id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0083	true	-3221791807899294798	123	193	625	988	1575	300	قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوض--ا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم جمع عقب بفتح العين وكسر القاف وبفتح العين وكسرها مع سكون القاف مءخر القدم الي موضع الشراك تلوح تظهر يبوستها ويبصر الناظر فيها بياضا لم يصبه الماء وفي رواية مسلم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل	83	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms072	false	8133878363869361204	51	91	240	444	1472	300	قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل	72	5468288416484659979	202	389.5	162	365	55.342464447021484	38	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0105	true	2541499240445913363	51	103	253	514	1421	300	فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلها في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم-------- اليسري ---كذلك ومسح براسه مرة واحدة رواية النساءي ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم---- اليسري كذلك--- ثم قام	105	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms067	false	-8628284591710286346	253	297	1220	1425	1439	300	فغسل كفيه ثلاث مرات -----------------------ثم مضمض------ واستنثر ثم ------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك -----------------------------------ثم مسح -راسه ثم -----------غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال	67	5468288416484659979	167	236.5	132	287	58.18815231323242	27	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0156	true	5985503046926127215	104	168	509	806	1457	300	عن الحكم بن سفيان الثقفي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ كفا من ماء فنضح به فرجه واخرج النساءي اخبرنا اسماعيل بن مسعود حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا ووصف شعبة نضح به فرجه	156	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms079	false	-8068834553549769882	43	71	228	354	1443	300	عن الحكم بن سفيان الثقفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ حفنة من ماء فقال---- هكذا ووصف شعبة نضح به فرجه	79	5468288416484659979	126	233.5	98	297	42.42424392700195	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0162	true	562606820470563702	114	142	550	685	1448	300	عن جابر قال اخبرني عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	162	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms078	false	2598685718339626809	159	187	746	881	1408	300	عن جابر قال اخبرني عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	78	5468288416484659979	135	270.0	107	135	100.0	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0204	true	-7376655620713405112	216	287	1099	1440	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومسلمة يرويه عن هشام عن ابيه عن حديث حدثه عن علي----------------------------------------------------------- قال قلت للمقداد وبن اسحاق يرويه عن هشام عن ابيه عن المقداد عن النبي صلي الله عليه وسلم 210 كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال من الاكثار ومن للتعليل اي اكثر الغسل لاجل خروج المذي انما يجزءك من الاجزاء اي يكفيك من ذلك اي من خروج المذي------- فكيف بما يصيب ثوبي منه	204	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms110	false	-6376892716610199216	86	147	409	696	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسك النار في اسناده علي بن مجاهد عن رباح النواء النوي ولا يصح علي ضعيف جدا وقال ابو داود عن سهل بن حنيف قال--------------------------------------------------------------------------------------- كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- انما يجزءك-------------------- من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه	110	5468288416484659979	129	149.0	97	407	31.695331573486328	24	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0209	true	8769371579864972096	115	183	598	927	1528	300	ابي سعيد الخدري قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان------------- ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	209	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms082	false	-3436323708857693382	117	188	632	973	1505	300	ابي سعيد الخدري قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فضرب به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته ولم يمن ماذا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	82	5468288416484659979	326	634.0	258	342	95.32164001464844	65	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0216	true	1413470143558300513	206	241	998	1166	1464	300	عن جابر عن------ النبي صلي الله عليه وسلم----- ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيامن بقيام اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	216	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms268	false	-1868823838277217837	5	40	24	192	1459	300	عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق ب-------قيام---- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	268	5468288416484659979	155	287.0	122	179	86.59217834472656	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0244	true	5788431368211397689	111	134	539	654	1538	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر------------------------------------------------- ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	244	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms088	false	4717579808274979056	0	35	0	170	1436	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	88	5468288416484659979	115	210.5	92	170	67.64705657958984	21	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0271	true	-3332421704591971806	160	275	855	1420	1542	300	قرءا انتهي ف---اذا مر قرءك اي مضي فتطهري اي تغتسلي ثم صلي ما بين القرء الي القرء ا------------------------------------------------ي صلي من انقطاع الحيض الذي في الشهر الحاضر الي الحيض الذي في شهر يليه قال المنذري واخرجه النساءي وفي اسناده المنذر بن المغيرة سءل عنه ابو حاتم الرازي فقال هو مجهول ليس بمشهور 281 او اسماء حدثتني انها امرتها اي اسماء فاطمة فاعل امرتها وهذه الرواية علي التردد هل روي عروة عن اسماء بنت عميس او فاطمة بنب------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي حبيش وقد وقع في رواية للمءلف والدارقطني من طريق خالد عن------------------------------------------------------------------------------------------- سهيل ----------------بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير ------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله--- فاطمة بنت ابي عميس استحيضت منذ كذا وكذا	271	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms099	false	-7954113773616143280	172	295	853	1455	1477	300	قرءك فلا تصلي واذا مر قرءك------- فتطهر----------ي ثم صلي ما بين القرء الي القرء وعن عكرمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت وعن زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي وعن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وعن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت---- كذا وكذا	99	5468288416484659979	154	-13.5	115	918	16.775598526000977	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0291	true	2756340034419445972	84	159	403	797	1476	300	قال الترمذي في جامعه وقد-------------------- اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة---- بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه قا-ل سفيان الثوري وبن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ويروي عن الحسن البصري انه قال----- تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تطهر ---	291	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms101	false	-3494554895719219883	224	300	1101	1491	1491	300	قال الترمذي وذكر حديث ام سلمة في النفساء قال اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فان- رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة الا بعد الاربعين--------------------- وبه يقول سفيان وا------بن المبارك--------- واحمد واسحاق ويروي عن الحسن البصري انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر	101	5468288416484659979	336	595.0	270	427	78.68852233886719	60	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0299	true	-2011854224368122644	19	40	106	207	1529	300	يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماءا فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب	299	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms102	false	5255264804968503647	210	231	996	1096	1437	300	يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء- فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب	102	5468288416484659979	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0341	true	143481365181627670	241	300	1242	1554	1554	300	ابي سعيد الخدري الذي اخرجه المءلف في كتاب الصلاة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	341	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms166	false	-2022896731200203100	158	211	765	1045	1480	300	ابي سعيد الخدري ---------------------------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	5468288416484659979	273	515.5	222	319	85.57994079589844	50	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0472	true	-5940239151005049492	114	144	601	752	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواي-----------------------------------------------------ة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه	472	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms194	false	-1189273486504666476	14	54	73	277	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر مسلم عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه	194	5468288416484659979	143	254.5	114	204	70.09803771972656	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0478	true	4657017989569321204	66	133	364	701	1547	300	الحديث ولقول---------ه لو يعلم احدهم انه يجد عرقا ------------الي اخره لان هذا الوصف لاءق بالمنافقين لا بالمءمن الكامل لكن المراد به نفاق المعصية لا نفاق الكفر بدليل قوله في رواية عجلان لا يشهدون العشاء في الجميع وقوله ----------في حديث اسامة لا يشهدون العشاء واصرح من ذلك قوله في رواية يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عند ابي دواد------------------------------------------------------------------ ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة	478	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms136	false	8297743154960492372	236	293	1159	1437	1470	300	الحديث والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشاء خرجه مسلم ولم يذكر العرق وفي حديث مسلم ايضا زيادة ابو داود--------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعون حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة	136	5468288416484659979	119	134.0	89	434	27.419355392456055	21	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0512	true	6920418088001242975	117	160	592	812	1547	300	صلي الله عليه واله وسلم يصلون خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة فقد	512	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms136	false	8297743154960492372	16	51	71	247	1470	300	صلي الله علي-----ه و-------------------------------------------سلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة زاد	136	5468288416484659979	169	310.5	135	225	75.11111450195312	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0514	true	7128506548468428857	68	95	361	490	1529	300	ابي مسعود انهم كانوا ينهون عن ذلك وقول بن مسعود-------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه	514	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms182	false	-2844426260141313361	108	150	523	725	1489	300	الم تعلم- انهم كانوا ينهون عن ذلك او ينهي عن ذلك قال الي قد ذكرت حين جبذتني وذكر الدارقطني من حديث ابي مسعود الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه	182	5468288416484659979	110	186.0	84	203	54.187191009521484	22	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0517	true	4319846620231346277	0	34	0	167	1530	300	صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر------------------ فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي	517	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms175	false	-2211510347688849425	60	97	297	474	1460	300	صلي الله عليه وسلم قم مكانك-------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي	175	5468288416484659979	152	275.0	120	185	82.16216278076172	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0577	true	7726973235907280101	119	230	625	1170	1527	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل واعلم ان محمد بن عمرو بن عطاء قد سمع هذا الحديث من ابي حميد الساعدي ورواية عبد الحميد المتقدمة صريحة في ذلك فادخاله بينه وبين شيخه ابي حميد عباسا كما في هذه الرواية اما لزيادة في الحديث واما ليثبت فيه فتكون رواية عيسي هذه عنه من المزيد في متصل الاسانيد قاله الحافظ بهذ--------------------------------------------------------------------ا الخبر متعلق بمحذوف اي روي عيسي بن عبد الله بهذا الحديث المتقدم يزيد او ينقص -اي في رواية عيسي زيادة علي الحديث المتقدم ونقصان منه --------------------------------------قال اي عيسي بن عبد الله فيه اي في الحديث فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد	577	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms202	false	12348835377080970	139	211	692	1034	1450	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء عن اب---------ن عباس او عياش بن سهل------------------------------------------------------------ الساعدي انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد بهذا الخبر--------------------------------------------------------- يزيد و--ينقص قال فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد---------------------- فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد	202	5468288416484659979	148	142.0	113	652	22.699386596679688	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0611	true	-6974457287261776551	230	300	1203	1544	1544	300	عن الحسن عن سمرة بن جندب قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبنا---- الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ان سمرة قد حفظ ق-----ال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد و----اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال وكان يعجبهم اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي يتراد اليه-	611	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms205	false	-6144744913950655547	166	233	837	1161	1492	300	عن الحسن بن سمرة ق--------ال سكتتان حفظتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران وقال حفظنا سكتة فكتب الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان---- حفظ سمرة قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا------------------ ولا الضالين قال وكان يعجبه- اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي يتراد اليه	205	5468288416484659979	286	513.5	226	355	80.5633773803711	52	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0670	true	7714235317479017275	15	158	79	782	1518	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده اي حين يرفع راسه من الركوع ثم يقول ربنا ولك الحمد اي وهو قاءم وفي