id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0209	true	8769371579864972096	180	241	912	1216	1528	300	الماء من الماء اخرجه مسلم ومنها حديث زيد بن الخالد الجهني انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل بامراته فلم يمن -قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	209	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0132	false	-5857596984954323646	40	102	204	508	1483	300	الاول من المتفق عليه عن------------- زيد بن --خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل -امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية البخاري قال فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير---------- وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك	132	8962462722761851406	265	469.0	209	330	80.30303192138672	48	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0211	true	2297037821821664295	224	260	1110	1284	1477	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي	211	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0815	false	5098084814895944550	1	34	9	171	1531	300	عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس-------- وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي	815	8962462722761851406	162	309.0	129	174	93.10344696044922	33	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0299	true	-2011854224368122644	19	40	106	207	1529	300	يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماءا فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب	299	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0294	false	5152420849772189824	157	178	760	860	1442	300	يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء- فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب	294	8962462722761851406	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0342	true	650905183665465169	84	137	453	695	1532	300	عن انس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم راي----- نخامة في القبلة---------------------------------- فحكها بيده وقال ان احدكم اذا قام في صلات-----------------ه فانما يناجي ربه----------------- فلا يبزقن في------- قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض ق-ال او يفعل هكذا وفيه دليل علي ان للمصلي	342	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0752	false	-7055579209440553242	36	146	207	719	1479	300	عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وفي رواية او تحت رجله ولكن عن شماله تحت قدمه وفي رواية للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم راي 171ب نخامة في القبلة فشق عليه ذلك حتي رءي في وجهه فقام فحكه- بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانما يناجي ربه فان-------- ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ورد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا وفي رواية بزق النبي صلي	752	8962462722761851406	211	317.5	161	521	40.49903869628906	36	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0472	true	-5940239151005049492	100	145	527	756	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه اقيمت الصلاة فقمنا----------------------- فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقوم النبي صلي الله عليه وسلم مقامه وفي	472	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0943	false	7770231273448724450	54	137	278	706	1534	300	ابي هريرة قال--------- اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما وفي رواية فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ب ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم وفي رواية فمكثنا علي هيءتنايعني قياماحتي رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه وفي رواية لمسلم ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ الناس مصافهم قبل ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم مقامه -في	943	8962462722761851406	210	342.0	167	438	47.94520568847656	37	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0629	true	2190024156366937144	116	144	618	759	1544	300	قال سفيان فقلت لعمرو --------------ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا و-الشمس وضحاها----------- والليل اذا يغشي و-سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو ونحو هذا وفي رواية	629	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1472	false	4239435641429274063	47	83	229	397	1479	300	قال سفيان فقلت لعمرو رضي الله عنه وان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا ب الشمس وضحاها و والضحي و والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو ونحو هذا وفي رواية	1472	8962462722761851406	140	248.5	112	168	83.33333587646484	24	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0685	true	5445165958159936831	64	100	319	500	1535	300	ابو هريرة لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	685	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1311	false	5559092242834454536	4	35	26	181	1467	300	ابي هريرة قال رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم-------------------------- ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان يري عورته	1311	8962462722761851406	150	289.0	119	181	82.8729248046875	28	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0749	true	3482061675815490424	114	152	603	786	1521	300	ابي هريرة عند م----------------------------سلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا -حسنة ادني من الثانية	749	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1370	false	-706621933393187264	124	166	624	831	1479	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا لحسنة لدو---ن الثانية	1370	8962462722761851406	169	294.0	133	213	79.34272003173828	30	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0752	true	-3298730280671622969	157	240	838	1239	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فكلمته وفي رواية لمسلم فسلمت عليه فقال لي بيده هكذا زاد في مسلم واوما زهير ب--------------------------------------يده نحو الارض وفي رواية البخاري فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم قال الحافظ قوله فلم يرد علي اي باللفظ وكان جابرا لم يعرف اولا ان المراد بالاشارة الرد عليه فلذلك قال فوقع في قلبي ما الله به اعلم اي من الحزن ويومي براسه اي للركوع والسجود--------------------- فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي وفي	752	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1440	false	8637854716340263695	89	146	456	730	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال--------------------------- لي بيده هكذا------------ واوما زهير بيده ثم كلمته