id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0512	true	6920418088001242975	117	159	592	808	1547	300	صلي الله عليه واله وسلم يصلون خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	512	2562114315443329862	Sham19Y0020561-ara1.ms0124	false	6000726547211731253	132	166	673	844	1540	300	صلي الله علي-----ه و-------------------------------------------سلم كيف انت اذا كان عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	124	6096837046131799500	167	313.5	134	220	75.90908813476562	29	JK000264-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000264-ara1.ms0524	true	5219517840817290244	96	156	497	795	1511	300	لان مواضع السجود تشهد له كما في قوله تعالي يومءذ تحدث اخبارها اي تخبر بما عمل عليها وورد في تفسير قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض ان المءمن اذا مات بكي عليه مصلاه من الارض ومصعد --له من السماء وهذه العلة---------- تقتضي ان ينتقل----- الي الفرض من موضع نفله-------- وان ينتقل لكل صلاة يفتتحها من افراد النوافل فان لم	524	2562114315443329862	Sham19Y0020561-ara1.ms0083	false	-2304344735591193795	0	52	0	272	1607	300	لان مواضع السجود تشهد له فاستحب تكثيرها قاله البغوي وقد -----------------------------ورد في تفسير قوله تعالي فما بكت عليهم السماء والارض ان المءمن اذا مات بكت عليه مصلاه من الارض ومصعد عمله من السماء وهذه العلة التي سبقت تقتضي ان ينتقل ايضا الي الفرض من موضع نفله المتقدم وان ينتقل لكل---------------------- النوافل وافضله	83	6096837046131799500	212	346.0	168	323	65.63467407226562	36	JK000264-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000264-ara1.ms2320	true	4612595794144772263	65	97	323	472	1465	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في--------- الاولي	2320	2562114315443329862	Sham19Y0020561-ara1.ms0183	false	5651647547483529271	174	210	913	1088	1572	300	عن ابي امامة رضي الله عنه-- قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في التكبيرة الاولي	183	6096837046131799500	134	230.0	105	177	75.70621490478516	25	JK000264-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000264-ara1.ms2455	true	-1445522954935933730	145	188	747	956	1551	300	ببدو صلاح بعضه---------------------- لان الله تعالي امتن علينا فجعل الثمار لا تطيب دفعة واحدة اطالة لزمن التفكه فلو اعتبرنا في ال-بيع طيب الجميع- لادي الي ان لا يباع شء قبل كمال صلاحه او تباع الحبة بعد الحبة وفي كل منهما---- حرج لا يخفي	2455	2562114315443329862	Sham19Y0020561-ara1.ms0383	false	-7963794786241395714	73	118	379	594	1501	300	-بدو صلاح بعضه وان قل اي كبسرة واحدة لان الله تعالي امتن علينا فجعل الثمار لا تطيب دفعة واحدة اطالة لزمن التفكه فلو اشترطنا في المبيع طيب --جميعه لاد----ي ان لا يباع شء--------------- او تباع الحبة بعد الحبة وفي كل منهما حرج فرع لا يغني	383	6096837046131799500	180	305.5	141	237	75.9493637084961	30	JK000264-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000264-ara1.ms2576	true	-3903202387052415597	59	94	310	484	1601	300	اعمرتك هذه الدار فاذا مت فهي لورثتك او لعقبك فتصح بلا خلاف ويملك بهذا اللفظ رقبة الدار وهي هب--------------------ة فاذا مات فالدار لورثته فان لم يكن له وارث فلبيت المال ولا تعود الي الواهب بحال	2576	2562114315443329862	Sham19Y0020561-ara1.ms0582	false	8137148302586854818	240	269	1277	1424	1592	300	اعمرتك هذه الدار فاذا مت فهي لورثتك او لعقبك ف------------------------------------------هي هبة اي لكنه طول العبارة فاذا مات فالدار لورثته فان لم يكونوا----- فلبيت المال ولا تعود الي الواهب بحال	582	6096837046131799500	123	217.0	98	194	63.402061462402344	22	JK000264-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000264-ara1.ms2719	true	-279202021526575485	62	99	321	519	1537	300	ونقل القاضي----- اتفاق العلماء علي وجوب الاجابة في وليمة العرس قال واختلفوا فيما سواها فقال مالك والجمهور لا تجب الاجابة اليها وقال اهل الظاهر تجب الاجابة الي كل دعو-ة من عرس وغيره وبه قال بعض السلف واما	2719	2562114315443329862	Sham19Y0020561-ara1.ms0819	false	-3288049548018943640	225	258	1159	1334	1554	300	ونقل القاضي عياض اتفاق العلماء علي وجوب الاجابة في وليمة العرس---- واختلفوا فيما سواها فقال ------الجمهور لا يجب-------------- وقال اهل الظاهر تجب الاجابة الي كل وليمة من عرس وغيره وبه قال بعض السلف -----	819	6096837046131799500	165	281.5	133	204	80.88235473632812	28	JK000264-ara1	Sham19Y0020561-ara1