id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0196	true	-2445314150711444988	40	74	212	373	1550	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي -به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	196	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0984	false	8611769705889513259	68	102	328	490	1457	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في الثار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ققضي ابه ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	984	3865475439094829766	158	308.0	124	162	97.5308609008789	30	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0211	true	2297037821821664295	225	259	1113	1280	1477	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	211	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1172	false	2087129288887008521	12	42	58	203	1453	300	عنه قال كان رسول----- الله قلة------ يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قيل لا نس----------- وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	1172	3865475439094829766	131	226.5	102	167	78.443115234375	24	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0222	true	-4728008426141861547	133	183	650	895	1543	300	النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقي الرجل من اصحابه مازحه ودعا له قال فرايته---------------- يوما -بكرة فحدث عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك فحدث------------ عني فقلت ان--ي كنت جنبا فخشيت ان تمسني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم ليس بنجس	222	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0734	false	-4466581204637049958	42	97	213	457	1456	300	النساءي كان رسول الله------------------- اذا لقي الرجل من اصحابه مس-حه ودعا له قال فرايته 4 ان رع د ده رء يوما تبكرة فحدت عنه ثم اتيته حين ارتفع النهار فقال اني رايتك ا سي هر ه س فحدت عني فقلت لا في كنت جتيا قخشيت ان تمسني فقال رسول ميلمابته اله----------- ان المءمن ل-ا ينجس	734	3865475439094829766	189	296.0	146	276	68.47826385498047	30	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0229	true	3202017916626326699	214	247	1134	1305	1607	300	سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب--- صلي بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل الاحتلام من ثوبه وعاد لصلاته	229	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0734	false	-4466581204637049958	218	252	1035	1208	1456	300	سليمان بن يسار ان عمر رضي الله عنه صلي بالناس الصبح -م غدا الي ارضه بالحرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل الاحتلام مر ثوبه وعاد لصلاته	734	3865475439094829766	159	300.5	127	174	91.37931060791016	28	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0247	true	3280321038063505214	247	292	1183	1414	1457	300	عمر رضي الله عنه يقو-ل كانت الصلاة خمسين والغسل من الجن-------ابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله--------- يسال ربه عز وجل ليلة الاسراء حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل البول مرة قال عبدالحق الدهلوي وغسل الثوب مرة	247	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0731	false	8879659314680552247	250	291	1211	1411	1459	300	عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من پب نسا الجنابة سيع مرات وغسل الثوب من اليول سبع مرات قلم يزل رسول الله جيلاته ة يسال------------------------ حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل البول من 4 الث------------------------وب مرة	731	3865475439094829766	165	282.5	131	248	66.53225708007812	27	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0341	true	143481365181627670	241	294	1242	1526	1554	300	ابي سعيد الخدري الذي اخرجه المءلف في كتاب الصلاة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ--------- خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول---- الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال	341	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0552	false	6499374915522734695	220	264	1021	1254	1437	300	ابي سعيد رضي الله عنه ---------------------------قال بين-ا رسول الله عكة--------------- يصلي باصحابه اذ مبساه سي خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما-راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول يجه الله------------------- صلاته قال ما حملكم عل- القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال	552	3865475439094829766	198	312.5	161	303	65.3465347290039	32	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0420	true	4144542615613045674	43	198	207	927	1430	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه --قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له--------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي قال------- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول-- اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا-الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	420	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0518	false	5560121535775799002	125	300	596	1386	1386	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما