id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0543	true	-5877681331632203660	44	196	250	1015	1508	300	في هذا الباب وفي الفتح قال بن بطال هو محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة ثم هي من الرخص كما قال -بن دقيق العيد لا من المستحبات لان ذلك لا يدخل في المعني المطلوب من الصلاة وهو -ان كان من ملابس الزينة الا ان ملامسة- الارض التي تكثر فيها النجاسات قد تقصر عن هذه الرتبة واذا تعارضت مراعاة مصلحة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لانها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح قال الا ان يرد دليل بالحاقه بما يتجمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر قلت قد روي ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون استحباب ذلك من جهة قصد المخالفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المذكورة وورد في كون الصلاة في النعال من الزينة المامور باخذها في الاية ح----ديث ضعيف جدا اوردها بن عدي في الكامل و-بن مردويه في تفسيره من حديث ابي هريرة والعقيلي من حديث انس	543	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0145	false	5418779872992416728	86	266	449	1363	1529	300	في فتح الباري قال ا--------بن بطال هو محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة ثم مي من الرخص كما قال ابن دقيق العيد لا من المستحباث لان ذلك لا يدخل في المعني ل--طلوب من الصلاة وهو وان كان من ملابس الزينة الا ان ملامسته الارض التي تكثر فيها النحاسات قد تقضر عن هذه الرتبة واذا تعارضت مراعاة مصلحة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لافها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح قال الا ان يرد دليل بالحاقة بما يتحمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر قلت قد روي ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا جالفوا اليهود فاف-م لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون استحباب ذلك من جهة قصد المخالفة 216 152 وعن ابي سعيد الخدري ان الني صلي ينعليه1 وذكر ابو هريرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا خلع احدكم نعليه فلا يءذ2 بهما احدا وليجعلهما بين رجليه3 المذكورة و----في كون الصلاة في النعال من الزينة المامور باخذها في الاية ورد حديث ضعيف حدا اورده ابن عدي في الكامل وابن مردويه في تفسيره من حديث ابي هريرة والعقيلي من حديث انس	145	3340568570169716485	724	1371.5	578	929	77.93325805664062	128	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms0552	true	-1957936687664291979	51	85	264	421	1543	300	قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه بن ماجه لانه ليس فيه الا- ذكر النهي عن الصف بين السواري	552	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0273	false	-6440054812949384459	170	201	851	1002	1499	300	قرة عن ابيه قال كنا نتهي ان نصف ببن السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا سنن ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ال-------صلاة بين السواري	273	3340568570169716485	124	209.0	95	158	78.48101043701172	23	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms0611	true	-6974457287261776551	229	298	1197	1534	1544	300	قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ان سمرة قد حفظ قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال وكان يعجبهم اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي	611	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0186	false	-1044083174730927583	74	143	373	710	1500	300	قتادة عن الحسن عن ممرة بن جندب قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ان سمرة قد حفظ قال سعيد فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال وكان يعجبهم اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي	186	3340568570169716485	336	671.0	267	337	99.70326232910156	68	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms0733	true	7342082437249803022	32	107	153	524	1608	300	السجود علي مجموع الجبهة والانف مستحب وقد اخرج احمد من حديث واءل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده واخرج الدارقطني من طريق عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين قال الدارقطني الصوا------------------------------------------------------------------ب عن عكرمة عن -بن عباس قال اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	733	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0202	false	7604834801096443440	209	294	1097	1524	1561	300	السحود علي ------الجبهة والانف واورد رواية--- احمد من حديث واءل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي --ارض واضعا جبهته وانفه في سجوده واخرج الدارقطني من طريق عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين قال الدارقط-ي الصواب عن عكرمة مرسلا وروي اسماعيل ابن عبد الله المعروف بسمويه في فواءده عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	202	3340568570169716485	347	649.5	274	439	79.04328155517578	65	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms0863	true	2792050331397314255	190	218	974	1112	1545	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سج-دتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	863	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0234	false	-5426686443498538684	182	210	923	1062	1522	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه مسحدتا السهو وعلي من وراءه ان يسحدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسحد والامام يكفيه	234	3340568570169716485	133	259.0	105	139	95.68345642089844	24	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms1085	true	7165650467437753715	67	111	335	553	1560	300	مسلم من حديث عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي ج-------------------------------------------------------السا قلت يا-رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد	1085	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0333	false	-6694186558818854468	195	254	924	1202	1432	300	مسلم عن----- عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال 7صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرحل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولك-ي لست كاحد	333	3340568570169716485	204	369.0	162	284	71.83098602294922	35	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms1139	true	-8470066206328388042	44	72	214	369	1541	300	قال المنذري في اسناده عبيد الله بن عبد الله ابو المنيب العتكي المروزي وقد وثقه -بن معين وقال ابو حاتم الرازي صالح الحديث وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما	1139	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0350	false	6761412221244054851	43	71	220	376	1485	300	قال المنذري في اسناده عبيد الله بن عيد الله ابو المنيب العتكي المروزي وقد وثقه ابن معين وقال ابو حاتم الرازي صالح الحديث وتكلم فيه البخاري والنساءي وغيرهما	350	3340568570169716485	154	302.0	126	156	98.71794891357422	26	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms1618	true	-2587731226465677449	68	106	370	564	1530	300	قالت بعد العقد ما علمت ان صمتي اذن لم يبطل العقد بذلك عند الجمهور وابطله بعض المالكية وقال -بن شعبان منهم يقال لها ذلك ثلاثا ان رضيت فاسكتي وان كرهت فانطقي وقال بعضهم يطال المقام عندها لءلا تخجل	1618	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0573	false	1031433022317611712	6	40	30	207	1518	300	قالت لم اعلم ان سكوتي رضي--------- لم يبطل النكاح---- عند الجمهور وابطله بعض المالكية وقال ابن شعبان منهم يقال لها---- ثلاثا ان رضيت فاسكتي وان كرهت فانطقي وقال بعضهم يطال للمقام مع-ها لءلا تخحل	573	3340568570169716485	149	260.0	119	195	76.4102554321289	24	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms1709	true	3382689830512147319	10	101	50	515	1491	300	عنه المنذري عن عكرمة عن ا--------------------------------لن---------------------بي صلي الله عليه وسلم مرسلا اي لم يذكر الصحابي-------------------- قال المنذري واخرجه الترمذي مسندا وقال هذا حديث حسن غريب عن بن عمر قال عدة المختلعة حيضة قال الترمذي اختلف اهل العلم في عدة المختلعة فقال اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان عدة المختلعة عدة المطلقة--------- وهو قول------ الثوري واهل الكوفة وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم--- عدة المختلعة حيضة قال اسحاق وان ذهب ذاهب الي هذا فهو مذهب قوي	1709	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0637	false	-8482315121192776103	39	138	182	666	1477	300	سنن الترمذي عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد البي صلي الله عليه وسلم فامرها الني صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة قال ابو عيسي -------------------------هذا حديث حسن غريب و-------------------------------------------اختلف اهل العلم في عدة المختلعة فقال اكثر اهل العلم من اصحاب الن-ي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان عدة المحتلعة عدة المطلقة ثلات حيض وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه يقول احمد واسحق --قال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان عدة المختلعة حيضة قال اسح-ق وان فهب ذاهب الي هذا فهو مذهب قوي	637	3340568570169716485	352	603.0	279	556	63.30935287475586	60	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms1962	true	4114165722217410638	156	185	818	958	1524	300	ابو عبيدة هو -بن عبد الله--------- مشهور بكنيته والاشهر انه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثقة من كبار الثالثة------------------- والراجح انه لا يصح سماعه من ابيه	1962	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms0223	false	-3566048995669011512	241	275	1223	1392	1510	300	ابو عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود مشهور بكنيته والاشهر انه لا اسم له غيرها ويقال اسمه عامر كوفي ثقة من كبار الطبقة الثلاثة من التابعين والراجح انه لا يصح سماعه من ابيه	223	3340568570169716485	135	243.5	106	169	79.88166046142578	26	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1
JK000264-ara1.ms2946	true	80577383212292148	230	300	1266	1639	1639	300	وروي -بن ابي الدنيا في كتاب الملاهي عن ابي هريرة مرفوعا----- يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير وليمرن الرجل علي الرجل في حانوته يبيع فيرجع اليه وقد مسخ قردا-	2946	2562114315443329862	Kraken2108092202141-ara1.ms1081	false	-5496440444696811492	199	269	1002	1378	1539	300	وروي ابن ابي الدنيا في كتاب -لملاهي عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا-رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شر-هم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير وليمرن الرجل علي الرحل في حانوته يب-ع فيرجع اليه وقد مسخ قردا	1081	3340568570169716485	368	698.0	300	380	96.84210205078125	63	JK000264-ara1	Kraken2108092202141-ara1