id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2169	false	5030302571660001559	188	270	971	1374	1525	300	اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله كان صالحهم لما اوقع باهل خيبر علي نصف الثمر ونصف الارض بطلبهم ذلك فاقرهم علي ذلك ولم ياتهم قال محمد بن اسحاق فكانت له خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فقوم لهم عمر---------- نصف الثمر ونصف الارض قيمة-------------------- من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم	2169	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms005	true	-3265328277690230183	133	184	637	890	1448	300	اجلي عمر بن الخطاب ي---------------------هود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر وال------ارض شء فاما يهود فدك فكان له-----------م نصف الارض لان رسول الله كان صالح--------------------------------------------------------------هم علي ذلك فاقا--------------------------------------------------------------------------م لهم عمر رحمه الله نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله كان صالحهم من ذهب وورق واب------ل واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم	5	956581549022712335	210	325.0	166	433	48.498844146728516	37	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2195	false	2654398127960959782	134	257	697	1293	1508	300	عن الشيباني عن السفاح بن مطر عن داود بن كردوس --------------------عن عم-------------------ر بن الخطاب انه صالح نصاري بني تغلب علي ان تضعف عليهم الزكاة مرتين وعلي ان لا ينصروا صغيرا وعلي ان لا يكرهوا علي دين غيرهم قال داود ليست لهم ذمة قد نصروا واخرج ابو عبيد في كتاب الاموال من طريق السفاح ع-------------------ن النع-----------مان بن زرعة انه سال عمر بن الخطاب وكلمه في نصاري بني تغلب قال وكان عمر رضي الله عنه قد هم ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان بن زرعة----------- لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواشي -----------------------------------------قال فصالحهم عمر رضي الله عنه علي ان تضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصروا اولادهم	2195	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms018	true	1544026597271879381	172	280	845	1380	1488	300	عن الشيبان- عن السفاح------- عن داود بن كردوس عن عبادة بن النعمان عن عمر 71 قال وحدثني سعيد بن سليمان عن هشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال اخبرني مغيرة عن-------------------------------------------------- السفاح ابن المثني عن زرعة بن النعمان او النعمان بن زرعة انه سال عمر بن الخطاب وكلمة في نصاري بني تغلب---- وكان عمر قدهم-------------- ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان او زرعة بن النعمان لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواش ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحهم عمر -بن ال--خطاب علي ان اضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصروا اولادهم	18	956581549022712335	372	600.5	293	717	51.88284683227539	65	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2182	false	8832273105884745908	44	119	246	651	1545	300	الارض المفتحة ثلاثة انواع احدها الاراضي التي اسلم عليها اهلها فهي لهم ملك-------- وهي ارض عشر لا شء عليهم----- غيره وارض افتتحت صلحا علي خراج معلوم فهم علي ما صولحوا عليه لا يلزمهم اكثر منه وارض اخذت عنوة فهي مما- اختلف فيها فقيل ---------------سبيلها سبيل الغنيمة -تخمس ويقسم فيكون اربعة اخماسه-----ا بين الغانمين و----------------الخمس الباقي لمن سمي الله -------تعالي وقيل ----------------النظر فيها ل----لامام ان شاء جع----لها غنيمة فيخمسها ويقسمها-------------------------------- وان شاء ----جعلها------------------------------------- موقوفة علي المسلمين	2182	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms037	true	2115330880186682257	20	121	106	645	1561	300	الارضين ب-----ثلاثة احكام ارض--------------- اسلم عليها اهلها فهي لهم ملك ايمانهم وهي ارض عشر لا شء عليهم فيها غيره وارض افتتحت صلحا علي خر-ج معلوم فهم علي ما صولحوا عليه لا يلزمهم اكثر منه وارض اخذت عنوة فهي التي اختلف فيها المسلمون فقال بعضهم سبيلها سبيل الغنيمة فتخمس وتقسم فيكون اربعة اخماسها خططا بين الذين افتتحوها خاصة ويكون الخمس الباقي لمن سمي الله تبارك وتعالي وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها الي الامام ان راي ان يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل رسول الله بخيبر فذلك له وان راي ان يجعلها فيءا فلا يخمسها ولا يقسمها ولكن تكون موقوفة علي المسلمين	37	956581549022712335	351	520.5	282	560	62.67856979370117	53	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2189	false	2651737506430604205	153	195	790	1002	1545	300	عبد الله بن ابي قيس ان--------------------------------------------- عمر --------اراد قسمة الارض------------- فقال له معاذ----------------------------- ان قسمتها صار الريع العظيم في ايدي القو---م يبيدون فيصير---- الي الرجل الواحد او المراة و--ياتي--------- قوم يسدون من الاسلام مسدا و---لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اولهم واخرهم	2189	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms040	true	8541491581430650341	39	106	208	534	1469	300	عبد الله بن ابي قيس او عبد الله بن قيس الهمداني شك ابو عبيد قال قدم عمر الجابة فاراد قسم- الارض بين المسلمين فقال له معاذ والله اذن ليكونن ما تكره انك ان قسمتها صار الريع العظيم في ايدي القوم ثم يبيدون فيصير ذلك الي الرجل الواحد او المراة ثم ياتي من بعدهم قوم يسدون من الاسلام مسدا وهم لا يجدون شيءا فانظر امرا يسع اول-م واخرهم	40	956581549022712335	208	324.5	166	328	63.414634704589844	37	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2202	false	-1511420016850276182	2	42	8	205	1545	300	فجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما و---------------------------------------------------------------------كتب بذلك الي عمر فرضي واجازه وقا------------ل لعمر كم تامر ان--- ناخذ من تجار اهل الذمة ---قال كم ياخذون منكم اذا اتيتم بلادهم قالوا العشر قال	2202	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms046	true	8637395318378154655	245	300	1180	1457	1457	300	وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل علي رءوسهم وعطل الصبيان والنساء من ذلك اربعة وعشرين درهما كل سنة كتب بذلك الي عمر ف-----اجازه ورضي به قال فقيل لعمر تجار الحرب كم ناخذ منهم اذا قدموا علينا قال كم ياخذون منكم اذا قدمتم علي-هم قالوا العشر قال-	46	956581549022712335	157	250.5	125	284	55.28168869018555	26	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2191	false	-6191287248366998343	29	102	145	501	1523	300	في اواخر الزكاة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر ع--------------------لي اهل السواد علي كل جريب ارض يبلغه الماء عامر او غامر درهما وقفيزا من طعام وعلي البساتين علي كل جريب عشرة دراهم وعشرة اقفزة من طعام وعلي الرطاب علي كل جريب ارض خمسة دراهم وخمسة اقفزة من طعام وعلي------------------------------------- الكروم علي كل جريب ا--رض عشرة دراهم وعشرة اقفزة---- ولم يضع علي النخل	2191	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms047	true	-6210932614514065213	70	127	356	649	1517	300	في الشهر 174--- حدثنا ابو معاوية -عن الشيباني ع--------ن محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب رحمه الله علي اهل السواد علي كل جريب---------------- عامر او غامر درهما وقفيزا-------- وعلي جريب---------------------------------------------------- الرطبة---------------- خمسة دراهم وخمسة اقفزة وعلي جريب الشجرة عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي جريب------------------- الكرم عشرة دراهم وعشرة اقفزة قال ولم يذكر--- النخل	47	956581549022712335	191	264.5	148	419	45.58472442626953	30	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms1952	false	2039369291668464674	214	246	1082	1251	1530	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	1952	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms080	true	8811099532049332823	155	186	789	950	1502	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بهم قال وكان رسول----- الله قد------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف	80	956581549022712335	140	240.5	112	184	76.08695983886719	24	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms1551	false	-2678083477318197068	153	214	743	1040	1472	300	الرحمن الرحيم--------- من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه--- وصيده حرام لا يعضد ---------------من وجد يصنع شيءا من ذلك فانه يجلد وينزع ثيابه فان تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ النبي محمد----------- وان هذا ----امر النبي محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بامر