رواية البخاري ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال الحافظ فيه ان التسميع ذكر النهوض وان التحميد ذكر الاعتدال وفيه دليل علي ان الامام يجمع بينهما خلافا لمالك لان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الموصوفة محمولة علي حال الامامة لكون ذلك هو الاكثر الاغلب من اجواله حين يهوي بفتح الاول وكسر الواو اي يهبط وينزل الي السجود فيه ان التكبير ذكر الهوي فيبتدء به من حين يشرع في الهوي بعد الاعتدال الي حين يتمكن ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود ثم يكبر حين يسجد اي حين يريد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجدة الثانية ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين	670	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms204	false	4751409629215185414	243	290	1155	1369	1410	300	ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم ي---------------------------قول ربنا ولك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه--- من السجود ثم يكبر ح------------ين ي------سجد--------- ثم يكبر حين يرفع راسه--- من السج--------ود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين	204	5468288416484659979	181	252.0	138	705	25.67375946044922	32	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0698	true	-2634368845538332407	247	297	1272	1510	1523	300	صلي الله عليه وسلم مرة يعني التطبيق وروي بن خزيمة من وجه اخر عن علقمة عن عبد الله--------- قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه فركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك ب---الركب	698	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms221	false	7206780179136359534	39	86	184	411	1447	300	صلي الله عليه وسلم النساءي -------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام فكبر فلما اراد ان يركع طبق يديه بين ركبتيه وركع فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركب	221	5468288416484659979	185	306.0	146	270	68.51851654052734	34	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0713	true	-2875021562333093046	5	66	26	345	1518	300	اسماعيل بن---- امية عن ال----اعرابي مسلم عن ابي-- هريرة عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms219	false	133544487569044259	90	156	422	768	1469	300	اسماعيل بن ابي امية قال سمعت اعرابيا قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	219	5468288416484659979	290	524.5	234	350	82.85713958740234	49	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0721	true	2973712453315837128	82	157	409	758	1431	300	عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ويحيي-------------------------- هذا منكر------------------------------ الحديث روي عنه ابو سعيد مولي بني هاشم وعبد الله بن رجاء البصري مناكير ولم يتبين سماعه من زيد ولا من بن المقبري ولا يقوم به الحجة وزاد بن وهب عن يحيي بن حميد عن قرة عن بن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن ال-نبي فقد ادركها قبل ان يقيم الامام ص------------------------لبه واما يحيي بن حميد	721	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms185	false	-5577778602813916374	107	167	517	821	1467	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة هذا يرويه يحيي بن ابي سليمان وهو مضطرب الحديث وخرجه الدارقطني ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه وهذه الزيادة انما هي من حديث يحيي بن حميد	185	5468288416484659979	141	177.0	107	462	30.519479751586914	24	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0813	true	1316811349073376178	92	130	461	639	1503	300	ابو داود عن اربعة من شيوخه الامام احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن -------شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك ولفظ احمد بن حنب--------------------------------------------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان يجلس الرجل في الصلاة	813	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms229	false	-27278490573981203	247	300	1191	1439	1439	300	ابو داود حدثنا احمد بن محمد بن ح-----------نبل واحمد بن محمد بن ثابت المروزي ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة-	229	5468288416484659979	126	193.5	98	260	48.46154022216797	24	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0825	true	-3825681768092717747	129	200	681	1052	1563	300	كنا اذا صلينا مع -----رسول الله ق----------لنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله----------------------------------------------------------- انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله ومن طريق اسراءيل بلفظ فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومي بيده	825	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms235	false	7272116943452834709	107	171	504	830	1482	300	كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام تومءون وايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وفي طريق اخري اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	235	5468288416484659979	238	416.0	189	445	53.48314666748047	43	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0833	true	8726404399210832139	226	256	1147	1292	1526	300	معاوية وفي---------------ه اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	833	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms311	false	1236082914741782162	100	133	510	663	1465	300	معاوية بن ابي سفيان قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ان لا توصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج	311	5468288416484659979	133	241.0	104	161	82.60869598388672	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0846	true	-119575950552675064	112	161	556	790	1523	300	ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	846	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms250	false	-1423613648041489289	227	277	1074	1315	1415	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	250	5468288416484659979	234	460.0	185	241	97.0954360961914	48	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0860	true	-1156404717217141430	50	94	264	470	1506	300	عبد الله -بن بحينة له الفاظ ففي رواية مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين -يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	860	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms249	false	2665637575998648305	34	73	156	340	1427	300	عبد الله ابن بحينة------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين ويكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	249	5468288416484659979	182	342.0	143	208	87.5	37	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0864	true	-9008417410289266244	125	184	624	900	1444	300	ابو عميس عن ثابت بن عبيد -قال صلي بنا المغيرة بن شعبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------مثل حديث زياد بن علاقة -----------------------------قال ابو داود وابو عميس اخو المسعودي وفعل سعد بن ابي وقاص مثل ما فعل المغيرة ----------------وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وب-ن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز قال ابو داود هذا فيمن ---قام من -ثنتين	864	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms249	false	2665637575998648305	78	157	359	747	1427	300	ابو داود عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت قال ابو داود يفعل ---------------------------------------مثل ما فعل المغيرة سعد بن ابي وقاص وعمران بن حصين والضحاك بن قيس ومعاوية بن ابي سفيان وابن عباس افتي بذلك وعمر بن عبد العزيز وكذلك سجدهما ابن الزبير وقام من اثنتين	249	5468288416484659979	184	275.5	138	427	43.09133529663086	31	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0870	true	-4295363046010937393	117	227	597	1131	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن يساره واخرجه البخاري ومسل----------م والنساءي وبن ماجه وليس فيه قول عمارة وقد اخرج مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث اسماعيل بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحم----------------------------------------ن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وهذا يدل علي انه صلي الله عليه وسلم------------------------- كان يكثر هذا مدة وهذا مدة والله عز وجل------ اعلم تم كلام المنذري قال عما---------------------------------------------------------------------------------رة بن عمير اتيت المدينة بعد مبني علي الضم اي بعد سماع هذا الحديث فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم جمع منزل اي بيو----ته صلي الله عليه وسلم	870	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms236	false	-3134813997970235029	143	268	713	1317	1454	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم والاول اصح النساءي ع------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس يعني الرجل في اخر صلاته قبل ان يسلم فقد جازت صلاته في اسناده عبد الرحمن بن زياد الافريقي وهو ضعيف عندهم مسلم عن السدي قال سالت انسا كيف انصرف اذا صليت عن يميني او عن يساري قال اما انا فاكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وعنه قال كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير وعن المغير----------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	5468288416484659979	223	290.5	170	818	27.261613845825195	38	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0883	true	-5512642711090075657	192	225	930	1094	1458	300	ان بكير بن الاشج حدثه انه كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمع اهلها تاذين بلال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلون في مساجدهم	883	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms145	false	-6574527899263334218	161	193	796	955	1477	300	عن بكير بن الاشج----- انه كان بالمدينة تسعة مساجد مع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع اهلها تاذين بلال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلون في مساجدهم	145	5468288416484659979	157	305.0	125	164	95.73170471191406	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0883	true	-5512642711090075657	104	141	496	674	1458	300	صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وسنده حسن واخرج------------------------- الترمذي------------------------- عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء	883	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms303	false	-1591843720816620114	23	71	109	337	1404	300	صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من سمع النداء وروي موقوفا وهو الصحيح الترمذي عن ثوير هو ابن ابي فاختة عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء	303	5468288416484659979	162	288.0	127	228	71.0526351928711	32	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0885	true	4172591853676392863	192	246	1003	1262	1547	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا-رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال فاجب وروي نحوه ابو داود	885	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms137	false	-2103763868462679305	28	80	140	385	1424	300	ابي هريرة ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب وقال----- ابو داود	137	5468288416484659979	235	439.5	185	265	88.67924499511719	45	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0900	true	-8939463372715423255	113	146	601	770	1549	300	ان النبي------------------- كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاي---------------ة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	900	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms304	false	3526499044306049532	35	75	166	369	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	304	5468288416484659979	169	317.0	136	203	83.25122833251953	31	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0902	true	272994754778242770	46	101	245	511	1517	300	قال صلي العيد في يوم الجمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها فقال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ وسياتي حديث ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه واله وسلم---- قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	902	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms309	false	-2684049886161366213	118	156	569	744	1441	300	قال صلي العيد-------------- ثم رخص في الجمعة------------- فقال من شاء ان يصلي---------- فليصل وعن-------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فان شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	309	5468288416484659979	157	241.5	122	279	56.27239990234375	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0917	true	-1146837521776836333	190	243	926	1165	1442	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن ف-------قلت لجعفر-------- في اية ساعة تلك قال زوال الشمس ومن طريق سليمان بن بلال عن جعفر عن ابيه انه سال جابر بن عبد الله متي كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	917	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms303	false	-1591843720816620114	184	228	865	1064	1404	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن بن عياش قلت لجعفر بن محمد في اي- ساعة تلك قال زوال الشمس البخاري------------------------ عن انس قال-------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	303	5468288416484659979	170	267.0	131	255	66.66666412353516	33	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0931	true	8410379318517491982	159	229	775	1119	1465	300	عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من يطع الله تعالي ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال -------له صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل من- يعص الله تعالي ورسوله فقد غوي فمحمول علي ما قال النووي من ان سبب الانكار عليه ان ال-------خطبة شانها البسط والايضاح واجتناب الاشارات والرموز قال ولهذا ثبت --------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله	931	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms307	false	4979144740108389718	207	288	958	1337	1393	300	عدي بن حاتم ان رجل-ا خطب عند النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال من يطع الله------ ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله------ ورسوله فقد غوي البزار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء مسلم عن ام هشام بنت حارثة قالت ما اخدت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	5468288416484659979	215	323.5	164	397	54.15616989135742	40	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0992	true	-419692125023976399	0	121	0	655	1631	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت------------------------------------------------------ الحديث ان الشمس والقمر ايتان الخ وفي رواية انهم قالوا كسفت لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا الكلام ردا عليهم قال العلماء والحكمة في هذا الكلام ان بعض الجهلة الضلال كانوا يعظمون الشمس والقمر فبين انهما ايتان مخلوقتان لله تعالي لا صنع لهما بل هما كساءر المخلوقات يطرا عليهما النقص والتغيير كغيرهما وكان بعض الضلال من المنجمين وغيرهم يقول لا ينكسفان الا لموت عظيم او نحو ذلك فبين ان هذا باطل لا يغتر باقوالهم لا سيما وقد صادف موت ابراهيم رضي الله عنه فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا وفي رواية فاذا رايتموها فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا	992	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms291	false	6325349857438139992	