id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3208	true	-6028050052112260506	62	135	299	706	1524	300	النووي في تهذيب الاسماء واختلفوا في حياة الخضر ونبوته فقال الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية و-اهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان يحصر واشهر من ان يذكر قا-ل الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	3208	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms19	false	7122906100528623815	36	101	208	572	1625	300	النووي ------------------اختلفوا في حياة الخضر -نبوته قا-ل الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية و اهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ منه وسءاله وجوابه ووجوده--- المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح هو---------- حي عند جماهير العلماء -الصالحين والعامة منهم----------- وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	19	5776564139297819511	351	645.0	287	409	85.8190689086914	53	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3208	true	-6028050052112260506	61	135	294	706	1524	300	وقال النووي في تهذيب الاسماء واختلفوا في حياة الخضر ونبوته فقال الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان يحصر واشهر من ان يذكر قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	3208	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms36	false	864045974831588717	184	250	929	1295	1534	300	وقال النووي في تهذيبه قا--------------------------------------ل الاكثرون من العلماء هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المو-ضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاواه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة منهم -------قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	36	5776564139297819511	359	689.0	294	412	87.13592529296875	60	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3208	true	-6028050052112260506	243	296	1257	1506	1524	300	ابو الخطاب بن دحية ولا ي----------------------------------------ثبت اجتماع الخضر مع احد من الانبياء الا مع موسي عليه السلام كما قصه الله تعالي من خبره--------- وجميع ما ورد في حياته لا يصح منها شء باتفاق اهل النق--------------------------------------------------------------------------------------------------ل واما ما جاء من المشاءخ فهو مما يتعجب منه كيف يجوز لعاقل ان يلقي شخصا لا يعرفه فيقول	3208	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms37	false	2348320231224887032	218	300	1078	1460	1460	300	ابو الخطاب بن دحية بان الطرق التي اشار اليها لم يصح منها شء ولا ثبت اجتماع الخضر مع احد من الانبياء الا مع موسي------------ كما قص- الله تعالي من خبرهما 39 قال وجميع ما ورد في حياته لا يصح منها شء باتفاق اهل النقل وانما يذكر ذلك من يروي الخبر ولا يذكر علته اما لكونه لا يعرفها واما لوضوحها عند اهل الحديث 40 قال واما ما جاء عن المشايخ فهو مما يتعجب منه كيف يجوز لعاقل ان يلقي شخصا لا يعرفه فيقول-	37	5776564139297819511	229	412.5	179	396	57.82828140258789	44	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3208	true	-6028050052112260506	196	241	1030	1246	1524	300	البخاري وطاءفة من اهل الحديث مات الخضر قبل انقضاء ماءة سنة من الهجرة قال ونصر شيخنا ابو بكر بن العربي هذا لقوله صلي الله عليه وسلم علي راس ماءة سنة لا يبقي علي الارض ممن هو عليها احد يريد ممن كان حيا حين هذه المقالة	3208	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms37	false	2348320231224887032	95	136	458	655	1460	300	البخاري وطاءفة من اهل الحديث مات الخضر قبل انقضاء ماءة سنة من الهجرة قال ونصر شيخنا ابو بكر بن العربي هذا لقو---------له ----------علي راس ماءة سنة لا يبقي علي الارض ممن هو عليها احد يريد ممن كان حيا حين هذه المقالة	37	5776564139297819511	197	385.0	156	216	91.20370483398438	40	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3209	true	5345097985328483650	178	236	862	1130	1447	300	عن الشعبي عن جابر--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني قال فاذا كان هذا في حق موسي فكيف لم يتبعه الخضر ان لو كان حيا فيصلي مع---------ه الجمعة والجماعة ويجاهد