id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0157	false	8918634334734931982	0	46	0	229	1563	300	واجعلني من المتطهرين في اخره وفي حديث اخر في---- النساءي مما يقال بعد الوضوء ايضا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ولم يكن يقول في اوله نويت رفع الحدث ولا استباحة الصلاة لا هو ولا احد من ا-صحابه البتة ولم	157	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms004	true	1224827092271530432	217	251	1118	1289	1550	300	واجعلني من المتطهرين في اخره و---حديث اخر في سنن النساءي------------------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ولم يكن يقول في اوله نويت و-----------------------------------لا احد من الصحابة البتة ولم	4	-27980932258741650	164	287.5	131	234	70.0854721069336	29	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms1114	false	7710799598323920949	134	229	707	1158	1494	300	صلي الله عليه وسلم----- في رمضان ليلة ثمان ركعات والوتر فذكر الحديث حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن محمد حدثنا العلاء بن المسيب عن طلحة بن زيد الانصاري عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما ثم جلس يقول رب اغفر لي مثل ما كان قاءما ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي مثل ما كان قاءما فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال------ الي الغداة	1114	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms017	true	-4023869559890675266	165	223	815	1100	1506	300	صلي الله عليه وسلم وقال في رواية ابي طالب اكث--------------ر الحديث واقواه ركعة فانا اذهب اليها ومنها ما رواه النساء------------------------------ي عن حذيفة انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة رم----ضان فركع فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم مثل ما كان قاءما الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما صلي الا اربع ركعات حتي جاء بلال يدعوه الي الغداة	17	-27980932258741650	196	299.5	150	462	42.42424392700195	38	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms0929	false	-8217047011493209213	180	227	961	1211	1589	300	يعلم اصحابه في خطبته قواعد الاسلام وشراءعه ويامرهم وينهاهم في خطبته اذا عرض له امر او نهي كما امر الداخل وهو يخطب ان يصلي ركعتين ونهي المتخطي رقاب الناس عن ذلك وامره بالجلوس وكان يدعو الرجل في خطبته تعال اجلس يافلان وكان يام---------------------------------------------------------------------------------------رهم بمقتضي الحال في خطبته	929	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms023	true	-5935305311487056681	116	167	629	895	1567	300	يعلم اصحابه في خطبته قواعد الاسلام وشراءعه ويامرهم وينهاهم في خطبته اذا عرض له امر------- كما امر الداخل وهو يخطب ان يصلي ركعتين واذا راي بهم ذا فاقة من حاجة ام----------------------------------------------------------------رهم بالصدقة وحضهم عليها وكان يشير في خطبته باصبعه السبابة عند ذكر الله ودعاءه وكان يستسقي اذا قحط المطر في خطبته	23	-27980932258741650	139	231.0	109	337	41.24629211425781	24	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms0954	false	538501461865563146	209	235	1078	1206	1514	300	وسلم اذا صلي الجمعة دخل منزله فصلي ركعتين سنتها وامر من صلاها ان يصلي بعدها اربعا قال شيخنا بن تيمية ان صلي في المسجد صلي اربعا	954	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms023	true	-5935305311487056681	276	300	1448	1567	1567	300	وكان اذا صلي الجمعة دخل منزله فصلي ركعتين سنتها وامر من صلاها ان يصلي بعدها اربعا قال شيخنا اذا --------صلي في المسجد صلي اربعا-	23	-27980932258741650	112	206.5	90	128	87.5	20	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2321	false	2859707162784862868	140	200	738	1035	1559	300	الصلاة والسلام علي خير الانام للحافظ بن القيم وقال في زاد المعاد وروي يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الصامت عن الصلاة علي الجنازة فقال انا والله اخبرك تبدا فتكبر ثم تصلي علي النبي------------------- وتقول اللهم ان عبدك فلان -كان لا يشرك بك وانت اعلم به ان كان محسنا فزد في احسانه	2321	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms032	true	6473931277578382073	154	214	764	1059	1514	300	الصحابة الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها---------------- وروي يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سال عبادة بن الصامت عن --صلاة---- الجنازة فقال انا والله اخبرك تبدا فتكبر ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وتقول اللهم ان عبدك فلانا كان لا يشرك بك وانت اعلم به ان كان