ا-مر رسول الله--------------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناتم رجل-------------------------------- يحمل ناقوسا في 1 صات ن نند شا يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة ق-ل افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال اج اسي تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكير اشهد ان لا اله الا ار مسس الله الذي في ستن ابي داود في مذا الحديث الله اكير مزتين فقط 4ا نيسير الوصولثان 210 تيسير الوصول------ اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكير -لله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول 1 اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة-	518	3865475439094829766	567	966.0	441	876	64.72602844238281	107	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0544	true	-3132620421175550392	191	229	978	1177	1540	300	قال جاءت فارة تجر الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال---- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مث-----------------ل هذه علي هذا فيحرقكم	544	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1212	false	-2291696926202878444	21	60	102	301	1505	300	قال جاءت فارة تجر --فتيلة فالقتها بين يدي رسول الله ل -----------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال مله اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل 324 تيسير الوصول هذه علي هذا فتحرقكم	1212	3865475439094829766	175	312.0	141	220	79.54545593261719	29	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0713	true	-2875021562333093046	12	66	62	345	1518	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وان-----ا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي- فليقل بلي----------- ومن قرا-- والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0195	false	-5324101879586193152	114	174	550	855	1486	300	ابي هريرة رض---------ي الله ع-نه قال- قال رسول الله ييابه من قرا منكم يالتين والزيتون قانهني الي الء------س الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا 5 وا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحتي الموبيز فليقل بلي ورحزة ربنا ومن قرا 9 والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	195	3865475439094829766	253	423.0	202	322	78.57142639160156	38	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0778	true	-5056579294306808006	0	49	0	254	1558	300	علي صلاة القاعد او اعتبر بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التطوع مضطجعا للقادر علي القعود جاءز كما يجوز للمسافر اذا تطوع علي راحلته فاما من- جهة القياس فلا تجوز ان ي---------------------------صلي قاعدا لان القعود-- شكل من اشكال الصلاة وليس الاضطجاع في شء من اشكال الصلاة	778	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0527	false	-8340178793234273669	127	207	584	994	1394	300	علي صلاة القاعد او اعتبر بصلاة المريض ناءما اذا-لم يقدر علي القعود مسجد مني طاوش بن كياد الماني يقال اسعه ذكوان من كبار التابعين ات سنة 106ه قال الحانظا بو احمد التيسايوري هذا حديث منكر 219 كتاب الصلاة ا ا قان التطوع مضطجعا للقادر----------- جاءز كما يجوز للمسافر اذا تطوع علي راحلته قامامن 7 جهة القياس فلاي-جوز ان يصلي مضطجعا كما يجوز له ان يصلي قاعدا لان القعود 1 شكل من اشكال الصلاة وليس الاضطجاع في شء من اشكال الصلاة	527	3865475439094829766	234	400.0	190	423	55.319149017333984	41	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0786	true	-7008074125863428464	31	157	162	875	1621	300	بالخاء المعجمة اصابع رجليه اي يثنيها ويلينها فيوجهها الي القبلة وفي النهاية اي يلينها فينصبها ويغمز موضع المفاصل ويثنيها الي باطن الرجل يعني حينءذ قال واصل الفتخ الكسر ومنه قيل للعقاب فتخ لانها اذا انحطت كسرت جناحها قال بن حجر المكي والمراد ها هنا نصبها مع الاعتماد علي بطونها وجعل رءوسها للقبلة لخبر الصحيحين امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولخبر البخاري انه عليه السلام سجد واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة ومن لازمها الاستقبال ببطونها والاعتماد عليها كذا في المرقاة ويرفع اي راسه مكبرا ويثني بفتح الياء الاولي اي يعطف----------------------------------------------------------------- حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اي في عقبها التسليم اخر اي اخرج رجله اليسري اي من تحت مقعدته الي الايمن متوركا علي ش-قه الايسر	786	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0549	false	5500039652123268188	155	191	728	925	1436	300	بالجاء لل-عجمة ------------اي يثنيها ويلينها فيوجهها الي الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة كتاب الصلاة 293 ە عند افتتاح الصلاة ثم يصتع ذلك في بقية صلايه حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسل--------------------يم------- اخرج رجله اليسري1 وقعد---------------------- متوركا علي شيقه الايسر	549	3865475439094829766	123	-95.5	101	779	15.789473533630371	17	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0812	true	-2638768912234440490	97	197	504	1010	1558	300	ان يعتمد الرجل علي يديه اذا --------------------------------------------------------نهض في الصلاة قال شارح المصابيح يعني لا يضع يديه علي الارض ولا يتكء عليها اذا