id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms3602	false	-7425649002764604978	155	189	829	1000	1555	300	تسلم المسلسلات من ضعف اعني في وصف التسلسل لا-في اصل المتن ومن المس-لسل ما ينقطع تسلسله في وسط اسناده وذلك نقص فيه وهو كالمس-لسل باول حديث سمعته علي ما هو الصحيح في ذلك انتهي	3602	2562114315443329862	JK000981-ara1.ms271	true	7926613269754271111	189	224	1028	1201	1604	300	تسلم المسلسلات من ضعف اعني في وصف التسلسل لا في اصل المتن ومن المتسلسل ما -نقطع تسلسله في وسط اسناده وذلك نقص فيه وهو كالمتسلسل باول حديث سمعته علي ما هو الصحيح في ذلك انتهي	271	-1992666482516480423	168	320.0	134	174	96.55172729492188	32	JK000264-ara1	JK000981-ara1
JK000264-ara1.ms3211	false	-4469073612891296747	73	168	371	822	1524	300	مسلم من حديث جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالون ع-ن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة هذه رواية ابي الزبير عنه وفي رواية ابي نضرة عنه قال ذلك قبل موته بشهر او نحو ذلك ما من نفس وزاد في اخره وهي حية يومءذ واخرجه الترمذي من طريق ابي سفيان عن جابر نحو رواية ابي الزبير واخرج مسلم من ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاتي ماءة سنة---------------------------------------------------------------------------------- وعلي الارض نفس منفوسة اليوم	3211	2562114315443329862	JK000981-ara1.ms301	true	7431802192231282084	10	82	49	407	1535	300	مسلم من حديث جابر---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشهر تسالوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما علي الارض من نفس منفوسة تاتي عليها ماءة سنة -------------------------وفي رواية منفوسة اليوم تاتي عليها ماءة سنة------------------------------------ وهي حية يومءذ وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم------- تبلغ ماءة سنة واخذ بعضهم من هذه الرواية ان احدا لا يعيش ماءة سنة وهو مردود بما في الحديث الصحيح وعلي الارض نفس منفوسة اليوم	301	-1992666482516480423	237	352.0	187	534	44.382022857666016	42	JK000264-ara1	JK000981-ara1
JK000264-ara1.ms3554	false	7988711432190229395	205	261	1070	1355	1541	300	ميمون بن ابي شبيب ولم يدركها قال الشيخ بن الصلاح و----فيما قاله ابو داود نظر فانه كوفي متقدم قد ادرك المغيرة بن شعبة ومات المغيرة قبل عاءشة---- وعند مسلم التعاصر مع امكان التلاقي كاف في ثبوت الادراك فلو ورد عن ميمون انه قال لم الق عاءشة استقام لابي داود الجزم بعدم ادراكه وهيهات ذلك انتهي قال -	3554	2562114315443329862	JK000981-ara1.ms330	true	8095379679416790870	140	198	672	965	1464	300	ميمون بن ابي شبيب وبين عاءشة فانه قال في كتاب التحرير فيما قال- ابو داود نظر فانه كوفي متقدم قد ادرك المغيرة بن شعبة ومات المغيرة قبل عاءشة قال وعند مسلم التعاصر مع امكان التلاقي كاف في ثبوت الادراك ولو ورد عن ميمون انه قال لم الق عاءشة استقام لابي داود الجزم بعدم ادراكه وهيهات ذلك انتهي كلام	330	-1992666482516480423	251	466.5	201	294	85.37415313720703	47	JK000264-ara1	JK000981-ara1
JK000264-ara1.ms0121	false	1658616672223882404	173	205	854	1013	1469	300	لان شعيبا لم يلق عبد الله مردود ف-----------------------------------------------------------------قد صح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو كما صرح به البخاري في التاريخ واحمد وكما رواه الدارقطني والبيهقي في السنن باسناد صحيح	121	2562114315443329862	JK000981-ara1.ms348	true	-354116905050314446	29	73	124	344	1434	300	فان شعيبا لم يلق عبد الله فيكون منقطعا وان اراد جده الادني محمدا فلا صحبة له فيكون مرسلا ورد بانه قد صح سماع شعيب من---- عبد الله بن عمرو كما صرح به البخاري في التاريخ واحمد وكما رواه الدارقطني والبيهقي في السنن باسناد صحيح	348	-1992666482516480423	149	260.5	118	224	66.51786041259766	28	JK000264-ara1	JK000981-ara1