الرسول محمد بن عبد ا----------لله فلا يتعداه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	1551	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms132	true	-5429156735502811197	0	66	0	315	1495	300	الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله الي المءمنين ان عضاه وج وصيده----- لا يعضد ولا يقتل صيده فمن وجد يفعل شيءا من ذلك فانه يجلد وتنزع ثيابه ومن تعدي ذلك فانه يءخذ فيبلغ------ محمدا رسول الله وان هذا من محمد النبي--------------- وكتب خالد بن سعيد بامر م-------حمد بن عبد الله رسول الله فلا يتعد-ه احد فيظلم نفسه فيما امر به محمد رسول الله	132	956581549022712335	254	416.0	199	349	72.77937316894531	43	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2218	false	-3251466428682526828	176	226	947	1177	1540	300	النبي و-من كان معه -----------------من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوه ماء يردونه------------------ من بر او بحر هذا كتاب جهيم بن الصلت وشرحبيل بن حسنة باذن------------------- رسول الله صلي	2218	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms136	true	-913747205277491694	0	58	0	273	1435	300	النبي ولمن كان معهم من كل مار الناس من اهل الشام و----اليمن واهل البحر فمن احدث----- حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيبة لمن اخذه من الناس ول----ا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يردونها من بر او بحر هذا كتاب جهيم بن الصلت قال ابو عبيد وجهيم اسم الكاتب وهذا كتاب رسول الله الي	136	956581549022712335	194	317.5	150	286	67.83216857910156	35	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2099	false	-5804769445231506265	59	99	330	522	1586	300	وهل ترك لنا عقيل منزلا وزاد بن ماجه في روايته وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين---- فكان عمر---------- من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	2099	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms145	true	-5916268876790809587	231	270	1191	1374	1551	300	وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور قال وكان عق----------يل ورث ابا ط---------الب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين قال فكان عمر بن الخطاب من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	145	956581549022712335	147	256.0	115	207	71.01449584960938	27	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms1981	false	7380447916861247500	269	300	1401	1571	1571	300	طاءفة في اث-رهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي الغناءم يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم-	1981	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms210	true	7965452998814169685	0	28	0	154	1577	300	طاءفة في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوو--نه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله ان---------------- لا يصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم	210	956581549022712335	142	255.0	116	172	82.55813598632812	24	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms1982	false	5791353476913005662	0	72	0	383	1638	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق منا ----نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت يسا----------لونك عن الانفا---ل الاية------------------------------------------------ فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق بين المسلمين	1982	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms210	true	7965452998814169685	28	100	154	542	1577	300	الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناه- وقال الذين احدقوا برسول الله------------------- لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله------------------- وخفنا ان يصيب العدو منه غرة فش--غلنا به فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال فقسمها رسول الله------------------- علي فواق بين المسلمين	210	956581549022712335	315	547.5	255	448	70.3125	51	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2181	false	-2153135868871694774	53	244	253	1273	1576	300	الا---مام ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال الاراضي العشرية هي التي ليست بارض خراج وهي اربعة----------------- انواع----------- احدها ا---رض اسلم------ اهلها عليها فهم مالكون له----ا كالمدينة والطاءف واليمن والبحرين وكذلك مكة الا انها