليس يدري من هو ولا يعرف ابوه ولا بلده والانسان اذا كان بهذا النعت ثم لم يرو- الا خبرا واحدا خالف فيه الكتاب والسنة والاجماع والقياس والنظر والراي يستحق مجانبته فيما	10	4514990009004424527	160	260.5	125	237	67.51055145263672	28	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0105	true	2541499240445913363	31	103	162	514	1421	300	ان محمد بن عل--------ي اخبره قال اخبرني ابي علي ان الحسي------ن بن علي قال دعاني ابي علي----- بوضوء فقربته له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلها في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاث----ا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم-------- اليسري ---كذلك ومسح براسه مرة واحدة رواية النساءي ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم---- اليسري كذلك--- ثم قام	105	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0067	false	1775310001044071421	30	96	130	444	1423	300	--------بن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا---- فغسل كفيه ثلاث مرات -----------------------ثم مضمض------ واستنشق ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك -----------------------------------ثم مسح براسه ثم -----------غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال	67	4514990009004424527	201	256.5	154	401	50.12468719482422	32	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0115	true	-424360645428790581	41	105	202	508	1468	300	قالت كان النبي------------------- ياتينا فيتوضا فمسح راسه بما فضل في يديه و---------مسح هكذا ووصف -بن داود -قال بيديه من مءخر راسه الي مقدمه ثم رد يديه من مقدم راسه الي مءخره انتهي قلت بن عقيل هذا قد اختلف الحفاظ في الاحتجاج بحديثه وذكر الترمذي حديث عبد الل----------------------------------------ه بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نوضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه	115	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0206	false	-7302515580064584988	133	208	626	978	1417	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا فيتوضا فمسح راسه بما فضل في يديه من الماء ومسح هكذا ووصف ابن داود وقال بيديه من مءخر راسه الي مقدمه ثم رد يديه من مقدم راسه الي مءخره واخبرنا ابو بكر انا علي ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا زيد بن اخزم ثنا--------- عبد الله بن داود ثنا سفيان عن ابن عقيل عن الربيع بن---ت معوذ ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا و----مسح راسه ببل--------ل يديه	206	4514990009004424527	211	310.5	161	376	56.11701965332031	37	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0120	true	687312933805633077	135	299	649	1428	1434	300	محمد بن الحسن النقاش اخبرنا احمد بن تميم قال قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم قلت--- فعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يتكلم الناس فيه قال رايت علي بن المديني واحمد بن حنبل والحميدي واسحاق بن راهويه يحتجون به انتهي ويدل علي سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو ما رواه الدارقطني والحاكم والبيهقي عنه في افساد الحج فقالوا عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال بن عمرو قال الحافظ قال احمد عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه يعتبر به فاما ان يكون حجة فل------------------------------ا قال الجوزجاني قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لاحمد سمع--------------------- من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي ق----لت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال ابو بكر	120	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1246	false	-4537986362086664703	7	129	33	597	1408	300	محمد بن الحسن النقاش ث---نا احمد بن تميم قال قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري شعيب والد عمرو بن شعيب سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم قيل له فعمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يتكلم الناس فيه قال رايت علي بن المديني واحمد بن حنبل والحميدي واسحاق بن راهويه يحتجون به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فمن يتكلم فيه يقول ماذا قال يقولون ان عمرو بن شعيب اكثر ونحو هذا اخبرنا ابو عبد الرحمن انا علي قال سمعت ابا بكر النيسابوري نا محمد بن علي الوراق قال قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قال قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه سمعت ابا بكر	1246	4514990009004424527	373	492.5	288	948	39.34599304199219	76	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0162	true	562606820470563702	98	145	474	700	1448	300	سلمة بن شبيب قال اخبرنا الحسن بن محمد بن اعين قال اخبرنا معقل عن ابي الزبير عن جابر قال اخبرني عمر بن الخطاب------------- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي واخرجه احمد في	162	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0062	false	-241540866252972653	72	120	380	604	1455	300	سلمة بن شبيب ث-------نا الحسن بن محمد بن اعين ث-------نا معقل عن ابي الزبير عن جابر قال اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي -اخرجه مسلم في	62	4514990009004424527	205	372.0	160	239	85.77405548095703	40	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0175	true	-8579085267839642216	25	67	132	308	1499	300	حديث عبد الله بن بدر وقال اي محمد بن جابر في حديثه في الصلاة اي ما تري في رجل مس ذكره في الصلاة والحاصل ان----------- عبد الله بن بدر روي عن ----------------------------------------------------------------------------------------قيس بلفظ ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا	175	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0136	false	8193912300250028701	134	195	630	901	1381	300	حديث عبد الله بن بدر فاخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو الحنفي ثنا عبد الله بن بدر---- عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما يتوضا	136	4514990009004424527	87	112.0	59	275	31.636363983154297	19	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0196	true	-2445314150711444988	237	300	1229	1550	1550	300	ان قتادة رواه عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال الدارقطني تفرد به يزيد وهو الدالاني عن قتادة ولا يصح وذكر بن حبان البستي ا-------------------------------------------------------------------ن يزيد الدالاني------------ كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الرواية- حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم-	196	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0098	false	5183708415404680840	61	113	301	568	1487	300	عن قتادة عن اب----ن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة وقال ابو حاتم في كتاب المجروحين يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني من اهل واسط كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم	98	4514990009004424527	152	254.5	121	402	37.810943603515625	23	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0209	true	8769371579864972096	115	185	598	938	1528	300	ابي سعيد الخدري -قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان------------- ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء اخرجه مسلم	209	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0181	false	-3135613025878785843	128	201	613	962	1417	300	ابي سعيد عن ابيه قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء اخرجه مسلم	181	4514990009004424527	326	614.0	258	355	91.83098602294922	64	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0237	true	-3281499617448506533	0	49	0	247	1559	300	من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقال-- صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل	237	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0985	false	1923398803223929965	251	300	1209	1456	1456	300	من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل-	985	4514990009004424527	244	471.5	196	249	97.9919662475586	46	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0237	true	-3281499617448506533	49	92	247	457	1559	300	رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال	237	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0986	false	-5223643133742267178	0	45	0	215	1430	300	رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء---- فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال	986	4514990009004424527	205	384.5	163	219	93.60730743408203	39	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0244	true	5788431368211397689	97	144	469	700	1538	300	كان رسول الله -------------------اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر--------------------------------------------------- ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجلي----------------------ه اخرجه مسلم من طريق ابي معاوية عن هشام عن ابيه	244	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	235	300	1128	1441	1441	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه لفظ حديث ابي عبد الله اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي----------	182	4514990009004424527	198	356.0	158	323	61.30030822753906	36	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	33	268	162	1264	1430	300	محمد بن اسحا--ق عن الزهر-------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --------------------------قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري ---------------طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير--- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الاال-له اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله -لا الاالله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن----------------------------------------------------------- بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	420	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0319	false	-4498091866740358155	20	265	91	1225	1395	300	محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب ب-------ه الناس في الجمع للصلاة اطاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثلما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	