محسنا فزد في احسانه	32	-27980932258741650	242	425.5	193	317	76.34069061279297	46	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2332	false	6129876053298777461	63	91	317	449	1464	300	صلي الله عليه وسلم اذا فاتته الصلاة علي الجنازة صلي علي القبر فصلي ----علي قبر بعد ليلة ومرة بعد ثلاث ومرة بعد شهر ولم يوقت في ذلك وقتا	2332	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms033	true	-6275259155884869918	116	144	606	740	1524	300	علي الجنازة وكان-- اذا فاتته الصلاة علي الجنازة صلي علي القبر فصلي مرة علي قبر بعد ليلة ومرة بعد ثلاث ومرة بعد شهر ولم يوقت في ذلك وقتا	33	-27980932258741650	119	221.0	93	136	87.5	24	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms1435	false	7219185278098035609	258	299	1332	1554	1557	300	عمرة الحديبية كانت سنة ست فصده المشركون عن البيت فنحر البدن حيث صد بالحديبية وحلق هو واصحابه رءوسهم وحلوا من احرامهم ورجع من عامه الي المدينة وعمرة القضاء ويقال لها عمرة القضية في العام المقبل دخلها فاقام بها ثلاثا ثم خرج	1435	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms045	true	4457228241703730145	71	98	362	505	1512	300	عمرة الحديبية----- سنة ست فصده المشركون عن البيت فنحر وحلق- حيث صد--------------- هو واصحابه------- وحلوا الثانية--------------------------------------------------- عمرة القضية في العام المقبل دخلها فاقام بها ثلاثا ثم خرج	45	-27980932258741650	133	212.0	106	222	59.909908294677734	22	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms1527	false	-4391113859082815462	256	298	1326	1539	1547	300	يشتغ---------ل في العبادات بما هو اهم من العمرة ولم يكن يمكنه الجمع بين تلك العبادات وبين العمرة فانه لو اعتمر مرارا لبادرت الامة الي ذلك وكان يشق عليها وقد ك---------------------ان يترك النبي كثيرا من العمل وهو يحب ان يعمله خشية المشقة عليهم	1527	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms045	true	4457228241703730145	251	295	1277	1490	1512	300	يشتغل في رمضان من العبادات بما هو اهم من العمرة مع ما في ترك ذلك من الرحمة لامته---------------- فانه لو فعل-------- لبادرت الامة الي ذلك فكان يشق عليها الجمع بين العمرة والصوم وكان يترك------ كثيرا من العمل وهو يحب ان يعمله خشية المشقة عليهم	45	-27980932258741650	143	228.0	111	243	58.84773635864258	24	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2173	false	2417841020431916336	76	241	369	1230	1523	300	يقسمها-- فقالت طاءفة لانها دار النسك ومحل العبادة فهي وقف من الله تعالي علي عبادة المسلمين وقالت طاءفة الامام مخير في الارض بين قسمتها وبين وقفها والنبي صلي الله عليه وسلم قسم خيبر ولم يقسم مكة فدل علي جواز الامرين قالوا والارض لا تدخل في الغناءم والمامور بقسمتها بل الغناءم هي الحيوان والمنقول لان الله تعالي لم يحل الغناءم لامة غير هذه الامة واحل لهم ديار الكف-ر وارضهم كما قال تعالي واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم الي قوله يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم وقال في ديار فرعون وقومه وارضهم كذلك واورثناها بني اسراءيل فعلم ان الارض لا تدخل في الغناءم والامام مخير فيها بحسب المصلحة وقد قسم رسول ال-------------له صلي الله عليه وسل----م وترك وعمر لم يقسم بل اقرها علي حالها وضرب عليها خراجا مستمرا في رقبتها تكون للمقاتلة فهذا معني وقفها ليس معناه الوقف الذي يمنع من نقل الملك في الرقبة بل يجوز بيع هذه الارض كما هو عمل الامة وقد اجمعوا علي انها تورث	2173	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms121	true	3900485298720747695	183	278	947	1442	1563	300	يقسم مكة فقالت طاءفة لانها دار النسك------------- فهي وقف من الله ------علي عباده ---------وقالت طاءفة الامام مخير في الارض بين قسمتها وبين وقفها -لفعله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- قالوا والارض لا تدخل في الغناءم -المامور بقسمتها------------------------------- لان الله ------لم يحلها ل----------غير هذه الامة واحل لهم ديار الكفار وارضهم ك------------------------------------------------------------------قوله تعالي------------------------------------------------------------------------ كذلك واورثناها بني اسر------------------------------------------------------------------------اءيل سورة الشعراء 60 والنبي صلي الله عليه وسلم قسم وترك وعمر لم يقسم بل -----------------ضرب عليها خراجا مستمرا--------------- للمقاتلة فهذا معني وقفها ليس------ الوقف الذي يمنع من نقل الملك---------- بل يجوز بيعها --------كما هو عمل الامة وقد اجمعوا علي انها تورث	121	-27980932258741650	446	656.0	357	881	50.624290466308594	