id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	43	289	207	1373	1430	300	عبد الله بن زيد-- بن عبد ربه قال---------------------------------------------------- لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس------------------ وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل ع-ليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد -قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الاالله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله لا الاالله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة----- الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	420	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0730	false	5487454812886738040	126	295	670	1515	1540	300	عبد الله بن ثعلبة بن عبد ربه الخزرجي الاذان والاقامة علي الوجه المتعارف قال عبد الله لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس لجمع الناس للصلاة وهو له كاره لموافقته النصاري رايت في المنا----------------م رجلا عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله -----قلت له يا عبد الله -تبيع هذا الناقوس قال -ما تصنع به ----قلت ندعو به---- للصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استاخر غير بعيد فقال تق---ول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخرها وزاد فيها بعد الف--------------------------------------------لاح قد قامت الصلاة مرتين--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال----------------------------- ان هذه -لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين وكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة---- فجاء------ه ذات غداة ودعا الي صلاة الفجر فقيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم------------------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين ---لصلاة الفجر	730	3460483745146148155	694	1114.5	548	1255	55.298805236816406	127	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1036	true	5916556538360934213	174	209	910	1089	1543	300	النووي -هي غزوة معروفة كانت سنة خمس من الهجرة بارض غطفان من نجد سميت ذات الرقاع لان -----------------اقدام المسلمين نقبت من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفاء كما تقدم وقيل سميت لشجرة هناك---------------------------------------------------- ويحتمل ا-----ن هذه الامور كلها وجدت فيها	1036	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0950	false	1372029803033777662	24	97	115	496	1554	300	الصغري وهي غزو-------ة كانت------------------ بارض غطفان من نجد سميت ذات الرقاع لان الظهر كان قليلا واقدام المسلمين نقبت من الحفاء فلفوا عليها الخرق وهي الرقاع هذا هو الصحيح في تسميتها وقد ثبت هذا في الصحيح عن ابي موسي الاشعري وقيل سميت به بجبل هناك يقال له الرقاع لان فيه بياضا وحمرة --وسوادا وقيل سميت بشجرة هناك يقال لها ذات الرقاع وقيل لان المسلمين رقعوا راياتهم ويحتمل ان تكون هذه الامور كلها وجدت فيها	950	3460483745146148155	140	199.5	111	408	34.313724517822266	20	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1551	true	-2678083477318197068	122	252	594	1224	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي كتبوا كتابهم وكان خالد هو الذي كتبه وكان كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتب لهم اي بعد اسلام اهل الطاءف----- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه--- وصيده حرام لا يعضد -من وجد يصنع شيءا من ذلك فانه يجلد وينزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ النبي محمد وان هذا امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد الله فلا يتعداه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ملخصا محررا من زاد المعاد ثم قال بن القيم ان وادي وج وهو واد بالطاءف -----------------حرم يحرم صيده وقطع شجره وقد اختلف الفقهاء في ذلك والجمهور قالوا-- ليس في البقاع حرم الا مكة ---	1551	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1424	false	-7490736941978152618	186	300	949	1500	1500	300	عليه صلي الله عليه وسلم وهم عبد ياليل بن عمرو بن عمير واثنان من الاحلاف وثلاثة من بني مالك و----------------كتب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد------ رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده حرام لا تعضد فمن وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه فان تعدي فا----نه يءخذ ويبلغ النبي----- وان هذا امر النبي محمد رسول الله فكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد الله فلا يتعداه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله ووج بفتح الواو وتشديد الجيم------------------------------------------------------ واد بالطاءف واختلف فيه هل هو حرم يحرم صيده وقطع شجره ف-------------------------الجمهور علي انه ليس في البقاع حرم الا حرم مكة	1424	3460483745146148155	394	598.5	302	661	59.60665512084961	69	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1611	true	8877535788553287996	259	300	1288	1487	1487	300	علي الخمر حتي مات فاتاني ات في نومي فقال يا------------ام المءمنين ففزعت فما هو الا ان--------------------------------------- انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاش---------ي يستاذن فاذا هي جارية له يقال لها ابرهة ------------------------------------فقالت ان الملك يقول ------------------------------------------------------------------------------------------لك وكلي من يزوجك فارسلت الي-	1611	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1148	false	-7326689143457730720	208	283	1036	1414	1496	300	علي الاسلام قالت راي------ت في المنام كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاولها بان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتزوجني فلما انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا ب--جارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه قلت بشرك الله بالخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي	1148	3460483745146148155	157	233.5	125	386	40.67357635498047	24	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1612	true	5153768810611362163	0	79	0	388	1492	300	خالد بن سعيد بن العاص بن امية فوكلته فاعطيت ابرهة سوارين من --------------------------------------فضة---------------------------------- فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب وم----ن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي ف------حمد الله واثني عليه وتشهد ثم قال اما ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة-------------- فاجبت--------------------------------------------- وقد اصدقتها عنه اربع ماءة دينار----------------------------------------- ثم سكب الدنانير فخطب--------------- خالد فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة	1612	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1149	false	2794417599399684544	0	165	0	838	1543	300	خالد بن سعيد بن العاص--------------- فاعط-ت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة في اصابع رجليها سرورا بما بشرت به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد -لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله وحده وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها---- اربعم-اءة دينار وفي روضة الاحباب اربعماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد لله احمده واستعنه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة	1149	3460483745146148155	331	507.0	262	860	38.488372802734375	56	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1629	true	-3086344165187288710	134	259	670	1296	1517	300	حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر -بن حرب وقيل اسمها هند والاول اصح وامها صفية بنت ابي العاص فكانت-------------- تحت عبيد الله بن جحش وهاجر بها ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي ارض الحبشة الهجر-----------------------------ة الثانية ثم تنصر وارتد عن الاسلام------ ومات هناك وثبتت ام حبيبة علي الاسلام واختلف في وقت نكاح رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وموضع العقد فقيل انه عقد عليها با----رض الحبشة سنة ست فروي انه صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ليخطبها عليه فزوجها اياه واصدقها عنه اربع ماءة دينار وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حسنة وروي ان النجاشي ارسل اليها جاريته------------------------------------------------------------------------------------------ ابرهة------------------------------------ فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك وانها --------------------------------------------------ارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته	1629	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1148	false	-7326689143457730720	143	289	724	1443	1496	300	حبيبة رملة بنت ابي سفيان صخر ابن حرب بن ام-----------------------------ية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش ووقع التزوج في السنة السادسة من الهجرة وفي هذه السنة وقع الزفاف كما مر وقصتها انها كانت قد خرجت مهاجرة الي ارض الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش في الهجرة الثانية ثم ------ارتد عن الاسلام وتنصر ومات هناك وثبتت ام حبيبة علي الاسلام قالت رايت في المنام كان اتيا يقول يا ام المءمنين ففزعت فاول-----------------------ها بان رسول الل------------------ه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتزوجني فلما انقضت عدتي فما شعرت الا برسول النجاشي علي بابي يستاذن فاذا بجارية له يقال لها ابرهة كانت تقوم علي ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت ان الملك يقول لك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجك منه قلت بشرك الله بالخير قالت يقول الملك وكلي من يزوجك فارسلت الي خالد بن سعيد بن العاص فوكلته	1148	3460483745146148155	298	327.5	230	949	31.40147590637207	51	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1629	true	-3086344165187288710	253	300	1267	1517	1517	300	خالد بن سعيد بن العاص فوكلته واعطت ابرهة سوارين وخاتم فضة--------------------------------------------------- سرورا بما بشرتها به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب وم----ن هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار -اشهد ان لا اله الا الله-	1629	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1149	false	2794417599399684544	0	57	0	298	1543	300	خالد بن سعيد بن العاص ف-------اعطت ابرهة سوارين من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتم من فضة في اصابع رجليها سرورا بما بشرت-- به فلما كان العشي امر النجاشي جعفر بن ابي طالب ومن كان هناك من المسلمين فحضروا فخطب النجاشي فقال الحمد لله الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار واشهد ان لا اله الا الله	1149	3460483745146148155	232	417.0	188	307	75.57003021240234	39	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1630	true	-8952119429783223922	0	145	0	733	1523	300	وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد ----------------------------------------------------------------------اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربع ماءة دينار ذهبا ثم ص-------------------------------------ب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد فقا---------ل الحمد الله احمده واستعين---------ه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ودفع الدنا--------نير الي خالد بن سعيد بن العاص فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال-------- اجلسوا فان سنة--- الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا اخرجه صاحب الصفوة كما قاله الطبري وكان ذلك في سنة سبع من الهجرة	1630	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1149	false	2794417599399684544	58	207	303	1063	1543	300	وان محمدا عبده ورسوله وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم------------------------------ اما بعد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان ازوجه ام حبيبة بنت ابي سفيان فاجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصدقتها اربعم-اءة دينار وفي روضة الاحباب اربعماءة مثقال من الذهب ثم سكب الدنانير بين يدي القوم فتكلم خالد بن سعيد بن العاص فقال الحمد -لله احمده واستع-نه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله---------------- وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون اما بعد فقد اجبت الي ما دعا اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجته ام حبيبة بنت ابي سفيان فبارك الله لرسوله----------------------- ودفع النجاشي الدنانير الي خالد بن سعيد--------- فقبضها ثم ارادوا ان يقوموا فقال النجاشي اجلسوا فان من سنن الانبياء اذا تزوجوا ان يءكل طعام علي التزويج فدعا بطعام فاكلوا ثم تفرقوا وذلك -----------------------------------------سنة سبع من الهجرة	1149	3460483745146148155	557	987.0	445	882	63.15192794799805	101	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1962	true	4114165722217410638	248	287	1264	1457	1524	300	رواية احم----------------د قال انتهيت الي ابي جهل يوم بدر --------------وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيف ل-------------------------------------------------------------------ه فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل فاصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربته حتي قتلته ثم--------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------------- فاخبرته	1962	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0783	false	7447705687359857178	10	77	51	369	1413	300	رواية عن عبد الله بن مسعود قال انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيف له فقلت الحمد لله الذي اخزاك يا عدو الله قال هل انا الا رجل قتله قومه فجعلت اتناوله بسيف لي غير طاءل واصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربته حتي قتلته ثم خرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم كانما اقل من الارض فاخبرته	783	3460483745146148155	189	325.5	150	318	59.433963775634766	33	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1982	true	5791353476913005662	32	102	175	534	1638	300	الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسالونك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الانفال الاية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق بين المسلمين وفي لفظ له فينا------ اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بيننا علي سواء	1982	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0787	false	7141306466256913626	38	129	205	654	1487	300	-------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم مخافة ان ي-------------------------------------------خالف العدو اليه والله ما انتم باحق به منا لقد راينا ان نقتل العدو اذ منحنا الله اكتافهم ولقد راينا ان ناخذ المتاع حين لم يكن دونه من يمنعه ولكنا خفنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرة العدو فقمنا دونه فما انتم باحق به منا فكان عبادة بن الصامت اذا سءل عن الانفال قال----------------------------------------------------------------------- فينا معاشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بيننا علي بهاء	787	3460483745146148155	181	178.5	143	618	29.288026809692383	33	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1992	true	4862296026310863363	125	239	667	1244	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه يا صباحاه فاسمعت ما بين لابتي المدينة الحديث فن---------------ودي يا-خيل الله اركبي وكان اول ما نودي بها قاله بن سعد وركب---------- صلي الله عليه وسلم في خمسماءة وقيل--- سبعماءة واستخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بن ام مكتوم وخلف سعد بن عبادة في ثلاثماءة يحرسون المدينة وكان قد عقد لمقداد بن عمرو وكان اول من اقبل اليه وعليه الدرع والمغفر شاهرا سيفه فعقد له لواء في رمحه----- وقال له امض حتي تلحقك الخيول وانا علي اثرك فادرك اخريات العدو ثم اتبعت القو--م العد------و وذلك بعد صريخه وقبل ان تلحقه فرسان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1992	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1038	false	7238682680078945374	97	186	496	950	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صياح ابن الاكوع-------------- فصرخ بالمدي---------------------------------------------------نة الفزع الفزع وفي رواية ونودي يا خيل الله اركبي وكان اول ما نودي بها------------ وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة وقيل في سبعماءة واستخلف علي المدينة ا----------------بن ام مكتوم وخلف سعد بن عبادة في ثلاثماءة يحرسون المدينة وكان قد عقد لمقداد بن عمرو------------------------------------------------------------------ في رمحه لواء وقال له امض حتي تلحقك الخيول وانا علي اثرك فادرك اخريات العدو --كذا في المواهب اللدنية وفي الاكتفاء فكان او--ل من انتهي --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1038	3460483745146148155	340	518.5	268	619	54.927303314208984	57	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1992	true	4862296026310863363	99	137	536	726	1559	300	عن سلمة خرجت قبل ان يءذن----- بالاولي وكانت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد فلقيني غلام لعبد-الرحمن بن عوف فقال-------------- اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال------ غطفان وفزارة	1992	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1042	false	-2659855418242163203	28	61	141	303	1496	300	عن سلمة خرجت قبل ان يءذن بلال بالاولي----------------------------------------------------- فلقيني عبد- لعبد الرحمن بن عوف فقلت ويحك مالك قال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال اخذها غطفان وفزارة	1042	3460483745146148155	131	215.0	104	216	60.64814758300781	22	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms1993	true	-5227927630246142148	0	184	0	956	1551	300	فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به فاذا تضايق الجبل فدخلوا في مضاءقه علوت الجبل فرميت----هم بالحجارة الحديث من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم اي من ابله التي اخذوها يريد ان جميع ما اخذوه من ابله صلي الله عليه وسلم اخذته عنهم وتركته وراء ظهرنا وفيه دليل علي انه استنقذ جميع اللقاح وهكذا في الصحيحين من حديث سلمة بن الاكوع قال الشامي وهو المعتمد لصحة سنده وفي رواية محمد بن اسحاق وبن سعد والواقدي فاستنقذوا عشر لقاح وهو مخالف لرواية الصحيحين وقال بن القيم وهذا غلط بين والذي في الصحيحين انهم استنقذوا اللقاح كلها ولفظ مسلم في صحيحه عن سلمة حتي ما خلق الله من --شء من لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري واسلبت منهم ثلاثين بردة انتهي وح----تي القوا اي طرحوا بردة كساء صغير مربع ويقال كساء اسود صغير يستخفون بتشديد الفاء اي يطلبون الخفة منها ليكونوا اسرع في الفرار ثم اتاهم عيينة بن حصن والد عبد الرحمن مددا اي من ينصر لهم ويعينهم من الاعوان والانصار وفي رواية اخري ف-----------------------اتوا مضيقا---------- فاتاهم عيينة ممدا لهم------ فجلسوا يتغذ----------ون وجلست علي راس قرن فقال من-------- هذا--------- قالوا لقينا	1993	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1042	false	-2659855418242163203	129	228	630	1145	1496	300	فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت حتي اذا تضايق الجبل فدخلوا في مضاءقه علوت الجبل فجعلت اردهم بالحجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فما زلت كذلك اتبعهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ما خلق الله من بعير من -ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا----------------- يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما ---------------------------------------------------------------------------------------من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية فاتاهم فلان ابن بدر الفزاري فجلسوا يتضحون اي يتغدون وجلست علي راس قرن -قال الغزاري ما هذا الذي اري قالوا لقينا	1042	3460483745146148155	264	309.0	207	1032	25.581396102905273	42	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2001	true	5774800480246473549	247	299	1288	1550	1555	300	-بن مسعود قال جاء -بن النواحة و-بن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرس-ل لا تقتل	2001	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1353	false	7820871001791957585	237	288	1155	1417	1472	300	ابن مسعود قال جاء ابن النواحة وابن انال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسول لا يقتل	1353	3460483745146148155	253	470.0	202	267	94.75655364990234	43	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2008	true	2986138852614754825	47	78	253	385	1528	300	انا لك به يا-رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك -قال --يارسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا بد لنا--- ان نقول ----قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك	2008	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0844	false	3480799198371873254	129	237	664	1134	1430	300	انا لك به يا رسول الله انا اقتله قال فافعل ان قدرت علي ذلك وقيل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا ليقتلوه والله اعلم روي ان محمد بن مسلمة بعد ما قال انا له رجع فمكث ثلاثا لا ياكل ولا يشرب الا ما تعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له لم تركت الطعام والشراب قال يا رسول الله قلت لك قولا ما ادري هل افي لك به ام لا فقال انما عليك الجهد قال يا رسول الله انه لا بد-لنا من ان نقول فيك قال قولوا ما بدا لكم فانتم في حل من ذلك	844	3460483745146148155	128	213.5	98	471	27.176219940185547	25	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2009	true	2503553133058035140	0	26	0	141	1556	300	قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان------------------------------------- فهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محم---د اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير--- من ظهرها فلما ايقن--------- الخبر	2009	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0843	false	8309143694248908679	222	260	1123	1316	1520	300	قتل هءلاء الذين يسمي هذان الرجلان يعني زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة فهءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد قد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير لي من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر	843	3460483745146148155	140	246.0	114	193	72.53885650634766	22	