74	113	363	578	1490	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم تحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ابن يحيي وهو الذي سيب السواءب وعنها في هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث فاذا رايتموها فكبروا وادعوا الله وصلوا وتصدقوا	291	5468288416484659979	157	298.0	129	709	22.143863677978516	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms0999	true	8448412495445771550	200	275	1031	1423	1557	300	انا ار-مي باسهمي----------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت------ لانظرن ما ي---حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في انكساف الشمس فانتهيت اليه وهو رافع يديه يدعو ويكبر ويحمد ويهلل حتي جلي عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين وفي الرواية الثانية لمسلم قال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو ------حتي حسر عنها قال فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين -قال	999	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms294	false	8977571846227426854	1	58	4	293	1500	300	كنت ارتمي باسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ --كسفت الشمس فنبذتها فقلت والله لانظرن الي ما حدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كسو--ف الشمس ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاتيته وهو قاءم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد ويهلل------ ويدعو ويكبر حتي حسر عنها---- فلما حسر عنها قرا سورتين وصلي ركعتين وقال	294	5468288416484659979	248	414.0	197	420	59.0476188659668	40	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1024	true	3886930740754638712	0	68	0	326	1584	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قال الترمذي حديث غريب تفرد به عمر بن ميمون بن الرماح البلخي لا يعرف الا من حديثه وقد روي عنه غير واحد من اهل العلم وكذا رو-ي عن انس ----------------بن مالك ان-----ه صلي في ماء وطين --------------------علي دابته	1024	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms261	false	-8558746661617473806	130	196	615	934	1420	300	فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام او اقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع قال --------حديث غريب تفرد به عمر--------- بن الرماح---------------------------- وقد روي عنه غير واحد من اهل العلم الدارقطني عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم المكتوبة علي دابته	261	5468288416484659979	223	339.5	175	403	55.33498764038086	43	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1026	true	-5451329025743761821	97	224	473	1103	1484	300	البخاري من طريق ابي عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن بن ----------------------------------عباس بلفظ تسعة عشر بتقديم التاء قبل-- السين و---لفظه اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر------ يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا انتهي وكذا اخرجه البخاري في المغازي من وجه اخر عن عاصم وحده وكذا رواه بن المنذر من طريق عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة لكن اخرجه ابو داود من هذا الوجه اي من طريق بن الاصبهاني بلفظ سبعة عشر بتقديم السين وكذا اخرجه المءلف من طريق حفص بن غياث عن عاصم قال ابو داود وقال عباد بن منصور عن عكرمة تسع عشرة بتقديم التاء كذا ذكرها معلقة وقد وصلها البيهقي وتقدم لابي داود من حديث عمران بن حصين وفيه---------------------------------------------------- فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين	1026	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms259	false	7955906061802235969	233	298	1106	1426	1435	300	البخاري عن ا----------------------------------------بن عباس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر ----يوما---- يصلي ركعتين وعنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشرة يوما يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين	259	5468288416484659979	194	280.0	150	727	26.685007095336914	34	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1043	true	-3733537589370947641	138	197	711	1021	1547	300	الاشعث واخرج الدارقطني من طريق عمر والبكراوي حدثنا اشعث عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات فكانت----- للنبي صلي الله عليه وسلم ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث قال ال-----------------------بيهقي في المعرفة ورواه-------------------------------------------------------------- عمر و--------البكراوي عن -----اشعث عن الحسن عن ابي بكرة	1043	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms262	false	-1536071280996944923	183	255	915	1291	1504	300	الاسناد وخرج الدارقطني ايضا عن ابي ب-------------------------------------كرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات وكانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث قال الدارقطني حدثنا علي بن ابراهيم بن النجار حدثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا عمر بن خليفة البكراوي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة	262	5468288416484659979	234	398.5	186	413	56.65859603881836	37	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1053	true	-2738923177173127550	245	272	1259	1399	1542	300	حديث -بن بحينة قال اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي الصبح اربعا	1053	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms196	false	-932988696071648544	138	163	665	797	1427	300	حديث ابن بحينة---- اقيمت صلاة الصبح فراي رسول----- صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي الصبح اربعا	196	5468288416484659979	131	243.5	106	141	92.90779876708984	24	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1067	true	1344718585797153208	119	178	584	862	1493	300	يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يجب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عل---------------------------------------يهم وفي رواية عنها ا-نه صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م كان يصلي الضحي----- اربع ركعات ويزيد ما يشاء وفي رواية ما شاء الله وفي حديث ام -------------------هانء ا-نه صلي الله عليه وسلم	1067	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms280	false	5416595211728489883	0	87	0	405	1425	300	يصلي سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وعن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان ر------سول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه وعن معاذة انها سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد------------------ ما شاء مسلم عن------ ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	280	5468288416484659979	219	338.5	168	444	49.32432556152344	40	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1080	true	-745004416822411197	45	120	244	632	1556	300	ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت انتهي قال الذهبي في الميزان ان اسحاق بن كعب تابعي مستور تفرد بحديث سنة المغرب وهو غريب جدا انتهي قال المنذري واخرجه الترمذي وبن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب-------------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن -بن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته 1301----------------------------------------------------- يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب	1080	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms282	false	-89613170234352303	233	299	1119	1439	1442	300	ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت------ قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب من حديث كعب بن عجرة لا نعرفه الا من هذا الوجه والصحيح ما روي عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته ابو داود عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب	282	5468288416484659979	242	430.5	193	462	52.380950927734375	46	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1085	true	7165650467437753715	67	112	335	558	1560	300	مسلم من حديث عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي ج-------------------------------------------------------السا قلت يا-رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1085	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms247	false	6663517897012219155	4	63	21	300	1434	300	مسلم عن----- عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	247	5468288416484659979	207	379.5	165	288	71.875	38	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1121	true	2378119174441078080	174	230	925	1246	1600	300	فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا-ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فقال اجل نحن احق بذاك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1121	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms401	false	2825332039933509989	95	152	480	801	1553	300	فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا ق-ال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	401	5468288416484659979	314	615.0	258	322	97.5155258178711	51	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1184	true	7988154400551310406	164	221	838	1113	1516	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1184	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms237	false	-4285416851305889439	8	64	35	306	1472	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كان- مثل زبد البحر	237	5468288416484659979	269	525.0	213	275	97.81818389892578	54	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1251	true	1061051020761720131	186	219	982	1152	1567	300	ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصيح حثا له------------ علي الجري فنهي عن ذلك والجنب بالتحريك في السباق ان يجنب------ فرسا ------الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	1251	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms494	false	-5542974776098901885	11	43	55	221	1498	300	ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه فيكون في ذلك معونة للفرس علي الجري------------ والجنب هو---------------- ان يجلب الرجل فرسا عرياء الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب	494	5468288416484659979	130	199.5	103	194	67.01030731201172	22	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1280	true	4083999307175346822	69	101	358	504	1447	300	قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان الثوري حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثنا- زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	1280	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms357	false	7986128419088962079	237	268	1132	1272	1418	300	قال يحيي بن ادم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان------- حفظي ان شعبة لا يروي عن حكيم بن جبير فقال سفيان فقد حدثناه زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد	357	5468288416484659979	139	265.0	108	147	94.55782318115234	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1283	true	232585091880215385	119	176	590	871	1499	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار فقالوا يا-رسول الله وما يغنيه قال قدر ما يغديه ويعشيه ومرة قال النفيلي من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من جمر جهنم فقالوا يارسول الله وما الغني الذي لا ينبغي معه المسالة---- قال قد---------------------------------ر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة --ويوم معه المسالة قال اي	1283	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms358	false	5258266471962810512	110	151	526	712	1394	300	من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قالوا يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الغني الذي لا------ تحل المسالة معه قال قدر ما يغذيه ويعشيه وقال في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة او يوم فقال ان -----------	358	5468288416484659979	134	206.5	105	321	41.74454879760742	23	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1284	true	3627590044417980491	57	139	311	718	1537	300	عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل بهذا الحديث وفيه فاخبر معاوية رسول الله بقولهما وخرج رسول الله في حاجة فمر ببعير مناخ علي باب المسجد من اول النهار ثم مر به اخر النهار وهو علي حاله فقال اين صاحب هذا البعير فابتغي فلم يوجد فقال رسول الله اتقوا الله في هذه البهاءم ثم اركبوها صحاحا واركبوها سمانا انه من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من --نار جهنم قالوا يا-رسول الله وما يغني------------------------ه قال---- ما يغديه او يعشيه	1284	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms358	false	5258266471962810512	90	135	432	647	1394	300	عن ربيعة بن يزيد عن ابي كبشة السلولي عن سهل ابن الحنظلية قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار----- قالوا يا رسول الله وما الغني الذي لا تحل المسالة معه قال قدر ما يغذيه و--يعشيه	358	5468288416484659979	151	189.0	116	438	34.474884033203125	26	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1328	true	709004143362515889	266	299	1344	1495	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصم المراة وبعلها شاهد------ الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms386	false	-7978866264602489563	40	74	200	357	1429	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصم المراة وبعلها شاهد عليها الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير اذنه فان نصف اجره له	386	5468288416484659979	149	288.5	116	157	94.90445709228516	31	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1356	true	7552348197217950690	49	91	244	452	1505	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل لكل عام يا-رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1356	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms404	false	7241603473758384893	48	91	231	439	1445	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ق-ال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	404	5468288416484659979	205	401.0	163	209	98.08612060546875	39	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1371	true	3600069265777015617	85	116	422	582	1560	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالمسك ال-طيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1371	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms409	false	-6608230921544501327	2	33	12	172	1444	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	409	5468288416484659979	157	302.0	126	161	97.5155258178711	27	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1394	true	6693248568789817767	83	200	473	1038	1519	300	مسلم فوجد فاطمة ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها -قالت------- امرني ابي بهذا فقال لي انحر من البدن هكذا وقع في رواية ابي داود ولا يخلو من الوهم ويشبه ان يكون المراد اي انحر انت عني وعن نفسي من البدن ستا وستين وانحر بقية من هذا العدد لنفسك فعلي هذا يكون النحر لكل من البدنة بيد علي رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه لكن قد ثبت انه نحر غالب العدد لنفسه بيده كما سيجء او المراد هيء لنحري واحضرني في المنحر لكي انحر هذا العدد المذكور بيدي وانحر انت هذا العدد بيدك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم او ستا وستين و----------------------كان جمل-ة الهدي الذي قدم به علي من اليمين والذي اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماءة كما	1394	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms416	