67	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2188	false	-7973440260929701912	219	290	1149	1498	1540	300	صلي الله عليه وسل----م وترك وعمر لم يقسم بل اقرها علي حالها وضرب عليها خراجا مستمرا في رقبتها تكون للمقاتلة فهذا معني وقفها ليس معناه الوقف الذي يمنع من نقل الملك في الرقبة بل يجوز بيع هذه الارض كما هو عمل الامة وقد اجمعوا علي انها تورث والوقف لا يورث وقد نص الامام احمد علي انها يجوز ان يجعل صداقا والوقف لا يجوز ان يكون مهرا لان الوقف انما امتنع بيعه	2188	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms121	true	3900485298720747695	241	288	1261	1495	1563	300	صلي الله عليه وسلم قسم وترك وعمر لم يقسم بل -----------------ضرب عليها خراجا مستمرا--------------- للمقاتلة فهذا معني وقفها ليس الو------قف الذي يمنع من نقل الملك---------- بل يجوز بيعها-------- كما هو عمل الامة وقد اجمعوا علي انها تورث ونص------------------------- احمد علي جواز جعلها------- صداقا والو-------------------------------قف انما امتنع بيعه	121	-27980932258741650	214	346.5	168	353	60.62322998046875	36	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2023	false	-7681469619699406619	7	94	34	492	1619	300	النبوي ومنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقامة المسلم بين المشركين اذا قدر علي الهجرة من بينهم وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قيل يا-رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما وقال من جامع مع المشرك وسكن معه فهو مثله وقال لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها وقال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهي------------م ويبقي في الارض شرار اهلها يلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله ويحشرهم الله مع القردة والخنازير	2023	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms122	true	-47035144902776570	19	104	107	555	1558	300	الباءع ومنع---------- صلي الله عليه وسلم من اقامة المسلم بين المشركين اذا قدر علي الهجرة و---------قال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قيل يا رسول الله ولم قال لا ترااي نار-هما وقال من جام---ع المشرك وسكن معه فهو مثله وقال لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها وقال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم عليه السلام ويبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله ويحشرهم الله مع القردة والخنازير	122	-27980932258741650	428	808.5	346	471	90.87049102783203	75	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms1999	false	981487008770947360	5	70	24	325	1502	300	قال ابو داود وكان هذا في المدة التي شرط لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد اليهم من جاء- منهم وان كان مسلما واما اليوم فلا يصلح هذا وفي قوله لا احبس البرد اشعار بان هذا حكم يختص بالرسل مطلقا واما رده لمن جاء اليه منهم وان كان مسلما فهذا انما يكون مع الشرط كما قال ابو داود واما الرسل فلهم حكم اخر	1999	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms124	true	8449040850922791767	13	59	62	277	1508	300	قال ابو داود وكان هذا في المدة التي شرط--------------------------------- ان يرد اليهم من جاءه منهم وام--------------ا اليوم فلا يصلح هذا وفي قوله لا احبس البرد اشعار بان هذا---- يختص بالرسل مطلقا واما رده -من جاء مس------------------لما فهذا انما يكون مع الشرط وام-----------------ا الرسل فلهم حكم اخر	124	-27980932258741650	208	362.5	162	302	68.8741683959961	39	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2166	false	-3210639265557866318	209	245	1058	1245	1546	300	الذي لا شك فيه انها فتحت عنوة والامام مخير في ارض العنوة بين قسمها ووقفها وقسم بعضها ووقف البعض وقد فعل رسول----- الله---------- الانواع الثلاثة فقسم قريظة والنضير ولم يقسم مكة وقسم شطر خيبر وترك شطرها	2166	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms153	true	6204160426462102137	191	226	1004	1184	1562	300	الذي لا شك فيه--------------- والامام مخير في الارض----- بين قسمها ووقفها وقسم بعضها ووقف --بعض وقد فعل النبي صلي الله عليه وسلم الانواع الثلاثة فقسم قريظة والنضير ولم يقسم مكة وقسم شطر خيبر وترك شطرها	153	-27980932258741650	157	267.0	125	202	77.72277069091797	28	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2218	false	-3251466428682526828	159	214	856	1119	1540	300	النبي رسول الله ليوحنا بن رو-------------------بة واهل ايلة اساقفتهم وساءر-هم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة النبي ومن كان معه -من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يرد------------------ونه