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2162	true	6929934304960071085	51	124	247	605	1508	300	سنة اربع قا--------------------ل السهيلي وكان ينبغي ان يذكرها بعد بدر لما روي عقيل بن خالد ومعمر عن الزهري قال كانت غزوة بني النضير علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد قال الحافظ وعند عبد الرزاق في مصنفه عن عروة ثم كانت غزوة بني النضير وهم طاءفة من اليهود علي راس ستة اشهر من وقعة بدر --------------------وكانت منازلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاصرهم-------------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي نزلوا علي الجلاء وع-----------لي ان	2162	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0942	false	8829521348266401307	11	89	61	448	1537	300	سنة اربع وذكر ابن اسحاق هناك قال السهيلي وكان ينبغي ان يذكرها بعد بدر لما روي عقيل بن خالد وغيره عن الزهري قال كانت غزوة بني النضير علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد ورجح الداودي ما قاله ابن اسحاق----------------------------------------------- من ان غزوة بني النضير بعد بءر معونة كذا في المواهب اللدنية وكانت مناز-------لهم بناحية الفرع وما يقربها بقرية يقال لها زهرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة صالحه بنو النضير علي ان	942	3460483745146148155	206	304.0	158	441	46.71201705932617	37	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2163	true	5395784869005673634	0	43	0	213	1531	300	من اشجع ابلا فارسل اليهم عبد الله بن ابي--------- لا تخرجوا من دياركم واقيموا في حصونكم فان معي الفين من قومي من العرب يدخلون حصون----------------------كم وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان فطمع حيي-------- فيما قاله -بن ابي--------- فارسل-- الي رسول الله------------------- انا لن نخرج	2163	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0943	false	8202754975768198096	248	300	1270	1530	1530	300	من اناس ابلا وارسل اليهم عبد الله بن ابي ابن سلول لا تخرجوا---------- واقيموا---------- فان معي الفين من قومي وغيرهم-- يدخلون حصونكم فيموتون عن اخرهم معكم وتمدكم قريظة وحلفاءكم من غطفان فطمع حيي بن اخطب فيما قاله ابن ابي ابن سلول فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نخرج-	943	3460483745146148155	179	253.5	142	283	63.250885009765625	27	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2174	true	-5458141259497376652	214	254	1057	1247	1450	300	المعاد فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان------------------------------------------------- فدعني اضرب عنقه قال قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه	2174	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1192	false	3796505041589350160	235	285	1169	1405	1481	300	البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله تعالي منه بغير عقد ولا عهد فدعني اضرب عنقه ف---قلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه	1192	3460483745146148155	182	341.0	143	239	76.15062713623047	37	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2175	true	-9121548716126320475	24	143	113	651	1490	300	اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبح- فاتني به---- فذهبت ف----------------------لما اصبح- غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصلك ------لقد ظننت ان لو كان مع الله الها غيره لقد اغ----ني شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم بان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك و---اكرمك واوصلك اما هذه ف------ان في النفس حتي الان منها شيءا فقال له العباس---- ويحك------------- اسلم و-شهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله قبل ان يضرب عنقك فاسلم وشهد شهادة الحق	2175	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1193	false	86232416068057018	1	125	4	561	1397	300	اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به قال فذهبت به الي رحلي فبات عندي فلما اصبحت غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما----------------------------- راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله----- غيره لقد اغني عني شيءا---- قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك وما اكرمك واوصلك اما هذه والله كان في النفس حتي الان منها شء قال------ العباس قلت ويحك يا ابا سفيان اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك ف------شهد شهادة الحق	1193	3460483745146148155	476	830.0	369	607	78.41844940185547	91	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2179	true	-621630749696922175	13	145	83	705	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر يوما او اكثر من ذلك------------------------ فشق ذلك علي اهل الطاءف مشقة عظيمة شديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم في فتح الطاءف ذلك العام لءلا يستاصلوا اهله قتلا روي الواقدي عن ابي هريرة لما مضت خمس عشرة من حصار الطاءف استشار النبي صلي الله عليه وسلم نوفل بن معاوية فقال يا نوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------ ما تري في المقام عليهم قال يا رسول الله ثعلب في جحر ان اقمت عليه اخذته وان تركته لم يضرك قال بن اسحاق ثم ان خو-لة بنت حكيم اي----- امراة عثمان بن مظعون قالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية -بنت غيلان او حلي الفارعة بنت- عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيف ف-----------قال-- صلي الله عليه وسلم --------وان كان لا يءذن لنا في ثقيف يا	2179	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1256	false	1503866146873371806	56	300	293	1475	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل منهم ودفع كل رجل منهم الي رجل من المسلمين يمونه فشق ذلك علي اهل الطاءف مشق------ة شديدة فلما اسلم اهل الطاءف تكلم نفر منهم في اولءك العبيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اولءك عتقاء الله وعن ام سلمة انها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم خيمتها في ايام محاصرة الطاءف وعندها اخوها عبد الله بن ابي امية ومخنث يقول يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان كناية عن سمنها يعني باربع عكن في بطنها لكل عكنة طرفان فيكون ثمان من خلفها فلما سمعه النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل هءلاء عليكن ولم يءذن ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم في فتح الطاءف سنتءذ وفي الاكتفاء قال رسول الله----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيما ذكر لابي بكر الصديق رضي الله عنه وهو محاصر ثقيفا يا ابا بكر اني رايت ان اهديت لي قعبة مملوءة زبدا فنقرها ديك فهراق ما فيها وكان ابو بكر ماهرا في تعبير الرءيا مشهورا بين العرب فقال ما اظن انك تدرك منهم يومك هذا م--------------ا تريد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا لا اري ذلك--------------------------- ثم ان خويلة بنت حكيم السلمية امراة عثمان بن مظعون قالت يا رسول الله اعطني ان فتح الله عليك الطاءف حلي بادية ابنة غيلان او حلي الفارعة ابنة عقيل وكانتا من احلي نساء ثقيف فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها وان كان لم يءذن---- في ثقيف يا-	1256	3460483745146148155	366	528.0	281	1313	27.87509536743164	67	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2179	true	-621630749696922175	133	179	655	870	1480	300	صلي الله عليه وسلم وان كان لا يءذن لنا في ثقيف يا خولة فذكرته لعمر فقال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خو-لة زعمت انك قلته قال--- قلته قال او ما اذنت فيهم ف------------قال لا قال افلا اءذن الناس بالرحيل قال بلي فاذن عمر بالرحيل فلما	2179	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1257	false	4696807884847609833	16	54	79	255	1456	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------قال يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة زعمت انك قلته قال قد قلته قال او ما اذن- فيهم يا رسول الله قال لا قال افلا اوذن------ بالرحيل قال بلي فاذن عمر بالرحيل فلما	1257	3460483745146148155	157	268.0	123	231	67.96537017822266	28	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2218	true	-3251466428682526828	154	229	833	1192	1540	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنا بن روبة واهل ايلة اساقفتهم وساءر-هم في البر والبحر لهم ذمة الله و-ذمة النبي ومن كان معه -من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه -طيب- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يرد------------------ونه من بر او بحر هذا كتاب جهيم بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن رسول ا-------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2218	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1290	false	-7165345660247090421	103	192	537	966	1502	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة- بن رءبة واهل ايلة سفن---هم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يجوز ماله دون نفسه وانه لطيبة لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يسلكونه من بر او بحر---- سرية خالد بن الوليد الي اكيدر وفي رجب هذه السنة كانت سرية خالد بن الوليد الي اكيدر روي انه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1290	3460483745146148155	299	523.5	231	437	68.42105102539062	54	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2274	true	8665530340346409751	199	236	1049	1230	1549	300	نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوب-ي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انه---- للمهلة اي للصديد ذكره البخاري	2274	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1381	false	7271911213142134718	257	292	1301	1474	1510	300	نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران ق-ال اغسلوا قميصي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ---هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة روا----------ه البخاري	1381	3460483745146148155	158	273.0	124	187	84.49198150634766	28	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2304	true	-5411712929421849425	5	66	32	340	1491	300	ان فاطمة ق--------------الت لاسماء بنت عميس اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء---- يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا------- تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	2304	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0560	false	-829057127854885490	186	248	961	1275	1525	300	ان فاطمة رضي الله عنها قالت لاسماء بنت عميس اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها ق-الت اسماء يا ابنة رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد	560	3460483745146148155	283	525.0	226	334	84.73053741455078	52	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2364	true	-7251817744345587286	202	240	1136	1324	1616	300	-----------قد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور في النساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	2364	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1036	false	-7362564732970702995	65	104	335	531	1565	300	وابن ماجه وقد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للن---ساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	1036	3460483745146148155	182	351.0	