4514990009004424527	785	1205.0	608	1366	57.46705627441406	154	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0517	true	4319846620231346277	9	34	46	167	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر------------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي	517	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0723	false	8578993107103908712	0	29	0	139	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي	723	4514990009004424527	121	228.5	96	139	87.05036163330078	24	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0596	true	6109841984924118698	16	63	78	311	1473	300	اخبرنا ابو زكريا بن اسحاق انبانا الحسن---------- بن يعقوب اخبرنا يحيي بن ابي طالب انبانا زيد اخبر--------------نا سفيان عن -بن جريج عن---- الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيد -------بن جبير اين تكون اليدان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته فقال سعيد فوق السرة	596	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0390	false	7893645378236724987	205	259	984	1241	1452	300	اخبرنا ابو -سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ث---نا يحيي بن ابي طالب ---انا زيد بن الحباب العكلي انا سفيان عن ابن جريج عن ابي الزبير قال امرني عطاء ان اسال سعيدا يعني ابن جبير اين يكون اليدان في الصلاة فوق السرة او اسفل من السرة فسالته فقال----- فوق السرة	390	4514990009004424527	198	311.5	154	269	73.60594940185547	35	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0658	true	7329884813570097951	147	248	742	1262	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليه----م بوجهه فقال اتقرء-ن في صلاتكم والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه قال المنذري واخرجه الترمذي وقال حديث حسن قلت واخرجه ايضا احمد والبخاري في جزء القراءة وصححه وبن حبان والبيهقي من طريق بن اسحاق قال حدثني مكحول عن محمود بن ربيعة عن عبادة وتابعه زيد بن واقد وغيره عن مكحول ومن شواهده ما رواه احمد من طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي قال قال رسول الله	658	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0489	false	-3404840906563781774	3	84	13	424	1490	300	صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل علي القوم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقر-------ا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه كذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه عبيد الله بن عمرو الرقي والصواب رواية ابن علية وحماد بن سلمة وغيرهما عن ايوب عن ابي قلابة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ورواه خالد الحذاء عن ابي قلابة عن محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب-------------- رسول الله	489	4514990009004424527	272	475.0	217	646	42.105262756347656	48	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0658	true	7329884813570097951	133	183	683	940	1534	300	عب-د الله --------عن ايوب عن ابي قلابة عن------------ انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- باصحابه------ فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرء-ن في صلاتكم والامام يقرا---- فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	658	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0525	false	-7239044536798766722	185	240	887	1166	1469	300	عبيد الله بن عمرو عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان رسول الله -------------صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه الظهر فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقرءون في صلاتكم والامام يقرا قال فسكتوا -قالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	525	4514990009004424527	238	416.0	192	293	81.22866821289062	37	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0659	true	7376026171999055430	9	52	48	262	1537	300	عن نافع -بن محمود بن الربيع الانصاري قال في الخلاصة عن عبادة بن الصامت وعنه مكحول وثقة بن حبان ابطا عبادة عن صلاة الصبح اي تاخر عنها فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة زاد الدارقطني وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس	659	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0487	false	-486115770719967710	270	298	1330	1469	1480	300	عن نافع ابن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع------------------------------------------------- ابطا عبادة عن صلاة الصبح------------- فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة-------------- وكان ابو نعيم اول من اذن في بيت المقدس	487	4514990009004424527	134	224.5	106	215	62.32558059692383	26	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0713	true	-2875021562333093046	10	66	54	345	1518	300	مسلم -عن ابي هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0575	false	-2378739556779434125	89	147	417	719	1440	300	وسلم وعن ابي هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	575	4514990009004424527	277	521.0	223	306	90.52287292480469	49	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0760	true	-6516197102122941641	112	300	586	1470	1470	300	من حديث شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان رسول الله لما بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين واخفي به صوته ولفظ الحاكم خفض صوته لكن قد اجمع الحفاظ منهم البخاري وغيره ان شعبة وهم في قوله خفض صوته وانما هو مد صوته قال الترمذي في جامعه سمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة ---------في مواضع من هذا الحديث فق----------------ال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر-------------- وقال وخفض بها صوته وا----نما هو مد بها صوته قال الترمذ-ي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث ف-------------------قال حديث سفيان في هذا اصح قال ر------وي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان انتهي وطعن صاحب التنقيح في حديث----------------------------------------------- شعبة هذا بانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عنه خلافه كما اخرجه البيهقي في سننه عن ابي الوليد الطيالسي حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن سلمة بن كهي----ل سمعت حجرا ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي------------------- فلما قال ولا الضالين-	760	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0427	false	-2717544863174827965	15	208	75	1014	1446	300	من حديث شعبة وشعبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخطا في هذا الحديث في مواضع ---------------قال عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس وانما--- حجر كنيته ابو-------- السكن وزاد فيه--- علقمة بن و------------------اءل وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ليس فيه علقمة وقال -خفض بها صوته والصحيح انه جهر بها----- قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن ------حديث سفيان وشعبة في هذا فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد روي العلاء بن صالح------- عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ الدارقطني رحمه الله كذا قال شعبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب قال الامام احمد رحمه الله وقد روي ابو الو---------------------------------------ليد الطيالسي وهو من الثقات عن شعبة بوفاق الثوري في متنه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في الفواءد الكبير لابي العباس وفي حديث شعبة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت -----ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين	427	4514990009004424527	375	513.5	290	1354	27.695716857910156	64	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0761	true	-2000751101746537756	67	102	350	523	1502	300	اعلم اختلافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان وقال يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سعيد ليس ------------احد احب الي من شعبة ولا يعد له--- عندي احد واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان	761	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0426	false	-1663796066344946520	154	252	721	1203	1441	300	اعلم خ--لافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول ليس احد يخالف سفيان الثوري الا كان القول قول سفيان قلت وشعبة ايضا ان خالفه قال نعم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا هارون بن عبد الصمد ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول ليس احد احب الي من شعبة ولا يعدله احد عندي---- واذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان	426	4514990009004424527	150	246.0	119	488	30.73770523071289	28	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0761	true	-2000751101746537756	109	277	559	1395	1502	300	الدارقطني في سننه بعد اخراج حديث شعبة--------------- ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب انتهي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحافظ في التلخيص وقد رجحت رواية سفيان بمتابعة اثنين له بخلاف شعبة فلذلك جزم النقاد بان روايته اصح انتهي فقد تحصل لك من هذا كله امور الاول ان شعبة خالف سفيان في قوله خفض بها صوته واخطا فيه والثان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه اتفق المحدثون علي ان سفيان وشعبة اذا اختلفا في شء فالقول قول سفيان والثالث انه روي شعبة نفسه موافقا لرواية سفيان بلفظ فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا به- صوته والرابع انه تابع سفيان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الر-----------------------------------------------------------فع-------------------- العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن سلمة والخامس انه لم يتابع شعبة احد في الخفض فهذه الامور تدل علي ان رواية شعبة شاذة ضعيفة فالاستدلال بها علي الاسرار بامين ليس بصحيح 933 عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله فجهر بامين رواه علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل	761	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0427	false	-2717544863174827965	105	272	491	1318	1446	300	الدارقطني رحمه الله كذا قال ش-----عبة واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب ق-------ال الامام احمد رحمه الله وقد روي ابو الوليد الطيالسي وهو من الثقات عن شعبة بوفاق الثوري في