فقال لي هكذا واوما زهير بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا يومء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت -صلي -في	1440	8962462722761851406	125	173.0	97	512	24.4140625	21	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0782	true	-3762914366873876784	132	216	738	1184	1619	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبتيه اليم---------------------------------ني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة قال الحافظ في التلخيص صورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة والثالثة قبض كل الاصابع والاشارة بالسبابة كما في حديث ------------------------------------بن عمر --------------------------------------------------------------------------عند مسلم بلفظ ----كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري والرابعة ما اخرجه مسلم من حديث بن الزبير بلفظ كان رسول	782	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0641	false	1675306855481756400	18	109	99	558	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبت-ه اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالسبابة وم---ن حديث علي بن عبد الرحمن قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري في هذا الحديث من الفقه ان تكون ------------------------	641	8962462722761851406	264	444.5	206	593	44.51939392089844	43	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0837	true	8175125277824966465	115	181	580	890	1452	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من---- اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	837	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1203	false	3990354770236382209	88	155	440	749	1452	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من 49ا اثتنين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده-------- ثم رفع	1203	8962462722761851406	296	560.5	232	317	93.37539672851562	59	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0885	true	4172591853676392863	192	252	1003	1288	1547	300	ابي هريرة عند مسلم وغيره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا-رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وروي نحوه ابو داود باسناد حسن عن بن ام مكتوم	885	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1411	false	-1674482452592980657	245	300	1251	1506	1506	300	ابي هريرة ---------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله 70ا صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب هذا الاعمي هو ا------------------بن ام مكتوم-	1411	8962462722761851406	237	423.5	187	290	81.72413635253906	47	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms0965	true	3605992157781777278	73	141	365	697	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع بلال قال المنذري واخرجه البخاري والنساءي 1147 صلي العيد بلا اذان ولا اقامة واخرج الشيخان من حديث بن عباس وجابر قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ولمسلم عن-- عطاء قال اخب----------------------------------رني جابر ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء ولا نداء يومءذ ولا اقامة و ان -------	965	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1448	false	6789593569794506977	56	121	291	603	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة وعن ا-------------------------------------------------------------بن عباس وجابر قالا لم يكن يءذن يوم الفطر زاد في رواية ثم سالته يعني عطاء بعد حين عم ذلك فاخبرني عن الاذان قال فاخبرني جابر ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حتي يخرج الامام ولا بعد-ما يخرج ولا اقامة ولا نداء ولا شء -لا نداء يومءذ ولا اقامة وعن جابر ان	1448	8962462722761851406	195	318.5	150	375	52.0	39	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1014	true	-8919899106961456047	77	204	386	1034	1522	300	عن -بن عباس ان النبي -------------------صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي واخرج البخاري في كتاب التهجد من طريق سفيان عن عمرو سمعت ابا الشعثاء جابرا سمعت بن عباس قال صليت مع رسول الله--------------- ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت ياابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه قال المنذري واخرجه البخاري ومسلم والنساءي قال ابو داود ورواه صالح مولي التوامة عن بن عباس قال في غير مطر هذا اخر كلامه وصالح هذا هو بن نبهان المدني وقد تكلم فيه غير واحد والتوامة هي بنت امية بن خلف كان معها اخت لها في بطن وفي مسلم قلت يا-ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك وفي	1014	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0423	false	1598354003863654133	8	69	49	362	1511	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي وفي حديث---------------------------- سفيان بن عيينة--------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا ق--------------------------------------------------------------------ال عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك وفي	423	8962462722761851406	253	423.5	202	684	36.988304138183594	42	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1184	true	7988154400551310406	167	221	852	1113	1516	300	قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت--- خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1184	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1094	false	-6625201613157751018	57	113	288	553	1501	300	قال رسول الله ا صلي الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون -قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1094	8962462722761851406	258	497.5	204	266	96.99247741699219	50	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1303	true	-3646674586428305691	66	102	334	511	1559	300	يتوهم كثير من الناس ان معني العليا هو ان يد المعطي مستعلية فوق يد الاخذ يجعلونه من علوت الشء الي فوق وليس ذلك عندي بالوجه وانما هو من علي المجد والكرم يريد به الترفع عن المسالة	1303	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0575	false	-5220652352859695208	5	29	25	148	1522	300	-توهم كثير من الناس ان معني العليا الاستعلاء م-----------------------------------ن علو- الشء-------- وليس ذلك عندي فالوجه--------- من علا المجد والكرم يريد به الترفع عن المسالة	575	8962462722761851406	110	180.5	87	177	62.14689254760742	18	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1328	true	709004143362515889	267	299	1348	1495	1502	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1227	false	6859358230248998730	80	128	404	627	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غيره امره فله نصف الاجر واول حديث مسلم لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1227	