id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms1563	false	-1407804488734898086	230	286	1201	1500	1575	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي عند قبري سمعته ومن ص----لي ناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا بلغته ومعني قوله ناءيا اي بعيدا عني وبلغته بصيغة المجهول مشددا اي بلغته الملاءكة سلامه وصلاته علي واخرج احمد والنساءي والدارمي عن ابي مسعود الانصاري مرفوعا ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام	1563	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0302	true	2976956697429985286	34	104	169	518	1470	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا وكل الله بها ملكا يبلغني وكفي امر دنياه واخرته وكنت له شهيدا او شفيعا لا يصح محمد بن مروان هو السدي الصغير كذاب قال العقيلي لا اصل لهذا الحديث قلت اخرجه البيهقي في شعب الايمان من هذا الطريق -----------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج له شواهد منها حديث ابن------- مسعود مرف---------وعا ان لله ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام	302	-5795556561022473973	123	45.5	96	496	24.79838752746582	21	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms1078	false	-6763827507977177021	141	193	687	963	1508	300	ورواية روح وصلها الدارقطني في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه واخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد-القدوس بن حبيب عن مجاهد عن -بن عباس مرفوعا وعبد القدوس شديد الضعف	1078	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0560	true	-3685254762277807411	172	225	828	1105	1475	300	ورواية روح وصلها الداراني- في كتاب صلاة التسبيح من طريق يحيي بن يحيي النيسابوري عنه واخرجه الطبراني في الاوسط عن ابراهيم بن محمد الصنعاني عن ابي الوليد هشام بن ابراهيم المخزومي عن موسي بن جعفر بن ابي كثير عن عبد القدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا وعبد القدوس شديد الضعف	560	-5795556561022473973	272	532.0	220	278	97.84172821044922	51	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms1077	false	-4652941602118613253	248	298	1303	1539	1553	300	قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات وقال الحافظ -بن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي	1077	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0561	true	-1146899164730206264	177	227	904	1140	1481	300	قال المنذري رواة هذا الحديث ثقات قا-ل الحافظ ابن حجر لكن اختلف فيه علي ابي الجوزاء فقيل عنه عن عبد الله بن عباس وقيل عنه عن عبد الله بن عمرو وقيل عنه عن عبد الله بن عمر مع الاختلاف عليه في رفعه ووقفه وقد اكثر الدارقطني من تخريج طرقه علي	561	-5795556561022473973	233	460.0	183	237	98.3122329711914	48	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms1075	false	4946382840012876329	82	196	425	1049	1572	300	الجهالة وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم -بن مندة والف في تصحيحه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمنذري وب-ن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء---------------- واخرون وقال---------- الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد--- الشرفي قال كنت عند مسلم بن الحجاج ومعنا هذا الحديث----------------------------------------------------------------------- فسمعت مسلما يقول لا يروي فيها ا--سناد احسن من هذا وقال الترمذي قد راي بن المبارك وغيره من اهل العلم صلاة التسبيح وذكروا الفضل فيها وقال البيهقي----------- كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفيه--- تقوية للحديث المرفوع ولحديث بن عباس هذا طرق فتابع موسي بن عبد -----	1075	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0563	true	2149923800447426311	163	285	803	1458	1539	300	المنذري وممن صحح هذا الحديث او حسنه غير من تقدم ابن منده والف في------ه كتابا والاجري والخطيب وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني وابو الحسن بن المفضل والمندري وابن الصلاح والنووي في تهذيب الاسماء واللغات والسبكي واخرون وقال ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس صلاة التسبيح اشهر الصلوات واصحها اسنادا وروي البيهقي وغيره عن ابي حامد بن الشرقي قال كتب ----مسلم بن الحجاج -معني هذا الحديث عن عبد الرحمن بن بشر يعني حديث صلاة التسبيح من رواية عكرمة عن ابن عباس فسمعت مسلما يقول لا يروي في هذا اسناد احسن من هذا وقا---------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي بعد تخريجه كان عبد الله بن المبارك يصليها وتداولها الصالحون بعضهم عن بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرقوم واقدم من روي عنه فلعله ابو الجوزاء اوس بن عبد	563	-5795556561022473973	478	820.5	390	747	63.98929214477539	75	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms1078	false	-6763827507977177021	197	300	982	1508	1508	300	حدثني الانصاري------------- قال الحافظ في امالي -الاذكار والانصاري غير مسمي قال المز-ي قيل انه جابر بن عبد الله وان ----------------------------بن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ها هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال وقد وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق ابي توبة---- الربيع بن نافع----------------- بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف-	