id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0244	false	5788431368211397689	100	131	483	641	1538	300	اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر------------------------------------------------- ثم افاض علي ساءر جسده	244	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	75	117	355	562	1471	300	اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده	27	-1687859979336664701	157	301.0	126	207	75.84541320800781	30	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2924	false	-6092410448331721949	204	238	1054	1222	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	2924	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	259	292	1267	1434	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	27	-1687859979336664701	167	329.0	134	168	99.4047622680664	32	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2599	false	8240092882141555424	117	174	617	909	1522	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقال ل-----------------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين ولما قاس مجزز المدلج-ي وقاف وحكم بقياسه وقيافته علي ان اقدام زيد واسامة ابنه بعضها من بعض ----سر بذلك رسول الله صلي الله عليه	2599	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	83	153	426	787	1495	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وقال الحاكم-------------------------- علي شرطهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	30	-1687859979336664701	200	265.5	151	387	51.679588317871094	33	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms0420	false	4144542615613045674	51	174	238	812	1430	300	لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر	420	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	113	0	530	1436	300	لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب لجمع الصلاة-------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر	38	-1687859979336664701	464	804.5	360	606	76.56765747070312	92	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1024	false	3886930740754638712	0	32	0	169	1584	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قال -------الترمذي	1024	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms045	true	5073299270698200900	150	182	752	927	1534	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	45	-1687859979336664701	164	312.5	134	176	93.18181610107422	28	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms0872	false	-747270874236160970	139	218	789	1164	1550	300	البغوي في المعالم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	872	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms046	true	-6186563806841248157	137	197	697	991	1520	300	البراء بن عازب--- ان النبي صلي الله عليه وسلمل--------ما قدم المدينة -----------------------------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها صلاة العصر فمر-------------- رجل ممن صليعلي قوم-------------- وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	46	-1687859979336664701	268	464.5	211	380	70.52631378173828	48	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1184	false	7988154400551310406	178	221	900	1113	1516	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1184	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms049	true	-3769101270086673090	0	43	0	212	1536	300	دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	49	-1687859979336664701	210	413.0	167	213	98.591552734375	41	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms3583	false	4648844228651534364	48	86	239	424	1485	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	3583	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms051	true	8890767170340447806	145	180	744	922	1509	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	51	-1687859979336664701	178	339.0	143	185	96.21621704101562	32	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms0639	false	-3549635507184902468	182	248	949	1280	1570	300	حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية مسلم كنا نحزر قال النووي هو بضم الزاي وكسرها لغتان من الحزر وهو التقدير والخرص فحزرنا اي قدرنا في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية اي في كل ركعة قدر ثلاثين اية كما جاء في رواية لمسلم بلفظ كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل	639	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	58	81	301	428	1516	300	حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم--في الظه------------------------------------------------------------------------ر والعصر فحزرنا--- قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية قدر الم تنزيل	57	-1687859979336664701	116	194.5	93	331	35.045318603515625	17	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms0825	false	-3825681768092717747	129	168	681	877	1563	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله ------------------قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله----------------------------------------------------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله ومن	825	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	214	263	1088	1336	1516	300	كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيد- الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وعن	57	-1687859979336664701	170	289.0	135	273	62.271060943603516	31	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1067	false	1344718585797153208	93	158	466	769	1493	300	وفي الباب عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي الضحي الا ان يجء من مغيبه---------- وانها ما-------------- راته صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يجب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وفي رواية عنها ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي	1067	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms071	true	-1215624982739128542	36	96	187	485	1515	300	وفي رواية ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميصل--------ي الضحي الا ان يجء من مغيبه رواه مسلم وعنها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم------سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب العمل-- به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وع---------نها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------صلي	71	-1687859979336664701	235	376.0	183	336	69.94047546386719	37	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms0718	false	-8695971706268376030	77	111	372	554	1512	300	اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة تفرد به يحيي بن ابي سليمان هذا وليس بالقوي انتهي وفي الميزان والتهذيب يحيي بن ابي سليمان المدني	718	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms075	true	1159527988178282207	243	265	1199	1316	1513	300	اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة وفي---ه يحيي بن ابي سلي--------------------------------------------------------------مان المدني	75	-1687859979336664701	115	219.0	93	182	63.18681335449219	20	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2318	false	-5114935366332886712	182	235	933	1213	1527	300	الصلاة