id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3340	false	-3328599007104723646	107	152	542	751	1555	300	قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي-------------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال -فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذاك	3340	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms005	true	-6305488940103689431	10	59	47	277	1434	300	قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي وفاسي قال افتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك	5	-254888463134181583	200	379.0	156	230	86.9565200805664	41	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms3306	false	5651514361591346264	230	269	1183	1365	1510	300	لم يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رجم في اللواط ولا انه حكم فيه وثبت عنه انه قال اقتلوا الفاعل والمفعول به رواه عنه بن عباس وابو هريرة وفي حديث ابي هريرة احصنا ام لم يحصنا	3306	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms018	true	-5795972566462777073	229	266	1126	1301	1455	300	لم يثبت عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه رجم في اللواط ولا انه حكم فيه وثبت عنه انه قال اقتلوا الفاعل والمفعول به رواه ا---بن عباس وابو هريرة وفي حديث ابي هريرة احصنا او لم يحصنا	18	-254888463134181583	168	318.0	131	182	92.30769348144531	34	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms3252	false	8234295603990096060	39	76	197	369	1483	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد النبوي وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه	3252	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms020	true	5724677847281527107	49	84	243	405	1430	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل ل----ه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد------- وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه	20	-254888463134181583	161	302.5	126	173	93.06358337402344	32	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms1945	false	6706995581325238007	238	300	1232	1551	1551	300	الناس الا اربعة نفر- وامراتين و----------------------------------قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة -----------------------------------------------عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي السرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في-	1945	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms036	true	5909566881383139036	81	154	392	761	1471	300	الناس الا اربعة رجال وامراتين وذكر ابن حبيب ستة رجال واربع نسوة فقال اقتلوهم وان ----------تعلقوا باستار الكعبة وهم علي ما ذكره النساءي وغيره عبد الله بن خطل وعكرمة بن ابي جه-----------------ل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ------سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في	36	-254888463134181583	281	484.0	226	402	69.90049743652344	50	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms1946	false	4436023460395769708	2	96	13	469	1444	300	واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصف ف-قال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم------ شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا صلي الله عليه وسلم حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا الحديث اختبا بهمزة اي اختفي فقال عثمان بايع صيغة امر عبد الله بن سعد بن ----ابي السرح فرفع النبي صلي الله عليه وسلم	1946	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms036	true	5909566881383139036	211	289	1038	1419	1471	300	واما عكرمة فركب البحر فاصابتهم عاصفة فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم هاهنا شيء-------ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان كنت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا------------------- حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند----------------------------- عث------------------------------مان بن عفان فلما دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	36	-254888463134181583	345	613.0	271	467	73.87580108642578	64	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms1724	false	1180730355312583747	0	125	0	602	1584	300	الله صلي الله عليه وسلم اي لاصحابه فتلكات اي توقفت ولا ترمي اي لا تقذف المراة بالزني ولا يرمي ولدها اي لا يقال لولدها انه ولد زنا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فيه دليل علي انه يجب الحد علي من رمي المراة التي لاعنها زوجها بالرجل الذي اتهمها به وكذلك يجب علي من قال لولدها انه ولد زنا وذلك لانه لم يتبين صدق ما قاله الزوج والاصل عدم الوقوع في المحرم ومجرد وقوع اللعان لا يخرجها عن العفاف والاعراض محمية عن الثلب ثلب بالفتح عيب ثلاب جمع منتهي الارب مالم يحصل اليقين وقضي ان لا بيت اي لا مسكن لها اي لامراة هلال عليه اي علي هلال ولا قوت اي ولا نفقه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها -قال	1724	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms082	true	-4641100649456193451	11	50	59	241	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم ان لا يدعي ولدها لاب ------ولا ترمي -------------------------ولا يرمي ولدهم-----------------------------ا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي ا--لا بيت----------- لها --------------------------------ولا قوت------------ من اجل انهما مفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	82	-254888463134181583	164	221.0	127	603	27.197345733642578	25	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms2884	false	-3107832533410554558	7	102	40	525	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------تلك الدراهم الي ابي مذكور الانصاري وفي رواية البخاري المذكورة بيان سبب بيعه وهو الاحتياج الي ثمنه وعند النساءي من طريق الاعمش عن سلمة بن كهيل بلفظ ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم فاعطاه وقال اقض دينك فاتفقت هذه الروايات علي ان بيع المدبر كان في حياة--------------------------------------------------------- الذي دبره ا----------------------------------------------------------------لا ما رواه شريك عن سلمة بن كهيل بهذا الاسناد ان رجلا مات وترك مدبرا ودينا فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم فباعه في ----------	2884	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms112	true	9117154270742902909	18	118	80	558	1397	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه باع مدبرا لرجل وفي حديث اخر لمسلم لم يكن له مال غيره وفي كتاب ابن شعبان عن جابر قال اعتق رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الانصار----- غلاما له عن دبر وكان محتاجا وكان عليه دين فباعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثمانماءة درهم فاعطاه وقال اقض دينك وانفق علي عيالك وتاول مالك وغيره ان الحديث الاول هو اصح ان النبي صلي الله عليه وسلم انه باع المدبر بعد موت الذي دبره او في حياته لدين عليه قبل التدبير قال ابن ابي زيد حديث جابر يدل علي ان--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انما باع المدبر في	112	-254888463134181583	195	203.0	153	712	27.38763999938965	35	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms2851	false	-247082358238930612	242	300	1249	1545	1545	300	اهلها فابوا ذلك عليها -------------------فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا---- ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ------فقال----------------------------- خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قا-لت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال-	2851	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms113	true	-1509745530360441862	76	147	394	744	1490	300	اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد فقالت لعاءشة اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا علي ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ -----اخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال	113	-254888463134181583	262	440.5	209	365	71.78082275390625	49	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1
JK000264-ara1.ms1952	false	2039369291668464674	212	245	1074	1244	1530	300	فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظر---هم بضع عشرة ليلة حين قفل من	1952	2562114315443329862	Masaha001838-ara1.ms134	true	-4417474528272506681	260	293	1344	1516	1553	300	فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم-وكان النبي صلي الله عليه وسلم استاني بهم بضع عشرة ليلة حين قفل من	134	-254888463134181583	166	318.0	134	173	95.9537582397461	30	JK000264-ara1	Masaha001838-ara1