نهض للقيام وهذه الرواية حجة للحنفية واختيار الخرقي وهو مروي عن عمر وعلي وبن مسعود وبن عمر وبن عباس وبه يقول مالك واصحاب الراي وقال احمد اكثر الاحاديث علي انه لا يجلس للاستراحة ولا يضع يديه معتمدا عليهما وذهب الشافعي الي انه يجلس وبه قال مالك بن الحويرث وابو حميد ورواية عن احمد وحجة الشافعية حديث مالك بن الحويرث ------------------------------------------------------------------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	812	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0541	false	-5779312437086861723	51	101	249	489	1440	300	ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض من الصلاة وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي ينهض في الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة علي خصدورر قدميه اخرجه ابو داود07 يابله وعن ماللك بن الحويرت رضي الله عنه انه راي النبي------------------- يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينمض حتي يستوي قاعدا	541	3865475439094829766	105	-57.5	82	640	16.40625	20	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0872	true	-747270874236160970	145	218	820	1164	1550	300	الله عليه وسلم كان اول ما قدم---------- المدينة نزل علي اجداده او---- اخواله من الا-نصار وانه صلي قبل بيت المقدس------ ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت---- وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي ----معه فمر ع-لي اهل مسجد وهم راكع-ون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك----------ة فداروا كما هم قبل البيت	872	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0087	false	-8114657765938676348	163	248	838	1224	1483	300	الله عنهما قال ----اول ما قدم رسول الله المدينة تزل علي اجداده او قال اخواله من الا نصار واته صلي قبل ييت المقدس ت بسا ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قيلته قبل البيت ه و وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي ه و معه فمرة علي اهل مسجد وهم را كجون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله 92 تيسير الوصول حلماله اد قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت	87	3865475439094829766	301	515.5	234	390	77.17948913574219	50	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms0902	true	272994754778242770	251	300	1275	1517	1517	300	الزبير فانه صلي بهم في يوم- عيد صلاة العيد يوم الجمعة قال ثم جء-------نا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا قال وكان -بن عباس في -------------الطاءف فلما قدم ذكرنا له ذلك فقال اصاب السنة وفي رواية عن ب----------------------------------ن الزبير ان-----------------------------------------------------------------------ه قال---------------- عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعته-----ما فصلاهما-	902	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0607	false	-3278121671618958674	123	195	577	950	1448	300	الزبير رضي الله عنهما يوم 1 عيد --------في يوم --جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا وصلينا وحدانا---- وكان ابن عباس رضي الله عنهما بالطاءف فلما قدم ذكرنا له فق----ال اصاب السنة وفي رواية اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي عهد ابن الزبير فقال قال الخطابي في اسناده مقال وقال المنذري في استاده بقية بن الوليد وفيه قال كتاب الصلاة 209 عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميما فصلاهما	607	3865475439094829766	184	249.0	145	391	47.05882263183594	25	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1431	true	6364350843258081695	275	300	1367	1484	1484	300	ان رجلا سال عمر عن جرادة قتلها وهو محرم فقال --عمر لكعب تعال حتي تحكم فقال كعب درهم فقال عمر------------- انك لتجد الدراهم لتمرة خير-	1431	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0266	false	8729305061238766490	81	110	387	520	1433	300	ان رجلا سال عمر عن جرادة قتلها وهو محوم فقال ه عمر لكعب تعال حتي تحكم فقال كعب درهم فقال عمر وضي الله عنه انك لتجد الدراهم لتمرة خير	266	3865475439094829766	116	209.5	92	133	87.21804809570312	21	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1564	true	-6304335843047535849	124	179	630	899	1557	300	يزيد بن عبد الله من ابي هريرة فقال كانه ادركه وفي سماعه منه نظر انتهي كلامه وقال النووي في الاذكار ورياض الصالحين اسناده صحيح وقال بن حجر رواته ثقات وقال المنذري ابو صخر حميد بن زياد و--------------قد اخرج له مسلم في صحيحه وقد انكر عليه شء- من حديثه وضعفه يحيي بن معين مرة ووثقه اخري	1564	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0864	false	4227810377711530351	101	140	475	656	1517	300	يزيد بن عبد الله من ابي هريرة---------------- وفي سماهه منه نظر وقاله------------------------------------------------------------------------------------ المنذري ابو صخر حميد بن زياد وهو من رواتاه وقد اخرج له مسلم في صعيحه وقد انكر عليه شيه من حس-ثه وضيفييح--ي بن معين مرة ووثقه اخري	864	3865475439094829766	153	258.5	117	284	53.87323760986328	29	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1646	true	5151576782339982154	160	209	854	1105	1560	300	قال الخطابي في المعالم--- لا اعلم احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزني حر ان كان من حرة فكيف يستعبده ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه اوصاه به خيرا وامره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون--- كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه	1646	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1169	false	-9137665731536543316	149	194	715	942	1494	300	قال الخطابي هذا حديث مرسل لا اعلم احدا من الفقهاءقال به ل--ان ولد الزني من الحرة حر و---------------- ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه ارصاه به خيرا وامره ي---------تربيته واقتناءه ليتتفع بخدمته اذا بلغ فيكون له كالعبد ف---ي الطاعة مكافاة له علي احسانه	1169	3865475439094829766	188	308.5	149	257	73.15174865722656	30	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1724	true	1180730355312583747	17	122	85	587	1584	300	ولا يرمي ولدها اي لا يقال لولدها انه ولد زنا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد فيه دليل علي انه يجب الحد علي من رمي المراة التي لاعنها زوجها بالرجل الذي اتهمها به وكذلك يجب علي من قال لولدها انه ولد زنا وذلك لانه لم يتبين صدق ما قاله الزوج والاصل عدم الوقوع في المحرم ومجرد وقوع اللعان لا يخرجها عن العفاف والاعراض محمية عن الثلب ثلب بالفتح عيب ثلاب جمع منتهي الارب مالم يحصل اليقين وقضي ان لا بيت اي لا مسكن لها اي لامراة هلال عليه اي علي هلال ول----------ا قوت اي ولا نفقه من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا	1724	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1084	false	6586664369160880534	104	134	529	665	1531	300	ولا يرمي ولده------------------------------ا ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي انه لابيت------------------------------ عليه له ا ه 16 صواد ولا لولدها قوت------------ من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا	1084	3865475439094829766	110	139.0	85	512	21.484375	22	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1754	true	2162738875215382938	103	235	509	1169	1508	300	مجاهد-------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا و-صية لازواجهم متاعا الي الحول- غير--------- اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل--------- الله ------لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في -وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول-- الله غير اخراج فان خرجن------- فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال بن عباس ن---------------سخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	1754	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0806	false	4812445118001872276	51	167	247	836	1491	300	مجاهد في قوله تعالي والذين يتوفون متكم ويذرون ازواجا الاية قال كالت هذه العدة كعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله تعالي رر6 وي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ورصية لازواجهم متاعا الي الحولي غير 6063 نه5 اخراج قان خوجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسه--من معروف قال جعل دوا 6 اا الله تعالي لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في ووصيتها وان شاءت خرجت وهو قوله تعالي غير اخراج قان خرجن ع مصشا فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها قال ا--------------------------بن عباس رضي الله عتهما تسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت قال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكتي فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	806	3865475439094829766	483	802.5	387	745	64.83221435546875	75	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1764	true	-506747391808169445	17	103	89	518	1500	300	تظلمون انفسكم قاله العيني وكان هذا اي قوله تعالي-- علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الي قوله وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ويسر للناس قال المنذري في اسناده علي بن حسين بن واقد وهو ضعيف كان الرجل اذا صام فنام وفي رواية الب----------------------------------------------------------------------خاري اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا----------------------------------------------------------------------------------لحافظ في الفتح وفي رواية زهير ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليل-ه ويومه --------حتي تغرب الشمس	1764	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0091	false	246491119167934904	62	214	313	1063	1504	300	يخوتون انفسهم فانزل ال------------------له تعالي س علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية اخرجه 1ج صلالها اليخاري وفي رواية له ولا بي داود والترمذي كان اصحاب محمد مليه اذا -ان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي و يمسي وان قيس بن رصرمة الا نضاري رضي الله عنه كان صاما فلما حضره الافطار اني امراته فقال اعندكم طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك و وكان يومه يعمل قغليته عينه فجابت امراته قلما راته قالت خيية لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي ع فنزات هذه الاية احل ا لكم ليلة الصيام الرفت الي نساءكم قفرحوا بها فرحا شديدا فنزلت وكاوا واشربوا وعند ابي داود ان اسم الرجل صرمة بن قيس رضي الله عنه وعند النساءي ان احدهم كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شييا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتي تغرب الشمس	91	3865475439094829766	201	243.5	157	912	22.039474487304688	30	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1822	true	5969968039585244830	207	238	1059	1197	1499	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك------------- في رمضان-- وهو يريد السفر او قد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب	1822	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0632	false	7595691502741550932	131	164	626	772	1400	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك رضي الله عنه في رمضان و وهو يريد --سفرا وقد--رحلت له راحلته وليس ث-اب سقره- فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة -قال نعم ثم ركب	632	3865475439094829766	119	186.5	91	153	77.77777862548828	21	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1973	true	-5886422031081163363	169	298	855	1435	1444	300	قال جاء رجل من اهل مصر وحج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم قال هءلاء------ قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا بن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقا---ل تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة-- الرضوان فلم يشهدها قال نعم -قال ال------له اكبر --------قال -بن عمر -تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه ------------------------------------وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته-------- بنت رسول الله---- وكانت مريضة فقال له رسول الله ان -----لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة---- من عثمان لبعثه مكانه فبعث	1973	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0874	false	-6680443346265284253	53	196	257	901	1408	300	قال جاء رجل من اهل مصر يريد الحج فراي قوما جلوسا فقال من هء----------------لاء قالوا قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عر فقال ياابن عمر ابي ساءلك عن شء فحدث-ي عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال هل تعلم انه تغيب عن بذر ولم يشهد قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة و الرضوان فلم يشهدها قال نعم فقال الرجل الله اكير ثم ولي فقال ابن عمر قتعال ايين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا هنه وغفر و له قال الله تعالي ولقد عفا الله عنهم واما تفيبه عن بدر قانه كان تحته 2ع رقية بنت رسول الله الت وكانت مريضة فقال له التبي ل اقم معها ولك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان قلو كان احد بي----طن مكة اعز من عثمان لبعثه مكانه فبعث	874	3865475439094829766	517	908.0	399	665	77.7443618774414	95	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms1978	true	-6885021072406201227	95	149	505	765	1613	300	فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا و-----انحروا ثم احلقوا لكن م-------ا قام منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد -------قام النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكلم احدا ون---------------------------حر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا	1978	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0829	false	-1290467995563906491	173	255	816	1196	1416	300	فلما فرغ------------------------- من قضية الكتاب قال لا صحا-به رضي الله عه------م قوموا سا ش فانحروا ثم احلقوا قال قوالله 0ا قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سل-مة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من 1 الناس فقالت يانبي الله انحب ذلك اخرج ولا تكلم متهم احداحتي تنحر بذنك وتدعو حالقك فيحلقك تخرج فلم يكلم احدا متهم حتي فعل ليغه م م و ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا------ذلك قاموا	829	3865475439094829766	189	245.0	144	419	45.107398986816406	31	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2125	true	5086109107858318316	113	196	602	1004	1552	300	لابن عمر رضي الله عنه والمنصوب للنبي صلي الله عليه وسلم ولفظ مسلم عن بن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد في القتال وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضني يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته هذا --الحديث فقال ان هذا الحد--- بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان بن خمس عشرة سنة ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2125	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0497	false	-2612943810311961703	200	263	990	1296	1463	300	-اين عمر رضي الله عنهما ----------------------------------------------------قال عرضني رسول الله ي-------------------وم احد---------- وانا ابن اربع عشر----ة فلم يجزبي وعرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني قال ناقع فقدمت علي عمر بن عيد العزيز وهو------ خليفة قحدثته هذا ه الحديث فقال ان هذا الحد ما بين الصغير والكبير فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن ---بلغ خمس عشرة وما ----كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	497	3865475439094829766	284	479.5	224	409	69.43765258789062	47	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2169	true	5030302571660001559	187	271	967	1379	1525	300	وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا م-نها ليس لهم من الثمر ولا من الارض--- شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله كان صالحهم لما اوقع باهل خيبر علي نصف الثمر ونصف الارض بطلبهم ذلك فاقرهم علي ذلك ولم ياتهم قال محمد بن اسحاق فكانت له خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فقوم لهم عمر نصف الثمر ونصف الارض قيمة من ذهب وو-رق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	2169	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0922	false	-3607977380021406756	201	242	1009	1211	1502	300	وقد اجلي عمر---------- يهود تجران وقدك واما يهود خيبر قخرجواه منها ليس لهم من الثمر ولا من الا راضي شء واما يهود قدك فكان لهم نصف ال-مر ونصف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قيمة من ذهب ووررق وابل وحيال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	922	3865475439094829766	187	336.5	148	417	44.84412384033203	29	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2320	true	4612595794144772263	178	242	871	1185	1465	300	كيف نصلي علي الجنازة فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك اتبعها من------ اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله تعالي وصليت علي النبي------ ثم اقول-- اللهم انه عبدك و-بن عبد----------ك كان يشهد ان لا اله الا انت وان---------- ------------------------------------------------محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان -محس-نا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	2320	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0611	false	6284401848852788133	0	76	0	368	1479	300	كيف تصلي علي الجنازة فقال------------------------------ اتبعها من بيت ه اهلها فاذا ءضعت كبرت وحمدت الله تعالي وصليت علي ثبيه قركاكم ثم اقول و اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان في اسناده محمد بن اسعاق فيه بعض كلام 313 كتاب الصلاة 1 4 ومحمدا عبدك ورسولك وانت اعلم يه اللهم ان كان فمحسينا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا-تحرمنا اجره ولا تفتنا يعده	611	3865475439094829766	274	469.5	217	399	68.67167663574219	46	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2541	true	4487017283010836708	120	203	577	972	1452	300	مالك وتفسير ذلك فيما نري بضم النون نظن ان يشتري الرجل او المراة العبد او الام-------------------ة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري م---نه اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان تركت السلعة المبتاعة فما اعطيتك لك ولا رجوع لي به عليك ولفظ الموطا علي اني ان اخذت------ السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك لك باطل بغير شء	2541	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0060	false	-5558834957470878635	148	214	730	1043	1451	300	مالك و------ذلك فيما نري والله اعلم--- ان يشتري الرجل---------- العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول الذي اشتري منه او تكاري مش منه اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذاك او اقل علي اني------------------------------------------------------------------------------ ان اخذت م ا س السلعة او ركبت الداية------- فالذي اعطي-ك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة-وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطي----ك باطل بغير شء	60	3865475439094829766	265	444.5	207	423	62.64775466918945	50	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2566	true	1399577481884654467	226	281	1193	1456	1543	300	ابي هريرة------------- ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخط---ا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او	2566	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1183	false	5741810215676695273	238	287	1215	1451	1510	300	ابي-هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اهدي لرسول الله يكرة -------------------فعوضه منها ست يكرات فتسخط في--لغ ذلك النبي------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي -لي بكرة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخط لها لقد-هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثققي او	1183	3865475439094829766	207	357.5	164	279	74.19355010986328	38	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2706	true	-8024205760930189302	1	134	5	651	1473	300	عليه وسلم يحب الحلواء والعسل و-------------كان اذا انصرف من----- العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن----------- فدخل علي حفصة بنت عمر ف-----احتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت----- عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة-- من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم من-ه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت اذا دخل عليك فانه سيدنو -------------منك فقولي له يارسول الله اكلت مغا-فير فانه سيقول--- لا فقولي ما --هذه الريح التي اجد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه ال-----------------------------------------------------------------------------------------ريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت ياصفية ذل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فلما دخل علي سودة قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني	2706	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0180	false	-7835786944484379241	121	300	605	1454	1454	300	الله لالك بحب ---------العسل نبي و والحلو وكان اذا انصرف من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن نبه ن سر و فدخل علي حفصةرضي الله عنها قاحتبس------ اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت 1193 عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عمكية من عسل فسقت الني نا د نر صهلواله رمله مثه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة رضي الله عنها قشد اق-ه سيدنو منك قادا دنا منك فقولي له يا سول الله اكات مغارفير فانه سيقول لك لا فقولي له ماهذه الريح التي اجد متك وكان----------------------------- يشتد عليه ان يوجد-منه في الترمذي اذ يدعوهم ان ياثوا رسول الله صلي الله هليه وسلم 189 اسباب نزول القران يي د من الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت ياصقية ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ماهو الا ان قام علي الباب قاردت ان اباديه يما امرتتي 6ا فرقا متك فلما دنا منها ق----الت له سودة يا-رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني-	180	3865475439094829766	512	831.5	401	906	56.512142181396484	85	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2819	true	-7450979227844077150	2	56	8	272	1459	300	يارسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا -قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله عامر بن ربيعة------ فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	2819	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0778	false	6353439145983550265	138	180	669	885	1494	300	يارسول الله--------------------- والله ما-يرفع راسه فقال هل تتهمون به احدا فقالوا 6 سب عامر ين رب---------------------------------يعة فدعاه فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا يريت اغتسل له ففسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلر ازاره في قدح ثم صب	778	3865475439094829766	199	346.5	159	271	73.43173217773438	33	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2831	true	-9086026745536884965	183	223	955	1148	1541	300	وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي اراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز	2831	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1181	false	-6446095097484983786	41	74	199	358	1486	300	وا-ما غلظ التبي------------------- في امرها------ لان العرب كانت تتسب الفعل اليها فاما من جعل المطر من فعل الله و-----اراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني ف---ذلك جاءز	1181	3865475439094829766	152	257.5	119	193	78.75647735595703	29	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2840	true	6850501632810134801	166	215	872	1092	1547	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال -بن من قال -بن شهاب قال ممن قال من الحراقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال عمر -------------------ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر رضي الله عنه انتهي	2840	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0042	false	-6827440054486728804	144	195	730	959	1457	300	ان عمر---------- رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحر-قة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال عمر رضي الله عنه 119ي وادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر رضي الله عنه اخرجه	42	3865475439094829766	204	360.5	157	241	84.64730072021484	41	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms2905	true	-5764979653730641254	0	90	0	463	1585	300	اني قد سرت قال فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل----- حتي احدث اليك ----قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله الحديث فت-----------------------------------------------------------------يامن منهم--------- ستة اي اخذوا ناحية اليمن وسكنوا بها وتشاءم منهم اربعة اي قصدوا جهة الشام زاد الترمذي فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير وكندة ومذحج وانمار فق-ال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة ------------قال الترمذي	2905	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0163	false	4684155817182301850	152	240	767	1216	1524	300	اني قد سزت---- فارسل في اثري فردني فق----------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم قلا تعجل عليه حتي احدث اليك 106 قال وانزل في سبا مان--زل فقال رجل يا-رسول الله وماسيا اارض اوامراة قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب قتيامن منهم د ه مي ر ستة-------------------------------- وتشاء-----م اربعة------------------------------- فاما الدين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا قالارد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج واثمار فقسال رجل مت ح-------- وما انمار قال الذين ينهم خشعم ويحيلة اخرجه ابو داود والترمذي	163	3865475439094829766	326	497.0	260	560	58.21428680419922	48	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms3179	true	7789245280740569519	33	135	156	724	1554	300	رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدا-بق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقا-تلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله--- ويفتتح