false	6853531936593819500	153	250	729	1203	1456	300	وسلم فوجد فاطمة ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرن----ي بهذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليم-ن والذي اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال	416	5468288416484659979	173	-41.5	134	843	20.52194595336914	26	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1495	true	6095155452279365125	12	94	62	464	1564	300	البخاري ومسلم من طريق عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا-بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا-بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يابني هل غاب القمر قلت نعم قال- فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا-هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا-بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن انتهي وفي	1495	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms433	false	-3119579146709584413	182	253	877	1214	1443	300	البخاري عن----------- عبد الله مولي اس---------ماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن------ وفي	433	5468288416484659979	330	612.5	263	407	81.0810775756836	60	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1539	true	-3118737704028750992	61	114	322	593	1506	300	مسلم حدثنا ابو هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة ح-الفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب	1539	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms448	false	-9172746069073528544	49	100	239	502	1475	300	مسلم عن ابي--- هريرة قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تخالفت علي بني هاشم وبني المطلب ا--لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب	448	5468288416484659979	255	489.0	205	272	93.75	48	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1544	true	8341344996861036428	149	188	777	960	1545	300	قال كنت جالسا مع -بن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي ما بال اهل هذا البيت يريد اهل بيت عباس ولفظ مسلم فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل	1544	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms448	false	-9172746069073528544	240	268	1179	1314	1475	300	قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي------------------------------------------------- فقال ما في اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل	448	5468288416484659979	133	248.0	105	184	72.28260803222656	26	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1557	true	4784648692229658633	267	290	1359	1473	1518	300	المنتقي عن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة------------------------------------------------------- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	1557	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms461	false	-8310505608278744880	191	225	923	1091	1462	300	الماء و-عن ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	461	5468288416484659979	109	184.5	87	169	64.49703979492188	21	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1558	true	7419372911494514177	0	28	0	140	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	1558	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms461	false	-8310505608278744880	197	225	951	1091	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	461	5468288416484659979	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1589	true	-7033445251104479052	2	24	14	118	1560	300	لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم وحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام	1589	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms616	false	7894621678066875943	42	106	196	509	1409	300	لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم في اسناده ابو موسي الهلالي عن ابيه وقد اسند من طريقه الي النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وابو موسي الهلالي وابوه مجهولان ذكر ذلك ابو حاتم النساءي عن فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام	616	5468288416484659979	99	183.0	77	313	31.629392623901367	21	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1678	true	1369716104390766235	57	198	283	944	1439	300	قال ابو داود وروي هذا الحديث عن -بن عمر الخ حاصل كلامه ان هذا الحديث اي حديث بن عمر في تطليقه امراته حاءضا رواه عنه يونس بن جب--------------ير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور وفي روايات هءلاء-- كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر اي من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وليس في رواياتهم ذكر حيضة اخري سوي التي طلقها فيها ومثل هءلاء رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن -بن عمر وروي هذا الحديث الزهري عن سالم عن بن عمر ونافع عنه وفي روايتهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر اي من الحيضة التي طلقها فيها ثم تحيض اي حيضة اخري سوي التي طلقها فيها ثم تطهر اي من الحيضة الثانية ثم ان شاء طلق -----او امسك	1678	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms619	false	5825602483866628319	156	244	776	1176	1436	300	قال ابو داود -روي هذا الحديث عن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------- يونس بن جبير وسعيد بن جبير وانس بن سيرين-------------- وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر----------------------------- ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك ر--------------------------------------------------------واه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر ورواية--------- الزهري عن سالم---------- ونافع عن- ابن -----عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر -----------------------------ثم تحيض ---------------------------------ثم تطهر--------------------- ثم ان شاء طلق وان شاء امسك	619	5468288416484659979	347	509.5	267	684	50.730995178222656	69	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1685	true	-1620756977159351645	181	217	890	1068	1495	300	فقالت ما يغني اي ابو ركانة الا كما تغني هذه الشعرة تريد انه عنين------------------------ فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية بالرفع علي الفاعلية اي غيرة وغضب- اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد-يزيد اي	1685	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms622	false	8583456709344531224	229	267	1165	1357	1524	300	فقالت ما يغني عني--------- الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد ---	622	5468288416484659979	118	172.0	92	204	57.843135833740234	22	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1697	true	-7447583478828136789	114	156	552	744	1456	300	الترمذي------------------- قلت لايوب هل علمت--- احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	1697	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	252	300	1195	1408	1408	300	الترمذي عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت ان احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه-	623	5468288416484659979	191	359.0	150	214	89.25233459472656	40	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1716	true	-3437883978889163709	170	258	879	1304	1506	300	بن الحارث وضعفه بعضهم وفي اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد ضعفه غير واحد من الاءمة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم للحارث بن قيس حديثا غير هذا وقال ابو عمر النمري ليس له الا حديث واحد ولم يات من وجه صحيح وقد اخرج الترمذي وبن ماجه من حديث عبد الله -----------------------------------------------------بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير اربعا منهن قال البخاري هذا حديث غير محفوظ يعني ان الصحيح	1716	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms579	false	-6533291934059418664	0	54	0	267	1467	300	بن الحارث ف-------------ي اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ضعيف تركه البخاري وروي معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وله عشر نسوة في الجاهلية واسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير اربعا منهن قال البخاري هذا حديث غير محفوظ و-------الصحيح	579	5468288416484659979	211	276.0	168	478	44.14225769042969	40	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1724	true	1180730355312583747	0	125	0	602	1584	300	الله صلي الله عليه وسلم اي لاصحابه فتلكات اي توقفت ------ولا ترمي اي لا تقذف المراة بالزني ولا يرمي ولدها اي لا يقال لولدها انه ولد زنا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فيه دليل علي انه يجب الحد علي من رمي المراة التي لاعنها زوجها بالرجل الذي اتهمها به وكذلك يجب علي من قال لولدها انه ولد زنا وذلك لانه لم يتبين صدق ما قاله الزوج والاصل عدم الوقوع في المحرم ومجرد وقوع اللعان لا يخرجها عن العفاف والاعراض محمية عن الثلب ثلب بالفتح عيب ثلاب جمع منتهي الارب مالم يحصل اليقين وقضي ان لا بيت اي لا مسكن لها اي لامراة هلال عليه اي علي هلال ولا قوت اي ولا نفقه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها -قال	1724	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms634	false	-6620258301770661685	197	239	996	1191	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -------------------------ولا يرمي ولده------------------------------ا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بيت----------- لها --------------------------------ولا قوت------------ من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	634	5468288416484659979	154	225.0	119	609	25.287355422973633	29	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1729	true	-457272340466106681	28	215	127	1034	1415	300	من جارية يملكها اي سيدها يوم اصابها اي في وقت جامعها فقد لحق بمن استلحقه يعني ان لم ينكر نسبه منه في حياته وهو معني قوله وليس له اي للولد مما قسم بصيغة المجهول اي في الجاهلية بين ورثته قبله اي قبل الاستلحاق من الميراث شء لان ذلك الميراث وقعت قسمته في الجاهلية والاسلام يعفو عما وقع في الجاهلية وما ادرك اي الولد من ميراث لم يقسم فله نصيبه اي فللولد حصته ولا يلحق قال القارء في المرقاة بفتح اوله وفي نسخة بضمه اي لا يلحق الولد اذا كان ابوه الذي يدعي له اي ينتسب اليه انكره اي ابوه لان الولد انتفي عنه بانكاره وهذا انما يكون اذا ادعي الاستبراء بان يقول مضي عليها حيض بعد ما اصابها وما وطء بعد مضي الحيض حتي ولدت وحلف علي الاستبراء فحينءذ ينتفي عنه الولد وان كان اي الولد------------------ عاهر بها اي زني بها فانه اي الولد لا يلحق بصيغة المعلوم او المجهول ولا يرث اي ولا ياخذ الارث وان كان الذي يدعي له وصلية تاكيد ومبالغة لما قبله هو ادعاه بتشديد الدال اي انتسبه فهو ولد زنية بكسر فسكون من حرة كان اي الولد او امة -اي من جارية	1729	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms638	false	5284771482734403028	220	288	1028	1324	1373	300	من ام--ة يملك---------ها يوم اصاب-----------------ها فقد لحق بمن استلحق------------------------------------------------ه وليس له--------- مما قسم قبله --------------------------------------------------------من الميراث شء ومن------------------------------------------------------------------------- ادرك--------- من ميراث لم يقسم فله نصيب---------------ه ولا ي---------------------------------------------------------لحق ------اذا كان ابوه الذي يدعي ل--------------ه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر ب-----------ها فانه--------- لا يلحق و-------------------------لا ي------------------رث وان كان الذي يدعي -----------------------------له هو ادعا-----------------------ه فهو ولد زنية من -----------حرة كان ---------او امة زاد في رواية	638	5468288416484659979	247	266.5	186	926	26.673866271972656	41	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1787	true	-1910874695565606234	184	219	963	1153	1611	300	حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين ورواية مسلم اصرح ولفظها ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه قال المنذري	1787	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms376	false	-6986649619888065681	10	43	51	218	1446	300	حتي يقول هكذا وفرج بين -اصبعيه وفي لفظ اخر---------------------- ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه زاد البخاري	376	5468288416484659979	145	259.5	115	190	76.31578826904297	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1816	true	-1949207698694325237	46	153	219	722	1460	300	انه قال يا-رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وهذا يشعر بانه سال عن صيام الفريضة وذلك ان الرخصة انما تطلق في مقابلة ما هو واجب واصرح من ذلك ما اخرجه ابو داود والحاكم من طريق محمد بن حمزة بن عمرو عن ابيه انه قال يا-رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة--------- واجدني ان اصوم------------- اهون علي من ان اءخره فيكون---- دينا علي فق-----------------------------ال اي ذلك شءت يا-حمزة	1816	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	180	270	894	1307	1449	300	انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو -------------------------------------------------داود قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجد ب-ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون علي دينا افاصوم يا رسول اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة	387	5468288416484659979	339	591.5	266	561	60.42780685424805	63	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1822	true	5969968039585244830	204	238	1043	1197	1499	300	الترمذي من حديث محمد بن كعب ----قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد السفر او قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	1822	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms389	false	5122723563877013041	7	40	39	188	1409	300	الترمذي عن----- محمد بن كعب انه قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد --سفرا و-قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب	389	5468288416484659979	142	252.0	111	158	89.87342071533203	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1917	true	122745432665782844	222	273	1158	1398	1534	300	سمرة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها الحديث وقد رخص بعضهم لابن السبيل في اكل ثمار الغير لما رو----------------------------------------ي عن --------------------------------------بن عمر رضي الله عنه باسناد غريب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا -لياكل غير متخذ خبنة	1917	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms703	false	6688300367994497750	54	114	265	562	1445	300	سمرة ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وليشرب فكان لم يكن فليصوت ثلاثا فان اجابه فليستاذنه والا فليحتلب وليشرب ولا يحمل الترمذي عن يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة	703	5468288416484659979	155	227.5	119	324	47.839508056640625	29	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1945	true	6706995581325238007	231	300	1199	1551	1551	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في-	1945	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms524	false	-4112710310573901083	205	272	985	1329	1479	300	امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي ---------سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في	524	5468288416484659979	340	667.5	274	353	96.3172836303711	64	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1946	true	4436023460395769708	0	28	0	150	1444	