id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0713	true	-2875021562333093046	21	66	104	345	1518	300	من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	713	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0961	false	-469476447341584330	126	184	562	857	1371	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا	961	4501899772878905151	240	442.5	195	295	81.3559341430664	41	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms0749	true	3482061675815490424	118	149	622	770	1521	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	749	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	65	93	295	428	1325	300	من قتل وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة-------------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	958	4501899772878905151	119	219.5	93	148	80.40540313720703	23	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms0846	true	-119575950552675064	122	185	602	917	1523	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان ولفظ النساءي من هذا الوجه---- اذا شك احدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن بالتمام فليسجد سجدتين وهو قاعد فان كان -	846	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0104	false	-4676016742315781715	4	70	14	321	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان حم م د ن ه عن ابي سعيد 1190 ز اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فا-ن استيقن -التمام ---سجد سجدتين--------- فان كانت	104	4501899772878905151	275	493.0	218	321	85.66978454589844	51	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms0847	true	-4300499251857178794	37	78	179	396	1624	300	اذا شك احدكم في ال-ثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في ال-ثنتين والثلاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا-------------------------- ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي تكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	847	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0103	false	-1679234265850265931	231	272	1073	1293	1411	300	اذا شك احدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته-------------------------- ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم	103	4501899772878905151	191	349.0	155	246	77.64227294921875	32	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms0863	true	2792050331397314255	190	218	974	1112	1545	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	863	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0248	false	8183575128327292161	94	122	440	578	1434	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	248	4501899772878905151	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1173	true	-3752014915702669480	136	158	653	758	1517	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان	1173	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	278	300	1321	1422	1422	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان -----اقراه علي حرفين فرددت اليه ان-	329	4501899772878905151	95	171.5	75	107	88.78504943847656	20	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1173	true	-3752014915702669480	136	168	653	807	1517	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية--- اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة--- اقراه علي سبعة احرف	1173	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	35	69	156	320	1343	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف	1093	4501899772878905151	150	273.0	118	164	91.46341705322266	28	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1184	true	7988154400551310406	174	221	885	1113	1516	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	1184	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0933	false	139405108508446453	153	206	687	939	1365	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	933	4501899772878905151	225	428.0	178	253	88.93280792236328	44	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1328	true	709004143362515889	273	299	1377	1495	1502	300	لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه---------- ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1049	false	7087522841642778558	189	217	866	994	1383	300	لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1049	4501899772878905151	118	226.5	92	128	92.1875	25	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1652	true	5158117474131242497	6	28	26	134	1547	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1652	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1024	false	738031526678172417	67	89	328	436	1439	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1024	4501899772878905151	108	216.0	86	108	100.0	22	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1671	true	4131753023940226654	123	285	628	1445	1521	300	صلي الله عليه وسلم-------- فيقول فعلت كذا فعلت كذا اي يبين كيفية جماعه ويفشي ما جري بينه وبين امراته من امور الاستمتاع فجثت قال في القاموس جثي كدعا ورمي جثوا وجثيا جلس علي ركبتيه فتاة اي شابة كعاب بالفتح المراة حين يبدو ثديها للنهود وهي الكاعب ايضا وجمعها كواعب وتطاولت اي امتدت ورفعت عنقها ما ظهر ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحه ولم يظهر لونه كماء الورد والمسك والعنبر ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه كالحناء قال القارء في المرقاة في شرح السنة حملوا قوله وطيب النساء علي ما ارادت ان تخرج فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت انتهي ويءيده حديث ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء انتهي ملخصا الا لا يفضين بضم اوله اي لا يصلن رجل الي رجل ولا امراة الي امراة اي في ثوب واحد والمعني لا يضطجعان متجردين تحت ثوب واحد قال في المجمع هو نهي تحريم اذا لم يكن بينهما حاءل بان يكونا متجردين وان كان بينهما حاءل فتنزيه انتهي الا الي ولد او والد	1671	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1019	false	-2510010939242493726	90	198	419	939	1414	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدثن فسكتن-------------- فجثت------------------------------------------------------- فتا--------ة كعاب علي احد ركبتيها------------------------------------------------- وتطاولت لرسول الله ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليحدثون وانهن ليحدثن فقال هل تدرون مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انما مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا---------------------- ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يفضي--------------------ن رجل الي رجل ولا امراة الي امراة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الي ولد او والد	1019	4501899772878905151	198	207.0	152	1045	18.947368621826172	36	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1729	true	-457272340466106681	87	212	421	1022	1415	300	وما ادرك اي الولد من ميراث لم يقسم فله نصيبه اي فللولد حصته ولا يلحق قال القارء في المرقاة بفتح اوله وفي نسخة بضمه اي لا يلحق الولد اذا كان ابوه الذي يدعي له اي ينتسب اليه انكره اي ابوه لان الولد انتفي عنه بانكاره وهذا انما يكون اذا ادعي الاستبراء بان يقول مضي عليها حيض بعد ما اصابها وما وطء بعد مضي الحيض حتي ولدت وحلف علي الاستبراء فحينءذ ينتفي عنه الولد وان كان اي الولد------------------ عاهر بها اي زني بها فانه اي الولد لا يلحق بصيغة المعلوم او المجهول ولا يرث اي ولا ياخذ الارث وان كان الذي يدعي له وصلية تاكيد ومبالغة لما قبله هو ادعاه بتشديد الدال اي انتسبه فهو ولد زنية بكسر فسكون من حرة كان اي الولد او امة	1729	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	172	222	783	997	1309	300	وما ادرك--------- من ميراث لم يقسم فله نصيب---------------ه ولا ي---------------------------------------------------------لحق ------اذا كان ابوه الذي يدعي