الثلث -لا يف-تنون ابدا فيفتتحون قسط-نطينية فبينا-هم يقتسمون الغناء-----م قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح------- قد خلفكم في اه-ليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبين-ما هم يعد-ون للقتال يسوون الصفوف-- اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم	3179	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1025	false	4748382133709786432	13	118	56	640	1598	300	رسول الله لا-----تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدا بق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومثذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا ه نقتلهم فيقول المسلمون لا والله لا-نخلي بينكم وبين اخوانتا فيقاتلونهم قينهزم ثلث لا-يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم اقضل الشهداء عند الله ول ويفتتح الثلث فلا يفتتنون ابدا فيفتتحون قسطانطينية قپيما هم يقتسمون هه تب الفنام قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صرح فيهم الشيطان ان المسيح الدجال قد خلقكم في اهاليكم فيخرجون وذلك باطل قاذا جاءوا الشام خرج نبيناهم 1س يعد ون للقتال يسورن --صفوفهم اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم	1025	3865475439094829766	532	948.0	435	594	89.56228637695312	78	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms3188	true	-1405316782979536040	54	139	281	719	1479	300	هل تث--مر قلنا نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر و----------------------------------------------------------------------------------------------عن عين زغر بزاي فغين معجمتين فراء كزفر بلدة بالشام قليلة النبات قيل عدم صرفه للتعريف والتانيث لانه في الاصل اسم امراة ثم نقل يعني ليس تانيثه باعتبار البلدة والبقعة فانه قد يذكر مثله ويصرف باعتبار البلد والمكان وقال النووي رحمه الله هي بلدة معروفة في الجانب القبلي من الشام انتهي وزاد في رواية مسلم هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال	3188	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1021	false	359849004586979845	205	260	1051	1314	1501	300	هل ثايشمر قلنا نعم قال اما انها يوشك ان لا-تثمر قال فاخبرولي عن بحيرة طيرية قلمنا عن اي شانها تستخير قال اما ان ماهها يوشك ان يذهب قال اخيروني عن عين زغر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا عن اي شانها جه تستخبر قال ه-------------------------------------------------------ل في العين ماء -هل فيهاماء قلنا --------------نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال	1021	3865475439094829766	125	184.0	97	534	23.408239364624023	23	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms3340	true	-3328599007104723646	107	152	542	751	1555	300	قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلت------------------------------------------------------------ه فقال له النبي------ هل لك من شء تءديه عن نفسك --------قال ما لي-- مال الا كساءي وفاسي -قال فتري قومك يشترونك قال ----------انا اهون علي قومي من ذاك	3340	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0999	false	4510736314455178470	198	260	970	1264	1445	300	قال كيف قتلته قال كتت انا وهو نختبط من شجرة فسب-ي واغضب-ي فضربته بالفاس علي قرته فقتلته اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وزاد ابو داود111 ولم ارد قتله فقال له رسول الله ع هل لك من شء تءديه عن نفسك وسلحه ب قال مالي من مال الا كساءي وفاسي فقال اتري قومك يشترونك قال صلوالهه ب انا اهون علي قومي من ذلك	999	3865475439094829766	194	325.0	150	296	65.54054260253906	33	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms3372	true	6079498857766184286	261	299	1348	1527	1532	300	التي طعنت في الثانية سميت -بها لان امها صارت ذات مخاض باخري -----------بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة سميت -بها لان امها ت-لد اخري وتكون ذات لبن حقة وهي التي طعنت ف-ي الرابعة وحق لها ان تركب	3372	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms0413	false	4895086048152189092	125	160	596	772	1497	300	ال-ق طعتت في الثانية سميت كذلك لان امها صارت ذات مخاض باخري والمخاض وجع الولادة وهي التي طعنت في الثالثة سميت كذلك لان امها ترضع غير-----------------ها وهي التي طظمشت في الرابعة وحق لها ان تركب	413	3865475439094829766	135	205.0	103	194	69.58763122558594	24	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000264-ara1.ms3498	true	1950449887440796914	0	42	0	213	1555	300	اربعين يوما قال ابيت قالوا اربعي---------------------ن شهرا قال ابيت قالوا اربعي----------ن سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من--- الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3498	2562114315443329862	Kraken230106005528-ara1.ms1030	false	-8694986072401047200	156	205	783	1021	1493	300	اربعون يوما قال ابو هريرة رضي الله عنه ابيت قيل اربعون شهرا قال ابو هريرةة ابيت قيل ار بعون سنة قال ابيت ثم ينزل من هجه- السماء ماء فينبتون كما ينبت اليق----ل وليس شء من الانسان ---الا يبلي الا عظم وواحد- وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1030	3865475439094829766	167	291.5	132	247	67.61133575439453	27	JK000264-ara1	Kraken230106005528-ara1