متنه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفواءد الكبير لابي العباس وفي حديث شعبة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ابا عنبس يحدث عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته فيحتمل ان يكون شعبة رحمه الله تنبه لذلك فعاد الي الصواب في متنه وترك ذكر علقمة في اسناده والله اعلم فاما حديث العلاء بن صالح فاخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مخلد بن خالد الشعيري ثنا ابن نمير ثنا العلاء بن ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل	427	4514990009004424527	259	223.0	202	1335	19.40074920654297	46	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0763	true	-3642932688094650588	178	199	905	1009	1578	300	عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب رسول----- الله---------- في هذا المسجد اذا قال الاما------------------م ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	763	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0432	false	2546632212966625846	122	149	587	724	1491	300	عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	432	4514990009004424527	100	171.0	79	137	72.9926986694336	18	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0770	true	2804585687501706354	178	287	983	1532	1600	300	اشار في صلاته اشارة تفهم علي البناء للمجهول عنه الضمير يرجع الي من والحديث يدل علي عدم جواز الاشارة المفهمة لكنه ضعيف قال المءلف رحمه الله هذا الحديث وهم قلت وقد صححت الاشارة المفهمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من رواية ام سلمة في حديث الركعتين بعد العصر ومن حديث عاءشة وجابر لما صلي بهم جالسا في مرض له فقاموا خلفه فاشار اليهم ان اجلسوا وقد تقدم احاديث الاشارة في الصلاة لرد السلام قال في النيل وفي اسناد حديث ابي هريرة هذا ابو غطفان قال بن ابي داود هو رجل------- مجهول قال واخر الحديث زياده--------------------------------- والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	770	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0479	false	-7221859132237642657	233	271	1145	1333	1482	300	اشار في صلاته اشارة تفهم------------------- عنه فليعدها قال لنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي داود ابو غطفان هذا مجهو----ل واخر الحديث زيادة في الحديث ولعله من قول ابن اسحاق والصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يشير في الصلاة	479	4514990009004424527	127	192.5	99	589	21.561969757080078	23	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0782	true	-3762914366873876784	180	212	997	1163	1619	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري والرابعة ما اخرجه مسلم---------- من حديث بن	782	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0476	false	3587030213359837875	238	270	1176	1340	1487	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري------------ اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن	476	4514990009004424527	150	276.0	120	176	85.2272720336914	27	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0837	true	8175125277824966465	107	151	540	756	1452	300	مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم	837	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0557	false	8724060680899276872	256	300	1236	1449	1449	300	مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم-	557	4514990009004424527	212	408.0	170	217	97.69585418701172	42	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0850	true	-8439032114479008569	107	165	524	807	1436	300	عبد العزيز بن محمد بن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم ف------ي صلاته فلم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	850	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0587	false	4190657637581207080	215	270	1024	1296	1437	300	عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم فلا يدري صلي -----------ثلاثا او---- اربعا فليقم فليصل ركعة ثم -يسجد سجدتين وهو جالس----------- فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	587	4514990009004424527	251	457.0	199	299	83.94648742675781	45	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0850	true	-8439032114479008569	127	166	607	811	1436	300	عليه وسلم قال اذا شك احدكم في --صلاته فلم يدر ا-------ثلاثا صلي ام اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان قال	850	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	0	41	0	218	1439	300	عليه وسلم قال اذا شك احدكم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي ثلاثا او---- اربعا فليقم فليصل ركعة ثم -يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلام فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الا	593	4514990009004424527	188	330.5	151	224	83.92857360839844	30	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0866	true	-2548260171610063458	50	87	255	427	1477	300	مولي فاطمة ع-----ن محمد بن يوسف مولي عثمان------------------ عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم----- فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل ان يسلم و-قال هكذا رايت رسول الله	866	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0592	false	453846682217382377	198	241	981	1182	1443	300	مولي فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف مولي عثمان رضي الله عنه حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم قال هكذا رايت رسول الله	592	4514990009004424527	163	289.0	128	201	81.09452819824219	31	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0872	true	-747270874236160970	139	218	789	1164	1550	300	البغوي في المعالم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	872	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0839	false	8614072011491621816	84	150	409	717	1453	300	البراء بن ---عازب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي ص---------------لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	839	4514990009004424527	281	469.0	218	391	71.86700439453125	53	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0893	true	-7185170237082510222	82	155	393	747	1480	300	المعرفة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه اخبر--نا عبيد من محمد العجلي حدثني العباس بن عبد المطلب العنبري حدثني اسحاق بن منصور حدثنا هريم ------بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	893	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0759	false	2565000102711470005	227	293	1098	1405	1433	300	الاسناد اخبرنا ابو علي الروذباري انا -----ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا ----------------------------عباس بن عبد العظيم حدث--------ني اسحاق بن منصور --ثنا هريم يعني ابن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	759	4514990009004424527	258	456.0	198	362	71.27072143554688	51	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0899	true	-3671992458526004680	41	73	199	372	1501	300	اميرا ثم مره------ فليجمع بهم وحكي الليث بن سعد ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان--------------- بامرهما وفيها رجال من الصحابة	899	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0760	false	5878734808891897887	267	298	1271	1448	1460	300	امير امروا بالجمعة فليجمع بهم ف-----------------ان اهل الاسكندرية ومداءن مصر ومداءن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة علي عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيها رجال من الصحابة	760	4514990009004424527	147	258.0	121	194	75.773193359375	24	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0899	true	-3671992458526004680	74	107	377	529	1501	300	الوليد بن مسلم يروي عن شيبان عن------- مولي لال سعيد بن العاص انه سال--------- بن عمر---------- عن القري التي بين مكة والمدينة ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	899	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0761	false	5184626655763935975	1	37	4	178	1452	300	الوليد قال واخبرني---- شيبان قال حدثني مولي لال سعيد بن العاص انه سال عبد الله بن عمر بن الخطاب عن القري التي بين مكة والمدينة ما تري في الجمعة قال نعم اذا كان عليهم امير فليجمع	761	4514990009004424527	135	227.0	105	178	75.84269714355469	26	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0914	true	-4765298107828216131	171	206	882	1056	1517	300	ابي نضرة العبدي انه حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة الدوسي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة	914	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0680	false	-7471326894307257637	140	175	729	905	1516	300	ابي نضرة العبدي انه حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة الدوسي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة	680	4514990009004424527	174	338.0	139	176	98.86363983154297	33	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms0969	true	-7562931574601021212	249	286	1231	1402	1476	300	عطاء عن -بن عباس -------انه كان يكبر في العيد ثلاث عشرة تكبيرة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حميد عن عمار بن ابي عمار ان بن عباس كبر في العيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في	969	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0806	false	5748690460225073713	244	275	1141	1295	1419	300	عمار عن ابن عباس قال احدهما كان يكبر في العيد ثلاث عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وستا في الاخرة وقال الاخر كان يكبر------------------------- ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في	806	4514990009004424527	95	133.0	73	179	53.07262420654297	17	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1011	true	1940028602812635550	66	128	318	599	1408	300	حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولي بن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعص-------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حان--------------------ت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب	1011	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0752	false	-1712308155997547247	188	249	883	1166	1405	300	حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ----------عن