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف ف-قال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هن-----ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر	1946	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms524	false	-4112710310573901083	272	300	1329	1479	1479	300	السوق فقتلوه واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصفة فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم----- ها هنا شيءا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر-	524	5468288416484659979	140	258.0	115	156	89.74359130859375	24	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1946	true	4436023460395769708	28	107	150	521	1444	300	الا الاخلاص ل-ا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي- في يده فلاجدنه عفو------ا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا الحديث اختبا بهمزة اي اختفي فقال عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايع صيغة امر عبد الله بن سعد بن ابي السرح فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الكريمة فنظر اليه اي الي عبد الله بن سعد ثلاثا	1946	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms525	false	-8170289356624624551	0	75	0	355	1460	300	الا الاخلاص فما ينجني- في البر غيره اللهم--- لك علي عهد -ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا ح-------------------تي اضع بدني في يده فلاجدنه عفوا غفورا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن -------ابي سرح فانه اختبا عند----------------------------- عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ---------بايع عبد الله--------------------------------------------------------------- فنظر اليه----------------------- ثلاثا	525	5468288416484659979	203	294.0	158	510	39.80392074584961	37	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1969	true	6941026385648641398	227	291	1201	1524	1574	300	فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه ياخ-الد لا تعطه ياخ-الد هل انتم تاركو--لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1969	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms551	false	-5777868368014290883	190	257	945	1272	1474	300	فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	551	5468288416484659979	321	630.5	257	327	98.1651382446289	61	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1978	true	-6885021072406201227	107	150	563	772	1613	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا وانحروا ثم احلقوا لكن------- ما قام منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكلم احدا و----------------نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا وفعلوا	1978	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms566	false	3105494814553638242	0	75	0	355	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر هديك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا -----ذلك قاموا فنحروا	566	5468288416484659979	165	252.0	129	360	45.83333206176758	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms1987	true	4516940323303885535	96	201	486	1002	1495	300	-بن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه --------------------------------فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا ---------------ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر بعيرا واخرجه بن عبدالبر من هذا الوجه وقال في روايته ان ذلك الجيش كان اربعة الاف اي الذي خرجت منه السرية الخمسة عشر كما عند بن سعد وغيره وظاهر رواية الليث عن نافع عند مسلم ان ذلك صدر من امير الجيش وان النبي صلي الله عليه وسلم اقر ذلك واجازه لانه قال فيه ولم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبيد الله -----بن عمر عن نافع عنده ايضا --------------------------------------------------------------------------------------ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1987	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms553	false	7567973599997001857	200	291	979	1436	1472	300	ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش فكان سهمان الجيش اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفل اهل السرية بعيرا بعيرا فكانت سهمانهم ثلاثة عشر ثلاثة عشر زاد في اخري بعد------------------------------------------------------------------------------ الخمس وفي اخري فلم يعيره رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ا-------------------ن امير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------سرية نفلهم مسلم عن ابن عمر قال بعث رسول الله سرية الي نجد فخرجت فيها فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	553	5468288416484659979	212	304.5	165	655	32.36641311645508	32	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2005	true	845588791530862876	46	69	239	357	1526	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2005	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms564	false	-63062432835124689	158	181	774	892	1487	300	فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم	564	5468288416484659979	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2039	true	1589382889732818130	2	30	9	151	1494	300	الترمذي والنساءي من حديث بن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة انتهي قال	2039	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms822	false	-4049471046365089165	120	145	586	709	1444	300	الترمذي عن ا-------------بن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي البعير عشرة------ قال	822	5468288416484659979	119	217.0	95	142	83.80281829833984	24	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2102	true	8166902721575845203	249	300	1225	1464	1464	300	فقال عمر اقضي بينكم بما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال فقضي لنا به وكتب لنا به كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت واخر حتي اذا استخلف عبد الملك بن مروان توفي مولي لها-	2102	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms714	false	9052024097398287624	198	245	931	1153	1403	300	فقال عمر اقضي بينكم بما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يقول ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فقضي لنا به وكتب بذلك-- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت واخر حتي اذا استخلف------------- مروان توفي مولي لها	714	5468288416484659979	213	381.5	168	243	87.6543197631836	42	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2102	true	8166902721575845203	1	138	6	673	1464	300	ام واءل بنت معمر الجمحية كما في رواية بن ماجه ثلاثة غلمة جمع غلام اي ثلاثة ابناء فورثوها الضمير المرفوع للغلمة والمءنث للمراة ولفظ بن ماجه فورثها بنوها رباعها بكسر الراء جمع ربع اي دورها فاخرجهم اي اخرج عمرو بن العاص بنيها وفي رواية بن ماجه فخرج بهم عمرو بن العاص-------------- فماتوا اي بنو المراة في طاعون عمواس الذي وقع في زمن عمر بن الخطاب في الشام ومات فيه بشر كثير من الصحابة مالا له اي مالا كان في ملكه فخاصمه اي عمرو بن العاص والمعني ورث عمرو مال بني المراة ومال مولاها فخاصمه اخوتها في ولاء اختهم ولفظ بن ماجه فلما رجع عمرو بن العاص جاء بنو معمر يخاصمونه في ولاء اختهم الي عمر----------------------------------------------------------------------------- ما احرز الولد اي من ارث الاب او الام او الوالد فهو لعصبته اي الولد ان كان هو المحرز من كان قال	2102	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms714	false	9052024097398287624	152	222	687	1044	1403	300	ام واءل بنت معمر الجمحية فولدت ل------------ه ثل-----------------------اثة اولاد فتوفيت امهم ف----------------------------------------------ورثها بنوها رباعها وولاء مواليها-------------------------------------------------------------------- فخرج بهم عمرو بن العاص معه الي الشام فماتوا-------------- في طاعون عمواس فورثهم عمرو وكان عصبتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عمرو وجاءه -------بنو معمر فخاصمو-ه في ولاء اختهم الي عمر بن الخطاب فقال عمر اقضي بينكم بما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما احرز الولد ا-----------------------و الوالد فهو لعصبته-------------------------- من كان قال	714	5468288416484659979	204	240.5	160	758	26.91292953491211	33	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2103	true	5278745001337282444	0	56	0	261	1521	300	وترك الفي دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير فخاصمه -الي هشام بن اسماعيل فرفعنا الي عبد الملك ف-------------اتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لاري ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت اري ان امر اهل المدينة بلغ هذا ان يشكوا في هذا القضاء--- فقضي لنا فيه فلم نزل --فيه بعد انتهي قال	2103	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms714	false	9052024097398287624	245	297	1153	1393	1403	300	وترك الف- دينار فبلغني ان ذلك القضاء قد غير فخاصموه الي هشام بن اسماعيل فرفعه -الي عبد الملك بن مروان قال واتيناه بكتاب عمر فقال ان كنت لاري ان هذا من القضاء الذي لا يشك فيه وما كنت اري--------------------------- ان يشكوا في---- القضاء به فقضي لنا ب-ه فلم ننازع فيه بعد------ قال	714	5468288416484659979	212	364.5	167	280	75.71428680419922	39	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2125	true	5086109107858318316	125	196	663	1004	1552	300	مسلم عن -بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان -بن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2125	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms496	false	-6551654236462898469	148	217	782	1121	1522	300	مسلم عن ابن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ف--ي القتال وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة فما---- دون ذلك فاجعلوه في العيال	496	5468288416484659979	329	626.0	261	345	95.36231994628906	63	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2164	true	-3924140937078405931	115	155	615	824	1583	300	فلما ولي عمر قسم خيبر خير ازواج النبي------------------- ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام فكانت عاءشة وحفصة ممن اختار-- الارض والماء قال المنذري	2164	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms696	false	4589216003640440769	31	74	138	364	1477	300	فلما ولي عمر قسم خيبر خير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام فكانت عاءشة وحفصة ممن اختارتا الارض والماء---- البخاري	696	5468288416484659979	202	377.0	163	230	87.82608795166016	36	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2175	true	-9121548716126320475	255	292	1259	1449	1490	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة عل----------ي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة وفي لفظ له كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2175	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms530	false	6157844309695267290	3	40	12	209	1532	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فراني--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	530	5468288416484659979	174	325.5	140	200	87.0	31	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2177	true	-4717849848746312034	34	187	180	944	1533	300	اسفل من بطن الوادي ---واخذ هو صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن معه اعلي مكة ولفظ مسلم وقال يا معشر الانصار هل ترون او باش قريش قالوا نعم قال انظروا اذا لقيتموهم غدا ان تحصدوهم حصدا فلا يشرفن من اشرف اي لا يطلع عليكم احد من اتباع قريش ممن قدمهم فانهم قدموا اتباعا وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا كما عند مسلم والمعني ان قريشا جمعا جموعا من قباءل شتي وقالوا نقدم اتباعنا الي ------قتال المسلمين ومقابلتهم فان كان للاتباع شء من الفتح او حصول المال كنا شريكهم في ذلك وان اصيبوا هءلاء بالقتل والاخذ والذله اعطينا المسلمين الذي سءلنا من الخراج او العهد او غير ذلك الا انمتموه من انام اي قتلتموه وقد عمل بذلك الصحابة ففي مسلم فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه وفي لفظ له--------------------------------------------------------------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال	2177	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms530	false	6157844309695267290	21	122	115	628	1532	300	--------بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة قلت نعم لبيك يا رسول الله فقال لا ياتيني الا انصاري ومن الرواة من قالاهتف لي ب--------------الانصار قال فاطافوا به ووبشت قريش اوباشها واتباعها فقالوا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم فان اصيبوا اعطينا الذي سلبنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون----------------------------------- الي اوباش قريش و----------------------------اتباع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ثم قال بيده احداهما علي الاخري ثم قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال	530	5468288416484659979	208	103.5	160	956	21.757322311401367	35	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2201	true	4224642023359498086	77	174	417	927	1533	300	انما الخراج علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين خراج والحديث سكت عنه المنذري 3048 اعشر قومي اي اخذ عشر اموالهم في اسناده الرجل البكري وهو مجهول وخاله ايضا مجهول ولكنه صحابي والحديث سكت عنه المنذري 3049 رجل من بني تغلب بدل من جده ثم رجعت اليه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرجه البخاري في التاريخ الكبير وساق اضطراب الرواة فيه وقال لا يتابع عليه وقد فرض النبي صلي الله عليه وسلم العشور فيما اخرجت الارض في خمسة اوساق انتهي كلام المنذري وقال عبد الحق في اسناده اختلاف ولا اعلمه من طريق يحتج به	2201	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms573	false	-6604597779071856932	38	67	166	322	1455	300	انما العشور علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين -----------------------------------عشور ترجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه عشور اهل الذمة اذا اختلفوا -----ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التجار----ات وهو حديث في اسناده اختلاف ولا اعلمه من طريق يحتج به	573	5468288416484659979	111	171.0	86	510	21.764705657958984	17	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2227	true	-3611556679760398458	148	185	739	917	1493	300	بن عمر------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة	2227	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms347	false	-5173907866780639810	71	109	341	528	1449	300	بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج عنه اصابته النقمة	347	5468288416484659979	151	272.5	120	213	70.89202117919922	27	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2247	true	5408037992920461455	111	145	569	736	1532	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط----- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت------------------------------------------------ فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بني لحيان	2247	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms520	false	-6775807195705851439	248	294	1171	1396	1425	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الافلح الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان	520	5468288416484659979	165	304.0	131	225	73.33333587646484	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2282	true	-2473733088977554609	27	64	129	310	1507	300	الترمذي من حديث بن عباس ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران---------------- قال الترمذي حديث بن عباس حديث حسن	2282	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms330	false	-2214835305758112922	236	270	1172	1337	1474	300	الترمذي عن ----ابن عباس------ ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال ح---------------------ديث حسن	330	5468288416484659979	145	249.0	114	197	73.60405731201172	26	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2296	true	1655205517185223445	260	300	1314	1506	1506	300	وفيه- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيا-----------بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله و---قد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم-	2296	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms790	false	1332210219241324284	242	283	1132	1325	1403	300	-ففعل فامر بها النبي ----صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وهي قد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم	790	5468288416484659979	166	295.0	132	211	78.67298889160156	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2320	true	4612595794144772263	64	99	316	483	1465	300	الرزاق عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في--------- الاولي وكذا ا---خرجه	2320	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms324	false	7003444726663575267	25	63	135	323	1484	300	الايدي عن ابي امامة ايضا---------- قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في التكبيرة الاولي ثم يسلم وخرجه	324	5468288416484659979	141	232.5	110	198	71.21212005615234	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2353	true	-6009049653815492721	180	278	929	1434	1548	300	هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا-رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر الحديث واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر فيه جواز الجمع بين جماعة في قبر واحد ولكن اذا دعت الي ذلك حاجة كما في مثل هذه الواقعة فايهم يقدم الي جدار اللحد اكثرهم قرانا فيه ارشاد الي تعظيم المعظم علما وعملا حيا وميتا قال اي هشام اصيب ودفن عامر بدل من ابي بين اثنين ولفظ النساءي وكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد	2353	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms330	false	-2214835305758112922	36	92	187	476	1474	300	هشام بن عامر قال شكونا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفروا واغمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في -------------------------------------------------------------------------قبر واحد قالوا من تقدم يا رسول الله قال قدموا-------------------------------------- اكثرهم قران------------------------------------------------ا قال--------------------------------------------------------- وكان ابي ثالث ثلاثة في قبر واحد	330	5468288416484659979	256	427.0	206	506	50.5928840637207	45	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2364	true	-7251817744345587286	201	228	1128	1258	1616	300	الترمذي ----------قد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء	2364	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms335	false	1814990939244712880	211	239	1013	1150	1449	300	الترمذي في حديثه وقد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم--- زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء	335	5468288416484659979	127	238.5	101	140	90.71428680419922	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2409	true	2203819499812362180	116	263	571	1271	1457	300	بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا-رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه بن حبان في صحيحه وقال فيه ان اضرب علي راسك بالدف------- فقال-------------- صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فافعلي والا فلا قالت بل نذرت فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت فضربت بالدف انتهي قال بن القطان في كتابه عندي انه ضعيف لضعف علي بن حسين بن واقد قال ابو حاتم ضعيف وقال العقيلي كان مرجيا ولكن قد رواه غيره كما رواه بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد به وزاد فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر وهي تضرب فالقت الدف وجلست عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاحسب الشيطان يفرق- منك يا-عمر	2409	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms891	false	3024353905546923568	143	231	687	1098	1431	300	عن بريدة بن حصيب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يد--------------------------------------------------------------------------------------يك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر--------- فالقت دفها تحت استها ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------- الشيطان ليخاف منك يا عمر	891	5468288416484659979	307	526.0	238	766	40.07832717895508	54	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2412	true	-8201354984983556476	258	289	1307	1465	1513	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء	2412	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms757	false	5860728912818347849	209	239	966	1120	1418	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء	757	5468288416484659979	151	288.0	121	159	94.96855163574219	29	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2414	true	8413500311705520126	224	282	1177	1463	1562	300	فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيما لا يملك بن ادم قال الخطابي وفيه دليل علي ----------------------------------------------------ان المسلم اذا حاز الكافر ماله ثم ظفر به المسلمون فانه يرد الي صاحبه المسلم ولا يغنمه احد ولذلك قال صلي الله عليه وسلم للمراة لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك	2414	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	89	141	478	746	1495	300	فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس ما جزتها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها---------------------------------------------------------------------- لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك	758	5468288416484659979	129	190.5	103	338	38.165679931640625	22	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2414	true	8413500311705520126	72	123	357	629	1562	300	امراة من المسلمين ف--------------كانت المراة في الوثاق كما عند مسلم في افنيتهم جمع فناء فنوموا ليلة بصيغة المجهول اي القي عليهم النوم ولفظ مسلم وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ	2414	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	31	67	159	356	1495	300	امراة من الانصار واصيبت العضباء وكانت المراة في الوثاق -----------------------------------------------------------------------------------------وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ	758	5468288416484659979	175	309.5	142	286	61.188812255859375	32	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2417	true	-1264058110919600243	61	144	321	703	1453	300	المزي حديث ابي----- داو----------------------------د عن -بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم وابو لبابة اني-------------------------- اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث اخرجه في النذور عن عبيد الله بن عمر عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك به وعن محمد بن المتوكل العسقلاني عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن -بن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكر-----ه والقصة لابي لبابة	2417	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms913	false	-3917706402834001637	177	247	862	1183	1428	300	الموت ناي بصدره ابو داود عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم وابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال يجزء عنك الثلث رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال كان ابو لبابة فذكر معناه والقصة لابي لبابة	913	5468288416484659979	239	422.5	185	448	53.34821319580078	46	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2422	true	8229892830784625040	154	205	784	1039	1520	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة يتحدث اي يتكلم ويمكث للحديث معه لا ارجعن اليك الخ وفي رواية البخاري اني منطلق الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم	2422	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms369	false	-4387171616267757702	252	295	1241	1448	1473	300	ان اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة وذكر ا----------------لح---------------------------------------ديث مالك عن ام بجيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	369	5468288416484659979	177	307.5	139	264	67.04545593261719	33	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2427	true	5878895860614701133	197	294	989	1451	1487	300	شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس و-------عن مسعر بن كدا--م عن----------- سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سكت ساعة ثم قال ان شاء الله قال بن حبان في كتاب الضعفاء هذا حديث رواه شريك ومسعر فاسنداه مرة وارسلاه اخري واخرجه بن عدي في الكامل عن عبد الواحد بن صفوان عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا بلفظ ابي يعلي سواء وذكره بن القطان في كتابه من جهة بن عدي ثم قال وعبد-الواحد هذا----- ليس حديثه بشء والصحيح مرسل	2427	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms753	false	-7775475235720763676	56	136	247	634	1411	300	جريج عن عطاء عن ابن ع--------باس واسحاق هذا يحدث بالمناكير عن الثقات ابو داود عن عكرمة عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ويروي مسندا من حديث عبد الواحد بن صفوان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد الثانية ثم سكت ساعة ثم قال ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الواحد بن صفوان ليس حديثه بشء والصحيح مرسل	753	5468288416484659979	202	283.0	156	617	32.73905944824219	32	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2439	true	-1508190094761086768	138	189	746	1024	1601	300	بن حزم بح-ثت غاية البحث عن- كل من وثقت بتمييزه فوجدت كلا يقول- ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير------- والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم------ سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فا-لرطل ماء-----------ة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور انتهي قال	2439	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms350	false	1682103968941354974	166	222	813	1113	1482	300	بن احمد بعثت غاية البحث عند كل من وثقت بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة والحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فا لرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم المذكور------ قال	350	5468288416484659979	255	447.0	208	306	83.33333587646484	39	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2462	true	-6209485436672029477	167	195	904	1048	1585	300	-بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تح-مل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2462	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms648	false	-6534541000134802234	240	268	1215	1361	1511	300	ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ثم تحتمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	5468288416484659979	144	278.0	116	146	98.63013458251953	26	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2467	true	-5350335514973672356	251	280	1235	1363	1465	300	الترمذي من حديث------------ حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام وقال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام	2467	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms674	false	8026770880487929821	169	242	878	1238	1506	300	الترمذي ايضا عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار قال ابو عيسي حديث حكيم بن حزام لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب------------ لم يسمع عندي من حكيم بن حزام	674	5468288416484659979	104	169.0	80	372	27.956989288330078	22	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2474	true	-8104123526371595360	268	300	1305	1446	1446	300	ظهير بن رافع وهو عمه قال اتاني ظهير قال لقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه-	2474	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	195	224	941	1068	1459	300	ظهير بن رافع وهو عمه ---------------قال لقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه	694	5468288416484659979	126	244.0	98	142	88.73239135742188	28	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2547	true	6129449509870245606	38	166	178	805	1464	300	عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- ان الخراج بالضمان وقال الازدي مخلد بن خفاف ضعيف انتهي كلام المنذري 3510 ابتاع غلاما اي اشتراه فخاصمه اي الباءع فرده عليه اي علي الباءع فقال الرجل يعني الباءع قد استغل غلامي اي اخذ منه غلته قال ابو ----------داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا اسناد ليس بذاك قال المنذري يشير الي ما اشار اليه البخاري من تضعيف مسلم بن خالد الزنجي وقد اخرج هذا التر--------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي في جامعه من حديث عمر بن علي المقدمي------ عن هشام بن عروة مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان وقال هذا حديث صحيح غريب من حديث هشام بن عروة وقال ايضا استغرب محمد بن اسماعيل يعني البخاري- هذا الحديث من حديث عمر بن علي قلت تراه تدليسا قال لا	2547	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms723	false	-7112455911218149592	91	220	423	1022	1377	300	عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان------------ مخلد بن خفاف معروف بهذا الحديث ولا يعرف له غيره وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي فيه حديث حسن صحيح ورواه الترمذي ايضا من حديث عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما يعرف هذا ب-----------------------------------------------------------------مسلم بن خالد الزنجي عن هشام ومسلم بن خالد لا يحتج به وعمر بن علي كان يدلس وبه ضعفه من ضعفه وكان احمد بن حنبل يثني عليه ويذكر تدليسه وقال الترمذي في ---------حديث عمر بن علي هذا الذي رواه عن هشام بمثل رواية ابن مخلد بن خفاف حديث حسن------------------------------------------ صحيح وقال -------------------------------استغرب محمد بن اسم--------------اعيل هذا الحديث من حديث عمر بن علي قلت تراه تدليسا قال لا	723	5468288416484659979	241	335.0	180	882	27.324262619018555	46	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2550	true	1787951006582411047	0	23	0	99	1538	300	ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2550	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms685	false	-6252800029360371993	106	129	483	582	1421	300	ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	685	5468288416484659979	99	198.0	76	99	100.0	23	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2566	true	1399577481884654467	225	282	1190	1461	1543	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2566	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms701	false	2382333027337249657	150	182	719	873	1435	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها--- بكرات الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هممت ا--لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	701	5468288416484659979	144	257.0	113	271	53.136531829833984	