فتحت عنوة -------------ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم من عليهم فلم يعرض لهم في انفسهم ولم يغنم اموالهم والنوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني كل ارض اخذت عنوة ثم ان الامام لم ير ان يجعلها فيءا موقوفا ولكنه راي ان يجعلها------ فخمسها فقسم اربعة اخماسها بين الذين افتتحوها خاصة كفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فهي- ايضا ملك------هم ليس فيها غير العشر وكذلك الثغور كلها اذ- قسمت بين الذين افتتحوها خاصة وعزل عنها الخمس لمن سمي الله------------------ والنوع الثالث كل ارض عارية لا رب لها ولا عامر اقطعها الامام رجلا اقطاعا من جزيرة العرب او غيرها كفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده فيما اقطعوا من بلاد اليمن واليمامة والبصرة و-ما اشبهها----- والنوع الرابع كل ارض ميتة استخرجها رجل من المسلمين فاحياها ب-------النبات والماء فهذه الارضون التي جاءت فيها السنة بالعشر او نصف العشر وكلها موجودة في الاحاديث فما اخرج الله------------- من هذه فهو صدقة اذا بلغ- خمسة اوسق فصاعدا كزكاة الماشية والصامت يوضع في	2181	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms338	true	1488478671866264574	44	300	227	1570	1570	300	الارض قال ابو عبيد فهذه احكام الارضين ا--------------------لعشرية ا---لتي ليست بارض خراج ولا تكون الارض كذلك الا من انواع اربعة 1562 احدها كل ارض اسلم عليها اهل------ها فهم مالكون لرقابها كالمدينة والطاءف واليمن والبحرين وكذلك مكة الا انها كانت افتتحت بعد القتال ولكن رسول الله------------------- من عليهم فلم يعرض لهم في انفسهم ولم يغنم اموالهم 1563 ويروي عنه انه قال لا تحل غنيمتها كذلك حدثته عن محمد بن سلمة الحراني عن ابي عبد الرحيم عن زيد ابن ابي انيسة عن ابي الزبير عن عبيد بن عمير ان رسول الله قال ذلك قال ابو عبيد فلما خلصت لهم اموالهم ثم اسلموا بعد ذلك كان اسلامهم علي ما في ايديهم فلحقت ارضوهم بالعشر ولمكة احاديث قد ذكرناها في غير هذا الموضع 1564 والنوع الثاني كل ارض اخذت عنوة ثم ان الامام لم ير ان يجعلها فيءا موقوفا ولكنه راي ان يجعلها غنيمة فخمسها وقسم اربعة اخماسها بين الذين افتتحوها خاصة كفعل رسول الله بارض ---------------خيبر فهذه ايضا ملك ايمانهم ليس فيها غير العشر وكذلك الثغور كلها اذا قسمت بين الذين افتتحوها خاصة وعزل----- الخمس لمن سمي الله تبارك وتعالي 1565 والنوع الثالث كل ارض عادية لا رب لها ولا عامر اقطعها الامام رجلا اقطاعا من جزيرة العرب او غيرها كفعل رسول الله------------------- والخلفاء بعده فيما اقطعوا من بلاد اليمن واليمامة والبصرة واما اشبهها 1566 والنوع الرابع كل ارض ميتة--------- رجل من المسلمين فاجياها بالماء والنبات فه-------ذه الارضون التي جاءت فيها السنة بالعشر او نصف العشر وكلها موجود -في الاحاديث فما اخرج الله تبارك وتعالي من هذه فهي صدقة اذا بلغت خمسة اوسق فصاعدا كزكاة الماشية والصامت توضع في-	338	956581549022712335	855	1460.0	692	1448	59.04696273803711	138	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2181	false	-2153135868871694774	244	298	1273	1567	1576	300	الاصناف الثمانية المذكورين------------------ في سورة براء--------------ة خاصة---- دون غيرهم من الناس -----وما سوي هذه من البلاد فلا تخلوا من ان تكون ارض عنوة صيرت فيءا كارض السواد والجبال والاهواز وفارس وكرمان واصبهان والري وارض الشام سوي مدنها ومصر والمغرب او يكون ارض صلح مثل نجران وايلة وادرج ودومة الجندل وفدك وما اشبهها -ما صالحهم	2181	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms339	true	2768607603922092587	0	61	0	326	1550	300	الاصناف الثمانية الذين ذكر الله تبارك وتعالي في سورة براءة من اهل الصدقة خاصة لهم دو---------ن الناس 1567 وما سوي هذه من البلاد فلا تخلو -من ان تكون ارض عنوة صيرت فيءا كارض السواد والجبال والاهواز وفارس وكرمال واصبهان والري وارض الشام سوي مدنها ومصر والمغرب او تكون ارض صلح مثل نجران وايلة واذرح ودومة الجندل وفدك وما اشبهها مما صالحهم	339	956581549022712335	272	483.0	221	336	80.95237731933594	44	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2182	false	8832273105884745908	4	38	19	214	1545	300	صلحا او فعلته الاءمة بعده وكبلاد الجزيرة وبعض----- ارمينية وكثير من كور خراسان فهذان النوعان من الارضين الصلح والعنوة التي تصير فيءا يكونان عاما للناس في الاعطية وارزاق الذرية وما ينوب الامام من امور	2182	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms339	true	2768607603922092587	61	96	326	525	1550	300	صلحا او فعلته الاءمة بعده -كبلاد