id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0042	true	-5399221390276466053	208	250	1051	1290	1536	300	عن -بن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ---------ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر- الغاءط والبول بالماء -روي	42	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1078	false	6819414749404685780	0	41	0	230	1577	300	عن ابن عباس رضي الله عنه---------------- قال في الاية ابتلا-----ه بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل مكان الغاءط والبول بالماء وروي	1078	7794056748816612670	205	356.0	167	251	81.67330932617188	32	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0196	true	-2445314150711444988	40	74	212	373	1550	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	196	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1969	false	8226727519576204043	35	69	186	347	1476	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1969	7794056748816612670	161	322.0	127	161	100.0	34	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0261	true	180266126592276794	119	152	627	792	1538	300	عن -بن عباس رضي الله عنه-- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع --درهم	261	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	194	231	1052	1249	1590	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	1330	7794056748816612670	138	222.5	109	198	69.69696807861328	21	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0261	true	180266126592276794	117	152	618	792	1538	300	ابي داود عن -بن عباس رضي الله عنه-------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم	261	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	28	65	146	333	1520	300	ابو داود عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع درهم	1350	7794056748816612670	167	311.5	132	187	89.3048095703125	30	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0544	true	-3132620421175550392	191	229	978	1177	1540	300	قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------------------------------------------------------------------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	544	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1330	false	-6643720827776375942	200	250	1079	1346	1590	300	قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها -------------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	1330	7794056748816612670	162	280.5	132	304	53.28947448730469	27	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0544	true	-3132620421175550392	191	229	978	1177	1540	300	قال جاءت فارة------ تجر الفتيلة---------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	544	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1350	false	-1479554899462454515	37	78	188	401	1520	300	قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1350	7794056748816612670	193	360.0	155	215	89.76744079589844	33	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0618	true	6193803660874133540	259	294	1381	1545	1580	300	عن طاءس بلفظ قلنا لا بن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال -بن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم وقد بسط النووي في معني	618	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2649	false	5533972201388326111	257	289	1295	1453	1511	300	عن طاوس قال- قلنا لا-بن عباس ما الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل -قال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم والثاني الجلوس علي ----	2649	7794056748816612670	138	239.5	107	165	83.63636016845703	25	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0696	true	2423034888704520267	59	103	309	524	1524	300	فيه وجهان احدهما ان يالف------ مكانا معلوما من المسجد لا يصلي الا فيه كالبعير لا ياوي من عطنه الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه مناخا لا يبرك الا فيه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود بر-ك البعير علي	696	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2648	false	1629703603100559270	263	300	1355	1538	1538	300	فيه وجهان احدهما ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد لا يصلي الا فيه كالبعير لا ياوي من عطنه الا الي مبرك رمث قد اوطن-----------------------------ه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبت---------يه اذا اراد السجود بروك البعير علي-	2648	7794056748816612670	175	322.5	140	222	78.82882690429688	31	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms0833	true	8726404399210832139	60	181	322	928	1526	300	فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره اي اليهما فقال اصاب الله بك يا ------------------بن الخطاب قيل الباء زاءدة وقيل الباء للتعدية والمفعول محذوف اي اصاب الله بك الرشد وقال الطيبي من باب القلب اي اصبت الرشد فيما فعلت بتوفيق الله كذا في المرقاة وقال في اعلام اهل العصر باحكام ركعتي الفجر والفصل يكون بالزمان وقد يكون بالتقدم من مكان الي مكان اما الفصل بالزمان فكما روي------- احمد---------- وابو يعلي باسناد رجالهما رجال الصحيح كما صرح بذلك في مجمع الزواءد عن عبد الله بن رباح عن رجل من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي العصر فقام رجل يصلي فراه عمر ف-------------------قال له اجلس فانما هلك اهل الكتاب -انه لم يكن لصلاتهم فصل	833	