id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0439	true	8364502847979715427	133	176	661	880	1539	300	الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم والمعني ان الصوم عبادة قديمة اي في الزمن الاول ما اخلي الله امة لم يفرضه-- عليهم كما فرضه- عليكم و------------------ذلك لان الصوم عبادة شاقة والشء الشاق اذا عم سهل -عمله قاله الخازن في تفسيره لعلكم تتقون	439	2562114315443329862	Sham19Y0020643-ara1.ms434	false	992056679568695844	226	260	1180	1358	1584	300	الانبياء والامم من لدن ادم الي عهدكم----------------------------------------------- ما اخلي الله امة من ايجابها عليهم لا يفرضها عليكم وحدكم وفاءدة هذا الكلام ان الصوم عبادة شاقة والشء الشاق اذا عم سهل تحمله وقول----------------ه لعلكم تتقون	434	7798177447727770081	136	201.5	107	241	56.43153381347656	23	JK000264-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK000264-ara1.ms1458	true	-3392601867823040472	250	300	1233	1484	1484	300	في --مسند احمد من رواية حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف ----بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم يسعي وهو---------------------------------------------------------- يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي واخرج احمد--- ايضا من رواية-------------------------------- صفية بنت شيبة ان امراة اخبرتها انها سمعت النبي صلي-	1458	2562114315443329862	Sham19Y0020643-ara1.ms360	false	-3024503430006607573	218	286	1073	1428	1508	300	في المسند بسنده الي---- حبيبة بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت نظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا وال--------------------مروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ورواه الشافعي ايضا وصححه الدارقطني وبما رواه الامام احمد عن صفية بنت شيبة ان امراة اخبرتها انها سمعت النبي صلي	360	7798177447727770081	187	259.5	146	379	49.340370178222656	30	JK000264-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK000264-ara1.ms1822	true	5969968039585244830	116	240	593	1208	1499	300	قال ركبت مع ابي بصرة من الفسطاط الي الاسكندرية في سفينة وفي رواية له ركبت مع ابي بصرة السفينة وهو يريد الاسكندرية فرفع بالراء بصيغة المجهول اي رفع ابو بصرة ومن كان معه علي السفينة وفي رواية لاحمد فدفع بالدال وهو الواضح وفي رواية له فلما دفعنا من مرسانا امر بسفرته فقربت غداءه اي طعام اول النهار قال ابو بصرة اقترب اي لاجل الطعام وفي رواية لاحمد ثم دعاني الي الغداء الست تري البيوت وفي رواية لاحمد----- ما تغيب عنا منازلنا بعد----- اترغب عن سنة رسول الله واخرج الترمذي من حديث----------------------------------------------- محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر او قد رحلت له راحلته و---لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب انتهي وقول	1822	2562114315443329862	Sham19Y0020643-ara1.ms437	false	2076689269076434073	175	260	880	1283	1483	300	----ركبت مع ابي بصرة من الفسطاط الي الاسكندرية في سفينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دنونا من مرساها امر بسفرته فقربت--------------------------------------------------------------------------- ثم دعاني الي الغداء وذلك في رمضان فقلت يا ابا بصرة والله ما تغيب عنا منازلنا بعد فقال اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا فقال كل قال فلم نزل مفطرين حتي بلغنا وقال محمد بن كعب---- اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر و--قد رحلت--- راحلته وقد لبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب قال -------	437	7798177447727770081	287	451.0	223	675	42.51852035522461	54	JK000264-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK000264-ara1.ms2770	true	-7609801194639425468	10	52	48	248	1520	300	موقوف قال الحافظ-------- واذا لم يصح الا موقوفا فقد عارضه قول ---------------ابي بكر وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقياس يقتضي حله لانه سمك لو مات في البر لاكل ب--غير تذكية ولو نضب عنه الماء او قتلته سمكة اخري فمات لاكل-------- فكذلك اذا مات وهو في البحر	2770	2562114315443329862	Sham19Y0020643-ara1.ms404	false	7068284423496473149	57	137	292	681	1514	300	موقوف قال الحافظ ابن حجر واذا لم يصح الا موقوفا فقد عارضه ما ذكره البخاري عن ابي بكر انه قال الطافي حلال وقال ابو داود روي هذا الحديث سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير اوقفوه علي جابر قال الحافظ المنذري وقد اسند هذا الحديث من وجه ضعيف واخرجه ابن ماجه قال الحافظ ابن حجر والقياس يقتضي حله لانه---- لو مات في البر لاكل من غير تذكية ولو نضب عنه ا------------------------لماء لاكل ولو مات فكذلك اذا مات وهو في البحر	404	7798177447727770081	160	259.5	125	417	38.36930465698242	29	JK000264-ara1	Sham19Y0020643-ara1