كريب عن ابن ع-باس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زا---لت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظه------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في--------------------- المغرب	752	4514990009004424527	172	227.0	131	343	50.14577102661133	30	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1018	true	-4887388958288552113	60	158	315	797	1543	300	محمد بن يعقوب هو الاصم حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني وهو احد شيوخ مسلم حدثنا حسان بن عبد الله الواسطي عن المفضل بن فضالة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقيل عن -بن شهاب عن انس ان النبي ك----------------------------------------------------------------------------------ان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب قال الحافظ سنده صحيح وقال الحافظ صلاح الدين العلاءي سنده جيد وفي رواية ابي نعيم في مستخرجه علي صحيح مسلم كان النبي اذا كان في سفر فزال--------------------------------ت الشمس------------- صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل فقد افادت رواية------------------ الاسماعيلي	1018	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0749	false	-3240649035173544990	152	286	713	1360	1436	300	محمد بن يعقوب ث-----------نا محمد بن اسحاق الصغاني -----------------اخبرني حسان بن عبد الله ثنا الم-------فضل بن فضالة ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو الحسن علي بن حمشاذ العدل ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبة ثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حديث حسان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظه-------ر ثم ركب اخرجه البخاري في الصحيح عن حسان بن عبد الله الواسطي وقتيبة واخرجه---------------------------------- مسلم عن قتيبة ورواه محمد بن سهل البخاري فزاد في متنه فقال واذا زاغت الشمس وهو في منزله صلي الظهر والعصر جميعا ثم ركب اخبرناه ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي	749	4514990009004424527	281	384.5	217	723	38.86583709716797	49	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1043	true	-3733537589370947641	227	268	1164	1382	1547	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وكذلك اي كما ر--------------------------------واه ابو سلمة عن جابر رواه سليمان اليشكري ايضا وهكذا روي الحسن عن جابر بن----------------------- عبد الله	1043	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0795	false	656381365870456644	115	157	562	783	1475	300	فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة ورواه---------------------------------------------------- الحسن عن جابر وقال ببطن النخل AUTO حديث عبد الله	795	4514990009004424527	150	251.5	121	273	54.94505310058594	25	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1052	true	-7725609550969737164	158	229	774	1117	1486	300	انبانا ابو بكر بن الحارث انبانا ----ابو محمد بن حيان حدثنا محمد بن ابراهيم بن داود حدثنا ابو عمرو الحلبي حد-----ثنا حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح قلت قال البيهقي في اخر الحديث هذه الزيادة لا اصل لها وحجاج بن نصير وعباد بن كث--------------ير ضعيفان	1052	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0716	false	-7335979426438261557	137	204	669	988	1460	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان --ثنا محمد بن ابراهيم بن داود --ثنا ابو عمرو الحلبي السوسي ثنا حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح و-----------------------------هذه الزيادة لا اصل لها-------------- وعباد بن كثير وحجاج بن نصير ضعيفان	716	4514990009004424527	286	514.0	224	366	78.14207458496094	55	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1059	true	-5633016687851870401	230	258	1134	1273	1497	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت--------- بن الزب--------------------------------------------------------------------ير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما وكان	1059	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0678	false	-6346008967276296316	62	106	306	526	1484	300	عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين قال عبد العزيز ورايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عاءشة حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما رواه	678	4514990009004424527	131	237.0	103	220	59.54545593261719	24	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1073	true	1515832374866338584	176	220	902	1102	1479	300	محمد بن اسماعيل البخاري-------------------------------------------------------------------------------- اخطا شعبة في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما--- عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو بن	1073	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0623	false	5284454849960626376	238	300	1130	1408	1408	300	محمد بن اسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا----- في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن	623	4514990009004424527	192	356.0	150	283	67.84452056884766	40	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1073	true	1515832374866338584	236	269	1181	1323	1479	300	الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع -----------عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو	1073	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0710	false	-4413111589948333431	191	227	905	1060	1398	300	الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن --عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	710	4514990009004424527	132	235.5	99	157	84.07643127441406	29	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1073	true	1515832374866338584	176	268	902	1319	1479	300	محمد بن اسماعيل البخاري-------------------------------------------------------------------------------- اخطا شعبة في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما--- عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو -بن المطلب فقال هو عن المطلب والحديث عن الفضل بن عباس ولم يذكر فيه الفضل قلت ورواه الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن ابي انس عن ------عبد الله بن ناف----------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1073	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0711	false	-9068933325361311712	72	191	354	895	1412	300	محمد بن اسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا----- في هذا الحديث في مواضع قال عن انس بن ابي انس وانما هو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن المطلب فقال هو عن المطلب------------------------- ولم يذكر فيه الف-----------------------ضل بن عباس واستدلوا بما اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عبيدة عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن قرثع عن ابي ايوب قال نزل علي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	711	4514990009004424527	286	469.0	220	607	47.11697006225586	55	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1146	true	4396773617410897217	3	165	13	791	1444	300	بن بشر كما هو الظاهر---------- مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت فدل علي وهم عيسي بن يونس او ممن دونه وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكروا القنوت فكيف يذكر سعيد بن ابي عروبة هذا اللفظ عن قتادة وهذا كله يدل علي وهم عيسي قلت بل عيسي بن يونس نفسه لم يذكر هذه الزيادة في رواية اسحاق بن ابراهيم عن عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة وحديثه عند النساءي وحديث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد-الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم ورواية هءلاء عند النساءي كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت فدل علي ان ذكر القنوت من حديث زبيد ليس بمحفوظ---------------------------------- وليس هو اي ذكر القنوت بالمشهور عند المحدثين من حديث حفص بن غياث بل نخاف ان يكون هذا الوهم عن حفص عن غير مسعر فنسبه الراوي الي مسعر يروي بصيغة المجهول ان ابيا كان يقنت في النصف من رمضان فكيف يترك ابي بن كعب ما سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	1146	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0706	false	-891144918158078280	132	221	582	1010	1392	300	بن بشر العبدي وسماعهما بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكر-ا القنوت------------------------------------- وقد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة -لم يذكر-ا القنوت وحديث ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم------------------------- كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت الا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فانه قال في حديثه وانه قنت قبل الركوع وليس هو-------------- بالمشهور من ح-------------ديث حفص----------- نخاف ان يكون عن ----------حفص عن غير مسعر وضعف ابو داود حديث ابي------------------ ا----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	706	4514990009004424527	295	395.5	231	823	35.8444709777832	51	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1269	true	8287273066774615869	183	254	916	1217	1457	300	احمد بن حنبل عن --------بن علية عن -----بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1269	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0966	false	2120471030865733697	124	212	585	959	1390	300	احمد بن حنبل نا اسماعيل بن علية عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	966	4514990009004424527	293	539.5	222	375	78.13333129882812	63	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1270	true	4023939622315822577	1	65	5	290	1416	300	قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صاعا------------------- من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها وليس بمحفوظ قال الشيخ تقي الدين قال بن خزيمة و--ذكر الحنطة	1270	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0966	false	2120471030865733697	155	221	714	1003	1390	300	قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها رواه غيره عن اسماعي---------------ل بن علية دون ذكر الحنطة	966	4514990009004424527	