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1827	false	-6715704367581276634	112	177	556	867	1487	300	فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-بصره فق----------ال اصاب الله بك يا عمر وفي رواية يا ابن الخطاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الامام احمد بسند صحيح وابو يعلي-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن رباح عن رجل من الصحابة رضي الله تعالي عنه--------م ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فقام رجل----- فراه عمر رضي الله تعالي عنه فقال له اجلس فانما هلك اهل الكتاب بانه لم يكن لصلاتهم فصل	1827	7794056748816612670	234	351.5	182	663	35.29411697387695	44	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms1651	true	-1787312761839262386	79	176	414	877	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له لانه اعظم المخلوقات واكرم الموجودات ارايت اي اخبرني لو مررت بقبري اكنت تسجد له اي للقبر او لمن في القبر قلت لا قال فلا تفعلوا قال الطيبي رحمه الله اي اسجدوا للحي الذي لا يموت ولمن ملكه لا يزول فانك انما تسجد لي الان مهابة واجلالا فاذا صرت رهين رمس امتنعت عنه لو كنت امر بصيغة المتكلم وفي بعض النسخ امرا بصيغة الفاعل اي لو صح لي ان امر او لو فرض اني كنت امر لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	1651	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1745	false	6061360135357870964	8	45	47	219	1597	300	رسول الله------------------- احق ان يسجد لك قال-------------------------------- ارايت ان---------- مررت بقبري اكنت تسجد له------------------------- قلت لا قال فلا تفعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت-------------------------------- امرا احدا ان يسجد لاحد------------------------------------ لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله ----عليهن من الحق	1745	7794056748816612670	152	186.5	117	463	32.82937240600586	30	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms1890	true	4405437707134847322	139	206	727	1073	1582	300	قلادة اي مطلقا الا قطعت اي قلعت قال مالك اري بضم الهمزة اي اظن ان ذلك من اجل العين وذلك انهم كان-وا يشدون بتلك الاوتار والقلاءد التماءم ويعلقون عليها العوذ يظنون انها تعصم من الافات فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم عنها واعلمهم انها لا ترد من امر الله شيءا كذا في شرح السنة قال الخطابي وقال غير مالك انما امر-- بقطعها لانهم كانوا يعلقون فيها الاجراس	1890	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2156	false	-1837459420074038553	215	266	1104	1379	1548	300	قلادة من وتر-- الا قط--------عت قال مالك اري--------------------- ذلك من---- العين قال البغوي كانوا يشدون بتلك الاوتار والقلاءد التماءم ويعلقون عليها العود يظنون انها تعصم من الافات فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- واعلمهم انها لا ترد من امر الله---------------------------------- وقال غيره---- انما امرهم بقطعها لانهم كانوا يعلقون فيها الاجراس	2156	7794056748816612670	244	408.5	196	353	69.12181091308594	41	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2046	true	-5561155182339092652	7	65	37	339	1495	300	وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم واخرج -------------------------------------------بن جرير عن -----------بن عباس قال--------------------- نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقالوا له ما تذبح انت بيدك بسكين فهو حلال وما ذبح الله بنمسار من ذهب يعني الميتة فهو حرام فنزلت هذه الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال الشياطين	2046	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2041	false	5617110190582010992	235	300	1195	1556	1556	300	وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام روي ابن جرير والطبراني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لما نزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ارسلت فارس الي قريش ان خاصموا محمدا فقولوا له ما تذبح انت بيدك وسكين فهو حلال وما ذبح الله-------------- يعني الميتةف-هو حرام فنزلت هذه الاية وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم قال الشياطين-	2041	7794056748816612670	271	466.5	220	377	71.88328552246094	47	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2048	true	7558673783089439784	7	134	37	672	1508	300	عن ابي ريحانة ق----------------ال سءل ب-ن عباس--------------------- عن معاقرة الاعراب------ فقال اني اخاف ان تكون مما اهل لغير الله به وروي ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن ---------دحيم في تفسيره حدثنا ابي حدثنا سعيد بن منصور عن ربعي عن عبد الله بن الجارود قال سمعت الجارود هو بن ابي سبرة قال كان من بني رباح رجل يقال له -بن وءيل شاعرا نافرا ب--الفرزدق الشاعر بماء بظهر الكوفة علي ان يعقر هذا ماءة من ابله وهذا ماءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت الابل الماء قاما اليها باسيافهما فجعلا يكشفان عراقي-ها فخرج الناس علي الحمير- والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله------ عنه بالكوفة فخرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانها اهل بها لغير الله	2048	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2099	false	-2586056124933393346	173	287	943	1529	1592	300	عن ابي ريحانة رحمه الله تعالي قال سءل ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عن معاقرة الاعراب بينها فقال اني اخاف ان يكون مما اهل لغير الله به وروي ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن المعروف