145	199	91.45728302001953	35	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2597	true	-904600799297865747	191	269	947	1295	1437	300	معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضي رسول الله	2597	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1323	false	1826131587092411816	37	108	182	502	1441	300	معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1323	3460483745146148155	287	499.5	220	366	78.41529846191406	56	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2617	true	5870635675017426172	6	208	28	1031	1469	300	الفرس الذي اشتراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الاعرابي الذي شهد فيه خزيمة بن ثابت----------------------------------------------------------------- وكان الاعرابي من بني مرة ف---استتبعه اي طلب منه ان يتبعه فطفق اي اخذ----------------------------------------------------------------------------------- فيساومونه بالفرس زاد بن سعد في الطبقات----------------------- حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما زاده فنادي الاعرابي كذا في مرقاة الصعود فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس اي فاشتره--------------------------------------------------------------- او ليس قد ابتعته منك بفتح الواو بعد الهمزة اي اتقول هكذا وليس الخ فالمعطوف عليه محذوف وعند بن سعد فقال له الاعرابي لا والله ما ب--عتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان ويق-------------ول هلم شهيدا فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا فقال له خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فق---------------------------ال بم تشهد زاد بن سعد ولم تكن معنا فقال بتصديقك يا-رسول الله زاد بن سعد انا اصدقك بخبر السماء ولا اصدقك بما تقول وفي لفظ قال اعلم انك لا تقول الا حقا قد امناك علي افضل من ذلك علي ديننا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	2617	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1409	false	7726461613014958413	38	197	189	1048	1571	300	الفرس الذي اشتراه----- النبي صلي الله عليه وسلم من الاعرابي ----وشهد -له خزيمة اسمه المرتجز وقيل كان ابيض واسم الاعرابي سواد بن الحارث بن ظالم المحاربي وكان عليه السلام ابتاعه منه واستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبض ثمنه واسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون-- الفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس--------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي عليه السلام فق--ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع صوت الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال------------------------------------------------------------------------------------------ لا والله ما ابتعتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--- قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله والاعرا--------------------بي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم بشاهدك قال خزي----------------------------------------------------------------------------------------------مة انا اشهد فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-------------------------ال بتصديقك يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	1409	3460483745146148155	426	517.5	337	1285	33.15175247192383	67	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2678	true	4244514305677155330	166	208	950	1171	1695	300	ذلك ما رواه--- احمد في مسنده وابو داود في سننه---------------- نهي رسول ا---------لله---------- عن كل مسكر ومفتر قال العلماء المفتر كل ما يورث الفتور والخدر في الاطراف وهذه المذكورات كلها تسكر وتخدر وتفتر وحكي القرافي وبن تيمية الاجماع علي تحريم الحشيشة وذكر --	2678	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1084	false	5518484405274595459	109	152	548	762	1542	300	ذلك وفوقه وروي احمد في مسنده وابو داود في سننه عن ام سلمة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر قال العلماء المفتر كل ما يورث الفتور والخدر في الاطراف وهذا الحديث ادل دليل----------------------------------------------- علي تحريم الحشيشة وغيرها	1084	3460483745146148155	151	238.5	120	261	57.85440444946289	26	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms2897	true	5825003887136667370	160	227	865	1203	1576	300	غناءم احد حين ترك الرماة المركز للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول الله-------------------- من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم ف--قال لهم النبي الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال------ بل ظننتم انا نغل ولا نقس----م فانزل الله تعالي هذه الاية وما كان لنبي ان يغل	2897	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0876	false	-3839009950492810961	45	114	255	605	1597	300	معالم التنزيل تركوا----- المركز للغنيمة وقالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم ثم قال لهم النبي الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي بل ظننتم انا نغل فلا نقسم لكم فانزل الله تعالي---------- وما كان لنبي ان يغل	876	3460483745146148155	305	546.5	243	370	82.43243408203125	54	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3153	true	8906540373919151193	196	223	966	1090	1476	300	مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده فانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي بن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل	3153	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0589	false	4133651870702341809	84	110	431	