8962462722761851406	147	291.0	115	223	65.91928100585938	31	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1491	true	233553261231809206	47	150	246	766	1578	300	المغرب في وقت العشاء بجمع التي هي المزدلفة وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها المعتادة ولكن بعد تحقق طلوع الفجر فقوله قبل وقتها المراد قبل وقتها المعتادة لا قبل طلوع الفجر لان ذلك ليس بجاءز باجماع المسلمين فيتعين تاويله علي ما ذكرته وقد ثبت في صحيح البخاري في هذا الحديث في بعض رواياته ان بن مسعود صلي الفجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين طلع الفجر بالمزدلفة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الفجر هذه الساعة وفي رواية فلما طلع الفجر قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم وفي هذه	1491	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0227	false	-8409219753512544277	14	90	71	452	1502	300	المغرب والع------شاء -----------------بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها وفي افراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري حج عبد الله-------------------- بن مسعود فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاء فتعشي ا ثم امره فاذن واقام ثم صلي العشاء ركعتين فلما كان حين طلع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------فجر قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان في هذا اليوم قال عبد	227	8962462722761851406	172	258.0	131	685	25.10948944091797	29	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1539	true	-3118737704028750992	69	111	360	576	1506	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن---------------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ----------------وذلك ان قريشا وبني كنانة -حالفت علي بني هاشم وبني---- المطلب ----------------ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1539	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0948	false	3817826955339178695	63	111	312	574	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحروهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصبوذلك ان قريشا و----كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلباو بني عبد المطلبان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم	948	8962462722761851406	199	318.0	160	271	73.43173217773438	33	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1544	true	8341344996861036428	149	188	777	960	1545	300	قال كنت جالسا مع -بن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي ما بال اهل هذا البيت يريد اهل بيت عباس ولفظ مسلم فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل	1544	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0508	false	-4807098220786006038	155	183	776	911	1512	300	قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي------------------------------------------------- فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل	508	8962462722761851406	134	251.0	106	184	72.82608795166016	27	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1558	true	7419372911494514177	0	28	0	140	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها---- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	1558	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0912	false	-8946635926526161496	232	261	1236	1380	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها قال وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	912	8962462722761851406	140	273.5	112	144	97.22222137451172	27	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1559	true	2582268983705623712	173	241	859	1180	1455	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال ابو بكر البزاز وهذا الحديث --------------لا يعلم رواه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1559	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0203	false	-6505612436521117627	179	246	938	1259	1531	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم فيه من الفقه ان حرم المدينة---- لا يعضد شجرة ولا يخبط ذلك لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	203	8962462722761851406	267	467.5	208	340	78.52941131591797	54	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1652	true	5158117474131242497	3	28	11	134	1547	300	رواية عند مسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1652	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1197	false	-7058226798697850314	128	151	653	767	1549	300	رواية--------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1197	8962462722761851406	114	219.0	91	123	92.68292999267578	23	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1690	true	1728593832701505993	188	233	1022	1244	1588	300	وفي رواية لمسلم عن بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر------------- طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1690	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	101	144	497	711	1480	300	وفي رواية--------------------- كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	493	8962462722761851406	201	381.0	161	235	85.53191375732422	39	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1754	true	2162738875215382938	102	235	506	1169	1508	300	عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال --------جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت---- في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زع-م ذلك------------- عن مجاهد وقال ع------------------طاء قال -بن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله------ غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	1754	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0446	false	-3855289513748590844	43	188	197	910	1519	300	عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف البقرة قال فجعل الله---- تمام السن----------------------ة وصية ان شاءت سكنت 31ب في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم والعدة كما هي واجب عليها يرغم ذلك ابن ابي نجيح عن مجاهد وقال ابن ابي نجيح وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	446	8962462722761851406	629	1162.0	502	739	85.11502075195312	112	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1973	true	-5886422031081163363	170	300	859	1444	1444	300	جاء رجل من اهل مصر و----حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم قال-- هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا بن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال -بن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله------------------- وكانت مريضة فقال