ل--------------ه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر -----------بها فانه--------- لا يلحق ولا يو------------------------------------------رث وان كان الذي يدعي -----------------------------له هو ادعا-----------------------ه فهو ولد زني لاهل امه من كانوا حرة ----------او امة	708	4501899772878905151	159	182.5	120	619	25.68659210205078	29	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms1969	true	6941026385648641398	262	291	1366	1524	1574	300	هل انتم تاركو--لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1969	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1013	false	-3749332085437020617	30	60	126	286	1403	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1013	4501899772878905151	158	310.5	129	160	98.75	28	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2101	true	6663869858859454601	18	39	85	191	1565	300	ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	2101	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0846	false	1008906336859999573	233	254	998	1104	1319	300	ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام	846	4501899772878905151	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2148	true	-2295780510450368147	201	291	996	1485	1538	300	الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تمرطون وبهم تنصرون قال المناوي في شرح الجامع الصغير باسناد صحيح والابدال جمع بدل بفتحتين ووجه تسميتهم بالابدال انه كلما مات رجل منهم ابدل الله مكانه رجلا كما رواه الامام احمد في مسنده عن عبادة باسناد صحيح كما قال العزيزي في شرح الجامع الصغير للسيوطي وكذا المناوي في شرحه بلفظ الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا قبل ان نسمع ان الاب------------دال من الموالي في الجامع الصغير برواية الحاكم في	2148	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0429	false	590096340754545803	238	299	1178	1493	1498	300	الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تمطرون وبهم تنصرون طب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت 5011 الابدال في اهل الشام وبهم ينصرون وبهم يرزقون طب عن عوف بن مالك 5012 الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا حم عن عبادة بن الصامت 5013 الابدال من الموالي------------------------ الحاكم في	429	4501899772878905151	213	345.0	170	501	42.51496887207031	35	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2149	true	-7531582674443236369	161	186	827	960	1535	300	الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2149	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0429	false	590096340754545803	209	234	1030	1163	1498	300	الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	429	4501899772878905151	133	266.0	108	133	100.0	25	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2236	true	3866330777001166435	247	277	1244	1378	1488	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاد- عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	2236	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0865	false	-7785132018285492468	205	234	921	1052	1329	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	865	4501899772878905151	130	248.5	101	135	96.29629516601562	28	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2285	true	455906640095910239	31	63	139	279	1463	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	2285	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	16	48	69	207	1401	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد	926	4501899772878905151	138	270.5	106	140	98.57142639160156	31	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2386	true	4852969088025322485	125	173	653	887	1554	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	2386	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	157	207	712	949	1364	300	عبد الرحمن بن ابي بكر 14251 ز يا عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن س-------مرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير	1110	4501899772878905151	199	381.0	157	244	81.55738067626953	39	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2390	true	-6112048346621572635	10	32	48	160	1492	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2390	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0511	false	-7291711437446966750	218	240	1064	1177	1481	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	511	4501899772878905151	109	205.5	87	114	95.6140365600586	20	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2550	true	1787951006582411047	0	23	0	99	1538	300	ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2550	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0586	false	-8573569761934053844	124	147	596	697	1465	300	ارض او ربع او حاءط لا-يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	586	4501899772878905151	98	185.0	76	102	96.07843017578125	22	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2567	true	1857869154962108496	35	74	178	359	1534	300	ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2567	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0330	false	5855891818141036488	73	112	348	529	1387	300	ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	330	4501899772878905151	181	362.0	142	181	100.0	39	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2822	true	-3999047610685405747	218	249	1108	1239	1521	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال فان انس	2822	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0066	false	1019882266438592913	230	262	1135	1265	1441	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا ت ك ع-ن انس	66	4501899772878905151	126	243.0	95	131	96.1832046508789	29	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2931	true	8210539075152286253	160	209	823	1046	1479	300	صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه الحديث بطوله وف--------------------يه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا وان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	2931	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1019	false	-2510010939242493726	146	198	697	939	1414	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا -ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	1019	4501899772878905151	179	311.0	137	243	73.66255187988281	38	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms2973	true	-5458853898201173574	77	114	436	648	1643	300	عن -بن عباس---- كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير القلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلبس القلانس ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوة- فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	2973	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0760	false	-9003001279089686931	62	99	306	514	1484	300	عن ابن عمر 9575 كان يلبس القلانس تحت العماءم وبغير العماءم ويلبس العماءم بغير قل--انس وكان يلبس القلانس اليمانية وهن البيض المضربة ويلب--------س ذوات الاذان في الحرب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه وهو يصلي	760	4501899772878905151	197	361.5	161	218	90.36697387695312	31	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3118	true	-4919220293421360967	263	288	1410	1543	1611	300	الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3118	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0429	false	590096340754545803	209	234	1030	1163	1498	300	الابدال بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	429	4501899772878905151	133	266.0	108	133	100.0	25	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3119	true	3890882760821451359	60	111	320	583	1620	300	خيار امتي في كل قرن خمس ماءة والابدال اربعون فلا الخمس ماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله عز وجل من الخمس ماءة مكانه وادخل في الاربعين وكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون في ما اتاهم الله	3119	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0514	false	4002106136472818226	7	44	34	245	1583	300	خيار امتي في كل قرن خمسم-اءة والابدال اربعون فلا الخمسم-اءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله -------من الخمسم-اءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه----------------------------------------- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون في-ما اتاهم الله	514	4501899772878905151	207	367.0	170	263	78.70722198486328	37	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3121	true	7373275652534294722	21	44	101	213	1539	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها الخ كيف -	3121	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1137	false	-6748431151240138757	128	151	590	702	1368	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف	1137	4501899772878905151	102	194.0	80	113	90.26548767089844	20	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3160	true	-4888176999699194462	255	289	1318	1483	1542	300	يوشك------- ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عند------ه لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه ف---يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	3160	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1146	false	-8757315799492996666	1	36	2	172	1427	300	يوشك الفرات ان يحسر------- عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده والله لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله ----فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	1146	4501899772878905151	153	269.0	121	181	84.53038787841797	29	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3169	true	7814129424058086919	102	279	546	1469	1576	300	فبينما هو كذلك------------------------- اذ بعث الله المسيح -بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللء-لء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي------------------------ قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها فيمر اخرهم فيقولون لقد كان به-------------------------ذه مرة ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصح-------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه	3169	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0648	false	2783060407240271191	3	220	18	1143	1570	300	فبينما هو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا-راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءللء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لا----يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي صلي- الله عليه وسلم 1648 واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصح------------ابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه	648	4501899772878905151	849	1573.0	685	1180	71.94915008544922	154	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3170	true	201052112568066647	109	211	567	1095	1562	300	فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي بن مريم الصبح فرجع ذ-------------------------لك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي يصلي بالناس فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح-- ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي عليه السلام ان لي فيك ضربة لن تسبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله	3170	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1098	false	-1042897661579636660	107	206	549	1061	1534	300	فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسيابن مريم الصبح فرجع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي------------ فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي------------ افتحوا الباب فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون الف يهودي كلهم ذو-سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي------------ ان لي فيك ضربة لن تسبقني---- فيدركه عند باب --لد الشرقي فيقتله	1098	4501899772878905151	484	898.0	391	555	87.20720672607422	92	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3178	true	-6560279181888197604	127	177	626	908	1524	300	والله لينزلن -بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد واخرج مسلم من حديث بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3178	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1026	false	-5014652138726116701	43	91	197	467	1377	300	والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد م عن ابي هريرة 13142 والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه ه------------- صلي الله عليه وسلم	1026	4501899772878905151	198	348.0	164	283	69.96466064453125	29	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3178	true	-6560279181888197604	227	253	1147	1280	1524	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين فيبعث الله------ عيسي -بن مريم كانه عروة بن مسعود------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة	3178	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1128	false	-1741134076834658513	64	92	367	514	1541	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة	1128	4501899772878905151	133	245.5	107	147	90.47618865966797	23	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3179	true	7789245280740569519	29	135	140	724	1554	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون --قسطنطينية فبينا--هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذ-------------------------لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم	3179	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1057	false	8618722207369389290	145	255	745	1348	1559	300	عن ابي هريرة 13616----------- لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم	1057	4501899772878905151	566	1084.0	463	614	92.18241119384766	97	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3441	true	9122324580696651290	25	55	120	279	1466	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي لفظ له--------- اللهم	3441	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0198	false	333864566154636281	149	184	765	940	1538	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او--- جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ق عن ابي هريرة 2453 اللهم	198	4501899772878905151	141	236.5	114	180	78.33333587646484	23	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3441	true	9122324580696651290	124	167	605	814	1466	300	اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منه يوم القيامة	3441	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms1094	false	5649041471470510429	245	283	1135	1322	1391	300	اما تعلمين---------------- اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب------ فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة	1094	4501899772878905151	186	357.5	148	209	88.9952163696289	37	JK000264-ara1	JK009274-ara1
JK000264-ara1.ms3701	true	-602883190973525507	224	268	1097	1320	1478	300	صلي الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته رواه البخاري-- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحمة معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله متفق	3701	2562114315443329862	JK009274-ara1.ms0552	false	-1622151060743479695	151	186	732	894	1472	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ن ---------------قال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته خ عن ابي هريرة وعن عاءشة 6682 الرحم------------------------------------------------ معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله م عن	552	4501899772878905151	133	221.0	104	225	59.11111068725586	24	JK000264-ara1	JK009274-ara1