بدحيم في تفسيره ع--------------------------------------------------ن الجارود --------------------------------قال كان------------ رجل يقال له ابن وثيل شاعرا نافر ابا الفرزدق الشاعر غالبا ع-----------لي ان يعقر هذا م-ءة من ابله وهذا م-ءة من ابله اذا وردت الماء فلما وردت ال------ماء قاما اليها باسيافهما فجعلا ينسفان عراقيبها فخرج الناس علي الحمرات والبغال يريدون اللحم وعلي رضي الله تعالي عنه بالكوفة فخرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء وهو ينادي يا ايها الناس لا تاكلوا من لحومها فانما اهل بها لغير الله	2099	7794056748816612670	503	881.5	402	699	71.95994567871094	82	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2149	true	-7531582674443236369	161	186	827	960	1535	300	الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2149	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0974	false	8212949208585291366	66	92	316	455	1536	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وين-صر لهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	974	7794056748816612670	131	248.0	106	140	93.57142639160156	22	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2227	true	-3611556679760398458	153	211	761	1051	1493	300	صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة------------------------------------- الحديث---- وقول الجوهري -كان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير جيد---- وكذا قول -بن سيدة ك-ان عبدا لشعيب وكان عشارا جاءرا انتهي	2227	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1578	false	-8103656047344163265	0	66	0	334	1589	300	صلي الله عليه وسلم حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج---- اصابته النقمة التي اهلكت قومه بهذا المكان فدفن فيه الحديث قال وقول الجوهري وكان دليلا للحبشة حين توجهوا الي مكة فمات في الطريق غير جيد قال وكذا قول ابن سيده وكان عبدا لشعيب وكان عشارا جاءرا انتهي	1578	7794056748816612670	284	528.5	227	338	84.02366638183594	50	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2236	true	3866330777001166435	247	277	1244	1378	1488	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاد- عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	2236	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0134	false	186037106639207888	164	193	834	965	1517	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	134	7794056748816612670	130	248.5	101	135	96.29629516601562	28	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2236	true	3866330777001166435	247	278	1244	1383	1488	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاد- عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة رواه	2236	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0392	false	4026727170812960453	111	142	514	654	1424	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة وروي	392	7794056748816612670	135	261.0	104	140	96.42857360839844	29	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2240	true	7983547042907183451	269	300	1376	1528	1528	300	البخار----------------ي عن عاءشة-------------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في-	2240	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0541	false	-4650806207568033907	35	73	184	373	1567	300	البخاري رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في	541	7794056748816612670	152	281.0	122	189	80.42327880859375	28	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2246	true	7302357091474688629	127	237	677	1245	1593	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغر-ق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وفي رواية من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد انتهي كلام المنذري ولفظ احمد في مسنده من حديث عبادة بن الصامت مرفوعا--------------------------------- ان في القتل شهادة وفي الطاعون شهادة وفي البطن شهادة وفي الغرق شهادة وفي النفساء يقتلها ولدها جمعا شها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة قال في الترغيب رواته ثقات وقوله جمعا مثلثة الجيم ساكنة الميم اي ماتت وولدها في بطنها يقال ماتت المراة بجمع----------- اذا ماتت وولدها في بطنها وقيل اذا ماتت ع-------------------------------------ذراء ايضا انتهي وعن ابي عسيب مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2246	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0728	false	3725810826136354535	84	224	449	1187	1578	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وروي الامام--------------------------------------------------------------------------------- احمد --------------عن عبادة بن الصامت منه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في القتل شهادة وفي الطاعون شهادة وفي البطن شهادة وفي الغرق شهادة وفي النفساء يقتلها ولدها جمعا شهادة وروي الاربعة وابن حبان في صحيحه عن جابر بن عتيك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المبطون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمطعون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة قال المنذري------------------------------------------------------------------------- يقال ماتت المراة بجمع مثلث الجيم اذا ماتت وولدها في بطنها وقيل اذا ماتت عذراء قلت ويءيد الاول حديث عبادة بن الصامت المتقدم ويحتمل ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	728	7794056748816612670	337	527.5	269	926	36.393089294433594	