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2567	true	1857869154962108496	0	75	0	363	1534	300	هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله الذي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--------- المنبر يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال	2567	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms701	false	2382333027337249657	69	144	322	686	1435	300	هريرة قال اهدي رجل من بني فزانة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذا المنبر----- ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط ----علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي زاد	701	5468288416484659979	347	664.0	274	373	93.02948760986328	68	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2597	true	-904600799297865747	181	270	904	1299	1437	300	ابو عون عن الحارث بن عمرو عن اناس -----------من اصحاب معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض ل--ك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضي رسول الله صلي	2597	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms719	false	-4274098948590643395	127	218	598	1009	1398	300	ابي عون عن الحارث بن عمرو عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجن في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال ف---------اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وق-------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله هذا	719	5468288416484659979	341	601.0	260	437	78.03203582763672	68	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2599	true	8240092882141555424	118	146	622	767	1522	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما و------------------------------------------قال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	2599	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms104	false	-2737280961422825510	255	298	1237	1458	1467	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال	104	5468288416484659979	138	225.5	110	221	62.44343948364258	23	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2617	true	5870635675017426172	100	225	505	1114	1469	300	لا والله ما بعتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وي-------------قول هلم شهيدا فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا فقال له خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فق-----------------------------------------ال بم تشهد زاد بن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك يا-رسول الله زاد بن سعد انا اصدقك بخبر السماء ولا اصدقك بما تقول وفي لفظ قال اعلم انك لا تقول الا حقا قد امناك علي افضل من ذلك علي ديننا فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين --قال العلامة ال-----سيوطي قد حصل لذلك --تاثير في مهم ديني وقع بعد وفاته صلي الله عليه وسلم	2617	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms671	false	-3306570916726422874	20	107	100	537	1476	300	لا والله ما بعتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني بعتك قال خزيمة بن ثابت ا-------------------------------------------------------------------------نا اشهد انك قد ب--عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فق------------------------ال بتصديقك يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين AUTO باب عهدة الرقيق ابو داود عن الحسن عن عقبة بن عامر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	671	5468288416484659979	279	356.0	218	680	41.02941131591797	40	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2690	true	-4148675503871583272	5	38	22	213	1594	300	انس بن مالك قال لعن رسول الله------------------- في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمش---------تري لها والمشتراة له رواه بن ماجه والترمذي واللفظ له وقال حديث غريب	2690	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms846	false	-3251052754177221840	203	234	1002	1178	1491	300	انس بن مالك قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري والمشتري له قال هذا------------------------------------------- حديث غريب	846	5468288416484659979	140	249.5	116	219	63.92694091796875	21	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2808	true	-1299534126237027513	79	194	402	954	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو ماء حتي كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكا---------ن ابيض حسن ا---لجسم والجلد فنظر ا-------ليه عامر بن ربيعة ف------------------قال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------قال هل تتهمون به من احد قالوا----- عامر بن ربيعة---- فدعا عامرا------------------------------------- فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	2808	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms889	false	1147602006442187793	47	170	219	803	1439	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا مالك عن الزهري عن ابي----- امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط ------------------سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا-- قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيط عليه وقال علام يقتل احدكم اخاة الا------------------ بركت اغ-------تسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس ليس به باس	889	5468288416484659979	330	455.0	254	698	47.27793884277344	51	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2818	true	7526304939985737566	267	300	1348	1494	1494	300	مالك عن بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط بسهل فاتي رسول الله-	2818	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms889	false	1147602006442187793	66	98	316	461	1439	300	مالك عن الزهري -عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط -سهل فاتي رسول الله	889	5468288416484659979	137	258.0	107	147	93.19728088378906	29	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2819	true	-7450979227844077150	0	64	0	306	1459	300	فقيل له يارسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول ا-------------------لله عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	2819	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms889	false	1147602006442187793	102	170	480	803	1439	300	فقيل يا --رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيط عليه وقال علام يقتل احدكم اخاة الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	889	5468288416484659979	297	572.5	233	325	91.38461303710938	58	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2838	true	-5732499596254014286	37	77	214	412	1569	300	عن ابي هريرة قال قال النبي----------------------------- لا طيرة وخيرها الفال قال و-ما الفال يارسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وفي حديث انس عند الترمذي وصححه- ان النبي------------------- كان اذا خرج لحاجة يعجبه ان يسمع يا نجيح يا راشد قال --------	2838	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms502	false	-9010057707071208954	168	213	848	1067	1460	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا ما الفال قا------------ل الكلمة الصالحة يسمعها احدكم----------------- الترمذي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج لحاجة يعجبه ان يسمع-------- يا راشد يا نجيح قال	502	5468288416484659979	141	204.5	112	256	55.078125	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2849	true	5892263965841198102	148	185	713	897	1492	300	صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------فاطمة رضي الله عنها لما تقنعت بثوب وكانت اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم------------ ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2849	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms610	false	2783148866484381934	127	171	581	787	1410	300	صلي الله عليه وسلم اتي عاءشة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب------------------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	610	5468288416484659979	141	225.5	110	237	59.49367141723633	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2851	true	-247082358238930612	240	300	1239	1545	1545	300	فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال-	2851	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms745	false	-97169003084293138	43	103	205	510	1477	300	فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال	745	5468288416484659979	299	573.5	241	311	96.1414794921875	55	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2882	true	5859936651889832952	96	138	451	658	1440	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه مسلم وانما وجهه ما سبق لامتناع النسخ بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	2882	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms581	false	643234600549910781	87	126	416	601	1426	300	قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي-- عنه عمر في شان عمرو بن حريث -وعن -سلمة بن الاكوع قا-----------------ل رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	581	5468288416484659979	162	267.5	125	207	78.26087188720703	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms2928	true	-7842282742469060635	86	119	422	581	1487	300	قال اقبلت بحجر احمله----- وعلي ازار خفيف قال فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه خذ عليك ثوبك وعند م-----------سلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	2928	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms850	false	1809107050613452615	172	208	893	1068	1488	300	قال اقبلت بحجر احمله ثقيل وعلي ازار خفيف قال فانحل ازاري ومعي الحجر لم استطع ان اضعه حتي بلغت به الي موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة	850	5468288416484659979	140	257.5	111	175	80.0	27	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3010	true	-138363416372371782	115	208	596	1080	1603	300	عن ابي المليح عن ------ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال هذا اصح 43 1 باب في الانتعال 4133 اكثروا من النعال وفي رواية مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- استكثروا اي اتخذوا كثيرا فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل اي ما دام الرجل لا------------------------------بس النعل يكون كالراكب قال النووي معناه انه شبيه بالراكب في خفة المشقة عليه وقلة تعبه وسلامة رجله ما يلقي في الطريق من خشونة وشوك واذي وفيه استحباب الاستظهار في السفر بالنعال وغيرها مما يحتاج اليه المسافر قال المنذري واخرجه مسلم والنساءي 4134-------------------------------------------- ان نع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان	3010	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms862	false	2769299136802582079	129	206	617	984	1434	300	عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم ان ينتعل الرجل قاءما مسلم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها يقول استكثروا من النعال------ فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل وعن ابن عمر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يلبس النعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها البخاري عن انس ان نعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان	862	5468288416484659979	141	3.0	108	683	20.644216537475586	23	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3156	true	-1829882675679509307	49	131	273	700	1574	300	والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم-------------- وثلاث- خسوفات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم وفي البخاري عن انس قال قال النبي اول اشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب وفي مسلم عن عبد الله بن عمرو ---------قال حفظت من رسول الله----------------------------------------------------------------------- يقول او---ل الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا منها وفي حديث	3156	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms997	false	7037393461597422335	119	203	599	1032	1513	300	والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف-- خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا منها ومن حديث	997	5468288416484659979	331	588.5	267	526	62.927757263183594	55	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3158	true	5603749252088869154	8	46	38	239	1512	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي علينا----------------------------- ونحن نتذاكر فقال- ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي -بن مريم	3158	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms997	false	7037393461597422335	86	128	431	649	1513	300	عن حذيفة بن اسيد الغفاري قالي طلع------ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر -قالي ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلةا عشر ايات فذكر الدخان --------والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم	997	5468288416484659979	183	320.5	148	233	78.540771484375	30	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3169	true	7814129424058086919	102	191	546	1000	1576	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم عليه السلا--------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع----ه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي--------- قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي	3169	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms992	false	-6199538615935751976	206	300	1099	1573	1573	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم صلي- الله عليه وسلم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع راسه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لذ فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي-	992	5468288416484659979	447	851.5	359	476	93.90756225585938	83	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3169	true	7814129424058086919	191	279	1000	1469	1576	300	الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي--------- عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب--------- نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	3169	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms993	false	2564507631493826436	0	92	0	484	1577	300	الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحضر نبي الله عيسي صلي الله عليه -وسل-م واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب الي الله نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	993	5468288416484659979	463	890.0	375	487	95.07186889648438	82	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3178	true	-6560279181888197604	119	211	591	1076	1524	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله------------------- والله لينزلن -بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد واخرج مسلم من حديث بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي -بن مري-------------------م فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	3178	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms987	false	-2670886374107170705	53	140	260	723	1500	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجرية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد------ مسلم عن------------------------------------------- جابر قا-------------ل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي ابن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة	987	5468288416484659979	