له رسول الله------------------- ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله-	1973	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0635	false	7012238405232122389	119	251	572	1174	1404	300	جاء رجل من اهل مصر يريد حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم قالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال ابن --عمر اني ساءلك عن شء فحدثني---- هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم -قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعث------ه فبعث رسول الله	635	8962462722761851406	548	1009.5	427	632	86.7088623046875	111	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms1984	true	-5490195702452988437	155	180	754	880	1487	300	-اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف	1984	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0211	false	-2801988492142058076	272	297	1310	1437	1449	300	واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نفلني هذا السيف	211	8962462722761851406	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2164	true	-3924140937078405931	115	153	615	812	1583	300	فلما ولي عمر قسم خيبر خير ازواج النبي------------------- ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق--- كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام فكانت عاءشة وحفصة ممن اختار-- الارض والماء	2164	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0552	false	-8820869724258948082	238	281	1205	1426	1521	300	فلما ولي عمر قسم خيبر خير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق في كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام فكانت عاءشة وحفصة ممن اختارتا الارض والماء	552	8962462722761851406	197	370.5	159	221	89.14027404785156	35	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2175	true	-9121548716126320475	255	288	1259	1430	1490	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة وفي لفظ له كنا مع---------------------- رسول الله	2175	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1420	false	8478940385933940025	119	155	609	802	1527	300	فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة فقلت لبيك رسول الله	1420	8962462722761851406	158	289.0	127	193	81.86528778076172	28	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2177	true	-4717849848746312034	86	187	430	944	1533	300	وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا كما عند مسلم والمعني ان قريشا جمعا جموعا من قباءل شتي وقالوا نقدم اتباعنا الي قتال المسلمين ومقابلتهم فان كان للاتباع شء من الفتح او حصول المال كنا شريكهم في ذلك وان اصيبوا هءلاء بالقتل والاخذ والذله اعطينا المسلمين الذي سءلنا من الخراج او العهد او غير ذلك الا انمتموه من انام اي قتلتموه وقد عمل بذلك الصحابة ففي مسلم فما اشرف يومءذ لهم احد الا اناموه وفي لفظ له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم---- يوجه الينا شيءا قال	2177	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1420	false	8478940385933940025	177	233	918	1198	1527	300	فقالوا تقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم 76ا يوجه الينا شيءا قال	1420	8962462722761851406	156	97.5	123	630	24.761905670166016	28	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2190	true	-6239196433198302976	65	114	366	643	1604	300	العراق قال الازهري هو------------------- ثمانية مكاكيك والمكوك صاع ونصف وهو خمس كيلجات قاله النووي مديها -----------------------المدي كقفل مكيال لاهل الشام يقال انه يسع خمسة عشر او اربعة عشر مكوكا قاله الخطابي اردبها بالراء والدال المهملتين بعدهما موحدة قال في القاموس الاردب كقرشب مكيال ضخم بمصر يضم ار---------بعة وعشرون صاعا	2190	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1371	false	2855694992479365859	126	167	652	884	1544	300	العراق قفيز ودرهم وقد عين الفقهاء القفيز ثمانية مكاكيك والمكوك صاع ونصف وهذه المقادير المضروبة كلها حقوق لبيت المال في الارضين والمدي مك-----يال لاهل الشام يقال انه يسع خمسة -------------عشر مكوكا و-----------------------------------------------------------------------الارد------ب مكيال اهل -مصر يقال انه يسع اربعة وعشرين صاعا	1371	8962462722761851406	127	165.0	102	328	38.719512939453125	16	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2247	true	5408037992920461455	100	180	512	923	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واورد بن الاثير باسناده الي-------------- ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط----- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت----------------------------------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهد-ة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بني لحيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي الموضع المرتفع من الارض----- فاحاط بهم القوم فقالوا ----انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم-------- اما انا فوالله لا انزل ف-ي ذمة	2247	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1305	false	4689947695680967456	180	300	881	1496	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فضل عنهم 2225 الحديث الثاني والستون عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءتي رجل رام وفي رواية شعيب من ماءتي رجل فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي --موضعوفي رواية شعيبالي فدفد فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ا--لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت اما انا ف------لا انزل علي ذمة-	1305	8962462722761851406	360	575.0	289	626	57.50798797607422	60	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2247	true	5408037992920461455	181	244	928	1248	1532	300	ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق فيهم خبيب الانصاري وزيد بن الدثنة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال---------- وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة -----حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وفيه ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقالت ابنة الحارث وا-----------------------لله ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب وال--له لقد وجدته----- ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا	2247	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1306	false	1813515085725197268	18	171	96	881	1510	300	ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب--------- وزيد بن الدفنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيمهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتليفجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد بن الدفنة 113ا حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر ابن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قاتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجتمعوا علي قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يتحد بها فاعارته فدرج بنت لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسة علي فخده والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهها فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قال والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب فو الله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا	1306	8962462722761851406	278	434.0	219	794	35.012596130371094	47	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2285	true	455906640095910239	0	80	0	360	1463	300	عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل -بن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره -ما قالت	2285	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1014	false	3197714937480097103	210	290	1030	1389	1434	300	عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر------ الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت	1014	8962462722761851406	352	674.0	273	367	95.91280364990234	75	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2396	true	-2768201193977193362	150	178	745	884	1508	300	ولكن يلقيه النذر وقد قدرته له ا-ستخرج به من البخيل وفي رواية -مسلم----------------------------------------------------- ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	2396	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1247	false	-5355647687569121930	11	52	48	242	1514	300	ولكن يلقيه النذر وقد قدرته له فيستخرج به من البخيل وفي رواية لمسلم ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	1247	8962462722761851406	138	256.0	110	194	71.13401794433594	26	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2461	true	-7536458081280700226	215	256	1142	1357	1589	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه قال الحافظ وهذا التفسير الذي في حديث ابي------------------------------- هريرة اقعد بلفظ الملا----------------------------------------------------مسة والمنابذة	2461	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0989	false	-1471233543140136481	6	58	37	307	1515	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه الاخر وعند-------------------------- ابي مسعود في الحكاية عنهما بان ابا هريرة قال ينهي عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين وفي رواية نهي عن الملامسة والمنابذة	989	8962462722761851406	162	277.5	130	299	54.18060302734375	28	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2462	true	-6209485436672029477	166	195	901	1048	1585	300	عن -بن عمر قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة------------ ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2462	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0561	false	8105962106861345884	250	281	1262	1418	1508	300	عن ابن عمر قال كان اهل الجاهلية يبتا-عون لحوم الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	561	8962462722761851406	135	232.5	107	161	83.8509292602539	23	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2544	true	5102836348305633727	89	122	462	614	1541	300	جابرا--- كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر--- النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية فبعته	2544	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1450	false	8350812029071984238	55	90	286	446	1518	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار يسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته	1450	8962462722761851406	147	273.0	114	160	91.875	27	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2820	true	1886515643851384214	255	288	1245	1397	1457	300	عن ابي هريرة---- جاء رجل ف-----------------------------قال يا-رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك ان شاء	2820	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1352	false	1563972106186620757	220	260	1188	1370	1570	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال اما---- لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك في هذا	1352	8962462722761851406	142	252.5	110	186	76.34408569335938	27	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2835	true	5164494582643973001	255	300	1285	1484	1484	300	يورد ممرض علي مصح ق-----------ال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث--هما كلتيهما عن رسول الله------------------- ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو -بن عم ابي هريرة قد-	2835	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0960	false	1240058105159913438	0	50	0	227	1445	300	يورد ممرض علي مصح قال الزهري قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث بهما كل-يهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح---- فقال الحارث بن ابي ذياب-وهو ابن عم ابي هريرة قد	960	8962462722761851406	192	329.0	150	233	82.40343475341797	37	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2836	true	8843727090434956023	0	83	0	392	1495	300	كنت اسمعك يا-ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله لا عد-------------------وي فابي ابو هريرة ان- يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض علي مصح فما راه من المماراة الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث اتدري م--ا قلت قال لا قال ابو هريرة اني قلت ا-بيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله------------------- قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر	2836	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0960	false	1240058105159913438	50	139	227	649	1445	300	كنت اسمعك يا ابا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا اخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فابي ابو هريرة انه يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض علي مصح فما-راه------------ الحارث في ذلك حتي غضب ابو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث اتدري ماذا قلت قال لا قال ابو هريرة اني قلت اتبيت قال ابو سلمة ولعمري لقد كان ابو هريرة يحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فلا ادري انسي ابو هريرة او نسخ احد القولين الاخر	960	8962462722761851406	374	697.5	295	435	85.97701263427734	74	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2870	true	-3300086614627911175	95	141	446	669	1454	300	عمر انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين الشركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب- عليه عتقه كله اذا كان الذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر-- ذلك -بن عمر عن	2870	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0544	false	325254288329626283	212	257	1028	1249	1447	300	عمر ----كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شر--كاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجبت عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبره بذلك ابن عمر عن	544	8962462722761851406	213	400.5	169	227	93.83259582519531	40	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2883	true	6261974865343110495	130	172	655	855	1502	300	الله عليه وسلم----- ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه ولفظ الاسماعيلي رجل ------اعتق غلاما له عن دبر وعليه دين فب--اعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2883	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1447	false	4035398615448575732	89	132	451	653	1464	300	-----اليه وفي رواية ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما عن ---دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان-ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه وفي رواية دبر-- رجل من الانصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1447	8962462722761851406	150	250.5	114	213	70.42253875732422	29	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms2984	true	8961465793971986243	220	274	1056	1360	1495	300	رداءي والعظمة ازاري-------------- قال الخطابي معني هذا الكلام ان الكبرياء والعظمة صفتان لله سبحانه واختص بهما لا يشركه احد فيهما---- ولا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والتذلل وضرب----- الرداء وا لازار مثلا في ذلك يقول والله اعلم كما لا يشرك الانسان في رداءه وازاره فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق	2984	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1336	false	4806884316433731413	244	300	1227	1539	1539	300	رداءي فمن نازعني شيءا منهما عذبته قال الخطابي معني هذا الحديث ان الكبرياء والعظمة صفتان لله عز وجل -اختص بهما لا يشركه---- فيهما احد ولا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والتذلل وانما ضرت الرداء وا-لازار مثلا------- يقول والله اعلم كما لا يشرك الانسان في رداءه وازاره احد فلا -يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق-	1336	8962462722761851406	256	439.0	210	327	78.28746032714844	42	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3178	true	-6560279181888197604	21	154	104	799	1524	300	ابا هريرة قال قال رسول الله------------------- والذي نفسي----- بيده ليوشكن ان ينزل فيكم -بن مريم حكما -عدلا فذك-ر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يقول ابو هريرة واقراوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله كيف انتم اذا نزل -بن مريم فيكم وامامكم منكم تابعه عقيل والاوزاعي انتهي كلام البخاري وحديث نافع عن ابي هريرة اخرجه مسلم في -كتاب الايمان من ثلاثة طرق واخرج من حديث عطاء بن ميناء عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله-------------------- والله لينزلن -بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	3178	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0893	false	-738262819779485998	39	166	186	864	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي 100ب بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وفي رواية حتي تتكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وفير رواية فامكم منكم وقال ابن ابي ذءب تدري ما امكم منكم قلت تخبرني قال فامكم بكتاب ربكم تبارك وتعالي وسنة نبيكم صلي---------------------------------------------- الله عليه وسلم وفي رواية والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليطعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتخاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	893	8962462722761851406	396	563.5	316	853	46.42438507080078	59	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3179	true	7789245280740569519	29	135	140	724	1554	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينا--هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح---- قد خلفكم في اه-ليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم	3179	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1360	false	4860551119321066135	8	119	52	658	1537	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تزول الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله ويف-تح الثلث لا يفتنون ابدا فيف-تحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح 34ا قد خلفكم في اهاليكم فيخرجون -ذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينا -هم يعدون للقتال يسوون صفوفهم اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم	1360	8962462722761851406	569	1075.0	465	611	93.12602233886719	95	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3316	true	4194878296358987088	66	122	340	621	1537	300	فقال يا ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامر بي ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي تماثل	3316	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0167	false	-6174860561064963137	128	176	657	901	1495	300	فقال ي--ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرن-ي ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------------------- اتركها حتي تماثل	167	8962462722761851406	232	417.5	185	288	80.55555725097656	45	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3441	true	9122324580696651290	86	179	425	874	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انماانا بشر واني اشترط----------------ت علي ربي اي عبد من المسلمين سببته او شتمته ان يكون ذلك ---له زكاة واجرا واخرج عن ام سليم قال لها--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------م اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه يوم القيامة انتهي والمعني انما وقع من -سبه ودعاءه صلي الله عليه وسلم---- علي	3441	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0840	false	-5758011176479092375	104	210	483	977	1378	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ام سليم قال فقالت يا نبي الله ادعوت-------------------------------------------------- علي يتيمتي قال و--ما ذا--ك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت ان لا تكبر سنها ولا تكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذهوقال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها---- يوم القيامة في هذا الحديث من الفقه ان رسول --الله صلي الله عليه وسلم كان علي	840	8962462722761851406	327	500.5	253	554	59.025272369384766	59	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3441	true	9122324580696651290	27	93	130	459	1466	300	اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتم------ته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي لفظ له اللهم------------------------------------------ انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عند الله عهدا فذكره وفي لفظ له فاجعل ذلك------------------------------ كفارة ------------له يوم القيامة واخرج عن جابر بن عبد الله يقو-----------------------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3441	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0900	false	7338871761447352189	0	83	0	427	1522	300	اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه-------------- فاي المءمنين اذيته شتمته جلدته ل------عنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي رواية انه 105ا قال او جلدة وهي لغة ابي هريرة وفي رواية انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني--- اتخذت عند----ك عهدا لن تخلفنيه فايام مءمن اذيته او سببته او جلدته فاجعلها له كفارة وقربة بها اليك يوم القيامة قد مضي هذا الحديث وتفسيره 1853 الحديث الخامس عشر عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	900	8962462722761851406	236	350.0	187	454	51.98237991333008	41	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3498	true	1950449887440796914	0	113	0	544	1555	300	اربعين يوما قال ابيت قالوا اربعي--------------------------ن شهرا قال ابيت قالوا اربعين سنة قال ابيت-------------------------------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة واللفظ لمسلم وعند مسلم من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل بن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وعنده من طريق همام بن منبه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب	3498	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1046	false	-8777035410170894469	62	155	329	780	1510	300	اربعون يوما قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت ا ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه وفيه يركب الخلق وفي رواية ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية كل ا------------------------------------------------------------------------------------------بن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وفي رواية-------------------------------------------------------------- ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب	1046	8962462722761851406	341	606.5	268	608	56.08552551269531	66	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3665	true	4819768640779109655	36	114	173	533	1508	300	عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله------------------- اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الحسن فحدثني الزبيد انه حفظ عن ابراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اسالك خير------ هذه الليلة-------------- واعوذ بك من شر------ هذه الليلة وشر ما بعدها اللهم اني اعوذ بك من الكسل وسوء-- الكبر اللهم اني اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر	3665	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0280	false	-7859559296597513788	218	293	1125	1454	1489	300	عن عبد الله ---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له-------------------------------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب--- اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذا الليلة وشر ما بعدها ---------واعوذ بك من الكسل وسوء ب الكبر -------رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر	280	8962462722761851406	276	458.0	213	407	67.81327056884766	55	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3676	true	-8794072059585645688	55	88	260	412	1475	300	وفي رواية لمسلم بلفظ من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثلما قال او زاد عليه قال	3676	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1091	false	6059827348147224822	128	159	600	739	1442	300	وفي رواية----------- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ذلك-- او زاد عليه هذا	1091	8962462722761851406	132	244.5	102	152	86.84210205078125	28	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3701	true	-602883190973525507	140	181	683	881	1478	300	عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	3701	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms1410	false	6266117148020931247	90	130	492	684	1550	300	عن ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت وكانهم تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير------ ما دمت علي ذلك	1410	8962462722761851406	189	367.5	149	198	95.45454406738281	39	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3757	true	-5559853495952504233	265	300	1325	1500	1500	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة-	3757	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0328	false	-4196161722920072393	102	130	529	671	1538	300	يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال---------------------------------- او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحة	328	8962462722761851406	141	266.0	114	176	80.11363983154297	27	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3758	true	-6797894647170849490	263	300	1315	1497	1497	300	الاسود الديلي عن ابي ذر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن-	3758	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0326	false	6754471085561496042	75	113	399	582	1454	300	الحديث الخامس عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة ا وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن	326	8962462722761851406	161	282.5	126	189	85.18518829345703	29	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000264-ara1.ms3779	true	-1998657758445509295	70	119	358	608	853	159	قال الله------- يءذيني -بن ادم يسب الدهر وانا الدهر ا-----------قلب الليل والنهار وفي رواية قال الله تبارك وتعالي يءذيني -بن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر	3779	2562114315443329862	Sham19Y0013572-ara1.ms0917	false	5158987143011748469	175	252	865	1247	1501	300	قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وفي رواية قال الله ---عز و---جل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر------------------------------ فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما وفي رواية قال الله عز وجل يسب ابن ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وفي رواية لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا يا خبية الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر	917	8962462722761851406	208	370.0	165	418	49.760765075683594	36	JK000264-ara1	Sham19Y0013572-ara1