56	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2386	true	4852969088025322485	125	174	653	892	1554	300	عبد الرحمن -بن سمرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وقال	2386	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0930	false	-3256256938505354158	11	64	62	319	1472	300	عبد الرحمن ابن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وهذا	930	7794056748816612670	231	433.0	182	257	89.88327026367188	45	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2390	true	-6112048346621572635	1	32	5	160	1492	300	ابي هريرة قال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2390	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0570	false	6663744385857493269	221	256	1054	1226	1456	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت مءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	570	7794056748816612670	141	250.5	110	173	81.50289154052734	26	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2560	true	6043914327211533542	191	259	973	1291	1506	300	له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب------------------------- نقله عنه الزهري وقال الاز-----------------------------------------------------------------------------------------هري الغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه وروي عبدالرازق عن معمر انه فسر غلاق الرهن بما اذا قال الرجل----- ان لم اتك بمالك فالرهن لك قال------------- ثم بلغني عنه انه قال ان -هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	2560	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2154	false	3669142407849974042	50	131	257	632	1510	300	له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب يعني انه مندرج في الحديث نقله عن- الزهري وقال عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قلت للزهري ارايت قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن اهو--------------------------------------------------------------------------- الرجل يقول ان لم اتك بمالك فالرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان اهلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	2154	7794056748816612670	190	300.5	145	451	42.128604888916016	36	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2672	true	-1829282165268877981	41	65	223	358	1593	300	ان رجلا من العجم قدم القاهرة وطلب الدليل- علي تحريم الحشيشة وعقد لذلك مجلس حضره علماء العصر فاستدل الحافظ زين الدين العراقي بهذا الحديث	2672	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2046	false	-2637642780630178345	247	270	1289	1415	1567	300	ان رجلا من العجم قدم القاهرة وطلب --دليلا علي تحريم الحشيشة وعقد له-- مجلس حضره علماء العصر فاستدل الحافظ زين الدين العراقي ب------حديث	2046	7794056748816612670	124	223.5	101	136	91.17646789550781	20	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms2733	true	-4059199851461701464	253	300	1292	1556	1556	300	نهي عن طعام المتباريين بفتح الياء الاولي بصيغة التثنية اي المتفاخرين قال الخطابي المتباريان هما المتعارضان بفعليهما يقال تباري الرجلان اذا فعل كل واحد منهما مثل فعل صاحبه ليري ايهما يغلب صاحبه وانما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة ولانه داخل في جملة ما نهي عنه-	2733	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2100	false	2198003388125426525	6	36	29	194	1537	300	نهي عن طعام المتباريين ان يءكل-------------------------------------- قال الخطابي المتباريان هما المتعارضان بفعل-هما------------------------------------------------------------ ايهما يغلب صاحبه وانما كره ذلك لما فيه من الرياء والمباهاة ولانه د-خل في جملة ما نهي عنه	2100	7794056748816612670	158	270.0	130	265	59.622642517089844	25	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3118	true	-4919220293421360967	255	288	1375	1543	1611	300	حسن ومنها ما رواه علي رضي الله عنه------------------------------------------ الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3118	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0974	false	8212949208585291366	51	92	250	455	1536	300	حسن عن -----------علي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وين-صر لهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	974	7794056748816612670	152	271.0	122	217	70.04608154296875	26	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3119	true	3890882760821451359	50	111	279	583	1620	300	عن -بن عمر رضي الله عنه --------قال قال رسول الله------------------- خيار امتي في كل قرن خمس ماءة والابدال اربعون فلا الخمس ماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله عز وجل من الخمس ماءة مكانه وادخل في الاربعين وكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون في ما اتاهم الله	3119	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0976	false	2354644003916284133	162	219	875	1162	1566	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمس م-ءة والابدال اربعون فلا الخمس م-ءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله--------------------- مكانه اخر--------------------- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون في-ما اتاهم الله	976	7794056748816612670	252	441.0	201	332	75.90361785888672	46	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3335	true	7963972946129569314	131	221	687	1144	