id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms2783	false	-5067451695053345571	167	242	823	1163	1483	300	اخرج احمد عن----------------- اسماعيل بن علية عن عمارة -بن ابي حفصة عن عكرمة ان -بن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها فقلت -----------ان اثرها كان في السمن كله قال ا--------------نما كا-------------ن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد من وجه اخر وقال في------------------------ه عن جر-فيه زيت وقع فيه جرذ وفيه------------------------------------ اليس جال في الجر كله قال انما جال وفيه الروح ثم استقر حيث مات وفرق	2783	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0033	true	6150932829945343752	98	195	472	915	1438	300	ابيه احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا اسماعيل ثنا------- عمارة ابن ابي حفصة عن عكرمة ان ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها -قلت يا مولانا فان اثرها ف----ي السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها بالسمن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ثنا ابي ثنا وكيع ثنا النضر بن عربي عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ فقال ابن عباس خذه وماحوله فالقه وكله قلت اليس جال في الجر كله قال انه -جال وفيه الروح ف--استقر حيث مات وروي	33	-6184724435626528876	261	378.5	198	458	56.986900329589844	47	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms2924	false	-6092410448331721949	213	238	1093	1222	1545	300	كان يءمن ب-الله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن ب-الله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	2924	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0075	true	8560510648701019852	94	121	444	575	1492	300	كان يءمن ب الله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن ب الله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	75	-6184724435626528876	129	248.0	104	131	98.47328186035156	27	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms0226	false	3110409566246554751	86	151	428	763	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمر- من المسجد فقلت------------- اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه الجماعة الا البخاري وحديث ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرة- فتضعها في المسجد وهي حاءض اخرجه احمد والنساءي	226	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0560	true	3413620534400470139	102	165	546	864	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت يا رسول الله اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك وعن---------------------------- ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكء علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض روا-ه احمد والنساءي	560	-6184724435626528876	293	534.0	233	350	83.71428680419922	54	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms0167	false	7679003602912460269	36	104	194	546	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوضعت يدي علي باطن قدميه وهو -في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك الحديث ومنها ما اخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما----- والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	167	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0561	true	3666412825218770250	45	93	212	455	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرايته يصل------------------ي علي حصير يسجد عليه وفي ال------------------------------------------------------------------------------------------صحيحين عن------- ابي سلمة عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	561	-6184724435626528876	207	356.0	164	358	57.82122802734375	38	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms0261	false	180266126592276794	91	191	499	987	1538	300	لانها تخمر وجه المصلي علي الارض اي تستره وصرح جماعة بانها لا تكون الا قدر ما يضع الرجل حر وجهه في سجوده وقد جاء في سنن ابي داود عن بن عباس رضي الله عنه قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها---- موضع درهم---- فهذا تصريح باطلاق الخمرة علي ما زاد علي قدر الوجه وفي النهاية لابن الاثير هي مقدار ما يضع عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات وفي حديث الفارة تصريح في اطلاق الخمرة علي الكبير	261	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0562	true	-8948947885044909186	210	260	1035	1292	1488	300	لانها تخمر وجه المصلي---------- اي تستره وقيل لان خيوطها مستورة بسعفها--------------------------------- وقد قال بعضهم في حديث ا----بن عباس----------------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم قال وهذا ظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اطلاق الخمرة علي الكبير	562	-6184724435626528876	199	282.0	157	497	40.04024124145508	32	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms0512	false	6920418088001242975	117	159	592	808	1547	300	صلي الله عليه واله وسلم يصلون خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فم--ا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	512	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0574	true	-4461969018011284936	234	266	1240	1407	1584	300	صلي الله علي-----ه و-------------------------------------------سلم كيف بك- اذا كان عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها --وينسءون الصلاة عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	574	-6184724435626528876	157	281.0	125	218	72.01834869384766	26	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1133	false	-8845045986942077290	88	116	443	579	1535	300	-بن عمر يسجد علي غير وضوء وفي مسند بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا ووافقه------------------ الشعبي	1133	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0580	true	5654413700076709799	170	259	872	1289	1508	300	ابن عمر يسجد علي غير وضوء ووقع في بعض نسخ البخاري يسجد علي وضوء قال ابن بطال في شرح البخاري الصواب اثبات غير لان المعروف عن ابن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذكر ابن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشا الجواب حدثنا زكريا بن ابي زاءدة حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه نسيه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا وذكر عن وكيع عن زكريا عن الشعبي	580	-6184724435626528876	118	199.0	92	417	28.297361373901367	22	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1135	false	-2184560731366957094	144	240	713	1201	1486	300	مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قال الخطابي فيه من الفقه ان المستمع للقران اذا قرء بحضرته السجدة سجد مع القارء وقال مالك والشافعي