548	1496	300	مرحبا بكم وبمن جءتم من عنده وانا اشهد انه رسول الله وانه الذي بشر به عيسي ولو -------لا ما انا فيه من الملك لاتينه حتي اقبل	589	3460483745146148155	109	206.5	84	124	87.90322875976562	21	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3169	true	7814129424058086919	102	279	546	1469	1576	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ------بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه ------جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياتي ع----يسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه--------- فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	3169	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0208	false	2172108222397165644	15	295	89	1555	1579	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح عيسي ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفع- تحدر منه مثل الجمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله وفي رواية فاذا راه عدوا لله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لذاب حتي يهلك ولكنه يقتله بيده فيريهم دمه في حربته اخرجه الامام الحافظ ابو عمرو الداني في مسنده وروي ان التسبيح والتهليل يجزي عن الطعام في زمن الدجال ويعيش بالتسبيح والتكبير ويجزي ذلك مجزي الطعام وفي صحيح مسلم يجزي المسلمين من الطعام التسبيح والتهليل فقيل يا رسول الله انا لنعجن عجينا فانخبزه حتي نجوع فكيف بالمءمن يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء من التسبيح والتهليل قال ثم ياتي الي عيسي قوم قد عصمهم الل----ه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هم فلنقتل من في السماء فيرمون نشابهم الي السماء فيرد الله نشابهم مخضوبة دماء ويحصر نبي الله واصح-----------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خير- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه ف----------لا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه	208	3460483745146148155	824	1519.0	662	1549	53.19561004638672	145	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3473	true	3794808304434478358	169	217	899	1132	1617	300	قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ان ابي واباك في النار قال النووي فيه ان من ---------------------------------------------------------------مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو من اهل النار وليس--- هذا مءاخذة قبل بلوغ الدعوة فان هءلاء----- قد بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من الانبياء	3473	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0468	false	2910473942544701760	176	243	898	1220	1523	300	قال يا رسول الله اين ابي قال في النار فلما قفاه دعاه وقال ان ابي واباك في النار قال النووي فيه ان من مات علي الكفر فهو في النار ولا تنفعه قرابة المقربين وفيه ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في النا----ر وليس في هذا مءاخذة قبل بلوغ الدعوة فان هءلاء كانت قد بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره من الانبياء	468	3460483745146148155	208	376.5	163	326	63.803680419921875	37	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3515	true	-4629887121510877990	159	218	849	1167	1615	300	ثلاثة نفر من الخوارج عبد الرحمن بن ملجم المرادي------------------------------------------------------ والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بكير التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هءلاء الثلاثة علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال -بن ملجم انا لكم بعلي وقال البرك انا لكم بمعاوية وقال عمرو بن بكير انا اكفيكم عمرو بن العاص	3515	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms1607	false	6820377797359147650	132	200	639	995	1509	300	ثلاثة نفر من الخوارج عبد الرحمن بن ملجم المرادي وهو من حمير وعداده في بني مراد وحليف بني جبلة من كندة والبرك بن عبد الله التميمي وعمرو بن بك-ر التميمي فاجتمعوا بمكة وتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هذه-- الثلاثة علي بن ابي طالب ومعاوية------------- وعمرو بن العاص ويريحوا العباد منهم فقال ابن ملجم انا لكم بعلي وقال البرك انا لكم بمعاوية وقال عمرو بن بك-ر انا اكفيكم عمرو بن العاص	1607	3460483745146148155	299	558.5	243	373	80.16085815429688	51	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK000264-ara1.ms3703	true	6258648730088928680	191	238	989	1219	1529	300	عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة ابنة عبد الله ام النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليها وبسط لها رداءه---- فجلست عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه و-----------------------------------------------------------------------------------------روي عنها عبد الله بن جعفر وحديثه عنها بقصة ارضاعها اخرجه ابو يعلي و--------------------بن حبان	3703	2562114315443329862	Masaha001961Vols-ara1.ms0460	false	4427994162915682757	118	207	603	1040	1537	300	عن عطاء بن يسار قال جاءت حليمة -بنت عبد الله ام النبي صلي الله عليه وسلم من الرضاعة اليه يوم حنين------------------- فقام اليها وبسط---- رداءه لها فجلست عليه وفي المنتقي ورد في الحديث استاذنت امراة علي النبي صلي الله عليه وسلم كانت ارضعته فلما دخلت عليه قال امي امي وعمد الي رداءه فبسطه لها فقعدت عليه وروي انها جاءت الي ابي بكر بعده فاكرمها والي عمر فاكرمها وروت عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عنها عبد الله بن جعفر --------------------------خرجه ابو عمرو وفي مزيل الخفاء صحح ابن حبان	460	3460483745146148155	167	260.5	130	487	34.29158020019531	29	JK000264-ara1	Masaha001961Vols-ara1