من بر او بحر	2218	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms167	true	-2328633141204018879	1	61	5	295	1479	300	------رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحنه ابن رءبة واهل ايلة لسفن--هم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله وذمة النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر	167	-27980932258741650	232	424.5	182	302	76.8211898803711	43	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2343	false	-4495126174894920804	66	119	318	615	1514	300	ابي امامة--------------------- قال اتي رسول الله جبراء-----------------يل وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله في اصحابه--------- ونزل جبراءيل في سبعين الف- من الملاءكة فوضع جناحه الايمن علي الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر علي الارضين فتواضعت حتي نظرنا الي مكة والمدينة فصلي عليه رسول الله------------------- وجبرءيل والملاءكة	2343	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms168	true	2418202910150952366	21	88	100	459	1560	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل وهو بتبوك فقال يا محمد اشهد جنازة معاوية بن معاوية المزني فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل جبر--يل في سبعين الفا من الملاءكة فوضع جناحه الايمن علي الجبال فتواضعت ووضع جناحه الايسر علي الارضين فتواضعت حتي نظر-- الي مكة والمدينة فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبر-يل والملاءكة	168	-27980932258741650	278	482.0	226	364	76.37362670898438	46	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2013	false	-6397745343699923641	110	180	580	931	1507	300	وفي سجود كعب حين سمع صوت المبشر دليل ظاهر ان تلك كانت عادة الصحابة وهو سجود الشكر عند النعم المتجددة والنقم المندفعة وقد سجد ابو بكر الصديق لما جاءه قتل مسيلمة الكذاب وسجد علي لما وجد ذا الثدية مقتولا في الخوارج وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بشره جبراءيل انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا وسجد حين شفع لامته فشفعه الله فيهم ثلاث مرات	2013	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms179	true	588012767099940858	232	279	1214	1447	1549	300	وفي سجوده لما--- سمع صوت المبشر دليل----- ان تلك----- عادة الصحابة وهي سجود الشكر عند النعم المتجددة والنقم المندفعة وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------ سجد صلي الله عليه وسلم حين بشره جبر--يل ان- من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا وسجد حين شفع لامته فشفعه الله فيهم ثلاث مرات	179	-27980932258741650	223	408.5	178	351	63.53276443481445	38	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2808	false	-1299534126237027513	81	191	411	943	1495	300	صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو ماء حتي كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل ----------------------------------------------سهل بن حنيف وكان ابيض حسن الجسم والجلد فنظر -ال--يه عامر بن ربيعة فقال----------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تتهمون به من احد قالوا عامر بن ربيعة فدعا عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس	2808	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms181	true	234138053162068590	128	206	647	1030	1492	300	صلي الله عليه وسلم رخص في الرقية -------------------------------من العين والحمة والنملة وروي مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن --------------------------------حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهلا يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط ------------------سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت اغ-------تسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح سهل مع الناس	181	-27980932258741650	274	391.5	214	603	45.43946838378906	47	JK000264-ara1	JK006890-ara1
JK000264-ara1.ms2819	false	-7450979227844077150	7	61	29	295	1459	300	سهل بن حنيف-------------------------------------- والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول ا---------لله عامر بن ربيعة-- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	2819	2562114315443329862	JK006890-ara1.ms181	true	234138053162068590	148	206	742	1030	1492	300	سهل بن حنيف قال راي عامر بن ربيعة سهلا يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط سهل فاتي--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	181	-27980932258741650	192	329.5	151	315	60.9523811340332	36	JK000264-ara1	JK006890-ara1