1078	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0563	true	2149923800447426311	29	146	142	722	1539	300	حدثنا الانصاري ان رسول الله قال -لجعفر بن --ابي طالب قال فذكر نحو حديث مهدي قال المروي قيل انه جابر بن عبد الله قال الحافظ ابن حجر في مسنده ان ابن عساكر اخرج في ترجمة عروة بن رويم احاديث عن جابر وهو الانصاري فجوز ان يكون هو الذي ها هنا لكن تلك الاحاديث من رواية غير محمد بن مهاجر عن عروة قال---- وجدت في ترجمة عروة هذا من الشاميين للطبراني حديثين اخرجهما من طريق---- توبة وهو الربيع بن نافع شيخ ابي داود فيه بهذا السند بعينه فقال فيهما حدثني ابو كبشة الانماري فلعل الميم كبرت قليلا فاشبهت الصاد فان يكن كذلك فصحابي هذا حديث ابي كبشة وعلي التقديرين فسند هذا الحديث لا ينحط عن درجة الحسن فكيف	563	-5795556561022473973	487	859.5	388	591	82.4027099609375	88	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms1076	false	-1113883298199363639	0	40	0	201	1580	300	مجهول وليس كذلك فقد روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه -بن معين والنساءي ليس به باس ولو ثبتت جهالته لم يلزم ان يكون الحديث موضوعا ما لم	1076	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0564	true	-7915434521942874291	260	300	1397	1598	1598	300	مجهول وليس كذلك فقد روي عنه بشر بن الحكم وابنه عبد الرحمن واسحاق بن ابي اسراءيل وزيد بن المبارك الصنعاني وغيرهم وقال فيه ابن معين والنساءي ليس به باس ولو ثبتت جهالته لم يلزم ان يكون الحديث موضوعا ما لم-	564	-5795556561022473973	200	390.0	161	202	99.00990295410156	38	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms1078	false	-6763827507977177021	6	76	35	375	1508	300	الريان -قال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسناد حديث ابي الجوزاء ضعيف كل يروي عن عمرو بن مالك النكري وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم ------بن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ -بن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك----------- فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه	1078	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0564	true	-7915434521942874291	69	139	408	750	1598	300	الروضة وقال علي بن سعيد عن احمد بن حنبل اسنادها--------------- ضعيف كل يروي عن عمر ابن مالك يعن--ي وفيه مقال قلت له قد رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء قال من حدثك قلت مسلم يعني ابن ابراهيم فقال المستمر شيخ ثقة وكانه اعجبه قال الحافظ ابن حجر فكان احمد لم يبلغه الا من رواية عمرو بن مالك وهو النكري فلما بلغه متابعة المستمر اعجبه فظاهره انه رجع عن تضعيفه	564	-5795556561022473973	314	574.0	248	359	87.46517944335938	60	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms1079	false	6577573161107900512	207	260	1022	1292	1507	300	والحق ان طرقه كلها ضعيفة وان كان حديث ب-ن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر---------------------------------- وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها -بن تيمية والمزي وتوقف الذهبي حكاه -بن عبد-الهادي عنهم في احكامه انتهي	1079	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0565	true	-8674440789160421599	187	245	957	1260	1522	300	والحق ان طرقه كلها ضعيفة و----ان حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن الا انه شاذ لشدة الفردية فيه وعدم المتابع والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيءتها لهيءة باقي الصلوات وموسي بن عبد العزيز وان كان صادقا صالحا فلا يحتمل منه هذا التفرد وقد ضعفها ابن تيم-ة والمزي وتوقف الذهبي حكاه ابن عبد الهادي عنهم في احكامه انتهي	565	-5795556561022473973	264	493.0	212	308	85.71428680419922	48	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms2816	false	-8017381542440052415	247	299	1369	1634	1640	300	حبان في الضعفاء انبانا محمد بن عمرو------- انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم حدثنا يحيي بن زكريا بن يزيد الدقاق حدثنا محمد بن ابراهيم ابو عبد الله الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تسكنوهن الغرف ولا تعلموه-ن الكتابة	2816	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0700	true	-6827083775072869301	235	286	1191	1453	1529	300	-----------حبان انبانا محمد بن عمرو العرسي انبانا محمد بن عبد الله بن ابراهيم حدثنا يحيي بن زكريا بن يزيد الدقاق حدثنا محمد بن ابراهيم ابو عبد الله الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله لا تسكنوهن الغرف ولا تعلمونهن الكتابة	700	-5795556561022473973	250	486.0	200	273	91.57508850097656	48	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms2817	false	-8617500673328635934	76	272	398	1422	1563	300	انبانا ابو علي الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا شعيب بن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة فذكره وقال صحيح الاسناد واخرجه البيهقي في شعب الايمان عن الحاكم من هذا الطريق--------------------------------- وفيه عبد الوها---------------------------------------------------------------------------------ب بن الضحاك قال الذهبي ف-------------------------------------------------------------------------ي الميزان كذبه ابو حاتم وقال النساءي وغيره متروك وقال الدارقطني منكر