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم------ فنزلت هذه الاية----------- بالقسط اي العدل والقسط النفس بالنفس وهذا تفسير من بن عباس اي قتل النفس بدل قتل النفس واخرج --------------------الطبراني وغيره كما في الدر المنثور عن عكرمة عن بن عباس ان الايات من الماءدة التي قال الله فيها فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين-------- انما نزلت في الدية من بني النضير وقريظة وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف يريدون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يريدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل	3335	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1954	false	1175168103934146889	104	187	513	960	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة وروي ابن اسحاق وابن المنذر وابن جرير والطبراني عنه------------------------------------------ ان الايات من الماءدة التي قال الله فيها فاحكم بينهم او اعرض -----الي قوله المقسطين الماءدة انما نزلت في الدية من بني النضير وقريظة وذلك ان قتلي الن----ضير كان لهم شرف يء-دون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يء-دون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل -	1954	7794056748816612670	328	534.0	261	502	65.3386459350586	55	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3441	true	9122324580696651290	29	178	140	870	1466	300	عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي لفظ له اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عند الله عهدا فذكره وفي لفظ له فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة واخرج عن جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انماانا بشر واني اشترطت علي ربي اي عبد من المسلمين سببته او شتمته ان يكون ذلك له زكاة واجرا واخرج عن ام سليم قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه يوم القيامة انتهي والمعني انما وقع من سبه ودعاء----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3441	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1181	false	5778896210770522189	0	102	0	495	1469	300	عهدا لم تخلفنيه -انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او--- جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة رواه الشيخان وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لام سليم رضي الله عنها يا-------------------------------------------------------------------------------- ام سلي-------------------------------------م اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربا تقربه بها---- يوم القيامة رواه- مسلم عن انس رضي الله عنه وقال جابر رضي الله عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1181	7794056748816612670	379	615.5	299	776	48.840206146240234	66	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3517	true	-5950687187550157303	25	74	120	353	1570	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة------------------------------------------- قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3517	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2294	false	5824208319926353605	228	290	1166	1461	1512	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة يخرجون علي خير قرية من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه قاتلهم وانا معه وامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2294	7794056748816612670	232	442.0	183	295	78.6440658569336	46	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3664	true	8028320545498053322	105	196	465	867	1346	300	الله ----قال كان نبي الله------------------- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له قال اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله ثم اخرج من طريق ابي بكر بن ابي شيبة	3664	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0957	false	5423070270840457445	97	184	463	852	1407	300	الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------ له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وروي ا------------------بن ابي شيبة	957	7794056748816612670	360	674.0	279	425	84.70587921142578	79	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3665	true	4819768640779109655	38	114	180	533	1508	300	الله بن مسعود قال كان رسول الله------------------- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الحسن فحدثني الزبيد انه حفظ عن ابراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اسالك خير------ هذه الليلة-------------- واعوذ بك من شر------ هذه الليلة وشر ما بعدها اللهم اني اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر اللهم اني اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر	3665	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms0957	false	5423070270840457445	97	171	463	788	1407	300	الله عنه -----قال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له-------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب--- اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها -------رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر -------رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر	957	7794056748816612670	268	440.5	206	398	67.33668518066406	54	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3687	true	8238979633002846772	239	300	1279	1603	1603	300	وجمعه جعلان بكسر الجيم والعين ساكنة وهو يجمع الجعر اليابس ويدخره في بيته وهو دويبة معروفة تعض البهاءم في فروجها