تحت رايته كما ثبت ان عيسي عليه السلام ي------------------صلي خلف امام هذه الامة	3209	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms28	false	-8693398167891260527	1	55	6	258	1432	300	عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعن----------------------------ي فكيف يكون حيا ولا ي-----------------صلي مع رسول الله الجمعة والجماعة ويجاهد معه الا تري------ ان عيسي عليه السلام اذا نزل الي الارض يصلي خلف امام هذه الامة	28	5776564139297819511	175	277.0	136	322	54.34782791137695	31	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3209	true	5345097985328483650	2	117	11	564	1447	300	ابو بكر النقاش في تفسيره عن علي بن موسي الرضا وعن محمد بن اسماعيل البخاري ان الخضر مات وان البخاري سءل عن حياة الخضر فانكر ذلك واستدل ب--حديث ---------------------------------------------------------------------------------------بن عمر المذكور وهو عمدة من تمسك بانه مات وانكر ان يكون باقيا و---قال ابو حيان في تفسيره الجمهور علي انه مات ونقل عن -بن ابي الفضل المرسي ان الخضر صاحب موسي مات لانه لو كان حيا لزمه المجء الي النبي صلي الله عليه وسلم والايمان به واتباعه وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي ون-------------------------------------------------------------------------------------قل ابو الحس-ن بن مبارك ع------------------------------------ن ابراهيم الحربي ان الخضر مات وبذلك جزم -بن المنادي --وذك-ر بن الجوزي عن ابي يعلي بن	3209	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms40	false	4807624172680374778	47	201	224	949	1410	300	ابو بكر النقاش في تفسيره عن علي بن موسي الرضا وعن محمد بن اسماعيل البخاري ان الخضر مات وان البخاري سءل عن حياة الخضر فانكر ذلك واستدل بالحديث ان علي راس ماءة سنة لا يبقي علي وجه الارض ممن هو عليها احد وهذا اخرجه هو في الصحيح عن ابن عم--------ر وهو عمدة من تمسك بانه مات وانكر ان يكون باقيا 52 وقال ابو حيان في تفسيره الجمهور علي انه مات ونقل عن ابن ابي الفضل المرسي ان الخضر صاحب موسي مات لانه لو كان حيا لزمه المجء الي النبي------------------- والايمان به واتباعه -قد روي عن النبي------------------- قال لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي واشار الي ان الخضر هو غير صاحب موسي وقال غيره لكل زمان خضر وهي دعوي لا دليل عليها 53 ونقل ابو الحسين بن المنادي في كتابه الذي جمعه في ترجمة الخضر عن ابراهيم الحربي ان الخضر مات وبذلك جزم ابن المنادي المذكور 54 ا ونقل ايضا عن علي بن	40	5776564139297819511	482	834.5	379	772	62.43523406982422	89	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3209	true	5345097985328483650	110	268	534	1286	1447	300	وذكر -بن الجوزي عن -------------------------ابي يعلي بن العراء الحنبلي قال سءل بعض اصحابنا عن الخضر هل مات فقال نعم قال وبلغني مثل هذا عن ابي طاهر بن العبادي وكان يحتج بانه لو كان حيا لجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ بن حجر ومنهم ابو الفضل بن ناصر والقاضي ابو بكر بن العربي وابو بكر م---حمد بن الحس-ن النقاش -----ومنهم بن الجوزي واس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدل بما اخرجه احم--------------د عن الشعبي عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني قال فاذا كان هذا في حق موسي فكيف لم يتبعه الخضر ان لو كان حيا فيصلي معه الجمعة والجماعة ويجاهد تحت رايته كما ثبت ان عيسي عليه السلام يصلي خلف امام هذه الامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الحسين بن المنادي بحثت عن تعمير الخضر وهل هو باق ام لا فاذا اكثر المغفلين مغترون بانه باق من اجل ما روي في ذلك قال والاحاديث المرفوعة في ذلك واهية	3209	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms41	false	-2367816930235422618	11	300	50	1432	1432	300	وذكر ابن الجوزي في جزءه الذي جمعه في ذلك عن ابي يعلي بن الفراء الحنبلي قال سءل بعض اصحابنا عن الخضر هل مات فقال نعم قال وبلغني مثل هذا عن ابي طاهر بن العبادي وكان يحتج بانه لو كان حيا لجاء الي النبي قلت وم---------------------------------نهم ابو الفضل بن ناصر والقاضي ابو بكر بن العربي وابو بكر بن محمد بن الحسين النقاش 56 واستدل ابن الجوزي بانه لو كان حيا مع ما ثبت انه كان في زمن موسي وقبل ذلك لكان قدر جسده