id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2880	false	-7003155979413462763	89	111	430	533	1475	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع -بها السيد-- ما دام حيا واذا مات فهي حرة	2880	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0039	true	8483952654630077471	1	23	6	110	1442	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها --سيدها ما دام حيا واذا مات فهي حرة	39	-61384241559784677	100	183.0	78	106	94.3396224975586	20	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1533	false	2727254280380026504	200	256	953	1224	1433	300	عن جابر رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقد شق قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه----- فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------------ فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي اخرجه الطحاوي ففيه عب------------------د الرحمن بن عطاء وهو ضعيف	1533	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0057	true	-8813901558147706164	238	294	1133	1401	1432	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال كنت عند النبي جالسا----------------------- فقد ---قميصه من جيبه ثم اخ-رجه من رجليه فنظر القوم الي النبي فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي------ فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة ثم قال عبد الرحمن بن عطاء---- ضعيف	57	-61384241559784677	186	278.5	145	312	59.61538314819336	33	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2567	false	1857869154962108496	0	75	0	363	1534	300	هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله الذي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قر-شي او انصاري او ثقفي او دوسي قال	2567	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0072	true	4342383002171400085	246	285	1165	1350	1424	300	هريرة---- اهدي رجل من بني فزارة الي النبي------------------- ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغاية الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قريشي او انصاري او ثقفي او دوسي زاد	72	-61384241559784677	169	287.0	131	364	46.42856979370117	31	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2567	false	1857869154962108496	0	74	0	359	1534	300	هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله الذي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قر-شي او انصاري او ثقفي او دوسي	2567	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0073	true	-2557391377859593129	25	89	118	430	1410	300	هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي رسول الله--------------- ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله------------------------------ يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط ----علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قريشي او انصاري او ثقفي او دوسي	73	-61384241559784677	301	553.0	238	361	83.37950134277344	57	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1328	false	709004143362515889	266	299	1344	1495	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0078	true	-7341701561809393131	212	239	1061	1186	1461	300	قال رسول الله------------------- لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن-------- وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	78	-61384241559784677	124	222.5	97	152	81.57894897460938	24	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1149	false	-975367363903925684	56	176	279	859	1506	300	ابي الدرداء الحث علي الضحي وصحتها ركعتين والحث علي صوم ثلاثة ايام من كل شهر وعلي الوتر وتقديمه علي النوم لمن خاف ان يستيقظ اخر الليل وان لا انام الا علي وتر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما امره بتقديم الوتر علي النوم لانه كان لا يثق علي الانتباه قال المنذري وقد اخرجه البخاري ومسلم بنحوه من حديث ابي------------------------------------------------------------------------------ عثمان النهدي عن ابي هريرة واخرجه مسلم من حديث ابي رافع الصاءغ عن ابي هريرة وليس في حديثهما في سفر ولا حضر 1433 لا ادعهن اي اتركهن من كل شهر يعني ايام البيض وقيل يوما من اوله ويوما من وسطه ويوما من اخره وقيل كل يوم من اول كل عشر وقيل مطلقا قال المنذري واخرجه مسلم من حديث ابي مرة مولي ام هانء عن ابي الدرداء	1149	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0166	true	-6037913603304649053	18	124	85	598	1440	300	ابي الدرداء قال اوصاني خليلي بثلاث بصيا--------------م ثلاثة ايام كل ---شهر--------------------------------------------------------- وان لا انام الا علي وتر وسبحة الضحي في السفر والحضر وخرجه ابو داود ايضا انتهي ما ذكر وقد بينت في باب الاحاديث التي ضعفها ولم يبين عللها ما اغفل من علته وهي الجهل بحال ابي ادريس السكوني راويه عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء والمقصود بيانه---------------------------------------------------- الان هو انه مما ابعد فيه النجعة فتركه في كتاب مسلم صحيحا قال مسلم نباني هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع قالا حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان -------عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مرة مولي ام هانء عن ابي الدرداء	166	-61384241559784677	116	-1.0	88	870	13.333333015441895	19	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1043	false	-3733537589370947641	152	183	788	949	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالقوم صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث	1043	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0217	true	6352614424785989926	65	88	325	445	1504	300	ان النبي ص-------------------لي بالقوم صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات فكانت له---------------------- ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث	217	-61384241559784677	119	211.0	96	161	73.91304016113281	21	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1270	false	4023939622315822577	1	54	5	233	1416	300	قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1270	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0220	true	-3646573482013918633	141	194	662	888	1418	300	قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان -قال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	220	-61384241559784677	225	439.0	172	228	98.68421173095703	51	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1303	false	-3646674586428305691	110	185	562	955	1559	300	اختلف علي ايوب السختياني------------ قال عبد الوارث عن ايوب اليد العليا المتعففة بالعين والفاءين من العفة والحاصل ان بعض الرواة عن ايوب مثل حماد بن زيد وغيره روي عن ايوب بلفظ اليد العليا المنفقة كما رواه مالك واما عبدالوراث فروي عن ايوب بلفظ اليد العليا وهذا الاختلاف علي ايوب السختياني ثم اختلف علي حماد بن زيد الراوي عن ايوب فقال اكثر الرواة عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد هو مسدد	1303	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0220	true	-3646573482013918633	251	282	1174	1328	1418	300	اختلف علي ايوب عن نافع في هذا الحديث قال عبد الوارث عن ايوب اليد العليا المتعففة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اكثر-----هم عن حماد بن زيد عن ايوب اليد العليا المنفقة وقال واحد عن حماد	220	-61384241559784677	125	205.0	98	405	30.86419677734375	22	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1920	false	458811010550609997	187	230	924	1117	1462	300	جريج اخبرني موسي بن عقبة عن ابي النضر------------------------------ عن كتاب رجل من اسلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن ابي اوفي فكتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية وعمر- بن عبيد الله بن	1920	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0244	true	2786076787918994068	64	109	299	500	1413	300	جريج انباني موسي بن عقبة عن ابي النضر هو سالم مولي عمر بن عبيد الله عن كتاب رجل من اسلم من اصحاب النبي----------------------- يقال له عبد الله بن ابي اوفي فكتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول الله في	244	-61384241559784677	153	257.5	115	224	68.30357360839844	32	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2830	false	4696050583317514423	0	45	0	221	1526	300	لم يتابع عليه---- ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وقال الدارقطني تفرد به حكيم الاثرم عن ابي تميمة وتفرد به حماد بن سلمة عنه يعني عن حكيم وقال محمد بن يحيي النيسابور----------ي قلت لعلي بن المديني حكيم الاثرم من هو قال اعيانا هذا	2830	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0414	true	-4430401772490156653	95	124	457	603	1416	300	لا يتابع عليه قال ولا يعرف لابي تميمة سماع ل--ابي هريرة و---------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي النيسابوري هو الذهلي قلت لعلي بن المديني حكيم الاثرم من هو قال اعيانا هذا	414	-61384241559784677	130	234.0	104	235	55.319149017333984	22	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0590	false	2586378066114504583	203	285	1020	1418	1497	300	هذا ح--ديث مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ المذكور 385 قال البخاري في جزء رفع اليدين حدثنا الحسن بن الربي----ع حدثنا ---------بن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود حدثنا علقمة ان عبد الله رضي الله تعالي عنه قال--------- علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فقام وكبر ورفع يديه ثم-- ركع وطبق بين يديه فجعلهما بين ركبتيه---- فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي الابل قد نفعل ذلك في اول الاسلام ثم امرنا بهذا	590	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0431	true	-643164323271288323	206	269	999	1295	1446	300	هذا الحديث مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا ا------------------------------------------للفظ حدثنا عثمان بن ا--بي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن--- علقمة -------------------------------قال عبد الله علمنا رسول الله------------------- الصلاة ف-----كبر ورفع يديه فلما ركع -طبق---- يديه --------بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا-- نفعل هذا--------------- ثم امرنا بهذا	431	-61384241559784677	243	346.0	187	428	56.775699615478516	43	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2328	