id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000264-ara1.ms0812	false	-2638768912234440490	174	199	902	1023	1558	300	حديث مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله------ عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	812	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms064	true	-7982853946345339793	119	145	625	752	1514	300	حديث مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	64	-2241925048690013174	121	234.5	96	127	95.27558898925781	25	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms0828	false	14096356475684256	11	42	58	229	1589	300	علي رضي الله عن-ه كان------ صلي الله------ عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن م-عهم من المءمنين	828	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms068	true	1400614566088498905	228	261	1216	1401	1596	300	علي كرم الله وجهه كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المءمنين	68	-2241925048690013174	165	299.0	134	185	89.1891860961914	28	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms0720	false	-1981059879402337748	255	278	1256	1362	1464	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي------------------------- وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي------------------------- فقال زادك الله حرصا ولا تعد	720	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms073	true	5609052845260243964	257	290	1298	1454	1499	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	73	-2241925048690013174	106	182.0	83	156	67.94871520996094	23	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms2349	false	46014937436513441	108	161	559	827	1526	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان------------------ رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا و--نبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا له ول------------------------------------ابن ماجه---------------------------------- هذا المعني من حديث --بن عباس وفيه ان ابا عبيدة بن الجراح كان يضرح وان ابا طلحة كان يلحد وح-------------------ديث انس اسناده حسن وحديث بن	2349	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms126	true	3878361018488299662	24	96	127	490	1515	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما توفي كان بالمدينة رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا او نبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحد-- لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رواه ابن ماجه من رواية انس باسناد صحيح وله ايضا هذا المعني من رواية ابن عباس وفيه ان ابا عبيدة بن الجراح كان يلحد وان ابا طلحة كان يضرح لكن باسناد ضعيف 939 حديث ابن --------------------	126	-2241925048690013174	225	356.0	178	385	58.441558837890625	40	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms1552	false	5728550280392412399	165	210	797	1026	1466	300	محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي --وابوه فاما محمد فسءل عنه----------- ابو حاتم الرازي فقال ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر اباه واشار الي هذا الحديث وقال ولم يصح حديثه و----قال	1552	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms185	true	-1000666622091733312	131	178	641	870	1496	300	محمد بن عبد الله--------- الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه قال ابو حاتم الرازي محمد ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه و-------ذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر اباه واشار الي هذا الحديث وقال -لم يصح حديثه وكذا قال	185	-2241925048690013174	187	315.5	148	246	76.0162582397461	33	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms1641	false	-1783643986772772632	215	264	1123	1364	1550	300	وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية الدارقطني ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبت لك وان سبعت لك سب-عت لنساءي ق-------------------------------الت تقيم معي ثلاثا خالصة قال في النهاية اشتقوا فعل من الواحد ا--------------لي العشرة فمعني سبع اقام عندها سبعا و----------------ثلث اقام عندها ثلاثا	1641	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms266	true	7915629931678536096	18	71	84	351	1518	300	وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث قال الرافعي ويرو--ي ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سب-----------عت لك وسبعت لنساءي قلت رواه الدارقطني كذلك بزيادة قالت تقيم معي ثلاثا خالصة 2040 حديث انس------------ من السنة اذا تزوج البكر علي ال-----------ثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	266	-2241925048690013174	165	239.5	127	303	54.4554443359375	29	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms1589	false	-7033445251104479052	12	50	59	246	1560	300	يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي وصححه و--حديث لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال--------------------------------------------- لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1589	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms282	true	6841579832651031324	230	278	1155	1390	1501	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب متفق عليه كما سبق في باب ما يحرم من النكاح 2169 حديث لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني والبيهقي من رواية ابن عباس قال الدارقطني والبيهقي لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	282	-2241925048690013174	124	193.5	97	235	52.76595687866211	23	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms3334	false	3481023034974017072	58	186	319	969	1573	300	فقد كتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان- لا تبلغ بنكال اكثر من عشرين سوطا وعن عثمان ثلاثين وضرب عمر اكثر من الحد او من ماءة واقره الصحابة واجيب بانه لا يلزم في مثل ذلك النسخ ومنها حمله علي واقعة عين بذنب معين او رجل معين قاله الماوردي وفيه نظر ذكره القسطلاني قلت ومن وجوه الجواب قصره علي الجلد واما الضرب بالعصا مثلا وباليد فتجوز الزيادة لكن لا يجاوز ادني الحدود وهذا راي الاصطخري من الشافعية قال الحافظ كانه لم يقف علي الرواية الواردة بلفظ الضرب انتهي وليس في ايدي الذين ليسوا بقاءلين بظاهر الحديث جواب شاف قال في النيل قال البيهق--------------------------------------------------ي عن الصحابة------------- اثار مختلفة في مقدار التعزير واحسن ما يصار اليه في هذا ما ثبت عن النبي---- صلي الله------ عليه وسلم---- ثم ذكر حديث ابي بردة	3334	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms316	true	-4481290124126259724	45	107	238	532	1497	300	انه كتب ا----لي ابي موسي الاشعري انه لا يبلغ بنكال اكثر من عشرين سوطا ويروي---- ثلاثين الي الارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين-------------------------------------- قلت نقل هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي باللفظ الاخير عن عمر بن عبد العزيز ثم قال وقد روي عن الصحابة في مقدار ذلك اثار مختلفة----------------- واحسن ما يصار اليه في هذا ما ثبت عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فيه ثم ذكر حديث ابي بردة	316	-2241925048690013174	188	259.5	144	728	25.824174880981445	33	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms2196	false	158357887231351655	3	45	19	216	1526	300	نحن عرب لا يءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي---- الله عنه لا هذه فرض المسلمين -قالوا زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي تضعي--------ف الصدقة	2196	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms335	true	5441729772104961648	191	229	991	1174	1525	300	نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا فرض الله علي----------- المسلمين فقالوا زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضا-----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	335	-2241925048690013174	152	241.5	117	210	72.38095092773438	26	JK000264-ara1	JK000734-ara1
JK000264-ara1.ms2630	false	3685233114122483335	202	226	1023	1143	1539	300	فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2630	2562114315443329862	JK000734-ara1.ms374	true	-4572902566540126151	230	255	1138	1264	1478	300	فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	374	-2241925048690013174	120	232.5	96	126	95.23809814453125	24	JK000264-ara1	JK000734-ara1