الجزيرة وبعض بلاد ارمينية وكثير من كور خراسان فهذان النوعان من الارضين الصلح والعنوة التي تصير فيءا تكونان عاما للناس في الاعطية وارزاق الذرية وما ينوب الامام من امور	339	956581549022712335	193	373.0	159	200	96.5	32	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2201	false	4224642023359498086	207	274	1084	1411	1533	300	يءخذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما----- وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم واخرج---------------------------------------------------------- ابو عبيد في كتاب الاموال من طريق ابراهيم بن مهاجر عن زياد -بن حدير قال ---بعثني عمر بن الخطاب الي عين التمر مصدقا فامرني ان اخذ من----- المسلمين من اموالهم اذا اختلفوا بها للتجارة ربع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر ومن اموال اهل الذمة- نصف العشر	2201	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms352	true	-332840542061656497	43	170	195	800	1395	300	يءخذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لازمة- له من كل عشرة دراهم درهم قلت له ومن لازمة له قال الروم كانوا يقدرون الشام 1658 قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابرا---------هيم بن مهاجر عن زياد ابن جدير قال استعملني عمر علي العشر-------------------- فامرني ان اخذ من تجار المسلمين----------------------------------- ربع العشر 1659 قال حدثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن الشعبي عن زياد ابن جدير قال امرني عمر ان اخذ من تجار اهل الذمة مثل ما اخذ من تجار المسلمين 1660 قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن زياد بن حدير قال امرني عمر ان اخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف العشر	352	956581549022712335	210	308.0	161	670	31.34328269958496	38	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms2195	false	2654398127960959782	146	257	750	1293	1508	300	بن الخطاب انه صالح نصاري بني تغلب علي ان تضع-ف عل---------يهم الزكاة مرتين وعلي ان لا ينصروا صغيرا وعلي ان لا يكرهوا علي دين غي------------------------------------------------------رهم قال----- داود ليست ل----------هم ذمة قد نصروا واخرج ابو عبيد في كتاب الاموال من طريق---------------------------- السفاح ع---------------------------------ن النعمان بن زرعة انه سال عمر بن الخطاب وكلمه في نصاري بني تغلب قال وكان عمر رضي الله عنه قد هم ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان بن زرعة لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواشي ق-----------------------------------------ال فصالحهم عمر رضي الله عنه علي ان تضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصر-وا اولادهم	2195	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms358	true	8154246974415523994	142	279	691	1364	1476	300	بن الخطاب عن------------ بني تغلب بعد ما قطعوا الفرات وارادوا اللحوق بالروم علي ان لا يصبغوا صبي-ا و-------لا يكرهوا علي دين غير دينهم وعلي ان عليهم العشر مضاعفا في كل عشرين درهما درهم قال فكان داود يقول ليس لبني تغلب ذمه قد صبغوا في دينهم 1696 قال حدثنا سعيد بن سليمان عن هشيم قال اخبرنا مغيرة عن السفاح عن ابن المثبي عن زرعة بن النعمان او النعمان بن زرعة انه سال عمر بن الخطاب وكلمه في نصاري بني تغلب قال وكان عمر------------- قد هم ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان بن زرعة لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواش ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحه-------------م عمر علي ان اضعف عليهم الصدقة واشترط------ ان لا ينصرفوا اولادهم	358	956581549022712335	408	635.0	316	725	56.27586364746094	69	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed
JK000264-ara1.ms1279	false	-5371562832231545369	138	177	709	896	1512	300	عبد الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم فقال كدت اقتل بعدك في عناق او شاة من الصدقة فقال -صلي الله عليه وسلم لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها قال	1279	2562114315443329862	JK006800-ara1.completed.ms405	true	-8874293392385084061	166	196	819	966	1484	300	عبد الله بن هلال الثقفي قال جاء رجل-------------- الي النبي ف--------------قال كدت اقتل بعدك في عناق او شاة--- الصدقة فقال رسول الله---------- لولا انها تعطي فقراء المهاجرين ما اخذتها قال	405	956581549022712335	137	239.0	108	188	72.8723373413086	23	JK000264-ara1	JK006800-ara1.completed