اذا لم يكن قعد لاستماع القران فان شاء سجد وان شاء لم يسجد وفيه ان السنة ان يكبر للسجدة وعلي هذا مذ-هب اكثر اهل العلم وكذلك يكبر اذا رفع راسه وكا--------------ن الشافعي واحمد يقولان يرفع يديه اذا اراد ان يسجد وعن عطاء وبن سيرين------ اذا رفع راسه من السجود -سلم وبه قال اسحاق بن راهويه---- واحتج لهم في ذلك بقو--------------له عليه السلام تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وكان احمد ----------------لا يري التسليم في هذا	1135	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms0585	true	-8293277068249112061	76	155	380	772	1499	300	مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه قال---- فيه بيان ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة ان يكبر للسجود وعلي هذا مذاهب اكثر اهل العلم وكذلك يكبر اذا رفع راسه من السجود قال وكان الشافعي واحمد يقولان يرفع يديه اذا اراد ان يسجد وعن ا-----بن سيرين وعطاء اذا رفع راسه من السجود يسلم وبه قال اسحاق بن راهويه قال واحتج لهم في ذلك بقول النبي صلي الله عليه وسل--م تحريمها التكبير وتحلي-ها التسليم وكان احمد لا يعرف وفي لفظ لا يري التسليم في هذا	585	-6184724435626528876	314	545.0	248	544	57.72058868408203	55	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	74	129	388	654	1522	300	احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد-يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها	1692	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1113	true	-3153034082277276624	253	300	1270	1500	1500	300	احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن ا----بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن ع-----------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها-	1113	-6184724435626528876	224	400.5	180	269	83.27137756347656	40	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	130	157	658	789	1522	300	طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تملك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان -بن عباس يري- انما الطلاق عند كل طهر	1692	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1114	true	6816469898554343937	2	29	9	141	1471	300	طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانها ت-لك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	1114	-6184724435626528876	126	233.0	99	133	94.7368392944336	22	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	74	157	388	789	1522	300	احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس قال---- طلق ركانة بن عبد-يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تملك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان -بن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	1692	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1143	true	3468718716738434306	1	83	7	401	1487	300	احمد --------في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما ت-لك واحدة فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس يري ان-- الطلاق عند كل طهر	1143	-6184724435626528876	379	708.0	300	410	92.43902587890625	71	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1603	false	-2966087456903206084	155	183	760	903	1520	300	وقال سفيان الثوري اذا تزوجها وهو يريد ان يحللها لزوجها ثم بدا له ان يمسكها لا يعجبني الا ان يفارقها ويستانف نكاحا جديدا---- وكذلك قال احمد بن حنبل	1603	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1205	true	7523876072044256237	234	262	1177	1319	1502	300	وقال الخطاب-----ي اذا تزوجها وهو يريد ان يحللها لزوجها ثم بدا له ان يمسكها لا يعجبني الا ان يفارقها ويستانف نكاحا جديدا قال وكذلك قال احمد بن حنبل	1205	-6184724435626528876	132	246.0	105	147	89.7959213256836	26	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms2946	false	80577383212292148	50	108	276	621	1639	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر وللمعارف الحديث والحرير اي ويستحلون الحرير ومعني استحلالها انهم يعتقدون حلهما او هو مجاز عن الاسترسال اي يسترسلون فيهما كالاسترسال في الحلال وذكر كلاما هو ما ذكره البخاري بلفظ ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم	2946	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1224	true	3379759479087923407	49	78	250	419	1647	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل-------- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم	1224	-6184724435626528876	163	282.5	134	345	47.246376037597656	25	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms3594	false	4369035002190384874	198	219	1039	1166	1603	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	3594	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1225	true	-698256044899113430	5	26	24	151	1567	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	1225	-6184724435626528876	127	254.0	106	127	100.0	21	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms3594	false	4369035002190384874	198	219	1039	1166	1603	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	3594	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1232	true	8859731936467577150	124	145	615	742	1540	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	1232	-6184724435626528876	127	254.0	106	127	100.0	21	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms2473	false	-5241138365371127786	160	285	790	1399	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الطرق التي ذكرناها كلها اسانيدها جيدة وقال الامام احمد بن حنبل كثير الالوان انتهي كلام المنذري رواه ايوب وحديثه عند مسلم من طريق يزيد بن زريع عن ايوب --------------------------------------------------عن نافع ان -بن عمر كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها -بن عمر بعد فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم -بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها واخرجه النساءي ايضا وعبيد ا--لله بن عمر	2473	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1599	true	-7402089289584384327	62	237	330	1162	1446	300	عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل-------------م من نهيه عن المخابرة وعن كراء الارض لحديث رافع بن خديج وحديث جابر فعن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عم الجواب قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وشء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها---- قال زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر	1599	-6184724435626528876	418	671.5	326	984	42.47967529296875	80	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1952	false	2039369291668464674	218	273	1099	1392	1530	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف الحديث ومعني قوله استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وفد هوازن فابطاوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك السبي بغير قسمة وتوجه الي	1952	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms1806	true	5532212699871695663	0	44	0	225	1488	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان------------------------- انتظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم --------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي ----------	1806	-6184724435626528876	162	267.0	130	322	50.3105583190918	26	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms2680	false	677312631390924673	145	184	781	986	1594	300	ابو موسي الاشعري يا---------رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز------ر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام	2680	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2038	true	8139288494556931885	173	218	860	1086	1488	300	ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمز الجواب وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم--------- فقال كل مسكر حرام	2038	-6184724435626528876	189	329.0	152	239	79.07949829101562	34	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms2680	false	677312631390924673	145	175	781	939	1594	300	ابو موسي الاشعري يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله	2680	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2048	true	-1057482040022198723	266	296	1328	1476	1494	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله	2048	-6184724435626528876	139	250.5	111	159	87.42138671875	25	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms3517	false	-5950687187550157303	25	74	120	353	1570	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة------------------------------------------- قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------م واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3517	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2067	true	-8527185742569150578	34	98	144	448	1569	300	ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي بن ابي طالب قاتلهم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2067	-6184724435626528876	228	414.5	180	309	73.78640747070312	46	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms3121	false	7373275652534294722	15	144	71	741	1539	300	بن الزبير فقالت قال رسول الله------------------- يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها الخ كيف بمن كان كارها اي غير راض كان يكون مكرها او سالك الطريق معهم ولكن لا يكون راضيا بما قصدوا قال يخسف بهم وفي رواية مسلم يخسف به معهم وفي رواية اخري لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل يهلكون مهلكا واحدا قال النووي اما المستبصر فهو المستبين لذلك القاصد له عمدا واما المجبور فهو المكره واما بن السبيل فالمراد به سالك الطريق معهم وليس منهم ولكن يبعث اي الكاره علي نيته فيجازي علي حسبها وفي رواية مسلم المذكورة بعد قوله يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عل-------ي نياتهم	3121	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2071	true	-5475383002161850870	37	154	188	769	1499	300	عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها -------------------------------------------------------------------------------------------------قال يخس------------------------ف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين عن عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم	2071	-6184724435626528876	285	448.0	228	933	30.54662322998047	47	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1566	false	-6800439904345818387	144	178	743	904	1517	300	الصادقة ما روي---- عن علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي	1566	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2087	true	3725709355797906852	258	300	1395	1600	1600	300	المقدسي في مختارته عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي-	2087	-6184724435626528876	145	252.5	113	211	68.72038269042969	26	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1566	false	-6800439904345818387	178	299	904	1515	1517	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم رواه الضياء في المختارة وابو يعلي والقاضي اسماعيل وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سه-ل بن س----هيل قال راني الحسن بن الحسن- بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	1566	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2088	true	-4572991153440133703	0	136	0	676	1577	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن------------------------------------------------------------ سعيد بن منصور-------- حدثنا عبد العزيز--- محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال ما لي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر---------------------------------------- لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	2088	-6184724435626528876	486	796.5	387	796	61.055274963378906	90	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms1022	false	-8558367608711256103	109	152	585	804	1563	300	قال الدارقطني وغيره هذا---------------------------------------------------- غلط من عمرو بن يحيي المازني قالوا وانما -لمعروف في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته او علي البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم-------------- ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا	1022	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2132	true	-7571068556970010034	234	287	1194	1462	1530	300	قال الدارقطني وغيره في قول الراوي انه صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار غلط من عمرو بن يحيي المازني------ وانما المعروف--- صلا-----ته صلي الله عليه وسلم علي راحلته او---- البعير والصواب ان الصلاة علي الحمار من فعل انس كما ذكره مسلم في رواية اخري ولهذا لم يذكر البخاري حديث عمرو هذا	2132	-6184724435626528876	196	329.5	157	286	68.5314712524414	34	JK000264-ara1	JK001414-ara1
JK000264-ara1.ms3496	false	1028961837184273029	17	41	87	213	1560	300	مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق-------- ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق	3496	2562114315443329862	JK001414-ara1.ms2517	true	-4856207579075145697	82	108	396	529	1471	300	مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السم-وات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق من ربكم ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق	2517	-6184724435626528876	125	236.5	101	134	93.28358459472656	23	JK000264-ara1	JK001414-ara1