false	-163088094899595725	38	120	182	589	1475	300	اليمني علي اليسري في صلاة الجنازة ورفع اليدين فيها فاخرج------------------------------- الترمذي في باب رفع اليدين علي الجنازة من كتاب الجناءز حدثنا القاسم بن دينار الكوفي اخبرنا اسماعيل بن ابان الوراق عن يحيي بن يعلي الاسلمي عن ابي فروة يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله كبر علي جنازة فرفع يديه في اول تكبيرة ووضع اليمني علي اليسري قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	2328	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0455	true	7859620440380800292	12	79	59	369	1475	300	اليمني علي اليسري ثم قال حديث غريب لم يزد علي هذا فقد ينبغي ان نذكر لم لا يصح فنقول قال الترمذي حدث----------------------------------------------نا القاسم بن دينار الكوفي حدث-نا اسماعيل بن ابان الوراق عن يحيي بن يعلي عن --------ابي فروة يزيد بن سنان عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي فذكره قال وهو غر-------------------------------------------------------------------------يب لا نعرفه الا من هذا الوجه	455	-61384241559784677	211	351.5	163	438	48.17351531982422	40	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms3249	false	1259156303107472158	240	277	1211	1374	1480	300	رواه سماك بن حرب عن حميد -بن اخت صفوان عن صفوان بن امية ورواه عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن صفوان ورواه اشعث بن سوار عن عكرمة عن -بن عباس ورو------------------------------اه عمرو بن دينار عن	3249	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0523	true	1526487471734696105	261	300	1225	1401	1401	300	رواه سماك بن حرب عن حميد ابن اخت صفوان عن صفوان و-------------عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن صفوان و-----اشعث بن براز عن عكرمة عن ابن عباس قال كان صفوان ناءما في المسجد ورواه عمرو بن دينار عن-	523	-61384241559784677	137	231.0	105	195	70.25640869140625	26	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms3249	false	1259156303107472158	277	300	1374	1480	1480	300	طاوس عن صفوان ذكر هذه الطرق النساءي ورواه مالك في الموطا عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان-	3249	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0524	true	-9184419868542513274	0	23	0	108	1421	300	طاوس عن صفوان ذكر هذه الطرق النساءي ورواه مالك في الموطا عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان	524	-61384241559784677	106	202.0	84	108	98.14814758300781	22	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms3250	false	156575114035222499	0	59	0	274	1485	300	روي من غير هذا الوصف ولا اعلمه يتصل من وجه صحيح--- انتهي وقال بن القطان في كتابه حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك فضعيف----------------------------------------- بحميد المذكور فانه لا يعرف في غير هذا وقد ذكره -بن ابي حاتم بذلك ولم يزد عليه وذكره البخاري فقال انه حميد بن حجير -بن اخت صفوان بن امية ثم ساق له هذا الحديث ---------------------------------وهو كما قلنا مجهول الحال	3250	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0524	true	-9184419868542513274	26	126	120	584	1421	300	روي من غير هذا الوجه ولا اعلمه يتصل من وجه يحتج به انتهي ما ذكر ولم يتبين به علته وفيه وهم بين وهو تفسيره اشعث بانه ابن براز وفيه ايهام ضعف من ليس بضعيف فلنبين جميع هذا فنقول اما الاسناد الذي رواه سماك بن حرب عن حميد بن اخت صفوان عن صفوان فضعفه بين بحميد المذكور فانه لا يعرف في غير هذا وقد ذكره ابن ابي حاتم بذلك ولم يزد عليه وذكره البخاري فقال انه حميد بن حجير ابن اخت صفوان بن امية ثم ساق له هذا الحديث وصحف فيه زاءدة فقال جعيد بن حجير وهو كما قلنا مجهول الحال	524	-61384241559784677	236	414.0	182	464	50.86206817626953	48	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms3251	false	-1251585664440285321	148	221	777	1124	1512	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن امية انه سرقت خميصة من تحت راسه وهو ناءم في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ اللص فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه الحديث قال الامام الحافظ بن القطان طريق عمرو بن دينار يشبه انها متصل-------ة قال-------- بن عبد البر سماع طاوس------- من صفوان ممكن لانه ادرك زمان عثمان وذكر يحيي القطان عن زهير عن ليث عن طاوس قال ادركت	3251	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0524	true	-9184419868542513274	261	300	1242	1421	1421	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشبه ان لا تكون منقطعة قال ابو عمر بن عبد البر اما- طاوس فسماعه من صفوان ممكن لانه ادرك زمان عثمان وذكر يحيي القطان عن زهير عن ليث عن طاوس قال ادركت-	524	-61384241559784677	149	236.5	117	369	40.37940216064453	30	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms3717	false	-4926467185185872781	249	280	1241	1401	1498	300	ان كلدة بن الحنبل اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا وجداية وضغابيس---------- والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي	3717	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0534	true	-7497962242355999562	46	72	212	344	1421	300	عن كلدة بن --حنبل------ ان صفوان بن امية بعثه بلبن و----لبا------- وضغابيس الي النبي والنبي------------------- باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي	534	-61384241559784677	115	175.0	92	170	67.64705657958984	19	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2891	false	7780258995786676705	66	116	315	550	1464	300	عروة قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولد الزني شر الثلاثة -قالت--------------------------------------------------------------------- كان رجل من المنافقين يءذي رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فقال من يعذرني من فلان فقيل يارسول الله انه مع ما به ولد --زنا فقال---------- هو شر الثلاثة	2891	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0681	true	-1638356515326980372	157	208	724	965	1408	300	عروة قال بلغ عاءشة ان ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------------ ولد الزنا شر الثلاثة فقالت يرحم الله ابا هريرة اساء سمعا فاساء اجابة لم يكن الحديث علي هذا انما كان رجل------------- يءذي رسول الله فقال رسول الله اما---------------------------------------------- انه مع ما به ولد الزنا وقال رسول الله هو شر الثلاثة	681	-61384241559784677	143	197.0	109	324	44.13580322265625	25	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0608	false	3231207527435089578	87	110	478	580	1517	300	اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث- ابي سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي	608	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0727	true	3430841011657954755	12	58	61	273	1467	300	اشهر حديث في هذا الباب علي انهم يرسلونه عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن النبي انتهي ما اورد فالحديث عنده علي هذا صحيح والترمذي قد اتبعه عن احمد انه قال لا يصح هذا الحديث قال وكان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي	727	-61384241559784677	65	88.5	49	212	30.660377502441406	14	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0812	false	-2638768912234440490	61	109	321	564	1558	300	حدثنا احمد-------- بن حنبل واحمد بن محمد سيجء بيان الفاظ شيوخ المءلف في هذا الحديث وهناك تظهر لك الرواية الراجحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الرواية المرجوحة قال بن رسلان في شرح الس-نن وقال -بن عبد الملك في روايته نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة قال شارح المصابيح	812	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0732	true	-7978042990434121495	22	122	110	577	1483	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل واحمد بن محمد بن ثابت المروزي ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الم-------لك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله قال ابن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه وقال احمد بن محمد بن ثابت نهي ان يعتمد الرجل علي يديه في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يديه وذكره في باب الرفع -------------------------------------من السجدة وقال ابن عبد الملك---------- نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة كذا ذكره ولم يبين	732	-61384241559784677	123	147.0	94	521	23.60844612121582	19	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0813	false	1316811349073376178	99	162	495	793	1503	300	احمد بن حنبل واحمد بن محمد بن -------شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك ولفظ احمد بن حنب--------------------------------------------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه -قال بن رسلان الرواية الصحيحة يديه ولفظ بن رافع نهي ان يعتمد الرجل علي يديه في الصلاة وقال ابو داود------------------------------------- وذكروه في باب الرفع من السجدة -قال -بن	813	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0732	true	-7978042990434121495	25	106	124	503	1483	300	محمد بن حنبل واحمد بن محمد بن ثابت المروزي ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله قال ابن حنبل ------ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه وقال احمد بن محمد بن ثابت نهي ----------------------ان يعتمد الرجل علي يديه في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يديه وذكره- في باب الرفع من السجدة وقال ابن	732	-61384241559784677	212	309.5	162	408	51.960784912109375	35	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1534	false	-8447269590985110438	142	226	723	1116	1501	300	ان هذا الحديث ليس بصحيح-------- انما طاف النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ نهارا وانما اختلفوا هل هو صلي الظهر بمكة او رجع الي مني فصلي الظهر بها بعد ان فرغ من طوافه فابن عمر يقول انه------------ رجع الي مني فصلي الظهر بها وجابر يقول انه صلي الظهر بمكة وهو ظاهر حديث عاءشة من غير رواية ابي الزبير هذه التي فيها انه اخر الطواف الي الليل وهذا شء لم يرو الا من هذا الطريق وابو الزبير مدلس -لم يذكر ها هنا سماعا عن عاءشة	1534	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0744	true	7504165203788022085	135	215	630	1010	1409	300	ان هذا الحديث ليس بصح فان النبي انما طاف------------------------- يومءذ نهارا وانما اختلفو---ا هل صلي الظهر بمكة او رجع