id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1328	true	709004143362515889	266	299	1344	1495	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1328	2562114315443329862	JK007116-ara1.ms039	false	-1751725113810353109	178	211	886	1038	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	39	3654717880361285525	151	297.0	118	152	99.34210205078125	32	JK000264-ara1	JK007116-ara1
JK000264-ara1.ms1588	true	7606694840470552391	175	242	883	1225	1522	300	عليه و------سلم ارضعي------ه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه و------------سلم وفي رواية ق----الت انه ذو لحية -قال ارضعيه وهذا يشعر بانها كانت تعرف ان الصغر معتبر في الرضاع المحرم ومنها دعوي الخصوصية بسالم وامراة ابي حذيفة والاصل فيه قول ام سلمة و------------------ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	1588	2562114315443329862	JK007116-ara1.ms075	false	8078875076900165365	115	183	572	898	1456	300	عليه ورواه مسلم وفي رواية له قالت وكيف ارضعه وهو رجل ------------------------------كبير وكان قد شهد بدرا وفي رواية له فقالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في وجه ----------------------------------------------------------------------------ابي حذيفة وله ان-------- ام سلمة كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة	75	3654717880361285525	196	258.0	152	440	44.54545593261719	33	JK000264-ara1	JK007116-ara1
JK000264-ara1.ms2033	true	8047947953825323853	106	216	555	1077	1499	300	عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما فقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود----- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت وقد وقع لنا حديث عقبة هذا من رواية يحيي بن بكير عن الليث بن سعد وفيه ولا رخصة لاحد بعدك قال البيهقي فهذه الزيادة اذا كانت محفوظة كانت رخصة له كما رخص لابي بردة بن نيار وعلي مثل هذا يحمل معني حديث زيد بن خالد الجهني الذي خرجه ابو داود ها هنا وقال غيره حديث عقبة منسوخ بحديث ابي قتادة لقوله ولن تجزي عن احد بعدك وفيما قاله نظر فان في حديث عقبة ايضا ولا رخصة لاحد فيها بعدك	2033	2562114315443329862	JK007116-ara1.ms050	false	2745802841071992163	141	190	668	919	1431	300	عقبة بن عامر------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما فقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود منها فذكره--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به وفي رواية للبخاري فصارت لعقبة جذعة وفي رواية لمسلم فاصابني جذع وزاد---------------------------- البي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هقي في --------رواي-ة ولا رخصة لاحد فيها بعدك	50	3654717880361285525	178	273.5	138	527	33.776092529296875	33	JK000264-ara1	JK007116-ara1
JK000264-ara1.ms2461	true	-7536458081280700226	215	251	1142	1322	1589	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه قال الحافظ وهذا- التفسير الذي في حديث ابي	2461	2562114315443329862	JK007116-ara1.ms058	false	6113783702518082404	201	236	990	1168	1465	300	اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر--- واحد منهما الي ثوب صاحبه ولم يذكر البخاري التفسير الا من- حديث ابي	58	3654717880361285525	158	281.5	125	182	86.81318664550781	29	JK000264-ara1	JK007116-ara1
JK000264-ara1.ms3441	true	9122324580696651290	21	78	103	389	1466	300	عن ابي هريرة قا---------ل الله------------------------م اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلدته ف---------اجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة وفي لفظ ------------------------------------------له اللهم -انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عند الله عهدا فذكره وفي لفظ له فاجعل ذلك --كفارة --له يوم القيامة	3441	2562114315443329862	JK007116-ara1.ms085	false	-8187715314758037436	195	256	959	1265	1482	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه ا-نما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او--- جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة لم يقل مسلم او في الجميع واقتصر البخاري منه علي قوله اللهم فايما مءمن سببته ف---------------------------------------------------------------اجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	85	3654717880361285525	186	256.5	147	378	49.20634841918945	27	JK000264-ara1	JK007116-ara1
JK000264-ara1.ms3498	true	1950449887440796914	40	129	201	620	1555	300	يوم القيامة واللفظ لمسلم وعند مسلم من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل -بن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وعنده من طريق همام بن منبه عن ابي هريرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب انتهي واخرجه بن ماجه في ابواب الزهد من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة	3498	2562114315443329862	JK007116-ara1.ms032	false	-7579320616382448584	114	187	541	881	1427	300	يوم القيامة باب بلاء الميت الا عجب الذنب -------------عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب وعن---------- همام-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو -------------قال عجب الذنب 3 كتا-------------------------------------ب الزكاة عن---- همام عن ابي هريرة	32	3654717880361285525	293	485.5	227	425	68.94117736816406	59	JK000264-ara1	JK007116-ara1