علي النبي والاستغفار والدعاء للميت فاخرج الشافعي في مسنده اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي ------------------ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي ويخلص	2318	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms101	true	-351959019793248774	97	142	487	715	1537	300	الصلاة علي ا-------------------------لميت قال-- الشافعي حدث----------نا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------- سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي --	101	-1687859979336664701	201	321.5	160	298	67.44966125488281	34	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2315	false	-7025913630106562057	43	110	236	546	1482	300	لان زيد بن ارقم كان يكبر خمسا ويرفعه الي النبي كما عند مسلم في صحيحه وعن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ورفعه الي النبي كما في مسند احمد وذكر ا------------------------لبخاري في تاريخه عن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وروي--- سعيد بن منصور في سننه عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	2315	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	242	297	1199	1462	1472	300	كان زيد بن ارقم ----يكبر علي جناءز نا اربعا وانه كبر علي---------------------------------- جنازة----- خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبرها رواه مسلم وللبخاري---------- عن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وفي سنن سعيد----------------- عن الحكم بن عتيبة---- قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	102	-1687859979336664701	163	237.0	125	337	48.36795425415039	29	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2330	false	8875101046803379376	56	85	299	437	1535	300	---الموطا عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول صليت وراء ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر	2330	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	81	109	387	519	1472	300	ولمالك--- عن يحيي بن سعيد انه سمع س-----عيد بن المسيب يقول صليت خلف- ابي هريرة علي صبي لم يعمل خطيءة قط فسمعته يقول اللهم اعذه من عذاب القبر	102	-1687859979336664701	122	226.5	94	141	86.52482604980469	24	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1218	false	3044038035541470502	70	105	368	542	1519	300	البيهقي ان- بعضهم زعم ان ذلك حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة قال البيهقي وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	1218	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms115	true	-6172950108735478365	8	38	32	180	1442	300	البيهقي زعم بعضه----م ان ذلك حين كان التحلي------- حراما علي النساء فلما ابيح-------- سقطت منه الزكاة قال-------- وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	115	-1687859979336664701	145	251.5	115	175	82.85713958740234	25	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1818	false	-734534563093891851	9	35	37	175	1501	300	فراي زحاما ورجلا قد ظلل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحديث قاله علي القارء في شرح الموطا قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم	1818	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	27	135	143	675	1474	300	فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ولمسلم سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض وعن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموعبد الله بن رواحة ولمسلم عن ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------م قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم	128	-1687859979336664701	63	-151.0	50	607	10.378912925720215	12	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1822	false	5969968039585244830	201	238	1027	1197	1499	300	رسول الله واخرج ا----------------------لترمذي من حديث محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر او قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	1822	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	145	184	724	908	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر وللترمذي عن----- محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا و-قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	128	-1687859979336664701	152	265.5	119	192	79.16666412353516	30	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1356	false	7552348197217950690	60	91	298	452	1505	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل لكل عام يا-رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1356	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms135	true	-9195548144037523143	82	113	396	547	1443	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	135	-1687859979336664701	144	272.0	114	155	92.90322875976562	29	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1559	false	2582268983705623712	179	240	883	1175	1455	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال ابو بكر البزاز وهذا الحديث لا يعلم رواه عن النبي صلي الله عليه	1559	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	63	110	316	537	1465	300	ان سعدا وجد عبدا---- بالعقيق---------- يقطع شجرا--------- فسلبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ---------- فقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وعن عبد الله بن عدي انه سمع-------------------- النبي صلي الله عليه	145	-1687859979336664701	189	292.5	146	292	64.72602844238281	32	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2039	false	1589382889732818130	147	173	723	857	1494	300	ابو ايوب الانصاري كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري	2039	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	173	198	886	1014	1524	300	ابي ايوب قال----- كان الرجل في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصار كما تري	153	-1687859979336664701	124	233.5	99	134	92.53731536865234	22	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2448	false	6833443967457810341	153	217	782	1096	1496	300	الحسن عن سمرة صحيفة وقال محمد بن اسماعيل يعني البخاري حديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة من طريق عكرمة عن بن عباس روا---------------------------------------------------------ه الثقات عن -بن عباس موقوفا او عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قال وحديث زياد بن جبير عن -بن عمر انما هو زياد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وطرق هذا الحديث واهية ليست بالقوية	2448	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms160	true	8088240643790561598	239	297	1261	1555	1566	300	الحسن عن سمرة مرفوعا انه ------------------------------------نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة رواه الخمسة وصححه الترمذي وقد روي عن ابن عمر وابن عباس وجابر بن سمرة وقال البخاري رواه الثقات عن ابن عباس موقوفا------------------------------------------ قال وحديث زياد بن جبير عن ابن عمر انما هو زياد بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسل فطرق هذا الحديث واهية ليست بالقوية	160	-1687859979336664701	197	319.0	156	373	52.81501388549805	33	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2523	false	5986460927241708689	37	145	173	697	1470	300	ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت -الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك ونحوه عند البخاري وفيه دليل علي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشترط ---------------------في المسلم فيه ان يكون عند المسلم اليه وذلك مستفاد من تقريره صلي الله عليه وسلم لهم مع ترك الاستفصال قال بن رسلان في شرح السنن واما المعدوم عند المسلم اليه وهو موجود عند غيره فلا خلاف في جوازه انتهي والحديث سكت عنه المنذري 23 1 3468 باب السلف يحول من التحويل اي يصرف من اسلف في شء فلا	2523	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	0	130	0	610	1443	300	ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك ولابي داود وابن ماجه عن عطية بن سعد العوفي عن ابي سعيد مرفوعا قال من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وعطية ضعفه احمد وغيره وقال عبد العظيم لا يحتج به ولمالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سمعت ابن عباس ورجل يساله عن رجل يسلف في شء فاراد ان يبيعه قبل ان يقبضه فقال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك وللدارقطني عند ابن عمر مرفوعا من اسلف سلفا فلا يشترط علي صاحبه غير قضاءه وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسلف في شء فلا	164	-1687859979336664701	216	363.5	168	876	24.657533645629883	40	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2468	false	3515887953214223378	155	269	752	1296	1450	300	الشراء لو كان علي شرطه لاخرجه في كتاب البيوع وكتاب الوكالة كما جرت عادته في الحديث الذي يشتمل علي احكام ان يذكره في الابواب التي تصلح له ولم يخرج---------------------ه الا في هذا الموضع وذكر بعده حديث الخيل من رواية عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابي هريرة فدل ذلك علي ان مراده حديث الخيل فقط اذ هو علي شرطه وقد اخرج- مسلم حديث شبيب بن غرقدة عن عروة مقتصرا علي---------------------------------------------- ذكر الخيل ولم يذكر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الشاة وقد اخرج الترمذي حديث شراء الشاة من رواية ابي لبيد لمازة بن زبار عن عروة وهو من هذه الطريق حسن والله اعلم انتهي كلام المنذري 29 1 3387 باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه	2468	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms171	true	1596293228951930823	21	121	101	590	1462	300	العظيم لو كان علي شرطه لذكره- في كتاب البي-ع و-----الوكالة كما جرت عادته فيما---------- يشتمل علي احكام ان يذكره في الابواب التي تصلح له ولم يذكر حديث الشاة ولم يذكر ه الا في هذا الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع وقد اخرجه مسلم--------------------------- مقتصرا علي حديث الخيل وقد رواه الخمسة الا النساءي من غير ذكر -شبيب ولا الحي وقال الحفاظ هو صحيح واذا صح دل لمن قال بجواز التصرف عند ظهور المصلحة الراجحة ولا حجة فيه لمن قال بجوازه مطلقا وجواب اصحابنا عنه بعيد ومما يعضد ما ذكرنا حديث اصحاب الغار فان ابا داود بوب له بابا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرجل يتجر في مال غيره- بغير اذنه	171	-1687859979336664701	209	298.5	160	764	27.356021881103516	34	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1690	false	1728593832701505993	191	226	1038	1204	1588	300	عن ----------بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم	1690	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms213	true	8737387171905728980	265	300	1409	1574	1574	300	عن طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر---------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم-	213	-1687859979336664701	155	290.5	123	176	88.06818389892578	30	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	79	157	410	789	1522	300	حدثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبديزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تملك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان -بن عباس يري- انما الطلاق عند كل طهر	1692	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	159	220	794	1089	1512	300	حدثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن ا----بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة -عن ابن عباس ان---------------- ركانة طلق---------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا---- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما ت-لك واحدة فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	214	-1687859979336664701	281	471.5	221	381	73.75328063964844	48	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms1589	false	-7033445251104479052	11	49	56	241	1560	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه وحديث-------------------------------------------- لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة	1589	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	247	291	1249	1457	1502	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام -وعن الهيثم بن جميل عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس مرفوعا لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده------------ غير الهيثم-------- وهو ثقة	226	-1687859979336664701	145	237.5	114	229	63.31877899169922	27	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms3399	false	-3727455670226477649	117	168	629	886	1566	300	و-بن ماجة ------------قال الخطابي لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولو-------ن غلط فيه عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل علي ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق --هذا اخر كلامه وعبد الملك الصنعاني ضعفه هشام بن يوسف وابو الفتح الازدي و----قال	3399	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	122	165	588	803	1456	300	وابن ماجة والنار جبار قال الخطابي لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون هذا من غلط---- عبد الرزاق------------------- حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر ف-----------------لم ينفرد به عبد الرزاق حينءذ لكن -------عبد الملك--------- ضعفه هشام بن يوسف و----------الازدي وعنه قال	242	-1687859979336664701	181	255.0	143	283	63.95759582519531	27	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2769	false	-563372702882121166	203	256	1007	1282	1503	300	جابر قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر الحديث وفي اخره فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز-وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	2769	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms264	true	4378995704869949430	154	201	743	988	1470	300	جابر قال غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله ---------------فاكلنا منه نصف شهر---------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله	264	-1687859979336664701	234	416.5	189	281	83.2740249633789	40	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000264-ara1.ms2390	false	-6112048346621572635	10	32	48	160	1492	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق-- وبهت مءمن-- والفرار يوم الزحف-- ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2390	2562114315443329862	Sham19Y0022884-ara1.ms267	true	7245094225327497859	197	222	973	1091	1448	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق ا وبهت مءمن ا والفرار يوم الزحف ا ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	267	-1687859979336664701	112	207.5	90	118	94.91525268554688	22	JK000264-ara1	Sham19Y0022884-ara1