مناسبا لاجساد اولءك ثم ساق بسند له الي ابي عمران الجوني قال كان انف دانيال ذراعا ولما كشف عنه في زمن ابي موسي قام رجل الي جنبه فكانت ركبة دانيال محاذية لراسه والذين يدعون رءية الخضر ليس في ساءر اخبارهم ما يدل علي ان جسده نظير اجسادهم 57 ثم استدل بما اخرجه احمد من طريق مجالد عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله قال وا-------------------لذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني قال فاذا كان هذا في حق موسي فكيف لم يتبعه الخضر--- لو كان حيا فيصلي معه الجمعة والجماعة ويجاهد تحت رايته كيف ثبت ان عيسي------------ يصلي خلف امام هذه الامة 58 واستدل ايضا بقوله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة الاية قال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لان بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه فلو كان الخضر موجودا في عهد النبي لجاء اليه ونصره بيده ولسانه وقاتل تحت رايته وكان من اعظم الاسباب في ايمان معظم اهل الكتاب الذين يعرفون قصته مع موسي 59 وقال ابو الحسين بن المنادي بحثت عن تعمير الخضر وهل هو باق ام لا فاذا اكثر المغفلين مفترون بانه باق من اجل ما روي في ذلك قال والاحاديث المرفوعة في ذلك واهية-	41	5776564139297819511	660	1177.5	518	1450	45.517242431640625	127	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3209	true	5345097985328483650	268	300	1286	1447	1447	300	والسند الي اهل الكتاب ساقط لعدم ثقتهم------------------------------------------------------ وما عدا ذلك ----من الاخبار كلها واهية---------------- لا يخلو حالها من احد الامرين اما ان تكون ادخلت علي الثقات استغفالا او يكون بعضهم تعمد ذلك-	3209	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms42	false	-8750312720268302620	0	44	0	229	1458	300	والسند الي اهل الكتاب ساقط لعدم ثقتهم وخبر مسلمة بن مصلقة كالخرافة وخبر رياح كالريح 60 وقال وما عدا ذلك كله من الاخبار كلها واهية الصدور والاعجاز لا يخلو حالها من احد --امرين اما ا-----ن ادخلت علي الثفات استغفالا او يكون بعضهم تعمد ذلك	42	5776564139297819511	153	260.0	123	236	64.83050537109375	24	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3210	true	6550372646649515026	0	64	0	324	1487	300	وفي تفسير الاصبهاني روي عن الحسن انه كان يذهب الي ان الخضر مات انتهي كلام الحافظ من الاصابة مختصرا------------------------------------------- وقد اطال الحافظ الكلام في ذلك فاجاد واحسن والله اعلم فوهل الناس بفتح الواو والهاء ويجوز كسرها اي غلطوا وذهب وهمهم الي خلاف الصواب في تاويل مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في حديثه تلك وهي قول---------ه فان علي راس ماءة سنة منها	3210	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms42	false	-8750312720268302620	155	200	776	989	1458	300	وفي تفسير الاصبهاني روي عن الحسن انه كان يذهب الي ان الخضر مات 67 وروي عن البخاري انه سءل عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال كيف يكون ذلك وقد ق-ا-------------------------------------------------ل النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في اخر عمره ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها	42	5776564139297819511	111	149.0	85	376	29.521276473999023	21	JK000264-ara1	JK006670-ara1
JK000264-ara1.ms3211	true	-4469073612891296747	71	137	359	675	1524	300	انتهي واخرج- مسلم من حديث جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالون- عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة هذه رواية ابي الزبير عنه-- وفي رواية ابي نضرة عنه قال ذلك قبل موته بشهر او نحو ذلك ما من نفس وزاد في اخره وهي حية يومءذ واخ------رجه الترمذي	3211	2562114315443329862	JK006670-ara1.ms40	false	4807624172680374778	239	300	1122	1410	1410	300	احد ب واخرجه مسلم من حديث جابر قال قال رسول الله قبل موته ب------------------------شهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض ---نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة هذه رواية ابي الزبير عنه ج وفي رواية ابي نضرة عنه قال---- قبل موته بقليل او بشهر-- ما من نفس وزاد في اخره وهي---- يومءذ حية د واخرجه الترمذي-	40	5776564139297819511	236	407.5	187	326	72.39263916015625	43	JK000264-ara1	JK006670-ara1