الحديث انتهي وقال السيوطي في اللالي قال الحافظ -بن حجر في الاطراف بعد ذكر قول الحاكم صحيح الاسناد بل عبد الوهاب متروك وقد تابعه محمد بن ابراهيم الشامي عن شعيب بن اسحاق وابراهيم رماه -بن حبان بالوضع --------------------انتهي كلام الحافظ واخرج البيهقي انبانا ابو نصر بن قتادة انبانا ابو الحسن محمد بن السراج حدثنا مطين حدثنا محمد بن ابراهيم الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة فذكر الحديث وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بهذا الاسناد منكر انتهي وفيه محمد بن ابراهيم الشامي المذكور وهو ضعيف جدا واخرجه بن حبان في الضعفاء حدثنا جعفر بن سه----ل حدثنا جعفر بن نصر حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن -بن عباس مرفوعا لا تعلموا نساءكم الك----------------------------------------------------------------تابة الحديث --وفيه جعفر بن نصر قال الذهبي هو متهم بالكذب قال صاحب الكامل حدث عن الثقات بالبواطيل	2817	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0701	true	-6554131040731053828	24	228	116	1172	1508	300	انبانا ابو علي الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا شعيب بن اسحاق فذ---------------------------------كره وقال صحيح الاسناد واخرجه البيهقي في شعب الايمان عن الحاكم من هذا الطريق ثم قال انبانا ابو نصر بن قتادة انبانا ابو الحسن محمد بن محسن السراج حدثنا مطير حدثنا محمد حدثنا محمد بن ابراهيم الشامي حدثنا شعيب بن اسحاق فذكره باسناده نحوه وهذا بهذا الاسناد منكر هذا كلام البيقهي فاذا طريق محمد بن ابراهيم هي المنكرة وانه بغير هذا الاسناد ليس بمنكر نعم قا-----------------------------------------------------------ل الحافظ ابن حجر في الاطراف بعد ذكر قول الحاكم صحيح الاسناد بل عبد الوهاب متروك وقد تابعه محمد بن ابراهيم الشامي عن شعيب بن اسحاق وابراهيم رماه ابن حبان بالوضع وقد روي من طريق حفص القار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس انتهي----------- وقال سعيد ابن منصور في سننه حدثنا عتاب ابن بشير عن حصيف عن مجاهد قال قال رسول الله علموا رجالكم سورة الماءدة وعلموا نساءكم سورة النور والله اعلم ا------------------------------------------------------------------------------------بن -----------حبان حدثنا جعفر بن اسماعيل حدثنا جعفر بن نصر حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا لا تعلموا نساءكم الكتابة ولا تسكونهن العلالي وقال خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل لا يصح جعفر بن نصر------------------------------------------ حدث عن الثقات بالبواطيل	701	-5795556561022473973	526	742.5	414	1445	36.40138244628906	91	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms2389	false	-8669132297250865666	183	286	905	1380	1451	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل فعلت -----كذا قال لا والذي لا اله الا هو ما فعلت قال فقال له جبريل عليه السلام قد فعل ولكن الله عزوجل غفر له بقوله لا والذي لا اله الا هو---------------------------------------------------------- واخ-------------------------------------------------------------------------------------------رج عن -بن عباس قال اختصم الي النبي صلي الله عليه واله وسلم رجلان فوقعت اليمين علي احدهما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما-له عنده شء قال فنزل جبراءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال انه كاذب ان له عنده حقه فامره ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته	2389	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0822	true	6869934830294925864	42	155	208	715	1441	300	بن عمر ان رسول الله ق-------------------ال لرجل فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا اله الا هو ما فعلت فق----ال له جبريل------------ قد فعل ولكن قد-------- غفر له بقول---------- لا اله الا الله قال حماد لم يسمع ثابت هذا من عبد الله بن عمر بينهما رجل واخرجه البيهقي ايضا وقال احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي الاعرج عن ابن عباس قال اختصم الي النبي------------------------ رجلا- فوقعت اليم-ن علي ا--هما فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندي شء---- فنزل جبر--يل------------ علي النبي فق------------------------ال انه كاذب ان له عنده حقه فامر- ان يعطيه حقه وكفارة يمينه معرفته ان لا اله الا الله او شهادته	822	-5795556561022473973	341	511.5	261	631	54.041202545166016	63	JK000264-ara1	JK005004-ara1
JK000264-ara1.ms3119	false	3890882760821451359	50	110	279	578	1620	300	عن -بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله خيار امتي في كل قرن خمس ماءة والابدال اربعون فلا الخمس ماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله عز وجل من الخمس ماءة مكانه وادخل في الاربعين وكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون في ما اتاهم	3119	2562114315443329862	JK005004-ara1.ms0877	true	-8957783329889993597	105	156	535	811	1542	300	عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله خيار امتي في كل قرن خمسم-اءة والابدال اربعون فلا الخمسم-اءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله م-------ن الخمسم-اءة مكانة وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون في-ما اتاهم	877	-5795556561022473973	267	499.0	216	300	89.0	41	JK000264-ara1	JK005004-ara1