فتهرب--------------------------------------------------- شديد السواد -في بطنه لون حمرة---------------- يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ------------------------------------------------------------ومن شانه جمع النجاسة وادخارها ومن عجيب امره انه يموت من ريح الورد وريح الطيب فاذا اعيد الي الروث عاش ومن عادته ان يحرس النيام فمن-	3687	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2623	false	146461786032646548	15	82	82	429	1567	300	وجمعه جعلان بكسر الجيم------------------------------------------------------ دويبة لها ستة ارجل وسنام مرتفع جدا تمشي القهقري ويهتدي مع ذلك الي وكره وهو اكبر من الخنفساء شديد السواد وفي بطنه لون حمرة للذكر منه قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ان دفن في الورد مات واذا دفن بعد ذلك في الزبل عاش كالخنفساء ومن شانه جمع العذر-ة وادخارها قال في حياة الحيوان و---------------------------------------------------من عادته ان يحرس النيام فمن	2623	7794056748816612670	169	213.5	136	453	37.30684280395508	24	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3688	true	-5072459932122672206	1	69	4	348	1548	300	لقضاء حاجته تبعه وذلك من شهوته للغاءط لانه قوته واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في سننه وهو اخر حديث في جامعه قبل العلل حدثنا محمد بن بشار اخبرنا ابو عامر العقدي اخبرنا هشام بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء بانفه	3688	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2623	false	146461786032646548	84	195	438	1012	1567	300	لقضاء حاجته تبعه وذلك من شهوته للغاءط وقد ورد تمثيل المفتخرين بما كانت الجاهلية تفتخر به من الاباء والاموال ونحو ذلك بالخنافس والجعل وروي ابن عدي في الكامل عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدع الناس فخرهم بالجاهلية او ليكونن ابغض الي الله من الخنافس اي يكون الله لهم اشد بغضا لكم منكم للخنافس وروي ابو داود وغيره وحسنه الترمذي-------- وهو اخر حديث في ج---------------------------------------------------------------------------------امعه واللفظ له عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم اذا-- ماتوا انما هم لحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء بانفه	2623	7794056748816612670	222	383.5	177	665	33.38345718383789	40	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3741	true	6572460297536534565	106	136	557	702	1577	300	انس رضي الله عنه قال لم يكن شخص احب اليهم----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه الترمذي------ وقال	3741	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms1208	false	-6710406990440096450	102	133	534	686	1521	300	انس رضي الله عنه ----لم يكن شخص احب اليهم رءية من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك رواه الترمذي وصححه وقال	1208	7794056748816612670	141	261.0	112	156	90.38461303710938	27	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3769	true	-1771761050561299191	213	300	1129	1594	1594	300	الدميري بضم الحاء المهملة وتشديد الميم وبالراء المهملة ضرب من الطير كالعصفور والواحدة حمرة وهي حلال بالاجماع لانها من انواع العصافير واخرج ابو داود الطيالسي والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ----------بن مسعود رضي الله------ عنه قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فدخل رجل غيضة فاخرج منها بيض ح-----------------------مرة فجاءت الحمرة ترف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايكم فجع هذه فقال رجل انا يا رسول الله ا----خذت بيضها وفي رواية الحاكم اخذت فرخها فقال-	3769	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2867	false	-2959719492762960962	99	183	550	973	1566	300	الحمرة- بضم الحاء المهملة وفتح-- الميم المشددة وقد تخفف وهي طاء---ر كالعصفور روي---------------------------------------------------------- ابو داود الطيالسي والحاكم وصححه وابو الشيخ في العظمة عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فدخل رجل غيضة فاخرج منها بيض حمرة وفي رواية او فرخي حمرة فجاءت الحمرة ترف علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ايكم فجع هذه فقال رجل---- يا رسول الله انا اخذت بيضها -----ولفظ الحاكم فرخي----ها فقال	2867	7794056748816612670	304	461.0	240	521	58.349327087402344	49	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000264-ara1.ms3779	true	-1998657758445509295	55	127	285	659	853	159	قال الله عز وجل يسب بن -ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية قال الله يءذيني بن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار وفي رواية قال الله تبارك وتعالي يءذيني -بن ادم -يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي رواية لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر انتهي قال الامام الحافظ عبد العظيم المنذري والحديث	3779	2562114315443329862	Sham19Y0014592-ara1.ms2167	false	-7180314439182088279	40	92	211	474	1536	300	قال الله تعالي -يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وروي ابو داود عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعا-----------------------------------لي يءذيني ابن ادم فيقول يا خيبة الدهر فلا يقل-- احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره قال------------------------------------------------------------------------- الحافظ عبد العظيم ومعني ---الحديث	2167	7794056748816612670	187	296.5	149	377	49.60212326049805	29	JK000264-ara1	Sham19Y0014592-ara1