الي مني فصلاها ----بها بعد ان فرغ من طوافه فابن عمر يقول انه عليه السلام رجع الي مني فصلي الظهر بها وجابر يقول انه صلي الظهر بمكة وهو ظاهر حديث عاءشة من غير رواية ابي الزبير هذه التي فيها انه اخر الطواف الي الليل وهو- شء لم يرو الا من هذا الطريق وابو الزبير مدلس ولم يذكر ها-هنا سماعا من عاءشة	744	-61384241559784677	350	641.5	275	414	84.54106140136719	67	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2945	false	-7201404906956531651	11	84	51	392	1498	300	بن القطان فقال عبد الله بن سع-د وابوه و----الرجل الذي ادعي الصحبة كلهم لا يعرفون اما سعد والد عبد الله فلا يعرف روي عنه غير ابنه عبد الله هذا الحديث الواحد---- واما ابنه عبد الله فقد روي عنه جماعة وله -بن يقال له عبد الرحمن -بن عبد الله بن سعد الدشتكي مروزي صدوق وله -بن اسمه احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد وهو شيخ لابي داود وعنه يروي هذا الحديث	2945	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0762	true	5309918664282695851	98	174	463	812	1406	300	من اسناده ف-ان عبد الله بن سعيد واباه وهذا الرجل الذي ادعي الصحبة كلهم لا يعرف-- اما سعد والد عبد الله فلا يعرف روي عنه غير ابنه عبد الله هذا الحديث لا ثاني له واما ابنه عبد الله فقد روي عنه جماعة وله ابن يقال له عبد الرحمن ابن عبد الله بن سعد الدشكتي مروزي صدوق وله ابن اسمه احمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد -هو شيخ لابي داود وعنه يروي هذا الحديث	762	-61384241559784677	321	580.5	248	353	90.93484497070312	61	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0156	false	5985503046926127215	104	148	509	717	1457	300	عن الحكم بن سفيان الثقفي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم اخذ كفا- من ماء فنضح به-------------------- فرجه واخرج النس----------------------------------------------------------------------------------اءي اخبرنا اسماعيل بن مسعود حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم عن ابيه ان رسول	156	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0770	true	838563718191349931	62	123	296	592	1463	300	عن الحكم بن سفيان الثقفي عن ابيه ان النبي كان اذا------------ توضا--- اخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا ووصف شعبة نضح فرجه ثم قال اختلف في اسناد هذا الحديث وفي اسم الصاحب واصح الاسانيد فيه اسناد النساءي هذا قال النساءي اخبرنا اسماعيل بن مسعود حدثنا خالد بن الحارث عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم عن ابيه كذا قال	770	-61384241559784677	150	236.0	115	311	48.231510162353516	27	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2409	false	2203819499812362180	116	157	571	770	1457	300	بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا-رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب	2409	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0827	true	-3088426105350674323	250	287	1185	1361	1417	300	عن بريدة بن حصيب---- خرج رسول الله------------------- في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال فيه- حسن صحيح وليس	827	-61384241559784677	164	289.5	128	200	82.0	31	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2409	false	2203819499812362180	210	267	1018	1290	1457	300	حاتم ضعيف وقال العقيلي كان مرجيا ولكن قد رواه غيره--------------------------- كما رواه ----------------------------------------بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد به وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر- وهي تضرب فالقت الدف وجلست عليه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- اني لاحسب الشيطان يفرق منك يا-عمر قال وهذا حديث صحيح	2409	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0828	true	-1140792244026048848	0	110	0	524	1432	300	حاتم ضعيف وقال العقيلي كان مرجءا ولكن قد رواه عن حسين بن واقد غير علي المذكور كما قلناه في حديث الحمار المتقدم الذكر الان قال ابن ابي شيبة عن--- زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي غزا فنذرت امة سوداء ان رده الله سالما ان تضرب عنده بالدف فرجع سالما غانما فاخبرته فقال ان كنت فعلت فافعلي والا فلا فقالت يا رسول الله قد فعلت فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب و--دخل عمرو وهي تضرب فالقت الدف وجلست عليه مقعية فقال رسول الله انا ها هنا وابو بكر ها هنا وهءلاء ها هنا اني لاحسب الشيطان يفرق منك يا عمر ف----هذا حديث صحيح	828	-61384241559784677	227	309.5	175	533	42.58911895751953	41	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0404	false	926271981381516889	111	166	558	829	1504	300	عبد الله بن عمرو ----------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بالناس----- الظهر فتفل ب--القبلة وهو يصلي للناس فلما كان صلاة العصر ارسل الي اخر فاشفق الرجل الاول فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله انزل في شء قال لا ولكنك تفلت بين يديك وانت تءم الناس فاذيت الله	404	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0842	true	-4446027033099475128	92	143	424	670	1413	300	عبد الله بن عمرو بن العاصي قال امر رسول الله------------------- رجلا يصلي بالناس صلاة الظهر فتفل في القبلة وهو يصلي------ فلما كان صلاة العصر ارسل الي اخر