id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0876	true	1645433661025633510	43	87	228	460	1527	300	قال الخطابي اصله ارممت فحذفوا احدي الميمين وهي لغة بعض العرب------------------------------------------------ وقال غيره----- هو ارمت بفتح الراء والميم المشددة واسكان التاء اي ارمت العظام -قال اي اوس الراوي يقولون اي--------------------------------------------------------------------- الصحابة اي يريدون بهذا القول بليت فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	2562114315443329862	Sham19Y0029676-ara1.ms607	false	-7060098142280240372	188	258	920	1274	1472	300	قال الخطابي اصله ارممت فحذفوا احدي الميمين وهي لغة بعض العرب كما قالوا اظلت افعل كذا اي اظللت في نظاءره لذلك وقال غيره انما هو ارمت بفتح الراء والميم المشددة واسكان التاء اي ارمت العظام وقيل فيه اقوال اخر والله الم وروينا في سنن ابي داود في اخر كتاب الحج في باب زيارة القبور بالاسناد الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	607	3382548882828964400	178	290.5	143	355	50.140846252441406	28	JK000264-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000264-ara1.ms1194	true	-9151158213587172086	177	218	936	1152	1572	300	تخريجه الا علي لغة بعض العرب فان الخليل زعم ان ناسا من بكر بن واءل يقولون ردت وردت وكذلك مع جماعة المءنث يقولون ردن ومرن يريدون رددت ورددت واردون وامررن قا-------ل كانهم قدروا الادغام قبل دخول التاء والنون فيكون لفظ الحديث	1194	2562114315443329862	Sham19Y0029676-ara1.ms845	false	-4345405722672538346	17	46	96	251	1521	300	تخريجه---- علي لغة بعض العرب----------------------- من بكر بن واءل يقولون ردت وردت ورد---------------------------------ن يريدون رددت ورددت وردد--------ن قال الخليل كانهم قدروا الادغام قبل دخول التاء والنون فيكون لفظ الحديث	845	3382548882828964400	144	243.0	116	223	64.57398986816406	25	JK000264-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000264-ara1.ms3201	true	-8546566546784371384	1	103	8	529	1614	300	فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضا- الله تعالي -ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا سيما وقد ذهب معظمه ويخلص نيته ولا يهاب من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من ينصره وقال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتاركه ايضا لصداقته ومودته ومداهنته وطلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا ومن حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه هو من يسعي في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص في دنياه وعدوه من -سعي في ذهاب دينه او نقص اخرته وان حصل بسبب ذلك صورة نفع في دنياه	3201	2562114315443329862	Sham19Y0029676-ara1.ms390	false	9109571698976376438	42	188	227	991	1592	300	فينبغي لطالب الاخرة والساعي في تحصيل رضاء الله عز وجل ان يعتني بهذا الباب فان نفعه عظيم لا-سيما وقد ذهب معظمه ويخلص نيته ولا يهاب من ينكر عليه لارتفاع مرتبته فان الله تعالي قال ولينصرن الله من -نصره وقال تعالي ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم وقال تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وقال تعالي احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين واعلم ان الاجر علي قدر النصب ولا يتاركه ايضا لصداقته ومودته ومداهنته وطلب الوجاهة عنده ودوام المنزلة لديه فان صداقته ومودته توجب له حرمة وحقا -من حقه ان ينصحه ويهديه الي مصالح اخرته وينقذه من مضارها وصديق الانسان ومحبه هو من يسعي في عمارة اخرته وان ادي ذلك الي نقص في دنياه وعدوه من يسعي في ذهاب----- او نقص اخرته وان حصل بسبب ذلك صورة نفع في دنياه	390	3382548882828964400	506	956.0	407	772	65.5440444946289	94	JK000264-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000264-ara1.ms3737	true	-1166018299704884099	93	150	466	776	1596	300	المصافحة ----سنة مجمع عليها عند التلاقي قال الحافظ ويستثني من عموم الامر بالمصافحة المراة الاجنبية والامرد الحسن انتهي وقال النووي في كتاب الاذكار واعلم ان هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا اصل له في الشرع علي هذا الوجه ولكن لا باس به فان اصل المصافحة سنة	3737	2562114315443329862	Sham19Y0029676-ara1.ms743	false	-2458558001351510401	188	269	940	1337	1493	300	المصافحة فهي سنة مجمع عليها عند التلاقي روي البخاري عن قتادة رضي الله عنه قال قلت لانس رضي الله عنه اكانت المصافحة في اصح---------------اب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وروي البخاري ومسلم في حديث كعب ابن مالك رضي الله عنه في قصة توبته قال فقام الي طلحة بن عبد الله رضي الله عنه يهرول حتي صافحني وهناني واما تخصيص المصا-------------فحة بعد صلاتي الصبح والعصر فلا اصل له شرعا---- علي هذا الوجه -لكن لا باس به لانه من افراد السنة -	743	3382548882828964400	130	152.0	103	431	30.162412643432617	19	JK000264-ara1	Sham19Y0029676-ara1