id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1686	false	-3525522019065140908	197	222	1005	1122	1494	300	نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد -بن ركانة من ا---------ولاد ركانة وهما قد بينا في حديثهما ان رك---------------------------------------------------------انة انما طلق امراته البتة	1686	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	true	7440840754071053113	0	39	0	184	1409	300	نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد ابن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة	147	-35882729568615346	86	119.5	67	184	46.739131927490234	15	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	80	157	416	789	1522	300	سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس قال طلق ركانة بن عبد-يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم -قال فانما تملك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان -بن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	1692	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0150	true	-8313824114269882279	208	283	1027	1387	1469	300	سعد بن ابراهيم --ثنا ابي عن محمد بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو---- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا ق-----ال في مجلس واحد قال نعم فقال ا-نما ت-لك واحدة فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	150	-35882729568615346	353	644.5	279	378	93.38624572753906	64	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1690	false	1728593832701505993	194	233	1049	1244	1588	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1690	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0186	true	5707378009659691860	1	39	4	194	1477	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحد- فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت---- فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	186	-35882729568615346	190	368.5	152	195	97.43589782714844	36	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1704	false	-2738333127158174834	121	214	607	1094	1505	300	صلي الله علي---------ه وسلم وترفع راسها الي السماء وتشكو الي الله الي الفرض اي الي ما فرض الله تعالي ----من الكفارة وتمام الاية---------- وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا	1704	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0200	true	-8827943565040172278	202	292	1053	1521	1570	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم تسليما فصل في الظهار قال------------------------------------------ تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا	200	-35882729568615346	405	762.0	326	510	79.4117660522461	74	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1067	false	1344718585797153208	113	156	557	760	1493	300	ما را----------ته صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط قالت واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يجب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض ع-------------------------------------------------------------ليهم وفي رواية عنها انه صلي الله عليه وسلم	1067	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0476	true	-7250549527492736213	238	292	1178	1439	1480	300	ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحي قط----- واني لاسبحها و----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم لكن هذا يوجد في كلام الفصحاء تسمية التطوع سبحة خصوه بذلك واما في كلا----م النبي صلي الله عليه وسلم	476	-35882729568615346	175	309.0	137	274	63.868614196777344	33	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2783	false	-5067451695053345571	170	226	836	1091	1483	300	اسماعيل بن علية عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان -بن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها فقلت ----------ان اثرها كان في السمن كله قال-------------- انما كا---------------ن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد من وجه اخر وقال في----------------------------------------ه عن جر-فيه زيت وقع فيه جرذ	2783	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0501	true	5336749058295947269	85	158	425	755	1474	300	اسماعيل حدثنا----- عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها -قلت يا مولاي فان اثرها كان في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها في السمن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ثم قال حدثنا ابي حدثنا وكيع حدثنا عن النضر بن عربي عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرو	501	-35882729568615346	198	301.0	151	336	58.92856979370117	39	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms0782	false	-3762914366873876784	145	247	796	1353	1619	300	يده اليمني علي ركبتيه اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة قال الحافظ في التلخيص صورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة والثالثة قبض كل الاصابع والاشارة بالسبابة كما في حديث بن عمر عند مسلم بلفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري والرابعة ما اخرجه مسلم من حديث-- بن الزبير بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	782	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	true	8172350823034262008	2	82	12	438	1559	300	يده اليمني علي ركبت-ه اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة وفي لفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني فقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وكذلك في صحيح مسلم حديث عبد الله بن الزبير قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	597	-35882729568615346	383	727.0	310	559	68.51520538330078	65	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms0809	false	-5555759058851758155	179	243	900	1255	1556	300	يده اليمني علي ركبتيه اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة والثالثة قبض كل ال------------------------------------------------اصابع وال----اشارة بالسباحة كما في حديث بن عمر والرابعة ما اخرجه------------------------ مسلم والمءلف من حديث بن الزبير بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	809	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0597	true	8172350823034262008	2	82	12	438	1559	300	يده اليمني علي ركبت-ه اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة وفي لفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني فقبض اصابعه كلها واشار- باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وكذلك في صحيح مسلم حديث عبد الله-- بن الزبير قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	597	-35882729568615346	275	434.5	222	431	63.80510330200195	43	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2333	false	-2564420695306205240	162	274	832	1390	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فد تو-----------------------في اليوم رجل صالح من الحبش فهلموا فصلوا عليه فصففنا خلفه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه ونحن صفوف وفي رواية الشيخين من حديث ابي هرير-----------------ة ان النبي------ نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر اربعا واخرجا-ه عن جابر ايضا ان النبي------------------- صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث انتهي وعند احمد من حديث ابي هريرة نعي النجاشي لاصحابه ثم قال استغفروا له ثم خرج باصحابه الي المصلي ثم قا------------------م فصلي بهم كما يصلي علي الجنازة وفي رواية لاحمد----------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان رسول الله ق-------------------ال ان------------------- اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه	2333	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0638	true	7127594421106646503	44	175	227	875	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي وكان غاءبا ففي الصحيحين عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات وقال استغفروا لاخيكم وفيهما عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكبر اربعا وللبخاري عن---------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث وله قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهل-----------------------------------------------------------------م فصلوا عليه فصففنا فصلي -------النبي صلي الله عليه وسلم ونحن صفوف ولمسلم ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه فقمنا فصفنا صفين وروي مسلم عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخا لكم وفي لفظ ان اخاكم-------- قد مات فقوموا فصلوا عليه	638	-35882729568615346	259	348.5	201	854	30.327869415283203	45	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1815	false	-6143340793504912174	222	250	1110	1242	1480	300	يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته -كان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1815	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0674	true	6588041105804619619	144	173	747	880	1495	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	674	-35882729568615346	131	247.0	103	134	97.76119232177734	27	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2247	false	5408037992920461455	102	213	522	1101	1532	300	صلي الله عليه وسلم واورد بن الاثير باسناده الي-------- ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت---------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهد-ة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بني لحيان فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي الموضع ال-----------------------------مرتفع من الارض فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فوالله لا انزل ف-ي ذمة كافر-------------------------------------------------------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال---------- وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وفيه ايضا فقالت ابنة الحارث	2247	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0925	true	-60026207200662065	53	241	287	1278	1570	300	صلي الله عليه وسلم وخلفاءه وقد روي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنهدوا اليهم بقريب من ماءة رجل رام وفي رواية ماءتي رجلفاقتفوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا هذا تمر يثرب فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي --موضع وفي رواية الي فدفد اي الي مكان مرتفع----------فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا --ايديكم ولكم العهد والميثاق لا ي---قتل منكم احد -فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا ف------لا انزل علي ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب--------- وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع بنو---------- الحارث	925	-35882729568615346	484	746.5	386	1034	46.808509826660156	79	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2247	false	5408037992920461455	213	244	1101	1248	1532	300	والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب وا-لله لقد وجدته----- ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا	2247	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0926	true	-9126033622302266290	3	35	15	167	1477	300	والله ما رايت اسيرا خيرا من خبيب فوالله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر- وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا	926	-35882729568615346	144	275.0	113	153	94.11764526367188	29	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2781	false	-3111831207209653423	83	108	457	583	1571	300	اما ما ذكرت انكم بارض قوم--- اهل الكتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها	2781	2562114315443329862	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1195	true	-9100252709295408377	245	271	1230	1359	1499	300	اما ما ذكرت انكم بارض قوم من اهل الكتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها	1195	-35882729568615346	125	243.0	100	129	96.89922332763672	24	JK000264-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1