فاشفق الرجل الاول فجاء الي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله انزل في ---قال لا ولكنك تفلت بين يديك وانت تءم الناس فاذيت الله	842	-61384241559784677	219	370.5	174	289	75.77854919433594	42	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2566	false	1399577481884654467	225	282	1190	1461	1543	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2566	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0894	true	-6442220508267645028	217	245	1046	1178	1447	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي لرسول الله------------------- بكرة فعوضه منها ست بكرات الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري-------- او دوسي	894	-61384241559784677	122	209.5	95	271	45.01845169067383	24	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2567	false	1857869154962108496	0	75	0	363	1534	300	هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله الذي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي قال	2567	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0894	true	-6442220508267645028	144	210	687	1009	1447	300	هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي------------------- ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله يقول --------------علي المنبر----- ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط ----علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي زاد	894	-61384241559784677	313	581.5	248	364	85.989013671875	58	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms2880	false	-7003155979413462763	80	163	391	804	1475	300	-بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني والبيهقي مرفوعا وموقوفا وقال الصحيح وقفه علي عمر وكذا قال عبدالحق وقال صاحب الالمام المعروف فيه الوقف والذي رفعه ثقة ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن بن عمر عن عمر من-------------------------------- قوله قال في المنتقي وهو اصح قال بن القطان وعندي ان الذي اسنده خير م----من وقفه	2880	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0913	true	-2267815781226630455	122	159	583	755	1414	300	ابن عمر ان النبي----------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن الحديث ثم قال هذا يروي ----------------------------------------------------------------موقوفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قول ابن عمر ولا يصح مسندا انتهي قوله------------------------------------- وعندي ان الذي اسنده خير من الذي وقفه	913	-61384241559784677	113	150.5	88	450	25.11111068725586	18	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms1697	false	-7447583478828136789	115	190	560	920	1456	300	قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث وكذلك في رواية النساءي فعلم ان في رواية المءلف حذفا واختصارا فسالته فقال ما حدثت بهذا قط وفي رواية الترمذي والنساءي فسالته فلم يعرفه فقال بلي اي قد حدث ولكنه نسي	1697	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0929	true	2919969092858955726	214	278	1039	1330	1441	300	قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي بذلك قال ايوب فلقيت كثيرا مولي بني سمرة فذكرت ذلك له ف-------------------------------------------قال ما حدثت بهذا قط فرجعت الي قتادة فذكر ذلك له ف----------------قال بلي---------- ولكنه نسي	929	-61384241559784677	213	368.5	163	360	59.16666793823242	44	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0427	false	-4163915325257690799	30	77	159	397	1528	300	يصح---- كون الاذان تسع عشرة كلمة ----------------------------------------وقد يقع في بعض روايات----- مسلم بتربيع التكب--------------ير وهي التي ينبغي ان تمد في الصحيح- وقد رواه ابو نعيم في المستخرج والبيهقي من طريق اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام بسنده وفيه ----------تربيع التكبير وقال بعده----------- اخرجه مسلم عن --------اسحاق	427	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0974	true	6742997141177857232	235	295	1168	1483	1505	300	يصح فيه كون الاذان تسع عشرة كلمة يزيد عليها الاذان بالترجيع في الشهادتين وقد يقع في بعض روايات كتاب مسلم هذا الحديث مربعا فيه التكبير وهي التي ينبغي ان تعد في-ه صحيحة وقد ساقه البيهقي في كتابه من رواية اس------------حاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام ---عن ابيه هشام الدستواءي بالتكبير مربعا ثم قال البيهقي اخرجه مسلم في الصحيح واسحاق	974	-61384241559784677	160	220.5	124	331	48.3383674621582	25	JK000264-ara1	JK009146-ara1
JK000264-ara1.ms0720	false	-1981059879402337748	240	278	1181	1362	1464	300	قال البخاري وكانت عاءشة تقول ذلك واما حديث همام عن زياد الاعلم ع--------ن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر- ذلك للنبي فقال زادك الله حرصا ولا تعد	720	2562114315443329862	JK009146-ara1.ms0978	true	7698044583656668801	128	164	606	777	1413	300	قال البخاري حدثنا موسي بن اسماعيل عن------------------- الاعلم هو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكره ذلك النبي فقال زادك الله حرصا ولا تعد	978	-61384241559784677	138	239.5	107	190	72.63157653808594	26	JK000264-ara1	JK009146-ara1