410	723.0	332	530	77.35848999023438	67	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3178	true	-6560279181888197604	218	253	1109	1280	1524	300	عن عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله------------------- يخرج الدجال في امتي فيمكث-------- اربعين----------------------------------- فيبعث الله عيسي بن مري----م كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة	3178	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms993	false	2564507631493826436	250	300	1332	1577	1577	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي عليه السلام كانه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة-	993	5468288416484659979	164	267.5	131	246	66.66666412353516	29	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3179	true	7789245280740569519	33	134	156	718	1554	300	رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبين--اهم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم	3179	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms989	false	-4078126970310068154	98	286	506	1524	1588	300	رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيهاقال ثور لا اعلمه الا قال الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولوا الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم	989	5468288416484659979	559	1100.5	459	1019	54.857704162597656	98	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3185	true	8911212405812902426	61	102	320	525	1553	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر -قالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي خبر-كم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة	3185	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms995	false	2712295654950962359	172	219	862	1103	1521	300	فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا الرجل في الدير فانه الي حديثكم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة	995	5468288416484659979	202	375.5	161	241	83.81742858886719	38	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3221	true	-5752923427895425480	137	221	680	1062	1454	300	-----ولفظ مسلم ايما عبد ابق فقد برءت منه ال-------------------------------------ذمة وفي لفظ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي ----------------------------------لفظ ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم واخرجه--------------------------------------------------------------------------------- النساءي --------------باللفظ الذي ذكره ابو داود وفي لفظ له اذا ابق من مواليه العبد لم تقبل له صلاة وان مات مات كافرا---- فابق غلام لجرير فاخذه فضرب ع-------------------------------------نقه وفي لفظ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة حتي يرجع الي مواليه 2 1------------------------------ باب الحكم في من سب------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3221	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms751	false	-7117532303558382915	139	263	686	1265	1449	300	عليه وس-----لم ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---سلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وعن منصور عن الشعبي عن جرير انه سمعه يقول ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم قال منصور قد والله رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكني اكره ان يروي عني ههنا بالبصرة النساءي عن جرير عن النبي صلي الله عليه -----------وسلم قال اذا ابق---------- العبد لم تقبل له صلاة وان مات مات كافرا قال فابق غلام لجرير فاخذه فضرب عنقه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---سلم اذا ابق العبد------------------------- الي ارض الشرك فقد حل دمه AUTO باب في الايمان والنذور مسلم عن ابن عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	751	5468288416484659979	261	332.0	196	637	40.97331237792969	47	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3249	true	1259156303107472158	240	300	1211	1480	1480	300	رواه سماك بن حرب عن حميد بن اخت صفوان عن صفوان بن امية ورواه عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن صفوان ورواه اشعث بن سوار عن عكرمة عن ب-ن عباس ورو------------------------------اه عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان ذكر هذه الطرق النساءي ورواه مالك في الموطا عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان-	3249	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms798	false	1354333086249225673	66	126	325	599	1412	300	رواه سماك بن حرب عن حميد بن ابي صفوان وعب----------------------د الملك بن ابي بش-ر عن عكرمة عن صفوان و-----اشعث بن نزار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان صفوان ناءما في المسجد ورواه عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان ذكر هذه الطرق النساءي ورواه مالك في الموطا عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان	798	5468288416484659979	230	412.5	177	302	76.15894317626953	46	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3252	true	8234295603990096060	204	258	991	1269	1483	300	عن عاءشة----- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ب---قطع يدها واخرجه البخاري ومسلم عن يونس عن الزهري به ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها	3252	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms797	false	-4536915942304082782	140	277	649	1326	1448	300	عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تقطع يدها وعنها ------------------------------------ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتشفع في حد من حدود الله فقال له اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختطب فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد واني والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها	797	5468288416484659979	224	382.0	179	714	31.372549057006836	39	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3316	true	4194878296358987088	58	114	307	573	1537	300	بن حبيب قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	3316	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms795	false	1494465348245768016	89	142	437	693	1463	300	بن ابي طالب-------- رضي الله عنه -قال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرن-ي ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	795	5468288416484659979	249	477.0	197	266	93.60902404785156	50	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3340	true	-3328599007104723646	107	152	542	751	1555	300	قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي------------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك	3340	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms764	false	-9183373553759166778	147	196	694	921	1425	300	قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كسا-ي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك	764	5468288416484659979	208	399.0	163	228	91.22807312011719	43	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3341	true	-7097427693563021534	130	154	671	779	1524	300	فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وفي لفظ -------------------------------------------------------------------------------------------له ---------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله	3341	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms764	false	-9183373553759166778	218	292	1029	1389	1425	300	فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك قال يا نبي الله لعله قال بلي فان ذاك كذاك قال فرمي بنسعته وخلي سبيله وعنه في هذا الحديث فانطلق به وفي عنقه نسعة يجرها فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل والمقتول في النار فاتي رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله	764	5468288416484659979	101	178.5	79	360	28.05555534362793	20	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3356	true	-2188752607920509714	147	231	730	1108	1478	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر -قال -------------علي من نصرتي يا رسول الله قال يقول ارايت ان استرقني مولاي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مءمن او------- مسلم او قال شك من الراوي قال ابو داود الذي عتق كان اسمه الخ هذه العبارة الي اخرها وجدت في بعض النسخ واخرج بن ماجه من طريق اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن سلمة بن روح بن---------------- زنباع عن جده انه قدم علي--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3356	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms780	false	-3346513852719554069	108	162	516	762	1431	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال علي ---------------------------------------------------------------------------كل مءمن او علي كل مسلم --------------------قال ابو داود الذي عتق كان اسمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن دينار والذي جبه زنباع وذكر البزار عن ابن البيلماني وهو ضعيف عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	780	5468288416484659979	153	220.5	117	448	34.15178680419922	29	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3393	true	501737159446652112	238	263	1153	1282	1497	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف انتهي قال	3393	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms769	false	3002336023311507937	156	183	740	871	1433	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان م-ءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية ---	769	5468288416484659979	119	212.0	96	135	88.14814758300781	20	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3498	true	1950449887440796914	0	91	0	441	1555	300	اربعين يوما قال ابيت قالوا اربعين شهرا قال ابيت قالوا اربعين سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة واللفظ لمسلم وعند مسلم من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل بن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب و--عنده من طريق همام بن منبه عن ابي هريرة عن رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3498	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms924	false	-615248726172152730	39	126	188	600	1452	300	اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل م-----ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب فمنه يركب الخلق يوم القيامة وفي ط----------------------ريق اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه خلق وفيه يركب ووقع في كتاب البعث لابي بكر ب-ن ابي داود من حديث ابي سعيد قيل وما هو يا رسول الله قال مثل حبة خردل ومنه تنتءون مسلم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	924	5468288416484659979	262	461.5	206	543	48.25046157836914	45	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3583	true	4648844228651534364	40	87	205	429	1485	300	بن جبير قا-ل سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات والي	3583	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms222	false	3013663230642437984	23	69	114	334	1484	300	بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات مسلم	222	5468288416484659979	214	414.0	168	225	95.11111450195312	44	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3594	true	4369035002190384874	151	177	800	928	1603	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري--------------------- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام- يستحلون الحر	3594	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms852	false	7025383135747376605	92	124	454	608	1481	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقواما يستحلون الحر	852	5468288416484659979	117	204.0	91	154	75.97402954101562	23	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3664	true	8028320545498053322	161	187	711	831	1346	300	رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	3664	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms941	false	-1068598816473296490	0	25	0	118	1396	300	رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر --واعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	941	5468288416484659979	117	227.5	92	120	97.5	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3665	true	4819768640779109655	0	95	0	445	1508	300	له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير واخرج من طريق قتيبة بن سعيد اخبرنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله اخبرنا ابراهيم بن سويد النخعي اخبرنا عبد الرحمن بن يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله------------------- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك ل-----ه قال الحسن فحدثني الزبيد انه حفظ عن ابراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اسالك خير------ هذه الليلة-------------- واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها	3665	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms940	false	1999672277718924566	198	300	924	1375	1375	300	له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له كعدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي فاذا امسي مثل ذلك حتي يصبح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له ارا---------------------------------------ه قال في--هن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب--- اسالك خير ما في هذ- الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها-	940	5468288416484659979	259	309.5	199	628	41.24203872680664	54	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3717	true	-4926467185185872781	264	294	1316	1469	1498	300	والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم -ادخل بعد ----ما اسلم صفوان قال	3717	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms876	false	-3638325979097163434	1	30	5	158	1429	300	والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت ول-----م اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعدما اسلم صفوان قال	876	5468288416484659979	143	270.0	115	158	90.50633239746094	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3724	true	9210156564758699961	22	82	116	427	1503	300	ابي رافع عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هو------------------ اذنه وذكره البخاري تعليقا لاجل الانقطاع في اسناده وذكر البخاري في هذا الباب حديث مجاهد عن ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	3724	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms877	false	4344275215190496672	7	56	35	287	1449	300	ابو داود عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رسول الرجل الي الرجل اذن------ه البخاري عن ابي هر--------------------------------------------------------------------يرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد- لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذنوا-- فدخلوا	877	5468288416484659979	210	357.0	166	334	62.87425231933594	35	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000264-ara1.ms3757	true	-5559853495952504233	265	300	1325	1500	1500	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة-	3757	2562114315443329862	Sham19Y0017903-ara1.ms602	false	-4222164359029242093	206	234	1042	1186	1508	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-----------------------------------ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة	602	5468288416484659979	138	253.0	112	179	77.094970703125	25	JK000264-ara1	Sham19Y0017903-ara1