236	420.0	179	306	77.12418365478516	51	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1271	true	6825674266470149599	134	195	627	911	1442	300	بن خزيمة من حديث بن عباس قال امر رسول الله ان تءدي زكاة رمضان صاعا من طعام من الصغير والكبير والحر والمملوك من ا-----------------------------------------------------------------------------دي سلتا قبل منه---- واحسبه قال -من ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه ورواه الدارقطني ولكن قال بن ابي حاتم سالت ابي عن هذا الحديث فقال منكر لان بن سيرين لم يسمع من -بن عباس	1271	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0977	false	285895809441153219	55	121	259	561	1401	300	بن سيرين عن ----ابن عباس قال امرنا ان نعطي صدق--------ة رمضان ع-------------ن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه قال واحسبه قال ومن ادي دقيقا قبل منه ومن ادي سويقا قبل منه -رواته ثقات الا ان فيه ارسالا محمد--------------------------------------- بن سيرين لم يسمع من ابن عباس	977	4514990009004424527	169	247.0	129	367	46.04904556274414	29	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1273	true	-8314365623144989782	42	237	187	1097	1388	300	ادوا عن كل انسان صاعا من بر عن الصغير والكبير الحديث ثم اخرجه عن سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او قال--------- من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الصغير والكبير------------------------------------------------------------------------------------ الحديث ثم اخرج عن خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد مثله ثم اخرجه عن مسدد حدثنا حماد بن زيد بهذا الاسناد ادوا صدقة الفطر صاعا من بر او قمح عن كل راس صغير او كبير 1620 الداربجردي بكسر الموحدة والجيم وسكون الراء نسبة الي دار ابجرد محلة متصلة بالصحراء في اعلي نيسابور هو اي بكر الكوفي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري وهذا مرسل زاد علي اي بن الحسن ثم اتفقا اي -------------------------------------------------------------------------------------علي بن-------------- الحسن و----------------------------------محمد بن يحيي الذهلي واخرج الدارقطني من طريق عمرو بن عاصم حدثنا همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فامر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل واحد او عن كل راس او صاع قمح	1273	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0973	false	9076380838220648144	32	212	165	985	1378	300	ايضا عن كل انسان صاعا من بر ورواه عبد الله بن يزيد المقرء عن همام عن بكر بن واءل عن الزهري----------------------------------- عن ثعلبة بن عبد الله -------------------------------------------------------------او قال عبد الله بن ثعلبة هكذا بالشك ورواه موسي بن اسماعيل عن همام بهذا الاسناد وقال فيه عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ورواه ابن جريج قال قال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا الحديث وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاعا من بر او قمح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين اثنين الا ان موس----------------------------------------ي بن اسماعيل لم يذكر حديث القمح ورواه عمرو بن عاصم عن همام وخالفهم في متنه اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ نا الحسن بن ابراهيم بن عبد المجيد المقرء نا محمد بن -عبد ال-------ملك الد--قيقي -----نا عمرو بن عاصم ---نا همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فامر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل واحد او عن كل راس او صاع قمح	973	4514990009004424527	373	550.5	278	1231	30.300569534301758	73	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1274	true	677160148172653208	20	170	111	837	1450	300	عبد الله بن ثعلبة والعدوي تصحيف انتهي خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن جريج عن ------بن شهاب -عن عبد الله بن ثعلبة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل يوم الفطر بيوم او يومين فقال ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تمر او-------- شعير عن كل حر-- او عبد صغير او كبير ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه بمعني حديث المقرء المكي ابي عبد الرحمن اقرا القران نيفا وسبعين سنة والمقرء هذا هو عبد الله بن يزيد شيخ علي بن الحسن الداربجردي المتقدم ذكره قال الامام الدارقطني في كت-----------------اب العلل هذا حديث اختلف في اسناده ومتنه اما سنده فرواه الزهري واختلف عليه فيه فرواه النعمان بن راشد عنه عن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ورواه بكر بن واءل -------------------------عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير	1274	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0973	false	9076380838220648144	77	258	368	1198	1378	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ورواه اب--------------------------------------------------------------ن جريج قال قال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة---- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا الحديث وقال فيه صاعا--------------------- من بر او قمح بين اثنين الا ان موسي بن اسماعيل لم يذكر حديث القمح ورواه عمرو بن عاصم عن همام وخالفهم في متنه اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ نا الحسن بن ابراهيم بن عبد المجيد المقرء نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا عمرو بن عاصم نا همام عن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فامر بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير عن كل واحد او عن كل راس او صاع قمح وبمعناه-------- رواه محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي -الذهلي عن ابي سلمة عن همام وقال هكذا رواية بكر بن واءل لم يقم هذا الحديث غيره قد اصاب ال----------------------اسناد----------------------------- والمتن---------------------------------------------------------------- ورواه علي بن صالح عن يحيي بن جرجة وليس بشء عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير	973	4514990009004424527	235	236.5	170	1164	20.189002990722656	42	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1280	true	4083999307175346822	69	105	358	531	1447	300	قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان الثوري حفظي ان شعبة---- لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وقال الخطابي وضعفوا الحديث	1280	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1145	false	76575153588231825	22	56	104	259	1412	300	قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان------- حفظي ان شعبة كان لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد وهذ---------------ا الحديث	1145	4514990009004424527	149	269.5	116	177	84.18079376220703	31	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1478	true	5155324838024005426	190	283	1043	1519	1592	300	محمد بن علي الجعفي عن جعفر بن محمد بذكر جابر بن عبد الله فصار الحديث متصلا الا استثناء من قوله وافق اي وافق حاتما محمد بن علي في الاسناد والمتن الا انه قال هذه الجملة التالية قال فصلي المغرب والعتمة اي العشاء باذان واقامة بخلاف حاتم بن اسماعيل فانه قال باذان واقامتين ورواية محمد بن علي الجعفي تءيد قول ابي حنيفة وابي يوسف فانهما قالا باذان واحد واقامة واحدة وقد وجدت هذه العبارة في بعض النسخ وعامتها خالية عنها وهي هذه قال ابو داود قال لي احمد-------------- اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل	1478	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0307	false	2408662941475775463	42	75	234	392	1504	300	محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن-- جابر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لا انه -----------------------قال فصلي المغرب وال----------عتمة باذان واقامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قال لي احمد يعني ابن حنبل اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل	307	4514990009004424527	133	184.0	103	490	27.14285659790039	24	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1610	true	1019727443206539025	0	106	0	482	1425	300	عن يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي مو-------------------------------------------------سي انتهي وهذا واضح قال ابو داود وهو يونس عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بردة الخ مرد المءلف ان ابا عبيدة الحداد يروي-------- هذا الحديث عن شيخيه الاول يونس وهو عن ابي بردة عن ابي موسي بغير ذكر واسطة ابي اسحاق بينه وبين ابي بردة قال ابو داود يونس لقي ابا بردة والثاني عن اسراءيل عن جده ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي قال الترمذي في سننه روي ابو عبيدة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن ابي	1610	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1154	false	-1106315780833212346	113	207	535	965	1425	300	عن يونس عن ابي بردة واسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي --وفي بعض النسخ قال ابو داود وهو يونس بن ابي كثير وقال الامام احمد رحمه الله فان كان كذلك فهو متابع لابي اسحاق في الوصل ولا اراه محفوظا فقد رواه محمد بن نصر الامام وابو العباس السراج فقالا عن احمد بن منيع عن ابي عبيدة عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد وصل هذا الحدي------------------------ث عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1154	4514990009004424527	122	198.0	90	740	16.486486434936523	23	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1633	true	-844507782736681379	87	198	439	996	1515	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم ففي هذا الحديث دلالة ظاهرة علي ما ذهب اليه الحنفية اذ فيه تصريح بان لا مهر دون عشرة دراهم قلت قال الدارقطني بعد اخراج هذا الحديث مبشر بن عبيد متروك الحديث احاديثه لا يتابع عليها --انتهي وقال اخونا العلامة في التعليق المغني الحديث اخرجه البيهقي في سننه واسند البيهقي في المعرفة عن-------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------احمد بن --حنبل انه قال احاديث مبشر بن عبيد موضوعة كذب انتهي قال بن القطان في كتابه وهو كما قال ورواه ابو يعلي عن مبشر بن عبيد عن ابي الزبير عن جابر	1633	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1219	false	-3187952087561300382	108	197	517	948	1439	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة در------------------------------------------------------------------------------------------اهم---- قال عل------ي ب-ن عمر------------- مبشر بن عبيد متروك الحديث احاديثه لا يتابع عليها هذا -------------------------------------------حديث منكر والحمل علي مبشر بن عبيد وهو ممن اجمعوا علي ترك حديثه والحجاج بن ارطاة ايضا لا يحتج به واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا القاسم بن الليث ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية حدثني مبشر بن ع-----------------------------------------------------------------------------------بيد عن ابي الزبير عن جابر	1219	4514990009004424527	249	381.5	194	671	37.10879135131836	44	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1688	true	8372234667012405440	120	261	596	1271	1477	300	هريرة وعبد الله بن عمر فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال فخرج الحكم فاتي طاءسا وهو في المسجد فاكب عليه فساله عن قول بن عباس فيها واخبره بقول الزهري قال فرايت طاءسا رفع يديه تعجبا من ذلك وقال والله ما كان بن عباس يجعلها ال--------------------------------ا واحدة وروي مالك عن يحيي والحديث اخرجه مالك في الموطا ولفظه مالك عن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج انه اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما بلغ لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهما ثم ا-تنا	1688	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1262	false	4436428034702707033	78	300	375	1437	1437	300	هريرة وعبد الله بن عباس ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك فقال--ا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واح-----------------------------------------------------------------دة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رحمه الله وما عاب ابن عباس ولا ابو هريرة رضي الله عنهما عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رحمه الله ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبرنا احمد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما---- لنا فيه قول -اذهب-------- الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فس--لهما ثم اءتنا-	1262	4514990009004424527	379	500.5	299	1319	28.733888626098633	70	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1754	true	2162738875215382938	183	232	915	1156	1508	300	عطاء قال -بن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله------------- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله--------------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ---- السكني فتعتد حيث شاءت	1754	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1343	false	-8491687631490986570	179	234	859	1127	1437	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ منه السكني -تعتد حيث شاءت	1343	4514990009004424527	230	398.5	183	279	82.4372787475586	38	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1754	true	2162738875215382938	97	236	487	1173	1508	300	------------شبل عن -بن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا --------------------------------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب---------- فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله------- غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فال-----------عدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال بن عباس--- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله------- غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله---------------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها قال -	1754	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1344	false	1205185150598741455	55	217	267	1052	1445	300	شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب ذلك عليها فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله عز وجل لها---- سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن والعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك مجا---هد وقال عطاء عن ابن عباس ثم نسخت هذه الاية عدتها -في اهله-- تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فقال عطاء ان شاءت اعتدت في ا-هله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها رواه	1344	4514990009004424527	640	1129.0	509	799	80.10012817382812	112	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1856	true	-4271902411890813520	161	241	817	1214	1491	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا قال الخطابي قولها السنة ان كانت ارادت بذلك اضافة هذه الامور الي النبي صلي الله عليه وسلم قولا وفعلا فهي نصوص لا يجوز خلافها وان كانت ارادت به الفتيا علي معاني ما عقلت من السنة فقد خالفها بعض الصحابة في بعض هذه الامور والصحابة اذا اختلفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مسالة كان سبيلها النظر علي ان ابا داود قد ذكر علي اثر هذا الحديث ان غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيها انها قالت السنة	1856	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1045	false	-4742325411645580689	192	238	914	1132	1423	300	السنة علي المعتكف ان لا يعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المريض ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال ابو---------------- داود----------------------------- غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه------ قالت السنة	1045	4514990009004424527	90	-35.5	69	511	17.612524032592773	17	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1859	true	5591020614838307802	0	33	0	167	1558	300	سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو--------- لم يذكروه يعني الصوم منهم -بن جريج و-بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم و-بن بديل ضعيف الحديث	1859	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1043	false	-8985573847045981276	25	58	120	288	1445	300	سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه----------- منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	1043	4514990009004424527	156	279.0	125	179	87.15084075927734	27	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1969	true	6941026385648641398	229	291	1210	1524	1574	300	بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب ف-----------------------------قال لا تعطه ياخالد لا تعطه ياخالد هل انتم تاركو-لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1969	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1099	false	-3874657903151974148	0	65	0	326	1446	300	بعوف فجر برداءه ف--قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تعطه يا خ--------------الد هل انتم تاركو لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشربت منه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1099	4514990009004424527	288	539.0	231	344	83.72093200683594	52	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms1976	true	-1324531990224050759	168	275	836	1384	1502	300	ثلاثة اسهم سهمان بسبب فرسه وسهم بسبب نفسه وقال ابو حنيفة للفارس سهمان فقط سهم لها وسهم له قالوا ولم يقل بقوله هذا احد الا ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي وابي موسي قاله النووي سهما له وسهمين لفرسه قال المظهر اللام في له للتمليك وفي لفرسه للتسبب اي لاجل فرسه وفي شرح السنة لفناءه في الحرب اذ مءنة فرسه اذا كان معلوفا تضاعف علي مءنة صاحبه كذا في المرقاة قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وبن ماجه ولفظ الترمذي ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمي-----------------------------------------------------------------------------------ن ولصاحبه سهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1976	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1110	false	2962555722078966405	88	195	454	986	1495	300	ثلاثة اسهم سهمان لفر----سه وسهم ل-------ه وقال ابو حنيفة للفارس سهمان---- سهم له- وسهم لفرسه ودليلن---------------------ا ما اخبرنا الاستاذ ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من اصل سماعه انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا ابو اسامة عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي ثنا عبيد بن اسماعيل القرشي ثنا ابو اسامة فذكره بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين وللرجل سهما	1110	4514990009004424527	95	-122.5	74	969	9.803921699523926	15	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2318	true	-5114935366332886712	189	297	981	1515	1527	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي------------------- ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه وفيه ايضا-- اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري ----حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة انتهي وفي المنتقي لابن الجارود حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري قال سمعت ابا امامة بن سهل بن	2318	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0872	false	-5825505775098370805	5	119	27	572	1440	300	الشافعي -----------ابنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه 3105 م قال واخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زيا-د الرصا---------------في عن الزهري ------عن ابي امامة عن رجل من	872	4514990009004424527	425	722.0	331	578	73.52941131591797	77	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2319	true	445766648469189266	2	84	11	422	1508	300	السنة في الصلاة علي الجنازة ان تكبر ثم ت-------قرا بام القران ثم ت-----------------------------------صلي علي النبي ثم ت-----------------خلص الدعاء للميت ولا تقرا الا في التكبيرة الاولي ثم تسلم----------------- في نفسه عن يمينه قال الحافظ في التلخيص ورجال هذا الاسناد مخرج لهم في الصحيحين انتهي ورواية الشافعي ضعفت بمطرف بن مازن لكن قواها البيهقي بم-------------------------------------------------------------------ا رواه في المعرفة عن الحجاج بن ابي منيع عن جده---- عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي بمعني------------------------ رواية مطرف	2319	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0872	false	-5825505775098370805	30	129	146	625	1440	300	السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء لل-----------جنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه 3105 م-- قال واخبرنا م----------------------------------------------------------------------------طرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة وهكذا رواه-------------- الحجاج بن ابي منيع عن جده وهو عبيد الله بن ابي زياد الرصافي عن الزهري عن ابي امامة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقويت بذلك رواية مطرف	872	4514990009004424527	231	323.0	179	582	39.69072341918945	39	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2392	true	5416633476974104917	102	143	507	722	1499	300	الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة--------- فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها الحديث قالت الجارية في السماء فيه اثبات ان الله تبارك وتعالي في السماء -قال	2392	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1303	false	-3896266927656392455	1	42	5	213	1510	300	الله ان جارية لي كانت ترعي غنما ف-------------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة -فاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي-ن الله -------فقالت في السماء فقال	1303	4514990009004424527	150	235.0	119	230	65.21739196777344	24	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2400	true	-7373212129254713896	62	124	322	632	1500	300	لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وقال لا تقوم الحجة بامثال ذلك انتهي وقال الخطابي في المعالم لو صح---------------------------------------- هذا الحديث لك---------------ان القول به واجبا والمصير اليه لاز----------------------------------------------------------------------------ما الا ان اهل المعرفة بالحديث زعموا انه حديث مقلوب وهم فيه سليمان بن ارقم فرواه عن يحيي بن ابي ك------------------ثير عن ابي سلمة عن عاءشة ف--------------------------------------------------------------------------------حمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة	2400	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1591	false	-4634754623657482591	192	295	906	1391	1410	300	لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد المروزي قال قال ابن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة يدل ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال احمد بن محمد وتصديق ذلك ما حدثنا ايوب يعني ابن سليمان بن بلال قال احمد وانما الحديث------------------------------ حديث علي بن المبارك-------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن الزبير عن ابيه---- عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود اراد ان سليمان بن ارقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وارسله عن ابي سلمة	1591	4514990009004424527	141	166.0	106	539	26.159555435180664	24	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2424	true	-3973902943461005597	36	104	187	508	1453	300	ولا نذر في معصية الرب اي لا وفاء في هذا النذر وفي قطيعة الرحم وهو تخصيص بعد تعميم قال المنذري سعيد -----------------------------بن المسيب لم يصح سماعه م---------------------------------------------------------------------------------ن عمر فهو منقطع وعمرو بن شعيب قد مضي الكلام عليه انتهي وفي الموطا مالك عن ايوب بن موسي عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة ام المءمنين----------------- انها سءلت عن رجل قال مالي---- في رتاج الكعبة فقالت عاءشة	2424	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1593	false	-1459517994160560910	79	152	380	730	1451	300	ولا نذر في معصية الرب ولا ---------------------في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر--------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سءلت عن امراة جعلت مالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة	1593	4514990009004424527	144	183.5	111	452	31.858407974243164	26	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2597	true	-904600799297865747	179	273	893	1314	1437	300	شعبة حدث-ني ابو عون عن------------- الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب م--------------------------------عاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه----- الي اليمن قال--- كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم -يكن في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2597	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1602	false	-5837716368046138780	36	132	183	619	1428	300	شعبة اخبرني ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث ع---ن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مرة عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي لا الو قال فضرب بيده في صدره وق-----------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	4514990009004424527	338	564.5	258	482	70.12448120117188	67	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2617	true	5870635675017426172	44	208	219	1031	1469	300	حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده فنادي الاعرابي كذا في مرقاة الصعود فقال---- ان كنت مبتاعا هذا الفرس اي فاشتره او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قد ابتعته منك بفتح الواو بعد الهمزة اي اتقول هكذا وليس الخ فالمعطوف عليه محذوف وعند بن سعد فقال له الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان ويق-------------ول هلم شهيدا فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا فقال له خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فق---------------------------------------------ال بم تشهد زاد بن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك يارسول الله زاد بن سعد انا اصدقك بخبر السماء ولا اصدقك بما تقول وفي لفظ قال اعلم انك لا تقول الا حقا قد امناك علي افضل من ذلك علي ديننا فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	2617	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1609	false	-5942311472943521077	18	126	105	670	1504	300	حتي زاد بعضهم الاعرابي في السو-------------------------------------------------------م فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت مبتاعا هذا الفرس--- فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوليس قد ابتعت- منك قال------------------------------------------------------------------------------------------ لا والله ما بعتك -قال بل ابتعته --------------------------------منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خز-----------------------------------------------------------------------------------يمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فق------------------------ال بتصديقك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	1609	4514990009004424527	313	447.5	248	995	31.457286834716797	46	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2666	true	8134455008401390512	98	213	526	1110	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العن---------ب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل الحديث 3678 يحيي هو ب-ن ابي كثير الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال------------------------------------------------------------------------ الخطابي هذا غير مخالف لما تقدم ذكره من حديث النعمان بن بشير وانما وجهه ومعناه ان معظم الخمر وما يتخذ منه الخمر انما هو من النخلة والعنبة وان كانت الخمر قد تتخذ ايضا من غيرهما وانما هو من باب التوكيد لتحريم ما يتخذ من هاتين الشجرتين لضراوته وشدة سورته وهذا كما يقال الشبع في اللحم والدفء في الوبر ونحو ذلك من الكلام وليس فيه نفي الشبع من غير اللحم ولا نفي الدفء عن غير الوبر	2666	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1487	false	-3551188557375409665	175	284	854	1402	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان-------------- الخمر م------------------ن العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر تابعه عثمان بن مطر عن ابي حريز هو عبد الله بن الحسين قال الامام احمد رحمه الله وحديث ابي هريرة والنعمان رضي الله عنهما لا يتنافيان قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله في------------------ حديث ابي هريرة ------------------معناه ان معظم -------ما يتخذ من- الخمر انما هو من النخلة والعنبة وان كانت------ قد تتخذ ايضا من غيرهما وانما هو من باب التاكيد لتحريم ما يتخذ منهما------------ لضراوته وشدة سورته----- كما يقال الشبع من اللحم والدفء من الوبر------------------- وليس فيه نفي الشبع عن غير اللحم ولا نفي الدفء عن غير الوبر	1487	4514990009004424527	353	510.5	276	666	53.00300216674805	58	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2683	true	-8128435913103960001	246	300	1214	1475	1475	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان تجعل لنا من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب-	2683	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1504	false	5000275428570211852	137	194	659	934	1453	300	عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها -قالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك- من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب	1504	4514990009004424527	257	476.0	204	277	92.77978515625	47	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2684	true	6253082037771417132	155	198	764	964	1462	300	مالك في الموطا عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر بن الخطاب الحد تاما	2684	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1488	false	-141434395754263083	3	42	16	196	1452	300	مالك عن ا---------بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر---------- الحد تاما	1488	4514990009004424527	178	330.5	139	200	89.0	37	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2684	true	6253082037771417132	0	52	0	262	1462	300	منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل---- فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر------------- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	2684	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1504	false	5000275428570211852	194	249	934	1209	1453	300	منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل عمر فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر رضي الله عنه كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	1504	4514990009004424527	258	492.0	207	279	92.4731216430664	49	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2766	true	-6412128590102264599	14	85	64	415	1538	300	موسي بن هارون الحافظ لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال الدارق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني ايضا ----------------هذا اسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح مكة وقال البخاري خالد لم يشهد خيبر وكذلك قال الامام ا----------------------حمد بن حنبل لم يشهد خيبر انما اسلم بعد الفتح وقال ابو -عمر النمري ولا يصح ل-------------------------------------------------خالد بن الوليد مشهد مع----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2766	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1577	false	-4174091602611427138	53	162	251	779	1438	300	موسي بن هارون يقول --لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهذا------------------- ضعيف -قال الامام احمد رحمه الله ورواه عمر بن هارون البلخي عن ثور بن يزيد عن يحيي بن المقدام عن ابيه عن خالد بن الوليد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله قال هذا اسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا اسلم بعد فتح خ------------------------------يبر وقد روي باسناد اخر واضح اخبرناه علي بن محمد بن-------------------------------- بشران انا- ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انا الضحاك يعني ابن مخلد قال قال وهب ابو خالد اخبرتني ام حبيبة بنت العرباض عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	4514990009004424527	199	258.0	153	613	32.463294982910156	33	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2769	true	-563372702882121166	203	258	1007	1296	1503	300	جابر قا-------------ل غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر الحديث وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عزوجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله اخرجه البخاري	2769	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1558	false	-2060739244448193745	69	145	322	713	1435	300	جابر بن عبد الله يقول غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال ابن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله و---------اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله اخرجه البخاري	1558	4514990009004424527	251	438.0	202	412	60.92232894897461	46	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2870	true	-3300086614627911175	88	145	415	688	1454	300	موسي بن عقبة اخبرني نافع عن -بن عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان الذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك -بن عمر عن النبي وفي هذا دليل	2870	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1643	false	7290647373337554441	73	126	364	620	1412	300	موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر ----كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيب----ه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان له------- من المال ما يبلغ يقوم في ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله ----	1643	4514990009004424527	243	443.5	191	275	88.36363983154297	46	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms2882	true	5859936651889832952	96	138	451	658	1440	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- حتي نهانا عنه عمر------------- في شان عمرو بن حريث رواه مسلم وانما وجهه ما سبق لامتناع ال-نسخ بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	2882	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1218	false	2023863111485289219	135	181	634	855	1462	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه حتي نهانا---- عمر رضي الله عنه في شان عمرو بن حريث رواه مسلم --------في الصحيح وقد مضت الدلالة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1218	4514990009004424527	167	267.5	129	234	71.36752319335938	30	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3031	true	1026631474294623615	272	299	1410	1538	1544	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة	3031	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1214	false	5658824833531203649	196	222	948	1072	1448	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة	1214	4514990009004424527	121	228.0	95	129	93.79844665527344	25	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3252	true	8234295603990096060	39	76	197	369	1483	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد النبوي وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه	3252	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1464	false	-255356236283806556	27	63	124	289	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد------- وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه	1464	4514990009004424527	164	310.0	128	173	94.79769134521484	34	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3346	true	7113341187754628161	28	69	140	333	1537	300	عباس رضي الله عنه قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الي هذه الاية--------------------------- فمن عفي له من اخيه شء قال بن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد	3346	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1396	false	3077853387196715867	125	166	666	872	1541	300	عباس يقو------------ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال ---------العفو ان يقبل الدية في العمد	1396	4514990009004424527	158	272.5	124	227	69.60352325439453	30	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3362	true	-3926056865664516443	174	247	880	1223	1465	300	لا اعلم -بن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل فلسنا واياك نثبت المرسل وقد علمت سهل- صحب النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياقا يثبت به---- الاثبات فاخذت به لما وصفت انتهي كلام المنذري وفي الاصابة في ترجمة عبد الرحمن بن بجيد قال ابو بكر بن ابي--------- داود له صحبة وقال بن ابي حاتم روي -----------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	3362	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1448	false	8235403823132223033	117	203	554	958	1451	300	لا اعلم ابن بجيد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يكن سمع منه فهو مرسل ولسنا واياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يشبه الا الاثبات فاخذت به لما وصفت اخبرنا الحسين بن محمد انا -------------------------------------ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم	1448	4514990009004424527	244	431.0	189	441	55.32879638671875	47	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3375	true	-4045989694404222180	60	85	283	399	1464	300	لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا حجاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عن من لم يلقه ولم يسمع منه	3375	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1416	false	-8168017671792129704	7	31	27	141	1453	300	لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا حجاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث ع--من لم يلقه ولم يسمع منه	1416	4514990009004424527	114	222.5	90	116	98.27586364746094	24	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3376	true	693392993666768121	219	287	1047	1391	1463	300	الي ها هنا حفظته من مسدد اي الي هذا الموضع من الحديث حدثني مسدد وحده وحفظته منه ومن بعد هذا الموضع الي اخر الحديث قد حدثني سليمان ومسدد كلاهما ثم اتفقا اي سليمان ومسدد الا ان كل ماثرة الماثرة هي ما يءثر ويذكر من مكارم اهل الجاهلية ومفاخرهم--------------- تحت قدمي خبر ان اي باطل وساقط قال الخطابي معناه ابطالها واسقاطها الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت	3376	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1420	false	4232520702860335340	251	282	1228	1367	1450	300	الي ها هنا حفظته من مسدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفقا ----------------الا ان كل ماثرة كانت في------------------------------ الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي --------------------------------------------------------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت	1420	4514990009004424527	109	147.0	84	359	30.362117767333984	23	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3393	true	501737159446652112	228	263	1110	1282	1497	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف انتهي قال	3393	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	111	145	547	714	1447	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ---	1428	4514990009004424527	162	306.0	130	172	94.18604278564453	32	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3549	true	-7814534514614154310	275	300	1416	1537	1537	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين-	3549	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms0402	false	8264053962725633072	111	136	575	696	1479	300	سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين	402	4514990009004424527	118	224.0	94	122	96.7213134765625	23	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK000264-ara1.ms3774	true	2821739873055773502	24	114	126	560	1520	300	عبيد الله بن عمرو -------عن زيد بن ابي ا--سيد عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس---- كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج ورواه الطبراني وابو نعيم في المعرفة والبيهقي من هذا الوجه عن عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير به وقال المفضل العلاءي سالت بن معين عن هذا الحديث فقال الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري	3774	2562114315443329862	Sham19Y0131336-ara1.ms1519	false	-7241171675342476423	78	141	380	684	1445	300	عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج --قال الغلابي فقال ابو زكريا يحيي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -------------------معين الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهري	1519	4514990009004424527	248	431.5	191	447	55.48098373413086	47	JK000264-ara1	Sham19Y0131336-ara1